此话出自谁人之口 且不论，在现实生活，这句话几乎是一句经典的名言了，且被一些人奉为出世的信条挂在嘴上，而往往多见的是为自己私利所指。因而“为己”还堂而皇之。其实，问题不在这句话，而是在人的主观意识。一个人追求向往什么，他就倾心于什么，扑向什么。全是人自身的问题，所以自私的人只盯住了“为己”二字，却不解深意。
细究这句话，却是言简意赅，说的是天地人三才，揭示了天地人之间的关系和共存法则。其中的人绝不是指分散的每一个人，而是作为人类生物种群的统称，泛指的是广义的人类全体。因为每个人谁都不敢和天地平起平坐论短长，个人难能和天地构成三才，不仅没资格，且极其渺小而可微。须知天地还警告；只有天地灭人，而人不可灭天地。这就是天地的神圣威严。何况每个人只是人类群体的一分子，分离出来更是脆弱不堪一击。这是不争的事实。人类面对天地尚必须敬畏，何况独其一人呢。
那么，这句话就是说；人类不能善待自己，善为自己，搞得不成体统，必祸及人类的生存而遭天诛地灭。所以，人类为己，是义在其中，善在其中，理在其中，智在其中，公在其中，道法在其中，天地源缘在其中。因为一般人难有如此的承担。可知话中的“人”不是指单体个人而言的。对于每个人来说，无论你怎样为己都不能损害人类全体这个大己。只要你称其为人就肩负着人之所以为人的责任和义务。人类不存在，谁也别想活下去，更谈不上什么为己。这也是一个不争的事实。
人之为己，有不同之分，劳动休息，吃饭睡觉，读书学习，求知进步，助人为乐都是为己，守本分爱面子也是为己，而好逸恶劳，吃喝玩乐，偷鸡摸狗，背信弃义，图财害命也是为己，算计人争名利都是为己。这就有了怎样为己和好坏善恶之分。好的为己可益世利公，如涓涓细流，众人拾柴火焰高，有益于人类规序善美，增进智慧创造力，可济人类之大成；坏的为己是自私破坏，能把人推向卑劣狡猾，其行为如拆台毁庙，蚁穴决堤，伤天害理，辱没人类致其创伤累累，必遭天谴。须知，人类大己的事情做不好，天地就不高兴，三灾六难让你受，每个人都跟着倒霉。世人何以再愚而不化，迷而不醒。当须揣领天地旨意：好的为己便是天地使命，天地人三才之宗旨。可聚沙成塔，众力撑起天。坏的为己是阴癖邪祟，损人祸世，不仅天地不容，同类也将不容。如其非是为己，而是损人害己，是在背天欺道作孽。针对个人说，就应该是“人行不义，天诛地灭”，或“为己不义，天诛地灭”。因此，以人民的社会公众的利益来判别人之行为的好坏善恶、卑劣高尚，是我们民族一贯的原则和价值观念。
天地对人类已经是够恩赐了，它透示给人类一个定律和启示，好让人类得于弃暗投明。那就是大公方能聚得泰和，大公方能实现真情与博爱，大公方能得天地之善缘，大公方能步入合妙大美之境界。而自私只能蒙受天地的鄙夷和羞辱。祸及人类风风雨雨，坎坎坷坷，迷迷茫茫，混混沌沌。自私从来不能够宏博广远，雍容达观，不能够博爱善暖，合妙而泰然。难道这还不是天地的警示吗？自私从不会高尚起来，何见得能做大做强，只不过是个人主义的膨胀；何见得能代表引领什么，不过是装腔作势，欲盖弥彰；何见得此也震撼彼也震撼，不过是虚张躁嚣，不知天高地大。自私发酵膨胀起来的泡沫玩意儿，又岂能经久恒昌。当自 私狂妄到不可一世、冒天下之大不韪时，便是天怒地愤人怨之时，其结果必导致人类社会的颠簸动荡，何去何从再生变，这就是历史的周期律，物极必反也罢，阶级斗争也罢，全都是自私酿成的恶果，自私招来的祸孽。因为自私往往具有侵害、排他和进攻性，所以斗争也随之产生变化和发展，是不以人的意志为转移的
