第四部分：古医研究的对象和理论分析。
一．太极古医研究的对象。
太极古医的理论来源于自然变化，从混沌世界气化开始，它包括了自然界的一切，万物万象皆生于此，它自然能包罗万象，即如古人讲的“上可观天时变化，下可测地域变化，中可主人事变化”。人类是地球的一种特有灵物，具有不同于一切物象的有意识高级动物，人类是地球的主宰。因此，“太极古医”研究的主要对象就是人，其次是物。
前面我们讲到一个人生活在自然界的全部内容，包含有五个方面：一、寿命长，长平安。二、体康健，本领全。三、财富足，名利显。四、子孙昌，婚美满。五、人事通，结善缘。生命中的五大要素有轻有重，健康长寿才是生命中的一切，失去了健康等于失去一切，权力是暂时的，财富是别人的，健康长寿才是自己的。怎样保持健康长寿，古今中外，人们都在为人类健康事业做贡献，它们对人类起源都有很深的研究，都在为试图打开人类自身的密秘，努力地探索着，然而仍未有圆满的答案。无论是西医的人体解剖，还是中医的阴阳五行理论，都无法揭开人体内部的密秘，特别是近几年发生在人类身上的各种怪病，各种绝症，弄得人们无法对付，只有被动挨打，一个个生命在含恨，含怨中离去，多少人家担心、害怕，怕的是病魔落在自家门。
太极古医的产生就是专为破解人生之谜，专为揭开人体之谜而成，它能包罗人生中的各个方面，但是人生的其它几个方面此书中不多论述，专门诠述人体健康方面，本书仍然是运用阴阳五行原理，对人体的构造组成材料，以及各五行成份的性能功用，进行全面的、系统的解剖，让人们明白人体内部的秘密，并且指导人们怎样保护自己。
二、人体和自然界有着相互对应的关系。
一个胎儿从父母交合成胎开始，到胎体完全形成，一般需在十个月的时间，也就是说人体的形成过程和太阳系内的自然物象产生形成过程是相同的，自然界的变化经历了十个阶段为一个大轮回，胎儿的生长发育期也经历了十个阶段，即十月胎生时间，在胎儿形成的时间里，每一月都有其独特功能产生。
恩师有言： 一气化作共男女，五行颠倒化人伦。
三才四象生八卦，阴阳五行定吉凶。
一月里造男女三花聚顶，二月里造男女五气朝宗，
三月里造男女婴儿出现，四月里造男女芽苗降生，
五月里造男女阴出阳入，六月里造男女地雷发鸣，
七月里造男女武炼文烹，八月里造男女透关过岭，
九月里造男女周天功用，十月里造男女十月胎生
恩师之言道出了一个胎儿生长发育的全部过程，按照胎儿的实体发育形成共分五大类。这和自然界中的五行性是一致的，太极古医将人称作五行体：
一、外五行体：人体的外部基本形态，男性形态是来自于先天“太阴”气而成，女性形态是来自于先天“太阳”气而成，就是说先天的阴阳二气聚形构成了人的男女形态，男和女与天地 二气 相对应。其二是太阴精和太阳精构成了人的外表主干部位，和天地 中的日月相对应。由此两道总精分出来的十二道分经，构成人体的外体基本形态，它就是人的外形部，（骨围以外的部分和内脏体以外的部分）称之为外五行体，因其以经络为主的运动体也称之为经络体。和一个周天的十二月象相对应。
二、内五行体：它是人体十二道经脉伸展出来的气化体，就是中医上讲的脏腑体，称之为内五行体，因其是五行气化而成也称气化体。和天空中的十种大气相对应。
三、骨质体：它是由太阳精和太阴精中的金质成份分化而成，也称为金质体。都是来于日月精华。
四、脑和髓质体，它是由太阴精和太阳精中的金水成化质变而成，是以流体形为主的，也称之为流质体。它是生命的原生物，也称为“生命源体”。都是来于日月精华。
五、淋巴和腺体：它是由太阳精和太阴精气化而成具有分泌再生功能，因此称其为再生体。。都是来于日月的灵光之气。
通过前面对人体的产生形成，说明人是自然界中的一个特殊灵物，他的形成和自然界的变化基本相似，可以把人体看作是一个天体，即把人体看成是地球的化身，地球作为太阳系内的一个特殊的星球，具有独特的功能，太阳系内唯有地球给人类提供了生存的条件，它具备了太阳系内所有的阴阳五行成分，人类也是由自然的物质成份构成，人类只有生活在地球上，才能够正常地生存下去，人类要吸取地球上的阴阳五行成份，如果人离开了地球就不具备生存的条件。整个自然界是一个大天体，人就是一个小天体，人和自然界有着不可分割的内在联系，这就是古人讲的“天人感应”，人体内储存在自然界中的许多信息和能量。构成自然界的物质是阴阳五行成份，人体也同样是这些物质成份构成，如果哪一种物质出现问题，人体也就会出现问题，所以人和自然界是不可分的。
三．太极古医理论来源：
物质世界的基本论：
太极古医产生于恩师的“无字经”，恩师利用了图示的表示方法进行说明，此图示恩师称为“天体变化开示图”，内含天地玄机，全图说明了浩浩无边的宇宙世界，是一个性和象共存的流体，从此图中演变出来许多图示，说明自然界的变化性，复杂性，“天体变化开示图”，叙述了宇宙间的任何事物都有轮回之理，任何物质都不会消失，都存在于形和气之中，只是表达形式不同，物性的变化推动物象的变化，宇宙间的自然轮回经历了九个阶段，从物象的产生、消失都是九九轮回，第十个阶段是自然物象全部气化，无形无体进行重新构造和重新组合，为下一九九轮回打下基础。但是无论自然界怎样变化，都不出物性的阴阳力量的变化，就是说事物的阴阳性，贯穿事物的始终永不灭亡，永不消失，无论自然物象怎样复杂，都不出物质的五行性。总之，宇宙间任何事物的变化性和复杂性都跳不出阴阳五行的范围。
此图是恩师精研的“天体变化开示图”，它包含了自然界的全部，共分十个层面，前面我们已经解过不再论述。第十个层面就是一个时间表，就是说宇宙间的物质的变化都必须遵循这个时间表，时间是决定一切物象 的尺度，宇宙间的物质都是存在于形与气之中，只是在时间上的不同而已，宇宙的时间是起于“子”而终于 “亥”
而“亥”时不是终，它只是一个结，是宇宙物质全部气化的时候，也是万物重新开始的时候。随着时间的转动，物质从气的形式又转化成形。宇宙中的物质就是在永不停息的时间中运动变化着。
此图看上去没有什么希奇，人们都不莫生，基本上在易书上看见过，从单一的图象上看好象没有什么联系，但是它们组合在一起，却内含天机，它包罗了自然界的全部，它反映了物质世界的全部。说明物质世界就是一个性变和象化的过程，它揭示的是物质世界的全部内含。不但说明了物质世界的时空现象，还说明了推动物质世界变化的力量的变化过程，任何事物都具有物象和物性两个方面，实际上各种物象的变化，都是事物内部的阴阳力的变化，此图中的阴阳符号，表示是事物的象，图中的先天八卦图和后天八卦图都是以象代时间，以象代方位的表示方法。总的结合起来，先天卦和后天卦就是时间和空间的代表方式，十二生相来之于月象变化，它是时间的代表，图中的太极图和河洛数理，则是反映事物的性，说明自然界的物象皆有能量，皆有定数，河图数据，洛书数据，都是“元极力”作用下的天气成数和地气成数，没有“元极力”的作用，就没有河洛数理，也不会有万物万象的生成。总之“元极力”是万物的根本内在动力，也是所有气的原生力。而宇宙的任何事物存在于太极之内，古人讲“世间万物源于太极”，就是说一切物象来于“太极”，太极来于“元极”，“元极”又来于“无极”。就是说：宇宙的无象界的运动来于元极力，宇宙有象界来于太极力。宇宙空间自产生了太极力，物质世界方有变化，太阳系的形成就是从太极开始，太极力促使事物不断地产生各种表现形式，太极力存在于任何事物之中，并且贯穿事物变化的全部过程，太极力始终把事物的本身分成阴阳两种成份，事物中阴的成份维持着事物的运动，具有一定的能动性。事物中阳的成份维持着事物的存在，具有一定的生命力。太极力虽然把事物内部分成阴阳两种不同性质的成份，但它不是绝对的阴和阳之分，而是其事物的阴阳性具有一定的定数的分法，而是“阴中有阳，阳中有阴”的分法，任何事物内部的阴阳性成份不得超过总量的75%，任何事物内部的阴阳性成份不得少于总量的25%，各种物象内的阴阳成份只有在25%——75%之间活动，自然界的物象才能保护正常的形态，但是事物内部的阴阳性如果超出此范围，此种事物就会改变形态，发生质变，失去原来的物象形体，转化到另一个状态之中，这个规律是天地万物的形态定数，打开河、洛数，自然会明白。
四．太极古医的理论
1．太极古医的物质锁定论：
在前面的认识自然部分，讲到了我们的先祖们就认为：宇宙世界是物质的，根据 他们的观察和分析，把宇宙中的自然物质锁定为二十二种，又把这些物质分做三大类，一类是精体物，即有象物，称为“低级能量物”。一类是气体物，即无形现象物，称为“中级能量物”。一类是无形无象物，称为“高级能量物”。也称“神体物”。精体物用他们发明的十二个地支代表，气体物用他们发明的十个天干代表，神体物是从二十二中高度提纯出来的，没有特殊的代表，只是在能量上的区分。如图：
2．太极古医的阴阳论
前面我们讲了世界原本具有两面性，一是物象世界，一是物性世界，恩师的“天体变化开示图”中已经明显地指出阴阳包含两个方面，图中的阴阳符号即“一一”和“一”，指的是物象阴阳，此阴阳是产生于人的意识，是人为规定的阴阳；图中的太极图内表示的黑白阴阳，指的是事物的性质阴阳，它是自然产生的，不是人为的，它具有自身的特性，不以人的意识活动而改变，这样就出现了两种阴阳的说法。一种是代表物象的阴阳称之为象阴阳，另一种是事物固有物性阴阳，称之为性阴阳。
