生命在于运动吗
新知：“生命在于运动”是十八世纪法国著名启蒙运动的代表人物之一，思想家、作家
及哲学家的伏尔泰的名言。这句话本意在于强调变革发展之于社会的重要性，后来则成为了一句流传极广的名言，尤其是用在体育、医疗、养生等方面。“生命在于运动”符合一般人的常识，因为长期坚持运动的人似乎比一般少运动的人要健康一些。现在肥胖者越来越多，且通常这些人又因此而滋生许多文明病、富贵病，并且这些人中很多是由于以车代步，缺乏运动锻炼所至，所以更使人坚定认为“生命在于运动”这句话的千真万确性。
清风：难道你不认为这句话是颠扑不破的真理吗？
新知：我认为就纯粹的养生角度而言，它是伪真理。在论证这个判断之前，我先讲一个伽利略在比萨斜塔扔铁球的故事。这个故事出现在许多中学的教材上，伽利略将两个大小重量不等的铁球一齐从斜塔上扔下来，结果它们同时落地，而不是象古罗马权威亚里斯多德说的那样是越重的东西就越先落地。但是，为什么人们在此之前都认同亚里斯多德的说法呢？因为亚氏理论符合人们的常识，比如羽毛很轻就落得很慢。殊不知羽毛落得慢的真正原因，不是因为它的重量轻，而是因为它的表面积大，而造成了空气中的浮力增大的原因所至啊。
清风：你想说明什么呢？你想说明运动量小并不是造成身体状况差的必然原因是吗？
新知：是的，师傅你很聪明，哈哈。通常认为通过运动促进了新陈代谢，因此可以增进人的健康状况。但是，这样的理论是站不住脚的。比如许多运动员到退役之后却伤病缠身，身体状况并不好，寿命也并不长。比如相对更好静的女人其基础代谢率低于男人，而众所周知女人在许多疾病上其发病率都显著低于男人。各国统计的人类平均寿命记录中，女人也比男人长六至十岁左右。有一个名为“难题”的笑话很能说明问题——
丈夫叹道：“唉，我的体质越来越差了。”
妻子教训道：“野象能活200年，而驯养的象只有80年寿命；牧养狗能活27年，而家犬只有13年寿命。生命在于运动嘛，谁叫你一天到晚象乌龟一样缩着不动？”
不料丈夫说：“亲爱的，请问乌龟能活多少年？”
清风：想必文中的妻子一下子肯定哑口无言了，因为乌龟是最少运动的，却是动物中最长寿者。用活龟垫物及垫房基是我国的一个风俗，有报道数十甚至数百年后挖出的龟尚有活着的。其实在所有动物中，都是性情温和的动物寿命长过性情暴烈的动物，食草类动物长过食肉类动物。总之，运动量小新陈代谢率低的动物寿命长过运动量大新陈代谢率高的动物。比如说蝙蝠和老鼠大小相似，体重相近，蝙蝠的寿命却是老鼠的五倍。科学家认为，老鼠习性好动，能量消耗大，故寿命短；蝙蝠大部分时间生活在洞穴里，只在晚上出来飞几小时，白天则完全停止了活动，代谢率很低，故寿命明显增长。就人类而言，其实也是如此，那些性情温和且从事的工作属于较为安静性质的人普遍是长寿之人。比如说，僧尼、道士道姑、修道士修女及书法家、画家、医生等等。实际上，新陈代谢率理应减慢才是使人长寿之道，也就是说将生命时钟拨慢也。一些动植物因为种种原因长时间处于休眠的状态，其寿命更是被大大地延长到难以想象的地步。
新知：我知道老师对十多年前国内出版的《生命在于静止——中国传统气功养生真谛》一书极为欣赏，我最近在你那里读了此书，也倍觉茅塞顿开也。只是，如果说生命在于静止的话，人们也同样会举出许多反例来驳斥此论，如何来完善此论，还望先生明示也。
