文明，文化，文字
兼评《解读“文明”与“文化”》
有位强力尊孔的先生，写了这篇文章。这篇文章，看起来有理有据，旁征博引，有一代大儒的风范，很容易迷惑一部分人。所以，特撰文批驳，以正视听。
（一）首先应该弄清“文”字的意思
“文”这个字，是个象形字。它来源于伏羲女娲的画像，画像中，伏羲女娲是人首蛇身，头肩相并，蛇身交叉。
在创作“文”这个字的时候，还参考了“立”字。 “文”字，象一个人交叉两腿站立，但又立不住，因为它少了“立”字下的“一”，所以文无根不立。
用现在的话说，文字的东西，如果离开了劳动人民的实践基础，是不科学的，也是不可信的。只有扎根于劳动人民的实践，其文字才有说服力，才能立得住。不是说“实践是检验真理的标准”吗？
因此，两千多年来的被统治阶级的帮凶，孔孟儒家，书写的文字历史，是严重脱离了劳动人民的劳动实践的，是立不住的，是一定要剖析推翻的。
下面，就让我们对他引用的儒家的经典，进行剖析。
文中，引用【《易·系辞》曰：“物相杂，故曰文”。】
其解释是，【“杂”，不是杂乱无章。“杂”最初是指太阳和月亮的运行差，从这种运行差中可以推算出阴阳历法。太阳为阳，月亮为阴，所以“杂”泛指阴阳交错变化的规律。这句话的意思是“事物阴阳交错变化的规律称为‘文’”。(小提示:由于今年太阳和月亮的运行存在的时间差,所以今年可谓阳差阴错,没有立春,所以今年不宜嫁娶,"不宜"可不是"不能"哦,呵呵)】
引用的《易·系辞》，不知是全部引用，还是部分引用，单从本文中的引用，说明是“只知其一，不知其二”，只知有“文”而不知有“立”，是孤立的看问题的。
在自鸣得意的【小插曲】中，引用【《周易》卦辞：“用九，群龙无首，吉”】，将“群龙”解释成【“潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙”】，还将“夕惕若厉”解释成【该警惕的时候警惕】，还说什么【君子有所得必有所失，居安能思危，追求无咎中庸的最高境界（“无咎”不是不犯错，是少犯错，做事如果得民心、顺民意，为人民利益做事，犯点错误别人也会原谅你）】，还追求什么【一直到“飞龙在天”的人生最高境界。】
“群龙无首”，是指觉悟了的劳动人民，团结一致，共产党是“从群众中来，到群众中去”的意思。
【“潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙”】是人民逐渐觉悟的过程，是共产党的成长历程，是毛泽东思想的形成过程。
九三爻辞“夕惕若厉，吉无咎”的意思，是在困难面前坚忍不拔，更加斗志昂扬的意思，决不是什么【不要得意忘形，功高盖主】的奴才之道。
乾卦，是阳刚之卦，是“天行健，君子自强不息”，怎么能是孔孟的“中庸”奴才之道呢？
还把【无咎中庸】作为最高境界，犯错也不要紧，官当得越大越好；这种钻营拍马、无恶不作、骑在人民头上作威作福的行径，难道是为人民利益做事吗？这难道就是的人生最高境界吗？
（二）那我们首先来解释一下“文明”。
文明，是一个国家或地区内的，一个或多个民族，通过世代劳动，在和大自然的相互作用下，积累起来的人类与大自然之间，本质的内在的联系，归纳起来就叫做，哲学或自然规律。
文明，是从众多的形象的“立”中，提取出来，又让人类简单明了的自然规律。它不是仅仅靠文字表达的。文字表达的规律，只能由认字的那部分人明白，甚至有些认字的人也不明白；但是，不认字的人，照样明白自然规律，照样有文明。
大老粗，可以说他不识字，但谁能说他没有文化，说他不文明呢？历史上的有名的大老粗，不可谓不多，象扔给晋文公一把泥土的老农民，三国时的猛张飞，隋唐名将程咬金等等，甚至汉高祖刘邦也可以算是大老粗，他们不文明吗？陕北农民李有源不识字，照样编唱《东方红》，而且传唱全世界。更何况，仓颉造字以前，还没有汉字，那时人们没有文化，不文明吗？
男女结婚生孩子，这是自然规律之一，正常人都知道，所以文明多么普及啊！岂能是某些人专有的呢？
引用【《易经》贲卦：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也”。】并解释说，【关键是这个“明”字的意思。这里的明显然是个动词，意思是揭示、明示、告诉的意思， “以文明人”，要告诉人什么？当然是“人的行为规律要符合道德的要求”。子曰：“大学之道，在明明德”，很显然：“文明”的意思是“以文明德”，既：以德明理、以德育人，总体上说就是人的行为在顺应自然规律的同时，还要符合人类社会的运行规律，用这种规律性的东西来明确人的道德。】 不但谬解《易经》，而且强拉子曰，用儒家的“大学”来解释，谬之千里！
“刚柔交错”，阴阳交合，男女结婚，是“天文”，是自然规律；婴儿出生了，成了人类社会的一份子，规律被人类知道了，成为“人文”，应用到人类社会，就是人类社会的发展规律。