自私是什么玩意儿，是人类在发展的变态扭曲中生成的病斑，是寄生在人之原始本能上的毒蛹，是一种人性的畸变所形成的顽症。它和本能、思维结合在一起形成最为低劣的本性，它决不是人类发展的常态。它曾构成了不计其数的人间丑剧、恶剧和悲剧，继而恶性循环至今，尽管好好歹歹几千年，只不过一直使社会兜着圈子打着滚儿，如果没有纯正的人性和良知在升腾着人间正气抵御它，恐怕人类难以走到今天。所以自私被佛家针指为万恶之源。它只能导致人类自身的伤害、破裂、野蛮、阻隔、桎缩、衰萎、冷酷、兽变和凶残。它绝不是济益人类社会的好品行，它是假恶丑之母，一窝子败类。然而它却是在广大善良人们的田园里得于生存并肆虐着。无制便是放纵养患，主张它的合理性无疑更是助纣为虐，纵恶犯罪。
人原来是行为的动物，尤其是富有集合行为力的，他有向上的能力，但由于本能的劣根性也是最容易堕落的。在他面前没有正当的方向时，他就会赖着劣性的本能随地躺下来，管它是水潭还是泥潭，过他不黑不白的猪奴般的生活，生命的意义只剩下了觅食、歹堕和造粪。奴化的结果也就任驱赶、戏弄和宰割了。自私的游戏和闹剧带来的生活气息是冷缩的，虚嚣的氛围中演绎着是自欺欺人的躁骚把戏，无辜的人们连自由本分的为己守己都将是不测困顿的，甚至朝不保夕，防不甚防。到处都在倾覆着人道的平衡和人性的浮躁与扭曲。这便是一个混沌社会的悲剧。却是居心叵测的人最便利的闹场。
既然人类存在公与私、真与假、善与恶、美与丑，那么人类要做好自己的事情就必须进行自我改造。而伟大的真正体现人类可感天动地的则是人的改造，人的改造莫过于对自私之劣根性的改造。使人从原始的畸变的蒙积垃圾的本能中解放出来，使其远离动物的属性，把人的潜在的内动的灵性和创造力打开来，不是仅仅因生存活命而工作、劳动、作事业，而是出自人之所以为人的使命和人生的必要，以自由内动畅快的热情投入社会的服务和事业中，那样将比原有的会得到的更多。如此可谓言之进步进化与发展。只有这样，人们才能在生命里真正实现人之所以为人的真谛，懂得“人不为己，天诛地灭”的要义，用智慧和善全的理性对待财富的善运与造化，实现人生的彻底解放。如此，便只有他们才有福利和善缘继承拥戴这美妙富丽的世界，而不是那些自信天生是强者主宰一切的人们。纵观人类历史，回头想毛泽东进行的“破私立公’、‘斗私批修”、‘为人民服务’、改造世界观，不仅是乘天地大义的举措，而且是举世无二的推进人类进步、引导光明、做好人类自己事情的伟大导师和实践家。没有任何一个时期像毛泽东时代那样英雄辈出，争先进竟上游，好人好事如雨后春笋，正气蔚然，几乎是夜不闭户。且惩前毖后，治病救人，拯救了不计其数的滑向违法犯罪边缘和萌生损害人民、集体以及党与国家利益行为的人们；还使多数有罪的人得到改造，重获光明的人生。这是真正的大爱和以人为本。毛泽东不愧是一位卓绝的领袖社会的伟人，也是资养充泽我们心灵的最善扑的园丁。
不可否认，人类社会自滋生私有欲起，便出现了阶级，把社会拖向了扭曲和风雨飘摇，几千年过去了，人类蒙受了太多的苦难和无休止的纷争。有了毛泽东思想，才得以拨乱反正，使创造人类财富的劳动人民真正做起国家的主人，改变了奴隶的命运，得于充满信心地建设一个崭新的强盛的名副其实的社会主义新中国。人民觉悟了，只有命运操在自己手里，坚定不移的走社会主义道路，才有真正的美好和平与幸福。曾几何时而昭著，那些专顾私利的人们，他们的贪欲没有知足的时期，从不会体恤他们自身以外的人们。为富不仁，几乎是一条规律。他们在自私贪欲、奢侈糜腐的追逐生活中磨钝了他们的性灵，其人心只剩下一窍就是挖空心思的用投机最便捷的方式占有财富，因此，什么卑劣丑恶残暴的行为都可以在地面上做出来。不可能指望他们去爱我们大多数穷困的同胞们，并帮着富起来，这种指望是迂腐的。讲造福人类则全然狗屁不通。金钱和财富的占有永远是他们人生的重中之重，甚至重于生命。所以等到整个国家任性放纵的时候，他们的举动可以完全忘却了人道的范围，黑暗也便弥漫沉压了下来。