象阴阳就是人们对事物形象的认识的区别，一般多指有形世界里的东西，如，日星为阳，月星为阴，男性为阳，女性为阴，父为阳，母为阴，少为阳，老为阴，白天为阳，晚上为阴，上面为阳，下面为阴，春夏为阳，秋冬为阴，动态为阳，静态为阴，明为阳，暗为阴，热为阳，寒为阴等等。这些都是人们观察到的某些现象，加以总结分析然后规定出来的阴阳，只是人类的一种意识性的东西，没有什么意义，是一种形物代号，好比人给事物起名称一样，在这里称之为假阴阳。
性阴阳，它是物质世界里特有的产物，它存在于任何事物内部，它是事物的原本属性，它不以人的意识活动而改变，阴就是阴，阳就是阳，存在于任何事物本身，并且穿插于事物的全部，就是现在讲的事物的化学性，在现代科学中，将其阴阳性称之为酸、碱性，这里的阳性和化学中的酸性相照，这里的阴性和化学上的碱性相照。但此阴阳性代表的不是事物的单一物性中的阴阳，而是代表了自然五行之内的阴阳性，这里的阴阳性各有其明显的物性特点，事物的阴性成份具有：寒凉性，收缩性，老化性，僵硬性，运动性，碱化性，不可再生性，凝固性，干燥性……，事物的阳性成份具有：温热性，上升性，挥发性，扩展性，软化性，再生性，酸化性，静止性，生发性，湿润性……。这些都在于事物的内部其性永存，不会改变。
以此两种阴阳说明，物性对事物的发展变化起到主导决定作用，物象阴阳和物性阴阳是截然不同的，不能混为一谈，否则无法看清事物的本质。
3．太极古医的五行论：
前面讲过了宇宙间的任何事物不论怎样千变万化，它们都归属于五大类，即古人讲的五行：金、木、水、火、土，此五大类代表了自然界中的不同类象，反映了事物复杂性，五行各有不同的取象，如：金形，有矿石，金属物品，四向中的西方，人体上的骨。木形，有植物，木器，方位中的东方，人体内的筋，自然风。水形，有地球上和大气中的水、油、酒，方位中的北方，人体内的血和津，人体内的髓质物；火形，有地球和太阳中的热，人为的火，自然界中的电，人体内的脉管；土形，有地球和空气中的土，人体上的肉。
自然界的五行不但有其象，还有其不同的特性：
金性：强硬性，萧杀性，
木性：具有生发性，
水性；具有流动性、变化性、潮湿性，
火性：具有温热性，干燥性，
土性：具有固着性，生发性。
五行除了它的自身的物象和自身的物性，还有与别物发生关系的特性，它们之间有着内在的密切联系，它们之间的相生关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。它们之间的相克关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如图：
4、太极古医的阴阳五行与物质结合论：
前面讲了事物的阴阳性，和事物的类别性，事物的阴阳性存在于任何事物之中，说明自然界的五大类物中都存有不同的阴阳属性，每一种事物中各分阴阳，这样构成自然界的物质成份就成了十种，它们在形态上不同，在物性上不同，我国古代人很早就发明了这个自然规律，早在黄帝时期就发明了十个文字代表自然界的不同物质成份，它就是人们说的十个天干，因其自然五行成份含于自然界中，具有强大的能量，因此古人称之为天之造物，名为天干。古人发现了自然界中的阴阳五行成份之后，便把其五行中的阴阳划分开。固而，木中有甲木和乙木；金中有庚金和辛金，土中有戌土和巳土，水中有壬水和癸水，火中有丙火和丁火，自然界中的物象和物性就用这十个天干来代表，这十个天干不但代表了事物的象，还反映了事物的性，此十个字就代表了自然界中所有物质的特性。如
甲 丙 戌 壬 庚
木 火 土 水 金
乙 丁 巳 癸 辛
自然界中的阴阳五行都是以气的形式而存在，而这十种不同成份只有地球上才有，其它的星球上是不具备的，然而此十种成份是怎样来到地球上的，这要从月球绕地球运转中论起，天空中的月球吸收了太阳上的能量，和其自身的能量进行作用后，以气体的形式对地球进行作用，一个回归年之内将其吸收到太阳能，作用成此十种不同的五行成份分撒到地球上，使地球上的万物各具形体，生生不灭。月球绕地球转十二个轮回为一回归年，因此地球表面的阴阳五行气，都是来自不同的月象变化，十二月象用十二个文字表示，称为十二地支，古人很早就发现了此中之意，故而有轩辕作《归藏易》，就是把十个天干和十二个地支相连接起来。如图：
甲木出于支中寅，
乙木出于支中卯，
丙火出于支中巳，
丁火出于支中午，
庚金出于支中申，
辛金出于支中酉，
癸水出于支中子，
壬水出于支中亥，
戊土出于支中之辰和戌，
已土出于支中之丑和未。
这样与之相应的十二地支也有了阴阳五行之性。
即木中有甲乙、寅卯。
水中有壬癸、亥子。
土中有戊己、辰丑和未戌。
火中有丙丁、巳午。
金中有庚辛、申酉。
因十二地支以精体形式存在，十天干以气体形式存在，它们虽在五行归类上相同，但其形有所不同，其性也有所不同，这样一起构成自然界的物质成份，由十种变成了二十二种，它们同时分布在自然界中，以不同的形式和不同的物性而存在着，才能构成了千万种变化的物质世界。
十天干和十二地支分别代表着自然界的不同物象和不同物性，它们无论在象阴阳上和性阴阳上都有阴阳之分。
天干和地支在取象上的阴阳分法：古人以单数为阳，双数为阴规定了干支的阴阳，这是在形象上的规定法。即
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，其中
甲、丙、戊、庚、壬为阳。
乙、丁、已、辛、癸为阴。
十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，
子、寅、辰、午、申、戌为阳；
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
天干和地支在物性上的阴阳之分：十天干和十二地支除了代表自然物象之外，更重要的是代表了自然界的二十二种不同的物性，它是自然生成的，永久不变的，它不像古人对干支按照一定的规律而定，它肯有自身的特性，其在物性上的阴阳分法如图：
此图是一个物性阴阳的表示，图中的直线连接的干支是代表的物性为阳性，图中的曲线连按的干支代表的是物性的阴性，此种阴阳性是任何事物的天性，是自然生成的，它代表了事物的物性，具有一定的能量，正是这些特性，才使自然界的万事万物表现出不同的形式，根据图示说明。
十天干中的：乙、丙、庚、子、巳为阳性，
甲、丁、戊、辛、壬为阴性，
十二地支中：子、丑、卯、巳、未、申为阳性，
寅、辰、午、酉、戌、、亥为阴性。
此种阴阳性的分法是世界万物的属性分法，就好比事物的化学性质，无法改变，这些物性的存在，决定着事物的不同形态，决定着事物的物性特点，它是推动一切事物变化的一种能量，实际上任何物质都是以这些特性而定论的，称这些自然物性为先天物性，它主宰着事物的一切。任何事物都必须遵循此特性，这些特性就是自然规律的所在，任何事物都必须应此自然特性，否则，事物就会产生异变，出现故障。
5．物质之间的作用关系：
前面在认识自然部分讲了物质的作用关系，再说明一下，如图：
出现了两种阴阳五行学说，就出现了两种作用关系，一种叫象五行作用，一种叫性五行作用，它们有着本质的区别。
生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
象五行作用的结果是，生者力量减小，受生者力量加大，受克者力量减小。
性五行的作用关系：（它是以物性而论的）五行之中都有阴阳性，作用结果是，同性相生，力量加大，异性相生，力量减小；同性相克，力量增加，异性相克，力量减小。
其他的在此简略，另有转论。
四．太极古医用自然物质解剖人体、分析
人体。
太极古医是恩师多年的心血而成，它不像中医那样，药物多，取症少，它是应当今天时变化和人体变化而产生的，针对当前人体病变由后天而转回先天的现实情况，它以解剖和分析人的先天体质构造为主，以人的后天摄取为辅的一种医学理论，抓住人的先天生理构造，进行完全的实体和虚体的解析，强调了人的先天因素的重要性，下面用了人们常见的十个天干和十二地支排列图示，将人体套入其内，使干支和人体的上下，内外形态完全相互对应，让人们明白，人体就是一个这样的五行颠倒体。下面是人的先天体解剖图：为什么说人是一个五行颠倒体 呢？这一点我们用这个人体图和那个宇宙大盘图对应起来就看出来了，人的上半身对应的是地盘，人的下半身对应的是天盘，而在人体的内部是上半身为阳，下半身为阴，这样就构成了阴中含阳，阳中含阴，人达到了和天地相对平衡的状态，如图：
