反腐败，到底反什么，怎么反
2010-6-5
ZG的反腐并不是孤立的政党行为，而是一个代表人类健康的政党与人类社会腐败文化的全面持久的战争。反腐不仅关系到中国共产党的生死存亡，也关系到人类的生死存亡。那么，反腐败，到底反什么，怎么反？站在中华传统“道-德”哲学的立场，我们能把反腐看得更透彻：腐败的本质是谋私，反腐的根本是反私，反腐的终极战略是“无为而治”。
一、何谓腐败
讲反腐首先要搞清楚什么是腐败。腐败是一个相对的概念，其相对性表现在两个方面：一是对于“不腐败”或健康的相对性；二是对于主体范围的相对性。前者是说，要讲何为腐败，必须了解何为健康。后者是说，腐败对于中国共产党、对于国家和民族、对于世界和人类意义是不同的，但是相互关联，即小范围服从并在很大程度上决定于大范围。因此，我们必须看清楚，反腐是全人类的共同事业，ZG的反腐必须上升到世界和人类反腐的高度，才能取得最终的成功。
（一）腐败的相对性
对于ZG，什么是健康的ZG？答案很清楚，就是完全符合ZG党章的ZG是健康的，否则就是腐败的或者是感染了腐败的。以目前ZG的情况来看，不是已经感染，而是已经发病，并且已经大面积，深层次腐败，几近病入膏肓，对ZG的生命安全形成了严重威胁。
[所谓病入膏肓者，其一不信良药苦口，其二不信其病，其三不信其病日深，其四不信其病致死，其五觉时无药能救。关键是其在上，而无人可奈其何。若其处下，或可强治之。]
健康的中华民族应表现为：传统的“道-德”终极文化信仰、现代的社会主义和毛泽东思想政治哲学信仰，以及完整的社会主义文化系统，始终焕发出勃勃生机，能够抵抗“基督教-资本主义”文化和“儒家资本主义”文化的侵蚀。以目前中华民族的健康情况来看，腐败也几于病入膏肓。
[① 目前的中华民族是唯一没有统一的终极文化信仰的民族，既不信鬼神，也不信终极道-德，只信权势、金银和“人不为己，天诛地灭”；② 新中国建立的共产主义高尚政治信仰被流失，反而脑子进水般地寄望于腐杇的孔老二政治伦理，ZG这支当代民族核心力量正在衰变；③ 以市场主义为理论基础的文化系统，其内部结构分散错乱而外部形态残缺脆弱；④ 异族劣质文化堂皇入侵还夹道欢迎，“上帝”终于进来了，台湾的美国走狗叫起来了，西藏的“佛陀”又闹事了，新疆的“真主”也造反了，黄赌毒黑又回来了；⑤ 南海被瓜分，藏南被侵占，东海受威胁，西陆不安宁，中国的GDP和国防武器水平及军队待遇都大幅度提高了，而国家的安全局势却更严峻了。]
健康的世界人民应表现为：人类与地球环境的关系和谐；各国之间没有战争、饥饿和战争、饥饿的威胁；国家民族之间没有剥削和压迫；各文化之间没有冲突和相互威胁；主要的民族及其文化健康向上。以当今世界局面来看，人类世界几于病入膏肓。
[①地球生态环境遭到毁灭性破坏，并在继续急剧恶化；②腐败的“基督教-资本主义”文化主宰着世界；③战争、饥饿和战争、饥饿的威胁充斥第二、第三世界国家；④第二、第三世界国家深受“基督教-资本主义”发达国家的压迫和剥削；⑤文化冲突和相互威胁日益加深。]
资本主义的腐败是其与生俱来的，它像一只吸血鬼，不仅有颗狼心和一口狼牙，一手握有屠刀，一手拿着钞票。只要还能吸血他就不会死，还会传播。很多国家包括中国，被他吸血以后，也成了吸血鬼或者是半人半鬼。
[要战胜“基督教-资本主义”吸血鬼，必须有两个相关的条件，一是点亮自己的“道-德”和社会主义信仰之光，二是用“道-德”和社会主义信仰把第二第三世界国家的人民武装起来，自力更生，不再惧怕吸血鬼的狼牙和屠刀，不再需要吸血鬼的钞票。只有这样，世界和人类才能恢复健康。]
无限追求利润增长和消费，和孔儒的“人不为己，天诛地灭”一样，是一种极端自私的贪欲，却被基督教-资本主义奉为上帝的恩宠而受到赞美。这是近200年来人类世界一切腐败的总根源，也是当代中华民族和ZG腐败的总根源。因此，根除ZG的腐败和根除人类的腐败互为关联的，反腐必须在政治经济上战胜资本主义，在哲学上战胜孔老二，在宗教上战胜“上帝”。
[要战胜“上帝”，靠政治的权威将其与人民隔离开来是没有效果的，因为资本主义会用屠刀和钞票为它杀出一条血路。要从根本上战胜“上帝”，惟有依靠一个自然的绝对真理，以及对它的宗教信仰。]
（二）腐败的绝对性