清风：确切地表达应是“生命在于在静止中提高机体有序状态”，如此则一切难题迎刃而解也。一个好吃难动，大腹便便，一坐下来不是打麻将就是看电视的人，确实其生活方式也是以静为主，但是这能促进其生理机能的有序吗？而中国乃至印度的传统气功（无论是佛家的禅定、密宗功法还是道家的各种养生术以及印度的瑜珈），其实也包括各种门类的现代气功等虽然也是以静为主，但是其特有的调身、调息、调心等技术却能促进生理机能的有序，所以能够收祛病延年之效也。简单点说吧，常人如整天坐着带来的是身上赘肉的增多及随之而来的各种疾病，而气功则能带来真正的心平气和及随之而来的元气能量的积累和生理机能的巨大改善及精神上的无比愉悦。
新知：将“生命在于静止”进行重新的表述，即对静止加以限定，则问题得以破解也。《宇宙全息统一论》及《生命在于静止》这两书都是老师认为有着巨大价值的著作，可惜还未曾引起世人的足够重视。我相信在老师这本《经营生命》出版后，必将改变此两书那“养在深闺人未识”的局面。《生命在于静止》此书其实从根本上讲明了传统气功的真谛，其美中不足之处在于张文江、常近师徒二人受道家影响很深，因而在论述佛家及瑜珈等思想时往往套用道家之思路。相近者采纳之，而有歧异者则驳斥之，并且还出现误将瑜珈中的中经当做道家中的督脉之类的笑话。尽管如此，此书之光辉仍异常夺目，我感觉到老师关于气功之本质方面的思想实受此书启发也。
清风：说得非常对，于我心有戚戚焉。为了让你确切地理解气功的本质，我们可以再换一个角度，用现代流行的“熵”的理论来说明问题。以下引用一段《生命在于静止》中的论述，来展开我们的讨论——
在恩格斯看来，新陈代谢是一切生命现象的本质特征。现代生物科学证实了这一点，而热力学第二定律，则从系统的角度，进一步证实了新陈代谢对于生命的重要意义。
众所周知，生命体是一个系统。任何系统的内部组织都有一定的秩序，这就是系统的有序性。有序的反面是无序，也就是混乱。系统的有序性越高，表示这个系统功能越健全；反之，有序性越低，则表示这个系统功能越衰退。任何系统的基本功能都是维持、提高自己的有序性，但这是以消耗内部的能量为代价的。物理学中用“熵”这个概念表示系统中能量转化已经完成的程度，其实也就是系统丧失能量转化能力的程度。因此，熵这个概念反映了系统的无序程度，熵越低，系统的有序性越高；熵越高，系统的有序性越低。一个系统如果不从周围环境吸收能量，必将造成系统内熵的不断增加。熵极大，表示系统内部不再有任何能量转化过程，达到了“平衡态”，即系统解体。这就是热力学第二定律。对于生命来说，解体当然意味着死亡。
奥地利著名物理学家薛定谔在著名的《生命是什么》的演讲中，为生命科学引入了“负熵”的概念。他指出：“一个生命有机体在不断地增加它的熵——你或者可以说是在增加正熵——并趋于接近最大值的熵的危险状态，那就是死亡。要摆脱死亡，就是说要活着，唯一的办法就是从环境里不断地汲取负熵，我们马上就会明白负熵是十分积极的东西。有机体就是赖负熵为生的，或者更确切地说，新陈代谢中的本质的东西，乃是使有机体成功地消除了当它自身活着的时候不得不产生的全部的熵。
新知：老师啊，以上这段文字读得我头晕脑胀啊。我觉得可以这样说，传统气功就是一种最大限度地增进负熵（即使机体有序性的能力），而最大限度地减少正熵（使机体无序的程度）的一种最优化的方式。为什么这样说呢，因为人的生命要消耗能量来维持，而任何的能量消耗都是对机体有序性的一种破坏。而气功以静为主，因而最大限度地减少了能量消耗，同时通过特有的调心等方式，又最大限度地增进了机体的有序。世界上可以说难以找出第二种方式能够实现“鱼与熊掌”的兼得，即同时实现两方面的效应，休息（能量储备）与强身并行不悖也。