这是一幅用干、支五行解剖人体的人体五行物质对应图，说明了人体的各个部分都是有自然物质作为基本材料，根据自然界的物质特性，古代人经过观察研究，发明了十个天干和十二个地支，它们不但是时间的代表，地理方位的代表，更重要的还是自然界的各种不同物的代表。当十天干和十二地支发明后，自然界的物质就从五种扩展到了二十二种，它代表了自然界中二十二种不同性质的物质成份，而这些物质成份都是来自于太极力的作用，它们都是由“气”生成，这些物质都是在气和形中不断地变化着，就这样新的不断产生，旧的不断灭亡。人类是自然变化的产物，正是这样，每当一个新的生命体产生时，也是由气生成，这里把生成人体的原生物看成是气，凡是自然界中的气，皆以土性而论，本图是一个以气聚成形的物化人体图，人体内的各种细胞都由气体聚集而成，图中的中心区是气，也是人体的先天养份辅入区，（就是人的肚脐）人体内的养份都从此进入。此气中含有各种阴阳五行成分，其气渐渐地形成两股不同的气，然后聚集成形，构成了阴阳两道总精，形成了人体的主要躯干部，此两精是人体各个部分生成的原生物质，它和中医上讲的任督二脉是一致的。这里将其称作太阴精和太阳精，太阴精贯穿人的前正中心，太阳精贯穿人的后背正中心，此两精相互作用，分化出来的人体细胞，它们各有不同的性质，共分成五大类。即：水质细胞，火质细胞，金质细胞，土质细胞，木质细胞。这些不同的细胞在形成人体时构成不同的物质形态，人体在形成的过程中是按从外体到内部的顺序而进行的。
1．外形体的形成：
两道总精在互相作用时，各自分化出来六道分经，它们各含阴阳，共合十二道分经，构成人的外部形体，人体解剖图中可以看出。十二道经和自然物质中的十二地支相互对应，并且人体形态，就是按照十二地支的排列情况而分上下左右的，十二道经按手足分开，分别分布于人的四肢之上，每肢上分布着三道经络体，构成了人的外体形态，中心区的原生气区，就是人的肚脐，一切先天气都是从这里进来，人的双手双足各有六道经脉，这和中医学上讲的完成一致。
在中医学上分别都有自己的名字：
1．手太阳小肠经。 7。足太阳膀胱经。
2．手少阴心经 。 8。足少阴肾经。
3．手少阳三焦经。 9。足少阳胆经。
4．手太阴肺经。 10。足太阴脾经。
5．手厥阴心包经。 11。足厥阴肝经。
6．手阳明大肠经。 12。足阳明胃经。
太极古医把人体内的十二分经和代表自然物质的十二地支相互联系起来，形成了与自然月象变化有直接联系的对应关系，因此这里用十二地支代表人体十二分经。然后把其十二经与中医学上的名称联系起来：人体内的十二分经：
1、子经——足少阴肾经 7、午经——手少阴心经
2、丑经——足太阴脾经 8、未经——手厥阴心包经
3、寅经——足阳明胆经 9、申经——手阳明大肠经
4、卯经——足厥阴肝经 10、戌经——足阳明胃经
5、辰经——手阳明三焦经 11、酉经——手太阴肺经
6、巳经——手太阳小肠经 12 亥经——足太阳膀胱经
当十二分经形成后，胎儿体的外部形体基本形成，在母体养分的供养下，与十二经相应的十二脉也相继产生即：
子经——肾经——肾脉， 午经——心经——心脉，
丑经——脾经——脾脉， 未经——心包经——督脉，
寅经——胆经——胆脉， 申经——大肠经——大肠脉，
卯经——肝经——肝脉， 酉经——肺经——肺脉，
辰经——三焦经——任脉， 戌经——胃经——胃脉，
巳经——小肠经——小肠脉， 亥经——膀胱经——膀胱脉。
十二道经脉中的辰经——三焦经和未经——心包经，具有特殊的功能，统管人体内的阴阳二气，它又代表着构成人体前后两道总经和总脉的功能，就是中医学上的任督二脉，起着统管全身能量辅送的作用，另外还掌管着人的生死，因此，这两道经重于其它的十二道经，它们是以气化的形式存在于人体内。
2．内脏体的形成；
当十二分经形成后，为胎儿的外形体打下基础，与之相应的十二脉也相断产生，为胎儿内脏体形成打下基础，我们把以十二经为主的构造体为外五行体，以十二脉为主的构造体称为内五行体，就是医学上讲的内脏体。随着胎儿在母体内时间的增长，胎儿体构造也渐渐健全，母体的养分不断辅入，养分中的阴阳五行成份以气化的形式聚气成胎儿的内脏体，它们分别与十二经脉相对应：
肾经脉对应的气化体为肾体， 胆经脉对应的气化体为胆体，
脾经脉对应的气化体为脾体， 肝经脉对应的气化体为肝体，
小肠经脉对应的气化体为小肠体， 心经脉对应的气化体为心脏体，
大肠经脉对应的气化体为大肠体， 心包经脉对应的气化体为心包体，
肺经脉相对应的气化体是肺体， 膀胱经脉对应的是气化体为膀胱体，
胃经脉对应的气化体为胃体的表层， 三焦经脉对应的气化体为胃体的内层。（接触食物的层面）
这里的心脏体和心包体是由两道经脉组合而成，心包环绕在心脏体的外围，具有特殊的作用；
这里的三焦经脉和胃经脉构成了同一个胃体，一外一内各自起着特殊的作用。（中医学上讲有表里之分，故有脏腑不同称呼，这里不讲表里只讲阴阳，没有脏腑之别，只讲事物的性和象。）
人体内的十个内脏与自然物质中的十个天干相对应：
甲：胆。 乙：肝。
丙：小肠。 丁：心。
戊：胃。 己：脾。
庚：大肠。 辛：肺。
壬：膀胱。 癸：肾。
胎儿内脏体的形成，标志着人体的内体功能已经产生，太极古医称之为内五行体，也称作气化体；人体的外部形态称之为外五行体，也称经络体。
3．骨、髓体的形成：
当胎儿的内、外五行体在形成的过程中，此时的太阴精和太阳精中的金质成份就分化出来聚精成形，构成了胎儿的骨质体，以驱干骨为主，然后通过十二分经中大肠经和肺经，分别形成胎儿的四肢骨质体，胎儿的骨质也是一个阴阳金同存的统一体，一开始以软骨的形式存在不断壮大，渐渐硬化，形成了完整的人体骨胳。
4．脑和髓的形成：
在胎儿不断成长发育的过程中：太阴精和太阳精的骨质渐渐形成，此时的太阳精和太阴精中的水质成份，分化出来形成一种特殊的水质流体物，它是聚集了十二分经的所有成份，形成了胎儿体内一种具有特殊功能的信息传导体和再生体，太阴精变化成人的小脑体和髓质中的阴性体，太阳精变化成人的大脑体和髓质中的阳性体。
5．淋巴和腺体：
此时的胎儿已经基本完成了其先天的各种功能，但此时的胎儿是生活在母体内，没有任何外界干扰，先天胎体总是要离开母体降临到这个变化万千的世界中来，要受到自然变化的影响，此时的胎体就好比是一部即将出厂的机器，怎样才能使这部机器在自然界中安全的生存下去，并且不断地做功。太阴精和太阳精，又以气化体的形式，分布在人体的各个部分，太阴精气化成人体内的淋巴体，具有一定的分泌功能，分泌出来的东西作为抵御外界对人体侵害的力量，保护着人体不受外来侵害。太阳精气化成人体内的腺体，具有一定的分泌功能，分泌出来的东西，作为人体内出现问题时，自我修复，自我再生，自我调节的力量，起着保护自身的职责，如人体内最重要的就是脑体了，它且有统领全身各腺体的功能。
到了此时，胎儿也就到了满十月胎期的时候了，将呱呱落地来到这个人类居住的世界上进行自己的人生之旅了。
随着人体的外五形体的完成，人的内五行体也相继出现，它们都由先天气化而成。并且与人的十二经络体相连，与小肠经相连的是小肠体；与大肠经相连的是大肠；与胃经相连的是胃体外壁；与三焦经相连的是胃体内壁；与心经相连的是心脏体；与心包经相连的是心包体；与肺经相连的是肺体；与脾经相连的是膀胱体。这些有形实体在这里称为气化体，它们各具不同的形态，各自起着不同的作用，各自有其自身的职责。小肠、大肠、胃三体相连和食管、口腔构成了人的消化系统，人体的摄取功能全在此系统显示出来，心包体环绕在心脏的外围与心脏共合一体，统管全身的养命之物，血液和津液的分配与输送，人的脾脏负责着把从食物中摄取来的热量送于太阴精，以备其将能量分配和再造。人的肺脏负责把血液做功产生的废气排出体外，吸入新的氧气来净化血液，由气管开窍于鼻腔。人的肝脏是生命之源的储备库，具有储存和调节功能，当人体血液充分时，把血存起来，当人体血液亏虚时，就拿出来以备需用，起到一个调节血量的作用，其开窍于人的头发。人的肾脏，吸收体内做过功的废水，经其冷确过滤送入膀胱，排出体外。人的膀胱具有储存废水的功能，当其满时便将其排出体外。人的胆脏具有分泌胆汁功能，其为促使小肠内的食物进行化学反应起到了催化作用。人的大肠就是一个水分蒸发处和一个废物垃圾站，将做过功的余物——粪便排出体外。人的脑体和髓质体都是由太阴精和太阳精质变而来的，具有载神的作用，是各种神的附着物，也是人的生命所在地，它统管全身。
通过以上人体解剖图和对人体各部分功能的全部叙述，每个人体内都必须具备这些材料，只有这些阴阳五行物质成份在体人内达到一定的比例要求时，它们才能够相互作用，才能够正常维持人体生命运动。
五．太极古医用阴阳五行理论分析人体。
一．原生细胞的分析：
前面我们讲了人类的产生和形成过程，说明了人体的形成是来自于自然界的物质变化，人是一个和自然变化具有同步信息的高级灵物，他具备了自然界中的各种阴阳五行成份，人就是一个由阴阳五行成份组成的有形实体物。自然界中的各种五行属性都会在人体上表现出来。从自然界生化规律中可以看出，整个自然物象都是原生于气体，古有“万物源于气”。就明了这个道理，现在我们把它的原生物看成是气，所谓的气就是一种无形的能量，把这种气体能量用自然物性中的土来代表，（凡是自然界中的气都归入土）古有“万物土中来”之说，就是此理，人们都知道，构成人体的基本单位是细胞，那么我们就把构成人体的原生细胞看成是一个土质细胞，然后以细胞分裂的形式对人的先天体进行分类剖析，把促使人体生长的基本物，看成是一个土质原生细胞。根据万物皆有阴阳性的规律，这个原生细胞体内的基本物性有两种，即阴性土和阳性土，土质细胞内的阴性土形成了细胞体的膜体，土质细胞内的阳性土，形成了细胞体内的细胞质，土质成份中的阴性成份用“戊”代表，土中的阳性成份用“己”代表，这个土质细胞体在养份的供养下开始分裂，渐渐地分化出五种不同的成份，它们分别形成五种不同的细胞体：