我们在了解和把握腐败概念的相对性的同时，更要强调和把握腐败概念的绝对性，即腐败没有数量多少大小之分。一个党员腐败了，党就开始感染腐败了，只有把他教育挽救过来或清除出去，才能不损党组织的健康；党员贪污受贿一分钱，或者损害人民群众一分钱，他就腐败了，只有及时改造过来，才能恢复健康，而不是要查了，要判了才算腐败。我们把这种个人和组织的“非‘无’腐败”称为“绝对腐败”。
认识腐败的绝对性，使我们明白了反腐败必须彻底消灭“绝对腐败”。不消除“绝对腐败”，反腐就如“火烧芭茅不除根，来年春风吹又生”。可以做到消除“绝对腐败”吗？可以，但世上只有共产党可以，若共产党不可以则无人可以。
[我们要澄清一种谬论，即要发展经济腐败难免。正是因为这种“腐败难免”论，导致了ZG和社会的日益腐败。建国后经济高速增长，为什么没有腐败？“腐败难免”论是明显的孔老二中庸哲学复辟的结果。]
认识腐败的绝对性，使我们明白了通过法制来惩治腐败，只能适得其反。道理很简单：首先，惩治腐败的法律条例都必须规定一个立案调查和判罚的标准，标准之下的腐败就被合法了，被符合党章了，被认可了。如此，“绝对腐败”就被认可了。其次，法制反腐必然依靠一支庞大的执法队伍，这种新的权力就必然制造新的腐败，即反腐者的腐败，反贪污贿赂局就会变成贪污受贿局，人民法院就会变成金钱的“交易场”。再次，事后惩治，犹如堤外补漏，有效性取决于洞小和发现补救及时，而这些有效性的条件又是法制所不能提供的。
认识腐败的绝对性，使我们明白了反腐败的根本必须依靠党性建没和人民群众道德水平的普遍提高，双管齐下，使腐败消除于无形。只有不断地坚定中国共产党的信仰，恪守党的宗旨，才能坚强共产党员的抗腐蚀能力。只有普遍提高人民群众的道德水平，才能增强人民群众反腐的自觉性，使人民群众不会成为官员腐败的始作蛹者，使一切腐败行为都得到人民群众的及时揭发和制止。
[使腐败消除于无形是反腐斗争的终极智慧，是最容易实施，社会成本最低的反腐战略。不采取这个战略，今天的反腐只过是历史的重复。“无为而无不为”的思想精髓用在反腐上就是：要反腐就不能“反腐”(有为)，而应该想办法坚定信仰(对反腐来说这是无为)，否则，就会越反越腐，这是自然规律，也是历史规律。]
二、腐败问题的来龙去脉
要搞清ZG腐败是怎么产生的，不能仅仅从党外向内看，而应该既从党外向内看，又从党内向外看，而且必须由党内看到全人类的社会腐败情况，再反思党内的腐败。据此，我们可用以下把当今ZG腐败的来龙去脉大致地描绘出来。
（一）腐败前（建国-78年以前）
这个阶段，国际上美苏争霸世界，资本主义尚无明显优势。中国领导第三世界，尊道贵德，居高临下看两霸。国内是纯洁的社会主义政治、经济制度。计划经济，百业协调发展，民生逐步均衡改善。人民有信仰，有精神。民族团结，健康向上。党和政府的状况，是毛泽东思想武装全党，斗私批修，党性纯洁，几无腐败。
（二）腐败早期（79年-南巡）
这个阶段的国际局势，是中国放弃第三世界，拥抱美国，致使苏联解体，美帝独霸世界，资本主义浊浪狂卷东方。国内局势，是不管姓社姓资，搞市场经济，与国际接轨，加入资本主义经济大循环。贫富分化，资源和环境遭彻底破坏。人民无信仰，无精神，只认钱。民族矛盾突现。
（三）腐败中期（南巡-胡温前）
这个阶段的国际局势，是世界被美欧的“基督教-资本主义”全球化所主导，包括中国在内的发展中国家受资本主义发达国家控制剥削。国内局势，是农村和城镇全面私有化，国企成为权贵享有，工农失去组织和基本保障。贫富迅速分化，资源环境继续恶化。人民道德沦丧，民族闹分裂。党和政府的状况，是三个代表让资本家入党，私有化致权钱交易，腐败发作。
（四）当前（胡温新政）
这个阶段的国际局势，是中国因经济增长的需要开始重返第三世界，国际局势从中美联合走向中(新资)美(老资)博弈。国内局势，是经世济民受“增长”所累，资本恶质化，并开始反过来干预影响政治，而贫富差距继续扩大，民族分裂势力在国际反华势力的煽动下抬头。ZG的执政能力受到挑战。党和政府的状况，是以科学发展观阻止继续腐败，成效待考，但是，料难除根。
（五）今后可能的走向（2010年以后）
今后的国际、国内局势，取决于中国兴社还是兴资。惟ZG兴社并“处无为之事，行不言之教”，坚决消除“绝对腐败”，中国和中华民族得救，世界人民有救，反之腐败致死。
如上所述，ZG腐败的起源，表象于70年代末拥抱美国，引进基督教-资本主义文化。致所以能够做到，原因在于中华文化的分裂传统、民族精英善于利用中庸“智慧”背叛原本就若隐若现的信仰、以及人民群众总体的觉悟总是晚于精英的快速反应。