自然规律是“道”，在现代是毛泽东思想，用毛泽东思想指导现代人类社会的发展，是符合自然规律的。
引用【《易经》乾卦：“见龙在田，天下文明”】并解释说，【这句话的意思是“有贤能的人用他的聪明才智，为天下人谋福利，那人类的文明就开始了”。所以“文明”的相反意思是野蛮、混沌、不开化。】简直是胡说八道！
龙，实际代表的是劳动人民。说龙是伏羲，权作是对的。人民，在劳动实践中，发现了真理，发现了客观规律。
劳动创造了人，人是从人首蛇身的龙---伏羲，进化而来的，先有头，后有腿的。
婴儿出生，不就是先出来头，然后才出来腿的吗？在母体中的胚胎---“伏兮”，不是先长头后长腿的吗？这不是客观规律吗？
人人参加劳动，才是文明的，才是符合客观规律的。“不劳动者，不得食”！
按照的观点，就是精英们以权谋私，人类文明就开始了，没有精英，人类就不文明；不知道精英们的祖辈、父辈、儿女、子孙，还是不是精英，离开了他们一家，那么人类社会就是“野蛮、混沌、不开化”！什么自封的狗屁精英？
【据《史记·三皇本记》记载：伏羲氏“有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地。以类万物之情”。 伏羲氏正是凭借自己的德行和才干，赢得了当时社会所有男男女女的认可，创办了男聘女嫁的婚姻制度，男人代替女性，逐渐成了婚姻家庭的主导，父系氏族社会开始逐渐取代母系氏族社会,人类从此有了根。所以可以确认的说，伏羲氏是华夏文明之始。】
按照观点，男人主导社会，才有文明，女人不文明。那么，伏羲他妈生伏羲，算是文明吗？伏羲在当官以前，他文明吗？伏羲当官主导以后，还听不听他妈的话？还孝敬不孝敬他妈？
按照的观点，伏羲应该在主导以后，把他妈、他奶奶、他不知道的爹，以及其他男人，都统统杀死，和野蛮、混沌、不开化做一个彻底的了断；然后只剩下他一个男人，拥有一大帮女人，从此，后代都叫他爹，人类的根是他伏羲，而不是别的什么。
按照的观点，伏羲氏是一个精英，而不是一群劳动人民，是这个精英个人，开启了华夏文明，而且理所当然地，伏羲氏也是儒家的代表人物，比孔子还牛！
孔子，被批臭了，不得不给儒家再找一个更伟大的挡箭牌！你们这些不知羞耻的腐儒们，就拿着中华民族的历史随便糟蹋吧！
【有云“木本乎根，人本乎祖”。民族始祖是民族精神的支柱，是民族凝聚力的纽带，也是神圣血缘观念的具体表现。】
中华民族的民族精神，是开天辟地的盘古精神，是毛泽东精神！
你们这些腐乳们，是没有这种精神的，你们有的只是坚持不懈，找主子当奴才的精神；你们就不要打伏羲氏的主意了。
你们这些腐乳们，自己活得不像个男人，没有男人的骨气，只知道口是心非，恶毒地污蔑妇女，不是小人就是狗奴才！
文明，是劳动者的文明，不是寄生虫的文明！腐儒们，就知道玩文字游戏，把劳动文明，硬生生地拆成物质的、精神的、政治的、生态的等等。
中华民族几千年来，通过辛勤的劳动，积累下来的文明，能让你们这些腐乳们割裂成一段一段地喂狗吗？能让你们把中华民族的劳动文明，拱手送给帝国主义吗？
（三）文化
和文明相比，文化，除了民族性以外，还具有时代性，阶级性。
文化，是世界范围内，或一个国家或地区内，同一个时代，各个阶级和各个阶层，对世界和自然界的看法，即世界观，和他们改造人与人、人与自然界的关系的方法论的集合。
【《易经》贲卦的象辞上讲：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。】
【《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武功。凡武之兴，为不服也；文化不治，然后加诛”】
文化，是和“时变”，“先后、然后”等连在一起的，文化具有时代性；圣人治天下，包含统治阶级和被统治阶级的关系，文化具有阶级性。
所以，有封建文化、资本主义文化、社会主义文化，也有地主阶级的文化、资产阶级的文化
无产阶级的文化，等等。
【从以上的分析我们可以看出，“文明”包含物质和精神两个要素，而“文化”是指对精神思想方面的认识。所以“文化”指是“文明”的一种，而“文明”包含了“文化”的因素。这就如同你说苹果是水果，大概没人反对；但你说水果是苹果，就很荒谬了。】形而上学的观点。
文明是道，是一以贯之的自然规律，而时代文化，则是体现规律的各种特征。
文明是各个时代里文化发展的、本质的、内在的规律。
（四）文字
文字，是文化的载体，但不是文明的载体。
文化，主要依靠文字来传播；而文明，寓于劳动之中，不在文字中。
文明，是哲学；文化，是哲学和伪哲学的混合体；文字，只是工具而已。
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