１、金性细胞。
２、水性细胞。
３、木性细胞。
４、火性细胞。
５、土性细胞。
它们都是由原生气体土质细胞分裂而成，因此无论哪一种细胞内都含有土的成份。如图：
二．五行物质分化的分析：
1、原生的气体土质细胞分裂出来的“金”性细胞，在养份的辅送养护下不断分裂，形成了人体内的骨胳体，其中有软骨和硬骨之分。构成了人体的支架即外形体，在人的内脏体，形成了人的大肠和肺体，以及散布全身的淋巴体和各种腺体，还有开通外界的气管体，与人体五官对应的耳。
2、原生的气体土质细胞分裂出来的“土”性细胞，在养份的养护下开始分裂，形成了构成人体形态的肌肉和各种膜，在内脏体上形成了人的脾体和胃体，与人体五官对应的鼻。
3、原生的气体土质细胞分裂出的“火”性细胞，在养份的养护下开始分裂，形成人体内的血管和通外的食管与五官对应的口，在内脏体上，形成了人的心脏体和小肠体。
4、原生的气体土质细胞分裂出的“水”性细胞，养份的养护下开始分裂，形成了人体内的脑体和脊髓体，人的血液和津液，在内脏体上形成了人的膀胱体和肾体，与五官中相对应的是眼睛。
5、原生的气体土质细胞分裂出的“木”性细胞，在养份的养护下开始分裂，形成了人体内的经络通道和筋质体，在内脏体上形成了人的肝脏体和胆体，与五官中对应的是头发。
6．人的男女生殖器前面已经讲过，它们是先天的阴阳二气质变而成，都归入土的成份，因此皆为肉质体形物。
7．人体内的太阴精和太阳精都是先天精体物而成，皆为日月精华而成，全部归入金水性。
三．人体内各部位的阴阳象和阴阳性的分析：
前面我们已经讲过了，世间万物皆有阴阳，此阴阳之说分为两个方面，一种是物象阴阳，一种是物性阴阳，它们无论怎样分都是相对的，不是绝对的，在人体上的阴阳我们不讲取象，只讲物性阴阳，根据“太极图”显示出世界上没有约对的阴性物和绝对的阴阳物，它们的阴阳性区别就在于其事物内部，阴阳性的含量比例不同而定，一般都在物性的含量比上定出阴性和阳性，其物性的先天定数在50%——75%之间活动，由于事物内部所含的阴阳性不同，它构成的物质形态也不同，当某物中的阴性成分含量在50%——75%之间时，此物被定为是阴性体物，当某物中的阳性成分含量在50%——75%之间，此物被定为阳性体物。
人体是一个由自然阴阳五行成份构成的有形体物，前面已经把构成人的材料进行了人体五行归类，然而人体内每一种五行皆有其自身的阴阳物性，从而它们在称呼上一样，在形态和物性上却完全不同，下面用阴阳物性对人体进行分析：
四．经络体的阴阳物性：
构成人体的第一步就是太阴精和太阳精了，太阴精贯穿人的前脑正中心，通过肚脐上至百会，下到会阴，它起到的是阴性作用，因而称之为太阴精，它主导的是运动作用。太阳精贯穿人的后脊椎中心上至百会，下到会阴，它起的作用是阳性作用，因而称之为太阳精，它主导的是再生，再造作用，以太阳精和太阴精分生出来的十二道经络体各有阴阳之分，十二道经络体是：
1、子经——足少阴肾经——肾脉（肾动脉、肾静脉）
2、丑经——足太阴脾经——脾脉（脾动脉、脾静脉）
3、寅经——足阳明胆经——胆脉（胆动脉、胆静脉）
4、卯经——足厥阴肝经——肝脉（肝动脉、肝静脉）
5、辰经——手阳明三焦经——任脉（动脉、静脉）
6、巳经——手太阳小肠经——小肠脉（小肠动脉、小肠静脉）
7、午经——手少阴心经——心脉（心动脉、心静脉）
8、未经——手厥阴心包经——督脉（动脉、静脉）
9、申经——手职吸大肠经——大肠脉（肠动脉、肠静脉）
10、戌经——足阳明胃经——胃脉（胃动脉、胃静脉）
11、酉经——手太阴肺经——肺脉（肺动脉、肺静脉）
12亥经——足太阳膀胱经——膀胱脉（膀胱动脉、膀胱静脉）。
以上十二道经络体中皆归五行并有阴阳物性之分。
十二经络中的：
1．心经和小肠经是一对“火”性精体物，它们两经相比较，心经是一个阴性火质体物，具有一定的能动性和老化性，小肠经是一个阳性火质体物，具有一定的传导性，澎涨性，软化性。它们构成一对阴阳体，用地支中的巳和午代表。
2．大肠经和肺经是一对“金”性精体物，它们二者相比较，大肠经是一个阳性金质体物，具有一定的伸展性，灵活性，增生性。肺经是一个阴性金质体物，具有一定的僵硬性，老化性，吸寒性，它们构成一对阴阳精体物，用地支中的申和酉代表。
3．脾经和胃经是一对“土”性精体物，它们二者相比较，脾经是一个阳性土质体物，具有一定的吸湿性，澎涨性，吸热性，胃经是一个阴性土质体物，具有一定的运动性，收缩性，吸寒性，它们构成一对土质精体物，用地支中的丑和戌代表。
4．肝经和胆经是一对“木”性精体物，它们二者相比较，肝经是一个阳性木质体，具有生发性，伸展性，胆经是一个阴性木质体，具有一定的运动性，强硬性，它们构成了一对木质体，用地支中的寅和卯代表。
5．肾经和膀胱经是一对“水”性精体物，它们二者相比较，肾经是一个阳性水质体，具有一定的吸湿性，彭大性，软化性，膀胱经是一个阴性水质体，具有一定的寒冷性，凝固性，它们两个构成一对相对平衡的水质体，用地支中的亥和子代表。
6．三焦经和心包经是一对“土”性精体，其二者相比较，三焦经是一个阴性土质体，它具有一定的能动性，下沉性，固着性。心包经是一个阳性土质体，它具一定的吸热性，升发性，软化性，它们构成一对相对平衡的精体，用地支中的辰和未代表。
十二道经络体虽各有自己的特性，它们都是从太阴精和太阳精分化出了的木性成份而成，全部含有木性成份，都具有一定的能动性和生发性，都具有运动和传导功能。
与十二经相对应的十二脉也相断产生，前面我们已经讲过阴阳五行中的火性成份，构成了人体内的血管，所谓的脉就是指血液的通道，即血管，血管之中有动脉血管和静脉血管，它们在名称上都是血管，但其血管中的阴阳含量却大不相同，动脉血管为阴性火质体物，具有强大的韧性，它既能扩展又能收缩，阴性火质体还具有老化性和强硬性，这是动脉血管的特性。静脉血管为阳性火质体物，具有澎涨性，软化性，吸热性，这是其静脉血管的特性。
总之人体内十二经络体构成了六对五行体各分阴阳，除此之外，第一道经络体自身也有阴阳性的比例分配，这样人体内的经络体的阴阳性就分成了二十四种特性。与十二经相应的十二脉象变化。
五．内脏体的阴阳之分：
1、肝和胆是一对“木”性气化体，二者比较，肝为阳性体物，胆为阴性体物，肝用天干中的“乙”木代表，胆用天干中的“甲”代表，除此之外，肝体和胆体中各自都有自身的相对阴阳性。
2、心和小肠是一对火性气化体，二者比较，小肠为阳性物，用天干中的“丙”火代表，心为阴性物，用天干中的“丁”火代表，除此之外，心和小肠各有其自身的相对阴阳性。
3、大肠和肺是一对“金”性气化体，二者比较，大肠为阳性物，用天干中的“庚”代表，肺为阴性物，用天干中的“辛”代表，除此之外，大肠和肺各有其自身的相对阴阳性。
4、脾和胃是一对“土”性气化体，二者比较，脾为阳性物，用天干中的“己”代表，胃为阴性物，用天干中的“戊”代表，除此之外，脾和胃还有其自身的相对阴阳性。
5、膀胱和肾是一对“水”性气化物，二者相比，膀胱为阴性体物，用天干中的“壬”代表，肾为阳性物体，用天干中的“癸”代表，除此之外，膀胱和肾还有其自身的相对阴阳性。
这样人的内脏体总分成五对五行阴阳物，但因其每个物体之中皆有阴阳之分，这样就出现了二十种不同的阴阳性变情况。人体内的血液和津液是一对水性流体物，二才相比较，血液为阳性流体物，津液为阴性流体物，它们分别用“亥”水和“子”水代表，除了对比的阴阳性，血液本身也有阴阳之分，动脉血液为阴，静脉血液为阳，津液体基本上没有阴阳之分，只有其功能的高低之比，一般以阴性而存。
人体内的骨质体，是一种含有阴阳金成份的固着坚硬体物，一般分成软骨为阳，硬骨为阴，骨质体中阴性成份，具有使骨质老化，收缩的特性，骨质体中的阳性成份，具有使骨质软化，增长的特点。
人体内的脑和髓质体，都是金和水构成的流体物，金水中的阴性成分构成人的小脑体和髓体中的具有运动性功能的传导体，金水中的阳性成份，构成人的大脑体和髓体中的具有接收功能的传导体。
太阴精和太阳精，故名思意，穿过胸前的的为阴精，具有指挥身体运动的功能。穿过人体脊椎的为阳精，具有再生，再造功能。
总之，人体内各个部分皆归五行，皆含阴阳，它们都在相对平衡的条件下，正常地运动，正常的工作。
六．人体内高能量物质的分析：（神）
通过以上人体的阴阳五行解剖，使人们清楚的认识到：人体就是一个由阴阳五行成份构成的有形实体，但此时只是一个无有生命力的有形实体，而不是一个完整的人，只是一个物质形态，中医学上讲，人是一个精气神三合一的综合体，此时的人只是一个精和气组合成的物体，没有神的合作是不行的。