[文化分裂是中国的历史传统。尤其是信奉“君子乾乾”的孔子门徒，对于个人的“知命”执着不已。于是，“人亡政息”成为中国几千年历史的“正常现象”。]
[中华民族的知识精英们历来善于利用中庸“智慧”，打着“应变与发展”的旗号，背叛自己的信仰。这一次他们抛弃了马克思主义政治哲学而选择了实用主义，在文化传统上背离了老子的终极“道-德”而重端了孔子的无道“中庸”。]
[人民群众总体的觉悟总是晚于精英的快速反应，这也是历史的规律。民族精英说社会主义好，群众就慢慢转变过来搞社会主义，知识精英说私有制好，群众就响应搞私有制。从私有制到公有制要付出民族精英和人民群众流血牺牲的代价，要重新摸索一套管理的办法，确实不容易，但中国共产党做到了。从公有制到私有制很顺利，因为它应了人性的弱点。等到群众觉悟时，一切已经变了。俗话说：学好三年，学坏三天。]
中华民族有文化分裂和背叛的历史传统，又源于没有终极的信仰。因为没有终极的信仰就必然政随人变，变来变去造成内耗。不成功塑造出中华民族统一的道德信仰，中华民族就只能在资本主义私有制的腐败道路上越走越远，与美国佬一起腐败到死，无非是有些美国绿钞陪葬而已。
[由绿钞陪葬想到，人民币印着毛主席老人家的头像，却通行在资本主义的道路上，成为腐败的工具和见证。仇恨老人家的人握有最多的老人家，他们既不心关，又担惊受怕，所以要换成美元。怀念老人家的人反而没有老人家，这是对人民币最大的讽刺，也是对老人家最大的侮辱。]
邓小平理论的依据，是社会主义必须经过资本主义发展生产力的论述。其理论的逻辑，是ZG要想继续执政就必须发展生产力，把经济搞上去。其理论的基本架构，是共产党执政“掌权”，资本家发财“掌钱”，劳动人民出力做工，最终使大家都过上幸福生活。但中国的经济，并没有按照邓小平理论的架构发展，不是社会主义定义的经济，也不是中国传统定义的经世济民，而是搞成了资本主义定义的腐败经济。一旦资本家掌了钱即掌握了经济，ZG凭什么执政？唯一的结果是腐败至覆灭。
[社会主义必须经过资本主义阶段发展生产力的论述，是马克思主义的历史哲学和政治经济学的一个重大缺陷。在中国搞社会主义，自力更生，必能做到人民都甘其食，美其服，安其居，乐其俗，寿其终。虽然贫穷不是社会主义，但是社会主义也不是贫穷，只是不要将富裕建立在他人和他国的贫穷上，这是与资本主义富裕的本质区别。因此，反腐的终极问题变成了如何才能坚持社会主义。]
[ZG搞资本主义必然覆灭，有两个模式：一是苏联-和平演变的模式。ZG以其尚有的良知，为了免除战争主动推行西方民主政治让资产阶级政党和平上台执政，或者ZG本身腐败为资产阶级政党并更名与国民党轮流执政。二是中国历史上周期性改朝换代的模式。ZG拒不实行资本主义民主。如果这样，就证明ZG只是一个政治利益集团，完全抛弃人民(此前已抛弃劳动人民)而自动丧失执政的合法性。如此，军队就会被分化，被金钱收买，不再为ZG利益集团卖命而倒戈。国内资产阶级还必然会勾结美帝等军事强权帮助其实现执政，这正中美帝等下怀。ZG如拼死一战，结果将是和中华民族包括民族资产阶级一同遭受“基督教-资本主义”的毁灭性打击。这并非危言耸听。]
还应当指出，当今ZG的腐败，并非发端于党员个体的腐败，而是由于决策的腐败直接导致组织性质的腐败，党员个体的腐败只是问题成形以后的表象。
三、重塑社会主义信仰，防止“绝对腐败”
搞清了腐败的根源，就容易理解什么是真正的反腐，怎样才能做到永远不会腐败。所谓真正的反腐就是反“绝对腐败”，要反“绝对腐败”就要坚持搞社会主义公有制。
怎样才能坚持搞社会主义公有制呢？我们的观点是：ZG止住资本主义经济成份的发展势头，引导社会主义公有制经济重新壮大起来，同时用中华民族的“道-德”信仰和毛泽东思想将人民重新组织起来。
与此同时，要着手建立一个社会主义“道-德”的“不言之教”，使广大人民群众获得“道”的终极信仰，使中华民族真正地统一和组织起来，从而为社会主义政治信仰提供超限的终极依据和厚实的群众基础，为抗击“基督教-资本主义”和“儒家资本主义”文化的威胁提供坚强的保垒。
只要坚持社会主义公有制，就铲除了腐败的私有制温床，就能实现反腐的“无为而治”。
[无为而治是人类政治文化的终极智慧，它不是不作为，而是治有形于无形之中，治已然于未然之时。]
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