清风：常人如果不能理解负熵、正熵之类，那么氧化反应、还原反应应该好理解了一些吧。任何维持生命的活动，都必然产生氧化反应，氧化反应的产物就是自由基，而自由基就是让人衰老的东西。任何生命同时又在进行还原反应，就是为了最大限度地消除自由基，修复受损的机体。氧化反应到极端的地步，生命也就解体了。人每日的睡眠就是还原反应占优势的阶段，不如此机体得不到修复，能量无法积累。所以长期失眠的人会显得衰老甚至百病丛生。而进行东方修炼术的锻炼甚至是一种比睡眠还要好的休息，人体的还原反应可以达到极致。
新知：据研究茶中含有一种能大量消除自由基的成分，所以适度饮茶对健康大有益处。蔬菜、瓜果也有类似的成分，尤其是尽量生吃的话，效果就更显著。总的说来，越是接近自然越原生的东西，就越能增强人体的还原反应并顺利消除自由基对机体的破坏。而日常所说的垃圾食品，主要都是些氧化食物，油炸类、方便面、汉堡包等为其代表。这些食物能在人体内发生氧化反应，损害脑血管壁的正常分子结构，不仅有损健康，也易导致思维迟钝。虽然身处现代文明的氛围里，但我太想去那种如广西巴马那种长寿村里，过上那种一切都是无污染的，然后自给自足的生活。
清风：真是说的比唱的还好听，但恐怕只是叶公好龙吧。对于你这种六根不净的人嘛，刚去可能新鲜几天，但呆上十天半月，估计你就得哭着嚷着回到滚滚红尘中了。
任何一样西式运动在适量的情况下，虽然对增进机体的有序性有一定的作用，但是同时又造成大量的能量消耗，需要专门的休息来恢复体力。而如果一个人整天坐着趟着，虽然能量消耗是减少了，但是心不可能静下来，不可能对促进机体有序性起很大的作用，弄不好还会因气血不调生出许多病来，所以也不是最佳的方式。而任何病理反应都是机体有序性受到破坏的反应，也就是说正熵在增加。而如果患上癌症之类的重症，则更是对机体有序性的极大的破坏，正熵会增到极大的地步，甚至造成人的死亡。许多癌症病人到晚期“恶病质”阶段时常常会瘦得仅剩下“皮包骨”一般，就是因为自身元气能量受到极大消耗，因而呈现极度虚弱的状态。
新知：在西方过去几十年曾流行“库珀理论”，由美国军医库珀所提出。库珀认为，健康程度的标志是全身的耐力，而耐力又是全身所有器官和系统特别是心、肺系统的健康的反映。耐力的关键在于氧，因此吸氧能力的大小，可以表明人体最重要的内脏器官功能如何，可以看成一个人整个体质状况的最好标志。既然“有氧运动”是最佳健身方式，因此运动时间较长，运动时耗氧量大的项目如长跑、骑自行车、游泳、健身操等等就成了健身的首选项目。但是，这种理论一直受到相当的质疑，其中的原因之一就是库珀本人六十余岁时即告别了人世。而在中央电视台领跳健美操的健身明星马华，2001年却因白血病年仅40岁就憾别人世，这也为反对库珀理论的人找到新的佐证。
清风：那你认为此种理论的主要缺陷在哪呢？
新知：依照此种理论锻炼，人的心肺功能得到提高是无疑的，问题在于作为整个机体的有序性能得到多大的提高是值得存疑的。生命要得以维持，需要持续地进行氧化作用，而氧化作用所产生的自由基又是危害身体健康并使人衰老直至死亡的因素。所以，这就是一种矛盾，氧化作用就是一种双刃剑。而气功则是破解这种难题的最佳途径，因为它在维持生命的同时，耗氧量降到极小的程度，产生的自由基可以达到最低水平。特别是练静功时，有时呼吸都几乎停止了，可以想见其基础代谢率能够降到何等的程度，因而岂不是真正实现了拨慢生命时钟的效应了吗？
清风：讲得还行。我在这里插一句关于高山地区的人平均寿命长的问题。人们普遍把这种现象归于高山地区的青山绿水，气候宜人，物产丰富，空气与水源未被污染等因素。最新研究发现，山区的低氧环境是减缓人体衰老，促使人体健康的重要因素之一。