古人讲：
“天有三光：日月星，地有三光：水火风，人有三光：神气精
此三句话道出了天地万物，正常存在的必要条件，三个条件却一不可，先天的精气造化了人的物质形态，只是一个物象的体现，是一个有血有肉的体，其根本没有生命力，正如前面讲的有形世界的物象，而有形世界的背后，有一个具有决定性作用的无形世界，它就是一种无形的“神力”。实际人体的形成，只是为一种无形的神力创造了一个表现形式，人体只是一个载体，真正起作用的是附在其实体上的那股神力，这个神就是人的生命之神，它就是人们常讲的“原神”或“真气”，没有这股神力，造化了这个人体形态也没什么用，但是如果没有这个实体，那么这个神力也无法得以体现，因此只有神和体两者同存，相互合作，才能形成完整的人体生命，然面而这个神则是在胎儿体形成之后，到出生之时，才与肉体相结合，因此，人的生命之神是来自于后天的一种神力。
当先天的精气使胎儿形成，为人的生命之神创造好了一个居住的场地，此时的人体好比一部车，当它在工厂里经过多次的生产加工制造，并经过多次检查，车的组成材料，机器性能，都符合质量要求时，才能出厂，此时的驾驶员才进入车内开始工作，这个‘驾驶员’就是我们所讲的生命之神，它就是这部车的主宰者，如果驾驶员不进来，再好的车也无用，但再好的驾驶员，如果没有车，也无法显示自己的能力，只有驾驶员与车相互配合。才能驾驶着这个用阴阳五行成份组成的肉形物，走完自己的生命之路，这个比喻，想来大家都会明白，其实这个驾驶员也是物质构成的，只是它的物质成份有些特殊，所以它是一种人类看不见的东西，就连现代高科技也无法观测得到，但是看不见的东西并不等于它不存在。如空的信号，地球上的磁场，现在科技发现的各种观测不到的能源，不也起着相当大的作用吗？我们就把维持人体生命活动的能量称为神力。
当胎儿体经过十个月的母体养护，已全部成熟。当其完成他的先天造胎使命后，就不能再生活在母体内了，到了该出生的时候了，就在婴儿出生落地的那一刹时，这个生命之神（原神），通过太阴精进入三焦经，转入肺经，进入婴儿的心脏体，又到头部安顿下来，这时的先天精气已不再起作用了，婴儿便靠后天的养份和空气中的氧气，来维护其正常的生命运动。
当原神进入人体后，作为起动生命活动的原动力，开始工作，使人成为一个有机的生命体。从此，人便成了一个精、气、神、三合一的综合体，原神以最高长官的身份，分化出各种不同的神，分布于全身各个部分，人体内每一个部分都必须通过神的力量，才能正常地发挥其作用。各种神都有自己的职责，不管是生命中的哪一个部分和哪一个方面发生问题，它们都以不同的形式反映到人的中央指挥中心——心脏。
一个人来到这个千变万化的世界上来，不但要受到自然因素的影响，还要受到社会因素的影响，因此，人的原神根据外界对人的影响情况，分化出不同的神：
1、原神2、阴阳神3、本性神4、意识神5、本能神6、信息神承载神
1、原神：原神是人的生命之神，它是自然界中特有的灵物，它就是人体内的皇帝老，其它各神都必须为它服务，它具有无生无灭的特性，当其附着物消失了，它会寻找新的附着物，不同的人体形态，只是它的暂时居住场所，人体没有了它便回到大自然中寻找新的居住场地。它的权力最大，直接控制着人的生死。如果此原神发生问题生命立刻停止，它有一定的控制力量，那就是它的先天定数，它是从一个回归年中抽出来的特有的五行时数，共为73．2。它是特有的自然力量。
2、阴阳神：阴阳神实际是阴神和阳神的合称，其实它是原神的护法神，原神能否安全地生存下去，全靠此两种神力的护卫，其权力仅次于原神，它的天定气数是原神的一半之力，即36.6，它也就是人的体温数，可想而知它的重要性了，它是由人的意识神组合而成的，可以在一定的范围内变动，它具有上下波动的权力，但有其活动的权限，只能在一定的限度内活动，一般可在19——55之间活动，对人的安全问题起着非常重要的作用，此阴阳神控制着人的意外吉凶灾祸，当其阴阳神活动超出9——62之间时，人必定会发生意外的灾祸。因此，阴阳神控制着人的吉凶平安。其阴神五行归火，其阳神五行归入水。
3、本性神，本性神原是天干气化神，来自于天象之力，是人天生带来的东西，它也叫人的天性神，它能反映出人的先天性格，心性，好恶，人的品行，从先天带来不以人的意识活动改变，其力在先天定数中为25，与天数相同，也是控制人生命运动的一种神（人的事业发展状况），此神如果组合吉的话，人的事业前途光明，如果此神组合不利的话，人的一生贫困而层次低下。它就是易学上讲的天性神。
甲性——性格柔合，心性善良，做事稳重，此生人缘好。
乙性——刚烈，心性高，个性要强上进心强，处事不冷静。
丙性——性燥烈，不冷静，宜发怒，处事骚干造成不良后果。
丁性——其性稍柔，处事一般，很有个性。
戊性——沉稳大度，心性善良仁慈，没有贪念，人缘好易处事。
已性——刚烈性心高气傲，欲望强，反映敏锐，宜怒。不受气的性格。
庚性——燥烈机智，高雅，反映灵敏，求知欲强，急性。
辛性——柔和性，平和无贪欲，大度乐于助人。
壬性——心宽体壮大度，无思虑之苦，求知欲低，做事无定论。
癸性——任性，多疑，小心处事无度量，无主意。
4、意识神，此神是来自于后天的神，是原神通过心脏时存留在心包中的一种神，它具有一定的认识和思维能力，它负责的是将外部传来的信息，加以分析吸收和排除的思维活动神。以心包体为附着物，它虽控制不了上面之神，它可以把它们进行扶助和制约，它的权力数为18，主要是对外界信息的优劣判断和指挥。
5、本能神；众神之中，只有此神对人体上的问题负责，它是附着于人体十二经络，和附着于内脏体、以及全身各部分的一种护体神，其主要工作是把人体全部的异常情况反映到大脑，以及当人体作出反映后的行动指挥。它不能控制其他，它的天定气数只有10，但其各有阴阳之分，它有一定的工作权限。阳性神的作用，是把人体内的各种异常状况反映到大脑中去，阴性神的作用，是把心神和脑神决定后的行动，发出命令进行支配的一种反馈神，在十二经体上分成二十四神，在气化体上分成二十神，此神不论在任何部位都有其阴阳分工,在人的外窍体上分有十位，共和五十四神。
6、信息神承载神：此神是一种对外界信息的反映神，多是以社会信息为主，它是意识神的连带物，常附于人的心包之上，它就是一个容量包，分作阴性和阳性两个包，阴性容量大，阳性容量小，它下面有多种反馈形式，就是中医书上讲的“七情六欲”神，也称之为易学六神：
寅卯——喜庆神，青龙神为东方喜神。
巳午——主怒燥，口舌神，朱雀神，为南方是非神。
申酉——杀神，怒神，白虎神为西方杀神。
亥子——暗动神，玄武为北方水神。
辰戌——沉稳平静，与青龙为伍。
丑未——急燥不安，和朱雀神为伍。
其六神之中皆有阴阳之分，另外此神还表示出人的心怀度量，以及对外界信息的不同反映，如：喜、怒、哀、乐。此神在人体生命中起的作用不大，只是意识神的辅助神它可以改变，一般通过个人修养，都可以达到好的效果。
我们把人体内所有的“神”叫做一个“独立体”，并且称为“联络机体”。这样，人体就成了六大机体。
通过以上对人的实体物质和虚体物质的分析，说明一个完整的人必须具有实体和神的两面结合，体是神的表现形式，而神是体的生命动力，如果没有神的住入，人体则无用，但是如果有神无体，神力无法体现。神在人体内必须依靠人体摄取各种能量来养神，体无则神散。只有两者同时存在，相互依存，相互渗透，才能构成一个完美的人生。然而这个生命体是怎样来维持正常的生命运动的呢？
前面我们讲了人生三宝“神，气，精”。说明人要正常生活，正常运动，必须具备此三个条件。人的体是一个由先天精气构成的物体，具备了精体条件，神的住入，具备了神的条件，实际上人是一个“精，神”合体物，那这个“精，神”合体物要正常的维持下去，却要靠气的能量，没有气的合作，人的精和神全无，维持神和精的气可以分成是多种气：
1、先天气2、后天气3、五行气4、氧气。
胎儿在母体内完成了其先天构造时，就出生了，来到这个繁杂的世界之中，则是靠后天气来养护自己的生命，所谓的后天气，就是指的“水谷”之气，出生后的人就靠“水食”之气来维持其正常的生命运动。人体生命是一部特殊的机器，它具有自我加工，自我再造，自我再生，自我调节的特性。总的说来人体机器具有两大功能，一是摄取功能，一是再造养护，自我调节功能。
七．人体各个功能的分析：
人体内脏体功能的分析：
1。摄取功能。2。再造调节分配功能。
为了进一步了解人体，我们把人体内各机体的职责和功能分析出来，供参考：
人的生命机体是非常重要的，在人体内主要是内脏，骨髓和头部，其他的是辅助品为了让人更明白人体生命，用比方再说明一下：
人分成两部分；1，体。2。神。
1。体：比作一部车，它需要的东西，1。燃料。2。水。3。机油。4。润滑油。5。气。6。电。
2。神：比作驾驶员，它要具备，1。技术优劣。2。能量高低。
一部车能够正常工作，需要如此多的物质组合，人能正常生存需要的条件也很多
1。水。2氧气。3。血液。4津液。5。阴阳气。6。精神。
1。水：人体内百分七十的都是水，所有的细胞要靠水来养。
