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中华民族论

遗世居士 · 2010-01-10 · 来源:
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中华民族论  

   

中者,中心、中夏之意也;华者,花也,繁也,乃繁华之意也。所谓中华,即中原如花之繁华之地也。在上古,谓之中夏,有大之意;在中古,谓之华夏。在近代以来,谓之中华。  

中华民族之渊源,溯之上古,由黄河流域之黄帝部族和长江流域之炎帝部族所组成的华夏族,即汉民族,这也是汉民族为什么称自己是炎黄子孙的原因。是今日中华民族的主体。汉文化就是传承汉民族祖先的智慧和中华文明的载体。记载着中华民族的辉煌灿烂的文明和汉民族的悠久历史。  

在远古时期,由于华夏的先进和文明,使中夏周围的落后部落逐渐向中原汉民族靠拢,有的主动诚服于汉民族的统治,如肃慎贡矢,肃慎族即后来的女真族今日之满族。有的则觊觎中原的财物,在不断侵袭中原的过程中,反而被征服,成为中华民族的一支,如南方的蚩尤部落。在近古以来,又有很多少数民族融入到中华民族中。一是在各民族的不断纷争中,由于汉文化博大有容,宽柔敦厚,采取了和亲政策,如汉元帝之昭君出塞、唐太宗之文成公主入藏,使边远少数民族具有了汉民族血统。如匈奴单于所说“愿意世世为汉外孙”。二是边远民族对汉族的入侵和统治,自然造成了少数民族与汉女的通婚,致使这些少数民族也具有了汉民族的血统。如满清的康熙皇帝之母就是汉女,而康熙的皇八子、皇十三子等之母也都是汉女。  

因此,今日之各少数民族皆有汉民族之血统。而汉族男子受文化和文明所薰陶,具有高度的审美观以及汉女的中温且慧的品质,所以极少有汉族男子娶外族女子为妻。故今日之中华民族,乃是以汉民族为主体及具有汉民族血统的各少数民族所组成的共同体。  

今日之汉民族与各少数民族之关系,犹如大海与万流。万流入海,不改海水之色,不改海水之味。而万流之水皆融入海水耳!  

   

   

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