古往今来，通过气功锻炼而获得高寿的人是数不胜数的，比如著名的医学家、道士孙思邈就是一个典型的例子。有“药王”之称的孙思邈幼时体弱多病，后研究医学及丹道而重获健康，享年百余岁，且在九十多岁时还在撰写其医学著作。实际上，除了动功、静功之类，从广义上来讲，还有许多日常生活中的活动也带有气功的味道。比如，书法、绘画、钓鱼、织毛线等等，有这些爱好的人往往较之常人的身体更加健康。以书法为例，凡要写得一手好字，其实就必须集中精神，端正姿势，心平气和，这中间已完全包括了气功之三调的要素啊。故书法家普遍身体健康且高寿，即使是爱好书法的帝王也不例外。众所周知，由于纵欲过度的原因，古代帝王普遍短寿，但是唯有几个酷爱书法的除外。
新知：老师，我在思考这样一个问题，那就是气功中有许多动功，象书法绘画这样的广义的气功，也还是有些运动在内，或许有人又会认为生命还是在于运动了，对此又该做何解释呢？
清风：在传统气功中，主要的都是以静功为主。佛家以坐功为主，所谓参禅打坐是也。道家在以卧功、坐功为主，以炼内丹为旨趣也。传统气功中也有一些导引之术，现在称之为动功，但其目的在于“导气令和，引体令柔”，其运动量是非常小的，并且在于疏通全身气血，增进机体作为一个整体的有序性也。这些动功可看作是对静功的一种补充，其效力是不能与静功相比的，要达到极高境界是非静功莫属的。所以，气功中的动功与西式体育是有本质的不同的，因而动功中虽需有一小点运动量，并不能因此否定“生命在于增进机体整体有序性下的静止”这一结论的正确性。
新知：师傅说得很对啊，在传统气功中从来都是以静功为主的。现代人因为入静困难且加之生活节奏又快，因而即使是练功普遍也以练动功为主，此并不说明动功比静功优越。气功锻炼中，集中精神即意守本身也是一种疲劳，也需要一种循序渐进的锻炼过程，因而对于初学者而言，一开始练静功的时间不能过长，或从动功入手也是一个较好的选择。佛祖打坐七天七夜而悟道，但他不可能一直打坐下去。象达摩面壁九年之类的故事只是一个美好的传说而已，因此再超凡的高人也只能是以静功为主，而要辅之以适当的动功或者其它一些日常的活动。这是因为任何一个姿势时间久了都会造成一种疲劳，只是程度上的不同而已。比如佛家提倡的双盘坐被认为是最能使人放松入定的一种姿势，但初学者必须经过一段时间的锻炼才能适应，而一些高僧大德则往往可以持续打坐数小时乃至数日之久，但也有一个限度。
清风：我给你补充一句，在埃及有许多的金字塔，这种金字塔充满了许多神奇色彩，吸引了众多学者的极大兴趣。据认为金字塔形状是最能蓄积能量的一种形状，所以在我看来佛道两家都以盘坐练功为主是有道理的，因为这种姿势也类似于金字塔形状，最能促使能量的汇集，最有助于达到天人合一的效果。
我觉得有一个世界伟人的故事，完全可以证明老师理论的无比正确性。这个人便是曾经带领英国人民赢得反法西斯及二次大战彻底胜利的著名首相邱吉尔，他那一句“我无以奉献，唯有热血、眼泪、辛劳与汗水”不知震撼了多少人的心灵。但是我这里却要说的是邱吉尔的养生之道，他曾有一句名言，“能躺着就不坐着，能坐着就不站着。”这句话虽然不乏夸张，但他确实在生活中不自觉地运用了类似气功的养生之道却是事实。不管在怎样紧张的局面下，他每天都要用两个小时将自己泡在浴缸里放松心情享受宁静，此时任何人不能打扰他即使是天塌下来也不行，这完全是一种另类的静功。他平常还爱象女人那样打毛线等，这是一种生活化的动功。所以尽管邱吉尔有一些不利于健康的习惯，比如从早到晚抽雪茄，脾气怪异，生活无规律等，但他懂得入静之道加之乐观豁达，因而享寿九十余岁方无疾而终。