人类不能责无旁贷的克制和医治自私的顽症，无道不守份的家伙们会借着自私的泥污，追逐着污秽的臭气，狂蛮的滋长，贪婪的掠夺。即使把天地宇宙万物都变作财富也不会使人类富泰祥和起来。人类将永远处在围绕着财富争并占有的魔圈里，永无宁日。轻则损于人又被损于人，人为财死，鸟为食亡；重则卑劣丑恶弥漫，同类相残，操戈战争，制造毁灭性的荡涤。这决不是“包容”、“和谐”的说劝而能拯救的，也不是一块青天、一阵凉风、一流清水，或是几片白云所能感化、治疗和救度的。自私的放纵必然导致恶劣的社会形态，导致贫富倾悬，导致阶级的裂变对峙，必将出现极端的行为；阶级斗争。这就是天下分久必合，合久必分的巡迴。因而，能和者一代福星天骄，世人共仰。分裂者千古罪人，遗臭万年。合着众望大福，分者众灾大难。人类为己在合，自私为己是分。毛泽东为拯救人类“一万年太久，只争朝夕”，不能让人类因私妄祸乱触怒天地引其咎受惩罚时再收拾。我们不得不敬仰他是人类最伟大的灵魂工程师。在人的改造过程中曾受过触及和委屈的人们，该好好想想，毛泽东绝不是和谁有私仇过不去，他是博大无私的，为大众利益、为天下福祉而谋的。孙中山的“天下为公”也只有毛泽东时代才付诸了实践。大家都是明白人，不可因一时一点的委屈而不满，怨天忧人。这样反而有失睿智与豁达之明了，也难于走出人生的阴影，实现超越。也更容易被一些居心不良的阴谋家所利用。
改革开放以来，一些宣传工具配合着退公为私的潮势，连篇累牍的兜售所谓“适者生存，优生劣汰，弱肉强食，物竞天择”的魔咒，那挑衅的意味让脆弱的没有丝毫优势的人们听来不寒而栗。不否认，那是大自然把人类和其它所有生物种群摆在平等位置上的淘汰法则，它是针对人类整体和其它生物的同处运存而言的，不是让人类用来自己淘汰自己同类的，只有把脑袋塞进裤裆里，自认为是强者主宰一切的人才把它拿来当作欺世的法宝。如果把它拿来用于人类自身，无疑是让人类雪上加霜，背负双重的残酷无情。如此，人类不仅没有善暖博爱和平，且承受的是自残和无尽期的恶毒的痛苦。这无疑是人类自己糟蹋自己，瓦解败坏和毁灭自己。现实里确有一些人，把私有观念视为国情，把资本主义的私有竞争捧为灵丹妙药，把私利用作诱饵，恣纵私有化。然后若有其事的利用几个连正而八经的经营和劳动都算不上的所谓先富典型，倒果为因，制造腐败的理论。拉下人们一起趟浑水，跪步资本主义的后尘。在这浑水中，混水摸鱼的、大贪横捞的，可以理直气壮的利用条件优势和放纵的机遇大显身手。野心在腐败中发酵，自私与狂妄赛跑，邪恶随浊流跳跃，罪孽在泥淖中纵生，正义善良的田园里被踩踏着放浪的蹄痕，正义和善良的心田被挤出血来。这一切尤甚于灭顶之灾的海啸地震及泥石流灾难和恐怖分子的袭击。更甚于自然淘汰法则的毁灭。