2。血液：是人的生命之源，它是每一个细胞的食粮，
3。津液：它是人体的免疫之源，所有的细胞都要靠它来保护，也是人体内各机体连接处的润滑油和散热器，各个机体在运动中损伤了都要靠它来保护，修复。
4。阴阳气：阴气是人体内各个机体的运动力。阳气是人体生命的原动力。
5。氧气：机体在工作时产生了许多垃圾废气物，这些垃圾要靠氧气将其带出体外，氧气就是人体垃圾的搬运工。
6。精神；来于家庭信息和社会信息，它就是一种动力，对人的活动和身体健康有很大的作用。
水，氧气，精神，对人的重要人人皆知，我们 讲一下血液，津液和阴阳气是怎么来的。这些东西都是从食物中来。
人是宇宙中最高灵物，与自然不可分割，人的一切来于自然物质，还要靠自然物质来养护，自然物质都来于天地二气和日月精华，人虽然吃的是动植物，其实吃的都是天地二气和日月精华，动植物只是一个载体，，人吃进体内，必须把需要的物质从动植物里面分离出来，然后，转化成人体需要的东西。这样人体内就必须有一个完整的分离，吸收，加工的生产线，要完成这个工作，需要四个过程：
1。口腔：食物经过牙磨，变小后被唾液进行杀菌。
2。胃分解：胃里面有三个职员，一个把食物粉碎，一个分泌出一种体液与食物反映，把人体需要的阴阳气分离出来，一个把阴气中转于附 着在胃壁 上的三焦经，吸收而去，再送于太阴精。食物中的阳气被“脾经”下设的职员吸收而去，它又把阳气中转于脾经，脾经又中转于太阳精，这样阴阳二气就出来了，由两道总精统一分配。分配的原则：
阴气：1。外机体。2。内脏体。 3头部。
阳气：1。头部。2。内脏体。3。外机体。
3。小肠：胆汁的作用，将食物下推，小肠内提取出了人体造血需要的能源，人称血糖，脾脏在这里设了员工，搬运这些物质，医学上为‘胰岛素’，它将血糖转于脾脏，脾脏中转于两道总精加工成血液，津液。然后交于 心、肾，统一分配，血分配的原则：1，头部。 2。内脏。 3。外机体。津液分配的原则：机体运动量大的为首，运动量小的为次。
4。大肠；到了大肠，只剩下垃圾，废水。大肠上的绒毛，将水蒸发出去，被肾脏吸收，冷却过滤，把人体需要的东西提取出来，转于脾脏统一分配。肾把剩下的废水送于膀胱，排出体外。此时，大肠里只剩下垃圾，由大肠排出去。
食物在人体内经过加工，提取出自身需要的养料，，人体内的 胆，胃，膀胱，大，小肠，构成一个消化系统，中医上称为‘腑’，做外围工作。另外的五个为‘脏’。是做内部工作的。
心脏是血液的统领，肾脏是津液的统领，肝脏是生命物质的储备库，即血液的储藏基地，肺脏是环境保护的统领，脾脏是物质转运的统领。就这样，人体内的十个要员在两位总统领的领导下有序的工作着，人这个灵物，才健康地，正常的生活在天地之间，创建自己的美好人生
人体外体功能的分析：
有位名人讲到“生命在于运动”。人的内五行体的正常工作，使人的生命有了保障，而生命的力量是靠运动的力量来补充的，人的外体就是主管运动的，有了运动，人才能去采集人体生命需要的东西，它的职责就是保护生命，就是人体生命中深入第一线的工作人员，由十二个职员组成一个整体，相互协调，任何一个职员出了问题，其工作的能量就会减低。
总之，人的内体和外体都是人神的工作职员，都是为神服务的，一个主生命，一个主运动。
问题：
七．为什么说人是自然界中一个特殊灵物？
通过以上对人体生命的叙述足以说明，人是一个特殊的灵物，其原因有四：
其一，人的产生和形成过程，人体产生本源于先天阴阳二气，这一过程和自然天地二气分化过程相对应，人体的形成过程历经九月和自然界的自然变化，九九轮回是相对应的，自然变化九九轮回进入新生，人体形成历经九月之后新生，说明人和自然天体变化具有同步信息。
其二，从人的体质构造组成材料上，构成自然物象产生和物象变化的物质是阴阳五行，这一点无论是古人，还是现代科学已经证明了此项，人在形成过程中，人体内的每一个器管，每一个环节，每一个系统也都是由阴阳五行组成的复杂的有形物体，人体内包含了自然物性的全部，因此人体和自然界的物象的组成材料是一样的，人体和自然是一个统一体不可分割。
其三，从人的物质组合之上讲，自然界的情况；恩师的“玄空机要”开示图已经说明了自然界的全部，包含着事物的象和事物性两个方面。各种物象是物性的表现形式，没有物象，物性无法体现，说明了只有将物象和物性组合起来，方可构成一个完整的宇宙自然变化世界，而人正是具备了自然的全部，人是一个具有体和神结合的高级物体，从人的神体中分析，人不但具备了自然的物性表现，而且还具备人类特有的意识活动，具有观察自然，分析自然和利用自然的能力，人具备了一个更高级的，神和体的结合过程。
其四，从人的特殊功能上讲，由于人是一个具有特殊组合的高级灵物，其构造必有其独特的功能，就是人有意识思维能力。人通过自己的思维活动，在自然界中摄取自己需要的东西，经过自身的意识加工利用，创造出许多有利于自己的东西，在人生的各个方面，具有自我再造，自我调节的特殊功能，具有认识自然变化，利用自然变化的能力。
人体和地球的密切联系。
人是地球上的特殊灵物，和地球有着密切的内在联系，是地球养育了万物生命，地球是人类唯一赖以生存的场所，且不讲其内含实质，只看表象便可以知道地球和人类的关系了，人可以说是地球的化身，地球上有的东西，人体内都有：
1、地球上有十二区的划分和规定，人体内有十二经络体；
2、地球上有东西两半球的划分，人体内也有太阴精和太阳精构成一个环形体，将人身体划分成左右两边；
3、地球上有山脉，人体内有骨骼；
4、地球上有海洋，人体内有心脏和膀胱；
5、地球上有江河，人体内有血管；
6、地球上有树木和花草，人体上有毛和发；
7、地球上有地温，人体有体温；
8、地球上有田土，人体上有肌肉和肉膜；
9、地球上有道路，人体内有经路，就是经络。
11、地球上有大气，人体内有阴阳五行气；
12、地球上有大气流动，人体内有肺气循环；
13、地球上有日月照明，人体内有双眼发光；
14、地球上有生长力量，人体内有腺体功能；
15、地球上有臭氧保护，人体内有淋巴防御功能。
八．人生会表现出千奇百怪的现象。
同样的人来到这个繁杂的世界中，他们表现皆不一样：
1、外表形体上的不一样，科学证明了一切生命都具有遗传和变异功能，致使千千万万的人的外表形态迥然不同。
2、体质状况的不同，一个人无论你的外表形体如何，与人的体质状况没有什么关系，像貌丑露，身材低小，但却身体健康。像貌英俊，身材高大，但却百病缠身。
3、社会层次的不同，一个人社会地位显赫，却体质不佳。一个地位卑贱，体质却很强健，长命百岁。一个家财万贯，却突招奇祸。一个既富又贵，福寿长生；一个贫寒而多生灾难；一个富贵却常忧患；一个清贫却常快乐。
4、生活方式的不同，一个锦衣玉食者却患有疾病，一个清茶淡饭者却长寿健康，一个靠智力而生的人却体质强健，一个靠体力而生的人却患上绝症。
为什么有的人仕途风顺却坠入深渊入狱，一个人生活清贫却能常安。太多的为什么了。
总之，人生就是一个谜，千奇百怪之谜表现出来，人是包含有各种信息的复杂灵物，错综复杂，无人能道其中之味。但是人生再复杂多变，它总是有路可寻的，我们把表现在人类身上的各种不同现象总结起来，总的不外乎五个方面。1、人生中的长寿与平安2、人生中的健康3、人生中的事业前途4、人生中的家庭状况5、人生中的社会交往。人生在世除此五条，再找不到要求之事了，在这里我称之为人生五大要素。
人生千奇百怪，五花八门，但都不出此五条，人生五大要素，不是人生自身能控制得了的，它都有一定规律的，它是自然五行气形成的，正因为如此，社会上才有许许多多的表现形式，人生中的五大项，谁都想全部拥有，但这是一个看不见的力量，在控制着人的行动，追根求源，人生中的不同表现形式，都是由于人体内的不同物质种类和不同的物质含量以及不同的神，在发挥其作用而致的。
第五部分：病变表现与病理分析篇
一．人体生命特殊性的分析：
通过前面的种种论述，使人们对人的身体，人的神识等等多方面的情况有了基本清楚的了解，然而讲的都是宇宙共性，人的共性。用哲学的观点：任何事物都具有普遍性和特殊性，特别是人的特殊性更为明显。
现实的社会现象表明，世界上几乎找不到外象完全相同的几个人，无论从人的外象上，生活方式上，性格上，体质上，能力上，都有很大的差别，这么复杂的现象，要了解人体生命的内涵，怎么入手？这就要利用前面讲的自然法则和自然法理来揭开这个谜。
前面我们运用宇宙的物质对人体和人神进行了解剖和分析，人体有人体的作用，人神有人神的作用，人的神和体结合起来，相互配合，人生价值才得以体现。不管人生有多大的区别，都必须达到阴阳五行平衡。这是自然界为人制定的法律。
我们知道了构成宇宙的基本物质有二十二种，并将其二十二种物质与人体对应。宇宙中的物质，无论以何种形式存在，它的本质都是二十二种，宇宙中的万象万物，都是在此二十二种物质中选择，有的选多，有的选少，人体生命同样如此。自然法则要求：人类在二十二种物质元素中选五种以上的物质，就可以作为一个正常的人，如果低于五种时，人就不正常了，一般都是先天的残疾或后天出大问题的人。由于每个人在宇宙物质中选择的物质种类不同和物质含量不同，才使社会上的人的特性和表现以及形神都不一样。
