似乎有本书或有些文章专门谈到了毛泽东对孔子的评价，都没怎么看过，还是自己动手找点资料来看一看。感谢毛泽东旗帜网、主人公论坛网友制作的电子书《毛泽东思想万岁》，使我们能轻松地从书里面找到一些毛泽东谈及孔子的句子。
1919/7/21，象我们反对孔子，有很多别的理由，单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做两千年偶象的奴隶，也是不能不反对的。
1957/1，只讲唯物主义不讲唯心主义，只讲辩证法，不讲形而上学，你就不知道反面的东西，正面的东西也不能巩固，因此不仅要出孙中山全集，蒋介石全集也要出，黑格尔、康德、孔子、孟子、老子、二程、朱、王都要讲。（蒋介石全集也要出？没有先例啊，言论自由过头了吧）
1958/3/22，从古以来，创新思想、新学派的人，都是学问不足的青年人。孔子二十三岁开始。耶苏有什么学问！释迦牟尼十九岁创佛教，学问是后来慢慢学来的。
1958/1/28，孔夫子也是官气十足，他有两匹马一辆车，每天坐在车子里摇摇摆摆，得了胃病，叫胃下垂，而且还要吃细的。类似狮子之类吧。他吃多了，有砂子，不干净，所以得了胃病。孔子到了齐国，人家骂他四体不勤，五谷不分。我看骂红安县以前有些干部也是这样，所以中央机关干部每年要有四个月要离开北京。北京不是好地方，历来出官僚的地方。为什么孙中山先生不建都在北京呢？大概是因为这个地方出官僚。（太幽默了！）
1958/5/8，帝国主义宣传他们那一套，要服从洋人；封建主义宣传那一套，要服从孔夫子。“非圣则违法”，反对圣人，就是违犯“宪法”。对外国人说我不行，对孔夫子说我不行，这是什么道理？
1958/5/8，孔夫子当初也没有什么地位，他当吹鼓手，后来教书。他虽然做过官，在鲁国当过“司法部长”。鲁国当时只有几十万人口，和我们现在一个县官差不多，他那个“司法部长”，相当于我们现在的县政府的司法科长。他还当过“会计”，做过管钱的小官，可是他却学会了许多本领。颜渊是孔子的徒弟，他算个“二等圣人”，他死的时候，也只有三十二岁。
1959/7/23，无论什么人都有缺点，孔夫子也有错误，我也看过列宁的手稿，改得一塌糊涂，没有错误，为什么要改？（原来列宁还不如我们，我们有电脑，怎么改都很整洁）
1964/2/13，课程可以砍掉一半。学生要有娱乐、游泳、打球、课外自由阅读时间。孔子教学生的课程只有六门：礼、乐、射、御、书、数。就这样还教出了颜回、曾子……孟子等四大贤人。学生只是成天读书，不搞点文化娱乐，体育活动、游泳，不能跑跑跳跳，又不看课外读物……等，那是不行的。（有道理，孔子搞的才是素质教育）
1964/2/13，孔夫子出身于贫农，放过羊，也没有进过中学、大学，是个吹鼓手，他什么都干过，人家死了，他给人家吹吹打打，也可能做过会计，会弹琴赶车，骑马射箭，“御”是驾车，就是当汽车司机。教出了颜回、曾子等七十二贤人，有弟子三千。他自小由群众中来，了解一些群众的疾苦。后来他在鲁国当了官，也不太大。鲁国有一百多万人口，长期人家瞧不起他，周游列国时，人家骂他，这个人爱说老实话，说他吃不了苦，挨不了骂。后来子路做了孔子的侍从保镖，他不准人家说孔夫子坏话，谁说了他就揍人家，从此不好的声音不再入耳了，群众不敢接近。（央视那些百家讲坛的人原来学的都是毛泽东，可惜他们中有些人太下贱）