人自私到狂妄的程度，和一切反动派一样，总是过高的估计自己。他们自以为是凌驾于人类之上的另类，是特殊人种，什么法则也不能够把他们怎么样，他们是精英，他们能引领时代，天地任他们翻转，所以他们有着得意忘形的雅兴，把脆弱的人们向机器的铁齿里像轧棉花似的硬塞进去，却带着好奇的狞笑在冥想机器的那一头挤出来的不知变成了什么好玩意儿。这便是他们泯灭人道人性的乐趣和试图谋划一个供他们把玩的自由乐场的所谓普世价值。然而有趣的是，那些骑在人民头上的家伙们总是玩火自焚，他们越是闹的凶，越濒临危机四伏，使他们惶惶不可终日，越是张牙舞爪，越招来更多给他们掘墓的人，一撮一撮的先后被历史甩出去，捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡。唯有人民世世代代，源远流长，融于天地，检察着古往今来，因此有天地代称之尊，有着判定裁决一切的权威。所以，天地只恩赐于他们同青山依旧在，野火烧不尽，春风吹又生。也只有和人民血脉共振、水乳交融、大公天下的人才得于万古流芳。那些玩弄人民、强奸民意、搜刮民财、喝人民血汗的人，不能保护人民和为人民造福的人，却痴心名利双赢，沽名钓誉，让人民世代传颂，倘能如此，岂非咄咄怪事。天地不容，天地不藏奸。一切反人民的人只能被钉在历史的耻辱柱上。难道这不是史实吗。
人啊人，我们应该从认识的误区中走出来，不可在误解的迷团中再误入歧途，拿着“人不为己，天诛地灭”的口头禅为自私自利遮掩了，那样真就上了误解的当了，甚至还要上大当。记住自己是天地的儿子，是人类一小生命，渺小而脆弱。有人类我们才称之为人。所以公众才是沃土，有沃土才得于天泽地养，枝繁叶茂；有沃土才有旺盛的生命力。天地人三才，不可不省。做一个无愧于人的人才是正道坦途。在生命里实现人之所以为人，便是对得起自己；在为人的生活里实现我之所以为我，是对得起生命。这便是人生的原则，也是“人不为己，天诛地灭”的真义谛理。大公天下合天地是人类大势所趋，大公兴旺泰和，到那时，人们感受到的人生意义，会使世人叹之恨晚。
请看吧，私有竞争的资本主义，无论它发达到何种程度，也只能是且必然是人类纯真美好感情和善良愿望的永夜。它们的本性和逻辑决定，将永远找不到危机和崩溃的症结，也不能够也不想以平等的心态和人类沟通，也无法理解人生的彻底解放是怎么回事，它们只是试图借助和利用现代化科技及手段来救命，却不知那和人生的本义是两码事。甚至对人类的彻底解放他们怕得要死、恨得要命。他们总是竭尽诋毁、破坏和颠覆之能事，并内外勾结，企图把中国尤其自毛泽东和人民的革命奋斗成果歪曲、否定、涂抹，从私有化到资本主义，又企图用普世价值一步步取代之。他们恐惧的是：人民团结起来万众一心，筑起新的长城，举起毛泽东思想的旗帜，走出让人类为之振奋，看到希望和光明的路来。然而，他们所恐惧的正是我们明确的方向，只有这个方向才是我们大多数人民的根本利益所在，舍此，我们只有为奴。愧对人类。
这里特别感谢三十年来，越改革开放我们越滑向弱势群体且依然在忍受劳奴、地奴、房奴、财奴、赌奴、商奴、毒奴、淫奴、奸奴和洋奴其辱并负重的同胞们，以及铭记着无数革命先烈和传承着民族美秀、守望和持争着公平与正义的同志们，是你们为着社会的明净，自然的清纯，人道的种子，人性的根苗，人生的救度，生命的稳健，国家的稳定在劳作着、支撑着、奉献着。你们的作为使那些利令智昏的家伙们更加显露卑鄙而厚颜无耻，丧心病狂地继续制造歪端邪论以图巩固他们阴谋成果的险恶用心裸露在光天化日之下。你们的存在让这个世界依然充满着希望。
2010年10月29日 修改
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