人体生命都是由自然物质构成的，因此每个人都具有先天的物性表现，这些物质无论怎样变化，都来于“宇宙元气”和阴阳二气，都具有阴阳两种属性。
物性的特点：
1。阴性的特点：阴性主运动，老化，死亡，收缩，寒凉，凝聚，呈碱性。在现象上刚强，运动力强。在神识上主思维简单，愚钝。在体质上主寒性，免疫力较强。
2。阳性的特点：阳性主生发，温热，松散，呈酸性。现象上柔软，运动力弱。主柔弱，运动力小。在神识上主机智，思维能力强。在体质上呈热性，免疫力较差。
自然物质的特性在人体内都有不同的区分：（以内脏体为例）
甲和乙为木，代表胆和肝，胆本体为阴，体内有阴阳两性；肝本体为阳，体内有阴阳两性。
丙和丁为火，代表小肠和心，小肠本体为阳，体内有阴阳两性，心本体为阴，体内有阴阳两性。
戊和己为土，代表脾和胃，脾本体为阳，体内有阴阳两性，胃本体为阴，体内有阴阳两性。
庚和辛为金，代表大肠和肺，大肠本体为阳，体内有阴阳两性。肺本体为阴，体内有阴阳两性。
壬和癸为水，代表膀胱和肾，膀胱本体为阴，体内有阴阳两性，肾本体为阳，体内有阴阳两性。
十二地支代表的十二经络和十个内脏一样，在象体上分为六阴经和六阳经，每一经都有阴阳两性。人体内的这些都有可能在选择上出现物质类别的偏差和含量的偏差，然而，自然法则对这些物质在人体的要求都是有限度的，必须保持在一个相对的范围之内的，即阴阳五行的相对平衡。因而，人的特殊性都会在这些物质偏差上现象出来。
每一个人体生命都在二十二种自然物质中选择，很可能会出现多少不均的现象，由于每个人选择的物质含量和物质种类不同，造成了人体生命的特殊性，产生了不同的体质和不同的神识，以及不同的外象，正常的人对物质的选择是有一定的限度的，人的体质是物质的阴阳性而定的。
自然法则对人体生命的规范：
人体阴阳的平衡度：120+60。
人体五行的平衡度：单一五行以120为极限分界。
这个自然法则的规定，人的生命活动，只有在此范围之内，才能正常，当人体内的物质含量超出了此范围，人就会出问题。由于每个人秉承的先天基因物质各不相同，又受到外界种种因素的影响，或多或少的都会使人体内出现物质偏差。每个人都希望永远正常，人的愿望就是体内的机体，永远不变化。然而自然的物质变化必定会使人的体质发生变化，当人体内的物质含量超出了自然法度时，人就会出毛病。
人的神在体内共分成六种神，每种神都有其不同的作用。它们并且都有一定的天地定数，具有一定的自然能量。
1、人的生命之神最重要，它的自然定数是73.2，此数是从天体自然运转之中抽取出来的，即从一个回归年中365日，分布到十二个月中的纯阴和纯阳日中抽取的自然定数，它不能发生任何问题，人体的一切活动都是为它而做，只要它出现问题，生命立即结束，此神控制着人的生死。
2、人的阴阳神，此神是人生命神的左右护法，一阴一阳其自然定数是36.6生命神的一半，也就是人的体温之数，可想它的重要性，此神气数虽与体温数相等，但它并非是护体之神，而是护神之神，它是对外来的一切不良信息进行阻挡的，它们一阴一阳，起着平衡生命神的作用，在一定的范围之内其可承受，当外来之力超出了其承受能力，此神就失去了保护生命之神的作用，它的正常活动范围是18——55之间，其数为36.6。可以上下波动，在此限度内，人的生命之神不会有问题，但是当外来力量极其大的时候，其神必定出现异常，产生极大的偏差。当其神超出9——62之间时，此神就失去了控制，人便会发生突如其来的特大意外灾害，重者伤亡。因此，阴阳神控制着人的吉凶平安。此神不能发生问题，否则人会招致意外灾祸。
3、本性神：此神是人的天性神，来自于先天五行气化，具有双重的作用，一方面它控制着人的性格、心性，另一方面它控制人的事业发展前途和人的生活方式，具有特大的能量，它是自然五行气生成，与天数相齐，其权力之数25，在人保住生命和平安之后便是它了，它的好坏决定着人的命运前途如何，它是由先天阴阳五行气组合而成，如果此神组合好，此人能够仕途顺利，位显利厚。如果此神组合不好，此人会地位低下，财薄福浅。因此，人体内的本性神控制着人生中的财福名利问题。
4、意识神：此神是人类特有的思维活动灵感神，其位次于本性神，对本性起到扶助和制约作用，它的自然定数是18。此神具有一定观察、分析和判断能力。它是一种人类特有的应变能力，它是调节人的先天定数的一种补足神，在人类生命中起到巨大的作用。
5、本能神：此是一种负责人体安全和正常活动的一种神，它有阴阳之分，其神中的阳神好比一个卫士，看护着人体各个部分的正常工作，如果人体上任何一个地方发生问题，此神都会以不同的方式传递到人的大脑，它起的作用只是把人体异状报告给大脑，下步怎样就不在其责了；其神中的阴神，好比一个执行任务者，负责人体的正常运动，当命令从脑体中发出，它就按照命令而执行其任务，需哪里运动，哪里就运动，它是听从调谴的一种行动神，关于其它的它就不管了，其神自然定数是10，此神负责着人的健康问题。
6、信息接承载神：此神是意识的辅助品，此神在人体内受意识指挥，就好比是意识神的仓库，各种外界信息反映到大脑中，意识神就把这些不同的信息分类，分别放入每个仓库之中，以便意识神进行分析、判断、发布命令之用，此神气数之低为9数，此神也有阴阳之分，凡阳神者此仓必小不能容纳。凡阴神者，此仓必大，能容纳，实际上此神就是人们说的度量，在某种意义上是可以修养加大的，因此此神控制人的人际交往情况。
以上六种神的作用和职责已经明了，然而六神之中的意识神却担当了更重要的工作，它既要负责人的生命安全，又要负责人的身体健康，又要负责人的社会前途，又要负责人的社会性关系，这样看来这个意识神的确不是一般的神，它是人类特有的其它动物不具备的，它来自于无极世界的核心力量，它是一切神的中心指挥部，它是六神中的主宰，即总理的位置，居于人的心脏部位，统管着人的一切，实际上千奇百怪的人生表现总归五大方面，而此五方面主导又是人的心脏体。
通过上面对人体内各种神的论述，相信大家已经明白了许多，也难怪人生活在这个世界上，有的人荣显富贵，却是子孙不孝或病魔缠身，或招致灾祸，有的人终生清贫却健康长寿，有的人家庭富足却招来是非，有的人人气兴旺却力不从心，有的人心肠良善，却患绝症，有的人横行霸道却体康身健。发生在人生中的各种事情，都是由于人体内的不同神而决定的，人生中的其他方面这里不再多论，这里我们专讲身体健康，人生中的五大方面有轻有重，健康平安当列首位，其它为次要，健康长寿虽然不是生命中的一切，但是失去了健康等于失去了一切。权力是暂时的，财富是别人的，健康长寿才是自己的，古今中外多少人都在为人类健康做贡献，特别是现代人体科学，更是为打开人体之谜做了更大的努力。然而，无论是自然科学、宗教神学，现代的高科技还未能真正地揭开人体之谜，仍然没有圆满的答案，如今又出现了各种怪病和疑难杂症，更迫切要求人类进一步探索。
二．体内阴阳五行失调的表现及其病理分析。
前面我们从人体的产生和形成过程，以及人的物质材料构成上对人体作了全面的解析，进而对人体的功能特性和人体内部机体的职责进行了充分的分析和论述，使人们明白了人体的特殊性，它是自然界中一个特殊的物体，它具有载负着高于其它动物的六种神体的功能，介绍了人是一个实体物和六种神相互结合的特有动物。
通过前面我们对人体生命的论述，说明了人体是一个既含有先天性物质成份，又含有后天性物质成份的双向综合实体，人体又是一个由先天定数的自然变化生成的阴阳五行实体，它的材料成份组合都是有一定比例要求的，总的说来：人就是一个阴阳五行比例适合的相对平衡体，然而人的先天体是来自于父母，是由父母当时的体质状况而定，体内的阴阳五行比例合不合适，平不平衡，不得而知，因此，人在后天生活中，仍要摄取自然阴阳五行的能量来维护生命运动，无论怎样补调，仍不知道人体需求量是否适合自身的要求，所以后天的生活习惯是对先天体的调节，起着扶助和抑制作用。当一个人出生后，就要靠后天水食来养护人体生命了，各种食物都是自然界产生的，都吸纳了自然界的阴阳五行成份，人就要靠这些食物来养护自己，由于各种食物中含有的成份不同，致使人吸进体内的成份也不相同，不管食物的五行成份怎样不同。它们都不外乎两种性质，即阴性和阳性。然而此阴阳两种性质来到人体内起到的作用是完全不同。食物中的阴性成份，在人体内起到的作用是维持人体内各机体的正常运动，它是一种动能，具有一种动力性的作用，主要分布在人的外五行体的运动器管上，和几个具有运动性的内脏体上，如肺、胃和心，以维持它们的正常运动，食物中的阳性成份在人体内的作用是养护生命和维护各机体的生命，它是一种热能，具有强大的热量，主要分布在人的脑体和内脏体上，最后才分布到外五行上，维持这些机体的生命和正常工作。
