苏子瞻志林《始皇扶苏》说一个朝代灭亡，不是怎么用智慧防止高层不犯错误，而是建设臣民言路和利益可以合理保障的政治，叫做【圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳】。《甲申三百年祭》，水平更是远在《始皇扶苏》之上，讲国家灭亡的根本原因，以及“以史为鉴”，今人该如何努力。
韩毓海说：
【其实郭沫若先生的《甲申三百年祭》谈论的也是同样的问题。明代在税收和江南地区的经济发展方面是非常成功的，其“亡天下”的原因，恰恰是由于其在中西部地区的防灾、赈灾、保护环境（特别是水利建设）方面的失效。今天我们应该从这个角度去理解郭沫若的著作，为的乃是加深对于区域协调发展、对于政府职能转化的认识。今天我们观察政府是不是成功、乃至是不是民主，既不是单纯地看GDP，也不是看是不是实行了一人一票。而是说在资源有限的情况下，政府是否把大多数人的利益和生存放在首位――而这才是公意和民主的实质，这当然不等于简单地把制度的合法性交给一次性投票选举，中国制度合法性的根源，很大程度上不在那个形式，而在于政府在多大程度上从事社会保护、特别是保护弱势群体和弱势的区域。与之相对，西方的民主，强调的是市民社会的利益，同时又把其他民族和市民社会之外的无产阶级当作肥料开除出去，进一步说，卡尔施密特――也许是现代最重要的法学家这样指出：西方的民主本质就是“对内（市民社会）民主，对外霸权”。用刚刚去世的罗尔斯的话说：民主的原则不能扩展到西方文明之外的国家，对那些国家不能采用民主而应该采用武力。而所谓中国的“天下观”乃是“无外”的，所谓“无外”，也就是把所有的人――特别是广大的农民，农民工，也作为有欲望、要生存的人，而不是外部、肥料考虑在内的一种政治伦理。这就是所谓“天下无外”的最主要含义。】
也就是，按韩毓海先生这个标准，政治的好坏在于“在资源有限的情况下，政府是否把大多数人的利益和生存放在首位……在于政府在多大程度上从事社会保护、特别是保护弱势群体和弱势的区域。”——以这个标准看孔子，那也不是逢孔必反的高人描述的粪土不堪。
孔庆东先生说，《五百年来谁著史》是第二部《甲申三百年祭》。
《甲申三百年祭》得到毛主席的极力推荐，成共产党的读本；毛主席讲一百年来——到现在是2010-1840=170年——中国经济学家没有研究中国的半殖民地经济的成果，《五百年来谁著史》以此为己任，研究了中国的半殖民地经济。是以为第二部《甲申三百年祭》
总之，说某某应该得到《甲申三百年祭》的荣誉，那是最高的表扬。
根据笔者发明的“反孔大笨蛋定律”，写《大秦帝国迅速败亡的原因》的【laotu】，就是这样一个典型的大笨蛋。
【子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”】——今日，按网络语言，你不知道那头是不是一条狗，因此为了合旧圣人“听其言而观其行”的意思，新圣人“没有调查就没有发言权”的教导，笔者准备找靶子的时候，总要研究一下高人们的文章的。在站里按名和“反孔”搜索，得到【laotu】的逢孔必反。本次研究【laotu】的《红色早教》，讲解怎么分析大笨蛋，以及回击高人的胡说八道。
【laotu】自称〖由于本人毕业于师范大学，曾在学校任教，所以比较关注教育改革，我对三十年来教育的变化有深刻的体会。〗，【laotu】在毛泽东时代做过教师？否则何以称“对三十年来教育的变化有深刻的体会”？
前年笔者过年回家，有两个小本家，一个7岁读小学一年级，一个10岁读小学四年级的两兄弟，来找笔者要压岁钱。电视里正放胡说八道的《精卫填海》，所以笔者说好啊，要钱可以，不过要背《精卫填海》。于是把《山海经》精卫填海一段和炎帝歌女词一首写出来让他们背：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙东海。漳水出焉，东流注于河。
精卫鸣兮，天地动容！
山木翠兮，人为鱼虫！
娇女不能言兮，父至悲痛！
海何以不平兮，波涛汹涌！
愿子孙后代兮，勿入海中！
愿吾民族兮，永以大陆为荣！