清风：有篇文章就叫“毛病不少，寿命不小的邱吉尔”，专门论述此邱氏养生法也。邱吉尔确实是一个世上少有的奇人，在二十多岁时方发奋读书，后来著述甚丰，还曾获得诺贝尔文学奖。据说即使是象英国莎士比亚这样的世界文豪，文章中所用单词量也不过达到四万多的水平，但邱吉尔则达到创纪录的六万多的水平。
不过邱吉尔如果生活再规律一点的话，肯定还要多活好些年呢。人们都知道生活规律可以增进健康，然而知其然却未必知其所以然也。生活规律增进健康的原理同样在于我们所说的在尽可能减少能量消耗的情况下增进机体的有序性。机体各器官的运转都需要耗能量，当各器官运转熟练后，就形成了习惯成自然的条件反射，就可以节约大量的能量。同时，器官的磨损也较少，其代谢功能减退也少，衰老速度相应减慢。如果个体生活规律打乱，各器官不适应，就会破坏机体各器官之间的协调共济，失去内在平衡，导致代谢紊乱，加快衰老。
新知：说到这里，我想起热带地方的人普遍比寒带地方的人短寿，就是因为那里的人新陈代谢快，生长发育也快，也就拨快了生命之钟呀。
清风：说到生命之钟，我想可以用最新的一些基因方面的理论来进行说明，让你也开阔一些眼界吧。一个基因组内的所有端粒，即一个细胞里不同染色体的端粒都由相同的重复序列组成。染色体每复制一次，也就是细胞每分裂一次，染色体的端粒重复序列就要丢失一些，长度也就要缩短一些。端粒重复序列的长度可能起着一种分子钟的作用。不同年龄的人的体细胞的寿命明显不同，其端粒的长度也不相同，是随着年龄的增长而缩短。来自新生儿的体细胞可在体外传代培养80-90代，来自70岁老人的体细胞在体外只能传代培养20-30代，而且端粒的重复序列长度也缩短很多。实验证明，体细胞里没有端粒酶的活性，所以体细胞每分裂一次，端粒也就缩短一些。随着细胞不断地进行分裂，端粒的长度将越来越短，当达到一个临界长度时，细胞染色体会失去稳定性，使细胞不能再进行分裂而进入凋亡。
新知：太枯燥了，还是我来讲点有趣的吧。发源于东方中国与印度的气功（包括瑜珈）就是一种汲取负熵从而最大限度地抵消正熵的最佳健身方式，从精神而论也是一种最大限度地获得真正持久快乐的方式。从生到死是一个正向的过程，而我们要延年益寿就要最大限度地减缓此正向过程。所以我们需要经常在山林胜地中去吸收那令人神清气爽的负离子，我们要学习老师的堪称文化负离子的理论，我们要逆向修炼，返本归初，汲取负熵，最大限度地留住青春的脚步也。
清风：讲得很好，尽管感觉你开始喊起口号来了。我们现在来回顾一下，以前我们将佛家道家都称为无漏之学，实际上还是有漏的。只是修炼的程度越深，则漏的程度就越浅，生命的时钟就拨得越慢也。当我们在气功态下实现天人合一时，我们就无限地趋近于与那世界的本原永恒的潜态世界融合了，因而我们就无限地趋近于实现永生了。我们在讲述佛祖的故事时说过，佛祖在青年时目睹了人之生老病死之痛苦，因而痛下决心出家修道以求最终的解脱。但是，摆脱生死之束缚只能是一种理想而已。佛祖本人在经历了五十年的奔波传道之辛劳之后，于八十岁时圆寂，在当时仍算是高寿了。其它如老子、吕洞宾等人寿享百余岁而无疾而终，世人誉为神仙，较之常人也可算是对生老病死的超越达到了一种颠峰之程度耳。