1964/6/23，美国人说我们“洗脑筋”。脑筋怎么洗法，我还不知道。我的脑筋就是洗过的。我以前信过孔夫子、康德那一套，后来不相信了，信了马克思主义啦！这是帝国主义、蒋介石帮了我的忙，是他们给我洗的。他们是用枪屠杀了中国人民。（洗脑一词原来是美国人发明的，用血来洗）
1964/8/18，孔夫子讲“仁者人也”，“仁者爱人”，爱什么人？所有的人？没那回事。爱剥削者？也不完全，只是剥削者的一部分。不然为什么孔夫子不能做大官？人家不要他。他爱他们，要他们团结。可是闹到绝粮，“君子固穷”，几乎送了一命，匡人要杀他。
1964/8/22，我是一个当小学教员的，读了很多孔夫子的书，他的道理是封建主义的。后来就读资本主义的理论……
1964/9/4，中国的孔夫子住在鲁国，也只有几十万人。他办了中国历史上第一个学校，大家都不理他，后来到各国去找工作，人家也不理采他。没有办法，就只好流浪。他是宣传地主阶级的封建道德，那时候人人都说他是个圣人。他是中国第一个教育家。……
一九六六年十二月，毛主席同波兰共产党的同志谈话时说：“无产阶级文化大革命重要任务之一，是清除孔子在各方面的影响。”
（一九六八年）八届十二中全会上，主席针对林彪所说“孟子的王道还好一点吧”的谬论，说：“我这个人有点偏向，不那么喜欢孔夫子，我赞成孔夫子是代表奴隶制旧贵族，而不赞成孔夫子是代表新兴地主阶级利益的说法，要给韩非子、申不害、商鞅，要给法家应有的历史地位。人定胜天是荀子第一个提出来的。”
1973/6/25，所以我正式劝同志们读一点书。免得受知识分子的骗。什么郭老、范老、任继愈、杨柳桥之类的争论。郭老现在又说孔子是奴隶主的圣人。郭老在《十批判书》里头自称是人本主义，即人民本位主义，孔夫子也是人本主义，跟他一样。郭老不仅是尊孔，而且还反法。尊孔反法。国民党也是一样啊！林彪也是啊！（有道理，知识分子中的骗子特多，骗术特别高超）
1975-1976，要批孔。有些人不知孔的情况，可以读冯友兰的《论孔丘》，冯天瑜的《孔丘教育思想批判》，冯天瑜的比冯友兰的好。还可以看郭老的《十批判书》中的崇儒反法部分。（哈，我只看过巴金的《孔老二罪恶的一生》）
看完后的感觉仍是，孔子同耶酥、释迦牟尼一样，或许都是好人，但他们都不是统治者，因此他们希望统治者们都是“仁者”，但统治者们却很少听他们的，如听他们的，那就不是统治与被统治的关系了。
统治者们之所以要把这些政治上的失败者们抬出来，供起来，首先是希望统治者们自己要有节制，“不仁”得不要太过分，以免被统治者们不愿再忍受，造反起义，到时候大家都完蛋。其次是希望被统治者们继续当“忍者”，温良恭俭让，服从帝国主义、封建主义、官僚、资本的现实统治，耐心等待“不仁”的统治者们成为“仁者”。
司马南前久的那篇“亦王亦圣”的文章说得不错，另外还有一篇文章好像也谈到，其实只有毛及他的同伴们才真正继承了、实践了、实现了孔子有关仁、义、道、德等的思想、理想。首先是召集“不忍者”，以真正的“仁义道德”打倒了满口“仁义道德”的“不仁者”，建立起了一个公平公正公有的社会，验证了“仁者无敌”确实是有可能的，此即毛泽东说的一生中的第一件大事。成为“仁者”后，当发现自己的同伴们、同行者们已经或有可能成为“不仁者”时，不是一味要求大家当“仁者、忍者”，而是号召大家造反起义，再次打倒“不仁者”，始终保持整个社会的仁、义、道、德水平。此即毛泽东所说的第二件大事，发动文革。这件事“赞成的人不多，反对的人不少”。看来是失败了。
2011-1-13
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