7岁的家伙马上就不干了，认为他自己肯定背不住；10岁的哥哥马上摇头晃脑读起来，待读过几遍，把生字学会，走路上厕所也背，大冬天的，甚至急得满头大汗，168个字，他整整用了两天才背住，他的成绩可是名列前茅的啊。——【laotu】又说去年的时候女儿将近6岁，那就是老来得子，让这么小的孩子背几万字的古董，按笔者教本家的经验，仅仅《老子》81篇、《庄子》内篇，大约2万字，是精卫填海和炎帝歌女词的100倍以上，背超过一年，加上〖《孙子兵法》13篇，会背诵《周身经穴赋》，会背诵《黄帝内经素问》十几篇〗，还要批判“儒家思想和资产阶级思想”，难道【laotu】从小孩子3岁不到就让她天天背这么高深的古董？这是多高的卫星多大的摧残？
【laotu】又非常专制，〖女儿从小就喜欢画画，可能我对艺术不是很感兴趣，我不希望孩子花太多的时间在艺术上，因为每个人的时间是有限的。〗如此扼杀幼小孩子的兴趣，光顾自己“规划”，摧残不到6岁孩子的童年，——这不正是【laotu】声讨的在培养〖主子和奴才的复合体！〗，把一个大好的女儿折磨成〖成为死记硬背的应试教育的牺牲品！〗——这里该说“规划教育的牺牲品”？
【laotu】还有脸号称“红色早教”，走毛主义的道路，〖准备让她背诵《毛主席语录》和《毛泽东诗词》。〗，难道连主席的早教思想——课程要减少，分量要减轻，减少门类，为的是全面发展——都不实践，在家里专制胡搞？
【laotu】好为古人师，又折磨了他女儿背几万字的古董，现在好为笔者师——教训起笔者来了，说什么笔者“会让儒家更加丢脸”，儒家的脸面什么时候靠笔者撑着了？
毛说【课程要减少，分量要减轻，减少门类，为的是全面发展。】——【laotu】却在家摧残他女儿。
《金刚经》说【是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。】——【laotu】却逢孔必反，读佛经读到屁眼里去了？
《道德经》说道法自然——【laotu】却以他不感兴趣，浪费时间为由，不让女儿画她喜欢的艺术！
法家，对了，【laotu】用的是这个，“以吏为师”， 【laotu】这样的吏既然能摧残他女儿，当年做教师的时候也不知道误了别人多少子弟。
墨家，算了吧，“一上来就断章取义，乱扣帽子，乱打棍子”，对笔者进行诛心攻击，哪有墨家一点“兼爱”？
按笔者的分析，【laotu】即便真是3岁不到就折磨他女儿，5岁的小孩子也是背不住那几万字的古文的，只能是他在胡说八道，听这样的高人讲秦亡的教训，还不如去听听算命先生的胡扯。根据笔者发明的“反孔大笨蛋定律”，【laotu】是大笨蛋，因此所有的胡说，也都可以理解。
笔者都是“说话靠谱”的，不时兴诛心之论。偶有余暇，帮天真的【sdgm】网友讲解了一个没有家教的高人。
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附：
现在我的女儿将近六周岁，她已经会背诵《老子》81篇、《庄子》内篇，会背诵《孙子兵法》13篇，会背诵《周身经穴赋》，会背诵《黄帝内经素问》十几篇，现正在背诵《黄帝内经灵枢》节选，通过先听读后背诵后指读，她已经认得很多常用汉字！对于禅宗我没有让她背诵，而是让她看视屏，她已经看完慧律法师讲解的《金刚经》和《六祖坛经》。<BR>
7 楼【laotu】于 2010-4-11 16:29:26 评论说
回复4楼6楼：
感谢你这么关注我的不成熟言论，我们批判孔子，并非对他个人的完全否定，孔子关心社会，想解决礼崩乐坏的局面，到处奔走，到处碰壁，是因为他的指导思想错误，他企图开历史的倒车，回归奴隶制等级社会，回到那个导致国家分裂的天子诸侯制。
建议4楼：
不要一上来就断章取义，乱扣帽子，乱打棍子，这样会让儒家更加丢脸。
搞学问首先要谦虚谨慎，要博学深思，要融汇贯通，要开发自己的大智慧，而不要偏狭固执，还喜欢攻击异己。
你有空可以学习一下，毛选，佛经，道经，法家，墨家，不要被儒家彻底套牢，读书要进得去，出得来。
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