新知：其实世间万物，只要它从潜态中显化出来，就必然开始了生死之旅，这就是永恒的自然规律。又讲到潜态的问题，实际上又回到了全息论的问题上了，我准备用广义的熵的理论再来从另一方面论证一下全息论的思想。我们前面已多次讲到过，整个世界的演化过程，是一个从潜态宇宙向显态宇宙逐渐展开的过程。当经过多少亿年之后，那时不知人类都已灭亡多少年了，这个宇宙又开始收缩，不断地潜化，然后又回到奇点，重新大爆炸，重新开始新一轮轮回。当宇宙不断地显化的过程，其实就是从整体上不断地从有序走向无序的过程。当然代价是必然要付出的，因为在宇宙在局部形成了许多有序的运动。比如产生了银河系，银河系中又产生了太阳系，产生了地球绕太阳，月亮绕地球的周而复始的运动。就生物发展而言，从无机物到有机物，然后是植物、动物、直至最高等的动物人的出现，标志着生物个体的有序性达到了一个最高峰。但是，生物个体的有序性却是以牺牲整个宇宙的有序性为代价的。换言之，宇宙从潜到显展开的过程，就是整体有序性的丧失与整体的熵值不断增大的过程。
清风：美国学者里夫金在他的《熵：一种新的世界观》中称——
这个星球上的每一个生物体都仿佛是一个帝国主义者，都在掠夺能源和耗费能量。它让能量流过自身系统，至少使其中的一部分能量将来不再做功。而且毫无疑问，即使是最小的植物也要靠制造整个环境的大混乱来维持自身的秩序，生命体内熵的减少是很小的，而整个环境能量的损失是巨大的。
依以上论点来看，生命成了有罪过的一种存在，这未免有悲观主义之嫌，当然从自然界的立场而论，又有一定的合理性。
以前中学学生物学时，记得老师曾讲过，生物系统就好比是一个金字塔系统。越高级的生物，从数量少来讲就越少，只有这样低等生物才可能养活高等生物。当今人类社会，人口数目已经是惊人的数字，因而必然地对环境将造成巨大的破坏。尤其是最为有着最高智慧的人类，具有制造与运用工具的能力，因而在征服与改造自然的途中，必然对自然界的破坏达到一个前所未闻的程度。频繁的自然灾害已经让人类受到了许多惩罚，并且得到了世界各国政府及学者的高度关注。
值得欣慰的是，东方气功的精髓则是建立另一种人与自然的关系。在此种天人合一的关系中，不存在对自然界的任何破坏，而是与自然融为一体，进入一种自足的与宇宙混沌如一，圆融无碍的境界。这种境界，既减缓了对环境的无序破坏，又是对抗生命走向无序进程，从而最大限度地延缓衰老的最佳方式。
新知：很好，要建立和谐社会，首要进行环境保护，以建立与自然的和谐，然后再追求人与人的和谐才行啊。重新回到人自身而言，人的由生到死之过程，又重演了显态宇宙的由生到灭的过程。人在婴儿期是整体有序性最高的时期，随着不断地成长，局部（包括每一个器官，每块肌肉，大脑中的每一功能区）的有序性不断地得到提高，但是整体有序性不断地丧失，因而到最后衰老至死也。所以，练功就是逆向修炼，以图复归如婴儿般也。人之头脑高度发达，七情六欲充斥，但此又是使人成为哺乳动物中唯一活不到理论寿命的动物（人之理论寿命在120~150岁）。所以一个人必须心平气和，才能健康长寿。除了尽量少受情绪的干扰之外，尽量在生活中避免用脑过度，也是保持健康的要诀。
清风：在生活中，确有许多英才如文学家路遥、王小波，数学家张广厚、陈景润等人英年早逝，令人唏嘘不已。但是，实际上大多数科学家尤其是自然科学家普遍享有高寿，尽管他们长期处于辛苦的脑力劳动状态中。
新知：脑力劳动是一种复杂劳动，对身体健康有不利的影响是不能否认的。至于说许多科学家能够长寿，那时因为他们沉浸在自己的研究中，少了许多世俗的情绪欲望干扰，并且少有颓丧之情绪，因为乐在其中也。从广义上来说，这也符合一念代万念的气功原理，只要不是过度地无规律的生活，也就未对健康造成过分的影响。
清风：不是有科学家认为，人脑最多只开发了10%吗，尚有巨大的潜能值得开发呀。
新知：此言也不假，人之大脑是任何高级的计算机都望尘莫及的。但是我认为若要真正开发人脑之潜能，那只能是修炼东方气功一途，从而收健身与开智并得之效，而非单纯地用脑去学习知识也。
清风：通常认为女人较之男人理性思考少一些，因而女人也就比男人长寿一些，可以这样认为吗？
新知：女人比男人长寿的因素有很多，比如女人在生活中所受压力小一点，且可以通过倾诉与哭泣来缓解，而男人相比之下似乎缺少一些有效的宣泄渠道。男人容易沾染有抽烟喝酒赌博等不良嗜好，因而对健康的影响也要大得多。从生物学角度来说，如我们前面所说的女人的基础代谢率较低就是一个重要的原因，生命的时钟因而要拨得稍慢一些。当然最主要的还有另一个原因，那就是男人的性染色体是XY组合，而女人是XX组合，这就是问题的根本所在呀。
清风：何也？
新知：老师别装了，你比我更懂呀。此表明就显态程度而言，男人的显化程度要稍高于女性一点，因而从局部的有序而论，男人强过女人，而从整体有序而论，女人要强过男人。比如说，男人的大脑有更明确的分工，左右半脑分管逻辑思维与形象思维，而女人分工未如男人明确，因而具有一种混合性的直感思维。男人能完成一些冲锋式的工作，这是因为男人肌肉发达，主要利用糖元作为能量的原因，因为糖的特点就是燃烧迅速，但是能量值不高。而女人工作的特点是马拉松式的，因为她们脂肪组织发达，而脂肪的特点就是燃烧缓慢，而能量值高。从能量利用的角度来说，女人比男人高效而经济。由于女人的性染色体是XX组合，还造成女人不容易受到一些基因变异性所致遗传疾病困扰。而男人的性染色体是XY组合，不象女人那样有两个X，相互具有一种替代性，人从抗病力来讲也比女人脆弱。
清风：你想要说的就是，男人从生物学角度来讲比女人稍高级一点，因而也为这一点付出了健康要次一点的代价，是吗？可我是赞成男女平等的呀，我在中学时有一天时值三八妇女节，还在语文课的例行三分钟演讲中作过“巾帼何须让须眉”的演讲啊。
新知：老师误解我的意思了，我没有任何男女不平等的意思。只是纯粹从全息论角度出发，不光是人类，任何阳性的生物，都更加显化一些，因而表现得更加好动且更能够胜任一些复杂的事情。但是，这本身就使得其潜态的整体有序性、和谐性就要丧失一些，生命就要显得脆弱一些。简单点说吧，就是阴性的东西更具有和谐性的特点，且生命力更强大。可资证明的报道如下——
先有男性还是先有女性？英国科学家乔尔等人找到明确答案，男人本来就是女人，是由女人“改造”过来的。当卵子受精而形成“合子”以后，带有染色体X的精子与卵子结合，得到XX合子，将发育成女性；而带有染色体Y的精子与卵子合成XY合子时，就发育成男性。
经研究发现，性染色体Y还存在一种特殊的蛋白质H-Y抗原，是性染色体X所没有的，它在胚胎发育中对生殖腺具有定向的作用。原来，胚胎未分化时的原始性别都是女性，在正常情况下，原始性腺与H-Y抗原接触而互起作用，便雄性化而发育成睾丸，从而分泌出雄性激素，促进雄性器官的成熟和雄性特征的发育，同时抑制雌性特征的出现，成为男性；相反，要是原始性腺没有H-Y抗原的作用，就会自然而然地发育成卵巢，分泌雌性激素，成为女性。
因此，从这个意义上可以说，女性先于男性而存在，男性是由女性“改造”过来的。
就文化领域而言就更是这样呀，比如老师这本书主旨是对东西方文化进行比较评介，又因为西方文化是阳性文化、主流文化较为人们熟悉，所以老师重点还放在介绍在当今社会非常急需的具有和谐性特点的东方阴性文化呀。
清风：我不与你谈文化的事，我这等俗人只对男女差别之相关讨论感兴趣。似乎按照你的理论，男人是外强中干的动物，因而“男人更容易受伤”呀，哈哈。
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