由于物质的阴阳成份在人体内起到的作用不同，人体又是一个具有自然定数的阴阳五行相对平衡体，阴性和阳性在人体内起到不同的作用，这就要求人们在摄取物质能量时，不能盲目地摄取，只有阴阳成份达到人体正常比例要求时，人体生命才能得到正常运动，人的生命运动要具备两方面的条件才能长久，如果只有动力没有生命力，那么只凭动力也支持不了多久；只有生命力没有运动力，此生命体也无用。这和中医上讲的“阴盛则阳虚，阳盛则阴必亏”是一样的道理。只有阴阳两方相互配合，才能完成人体生命运动。
总合上述，人体生命就是一个由自然界阴阳五行成份构成的特殊体，人体内的每一个部件都是由一种或几种不同的物质成份组成的有机体，说明人体和自然界是不可分割的，人体要靠自然界的阴阳五行成份来养护，人体生命就是一个不断消耗不断摄取的过程，人要摄取的东西都在自然界的物品之中，因此，人的一生都在寻求自己所需要的东西。但是，人生在世，只知道寻求摄取，而不知道自己需要什麽，不知道哪些适合自己，哪些不适合自己，特别是近些年来，人类生活水平不断提高，各种养生保健品多如牛毛，人们一听说什么好就急忙补什麽，以求得自己健康长寿。然而千万种的养生保健产品，并没使人健康长寿，近几年出现在人体上的各种疑难杂病，各种绝症，使人们不知其因如何，人们此时只怨养生品的质量太差，却不知真正的病因何在，其实人们患上各种病的根本原因，不在于食物和养生品的好坏，而在于自己的先天生理条件要求，你需要哪些东西，不需要哪些东西，真是冤枉了那些养生品。
前面我们讲了人体生命中既有先天因素，又有后天因素，先天体质构造来自于父母，因各人的父母体质不同，并且其父母又在不同时间的体质也不同，因此每个人的先天体质构造含有的阴阳五行成份皆都不同，由于人们承受的先天基因不同，人体需要的后天补调东西也不可能相同，但是人们并不知道自己的先天条件如何，只是盲目的摄取，实际上人体每天食进的某些东西，有可能已经对人体帮了倒忙，致使许多人患上了不治之病，遗憾离开这个世界。
由于人们每天都在盲目地摄取食物中每一种成份，不可能对人体要求都那么适合，总有一些东西或多或少在某种程度上，出现过多或过少的现象，这样就会出现一些不符合人体正常要求的一些现象。
下面我们就把人体内部阴阳五行成份失调时，出现的一些现象一一列举出来供大家参考：
一、外五行体失调的表现（经络体）
1、胆经功能过旺，表现为肢体麻木。功能过低时，表现为疼痛。
2、肝经功能过旺，表现为肢体疼痛难忍，行动不便，医查无异状。其功能低下时肢体僵硬无知觉。
3、三焦经功能过旺时，表现为肢体沉皱不便，没有疼痛，无力运动，其功能低下时出现其肢关节发炎症状。
4、心经功能过旺，一般没有外表异常，内会出现动脉硬化或产生食道癌。其功能低下时，出现身体无力，精神不振甚至出现发抖。
5、小肠功能过旺，表现为痒痛，出现癣状物，有灼热感，重者出现皮裂出血现象。其功能低下时，无异情但易产生血汁稠。
6、心包经功能过旺，表现为肌肉痒痛，发生脓疮，出现各种膜类发炎。其功能低下时，无食欲，胸涨满感觉。
7、大肠经功能过旺，表现出无精打采，浑身酸软无力，伴有疼感，易出现骨质增生现象。其功能低下时，无表象，但出现骨质钙化，出现骨头坏死和椎间盘穿突出，或者各种腺体癌。
8 肺经功能过旺，肢体强健没有异常，但却面临着椎体病和骨头坏死的威胁，或产生淋巴肿瘤。其功能低下时，出现淋巴发炎或髓体发炎。
9、胃经功能过旺，没有异常，但却伴有表皮老化、早衰现象，或有胸闷肋涨之感，面临着各种癌症的到来，其功能低下时，出现表皮发痒有湿疹出现。
10、膀胱经功能过旺，看似无病很正常，但却会出现各种所谓营养过剩病，如：血汁稠，血压高，血栓导致瘫痪或卒死。其功能低下时，出现大脑缺氧，引起头晕，浑身无力现象。
11、脾经功能过旺，出现表皮痒痛感，有湿疹，豆状物。其功能低下时，血质寒凉凝固，流通不畅，引起各种难治之病。
12．肾经功能过旺，出现无力，皮肉胀满，水肿现象。其功能低下时，造成肾亏，引发出一系列的难治疗疾病。
二 内五行体阴阳失调产生的病变：
1、胆体功能过旺，表现出胆体肥大胆汁发稠，重者产生结石，其功能低下时，出现黄胆产生胆囊发炎。
2、肝体功能过旺，表现为肝热上升，产生肝炎，重者形成肝脏腹水，功能低下时出现肝脏萎缩，产生肝硬化，导致肝癌。
3、胃体功能过旺时，出现胃满不食，胸气满涨，胃膜加厚导致胃癌。其功能低下时出现胃疼，怕食凉物，硬物，产生胃炎或胃下垂。
4、小肠体功能过旺，表现为内热过剩，口舌生疮，大脑缺氧血质发黑，或小肠部发炎溃烂；其功能低下时，出现体质强血汁稠，产生高血压，血栓形成。导致各种难治病或导致白血病。
5、心脏体功能过旺，出现心跳有力，产生动脉硬化、冠心病或食管癌，其功能低下时，心跳力小，心肌供血不够，产生心脏病或心肌炎，或脉管炎。
6、大肠体功能过旺，表现出内热过剩，引发炎症，溃烂，腺体发炎，或便泌、肠炎等，其功能低下时，出现大肠膜加厚，蠕动量减小导致肠癌。
7、肺体功能过旺，表现出胸闷气缺，提气不上，产生哮喘。或患肺癌或淋巴癌，其功能低下时出现免疫力下降，产生感冒发烧或肺炎、肺气肿、气管炎或淋巴炎等外感病。
8、膀胱体功能过旺出现尿频，尿结石，或尿素毒，或膀胱癌，其功能低下时，出现尿血，产生膀胱炎。
9、肾体功能过旺，出现外体浮肿，产生肾炎，肾囊肿。其功能低下，出现肾皮膜加厚，产生结石或肾癌，引直一连串的疾病。
10、脾体功能过旺，出现运化失常，使人体内阳多阴少，出现肢体无力产生各种热症，引起某些部位发炎，其功能低下时，食物不下，不能多食人体消瘦，运化不力，人体所需的热量流失体外，如糖尿病，各种机体萎缩症。
三 神体阴阳失调产生的病变情况：
所谓的神，它是一种虚体现象，并不是有形的实物，但人的神在人体上是各有路道的，各自都有其附着物，并且是人体各部位的主要组成部分，神的负载物是由金水混合构成的实体物，主要分布人的头部和脊椎体部，以及布遍全身的经络体和内脏体，因此人体上哪个部分都有神的通道，也都有神的附着物，神只是一种信息传递，因各神在人体内有不同的分工，各有其不同的附着物，它们在阴阳失调时皆有不同的表现。
前面我们已经说明了神的分类共有六种：1、原神2、阴阳神3、本性神4、意识神5、本能神6、信息接收神，此六神附着在含金水成份的物体上。它们都有阴阳之分，并且在失调时产生不同的结果：
1、原神，人的生命之神，体是为它而造，它是人体的操纵者，其它一切都是为它工作没有了它生命就结束了。
2、阴阳神，它是生命的护法神，是生命神的左右卫士，它是由意识神重叠组合而成，可以在一定的范围之内上下左右波动，但它有一定的限度，它的能量权限只能在18——55之间活动，（此是河洛定数）一但其中的一方超出此范围，必定会产生意识错乱，大脑失灵，发生突如其来的灾祸，重者生命结束。当其阴神过高时，此人会出现精神麻痹，自身受害灾祸，当其阳神过高时，此人会出现精神恍惚，招致自造性灾祸，因此阴阳神是负责人体平安的一种神，此两种神不能出现问题。
3、本性神：此神是由先天体带来的，具有一定的不可改变性，其主宰着人的社会地位和人的财富拥有，此神共分十种，来自于天干之气化，需要它们共同组合之力，它们之间各分阴阳，如其阳神为用，组合吉利，其人生于富贵之家并有富贵之象，是一个自有天福之人。如其阴神为用，组合成功，此人早年家境清贫，但凭自己努力奋斗，中年成功，是一个经个人拼打出来的成功之人，但其阴阳如果组合不好，其人则无前途可言，因此本能神对人的发展很重要。
4、意识神：此神是受后天外界环境影响而变化的一种特殊神，它可以增加或减少，它的附着体是人的心包体，它的一半来自先天，一半来自后天，具有连接先天和后天的功用，也是一种护卫自身安全的一种神，具有对外界各事物的观察分析和判断的能力，它对人体生命中任何一个方面都具有非常大的作用，它有多种不同形式的表现，但其也有阴阳之分，当其神偏阳时会使人出现心胸狭窄，对外界的不利信息反映过敏，不接收外人意见，造成与已不利发展的后果，当其神偏阴时，会使人产生对外界事物反映迟钝的感觉，由于胸怀过于宽大，精神过于麻痹，往往会误事。意识高度错乱时，后果是不堪设想的。
5、本能神：此神就是医学上说的神精，六神之中只有此神负责着人体的正常变化，它附着在人体的每一部分，阴阳各行其责，本能神中的阳神是一种信息传导神，它具有把人体每个部位的异常情况反映到大脑中去的功能，此神功能高时反映敏捷，此神功能低时，大脑反映迟钝，甚至就无力反映到大脑中去，这样它就失去了其本身的功能和职责，此时的神就好比医院手术时用麻醉一样。本能神中的阴神是一种执行任务的神，它具有负责把大脑发布的命令执行下去，负责人体各机体运动的功能，如果接不到信号它是不会行动的，人的机体就无用了，从实体表象上人已经感到出了问题了。因此，本能神无论是阳神，还是阴神都不能出现问题，它们是单线行驶，没有互相连通的道路，阴神只是从大脑体到人体各部分，阳神只是从人体各机体的未梢部分直通大脑，一进一出，一阴一阳，这就是我们前面讲的“阴出阳入”，因此，本能神不能出现问题，如果其出现问题了，人体内无论出现任何异常状况，人自身都不会知道，会给人体健康造成很不良的效果。
6、信息承载神：它就是人的胸怀度量神，其有阴阳之分，其阴神高时人度量变大，有利于人的社会发展。其阳神高时，人之度量狭窄，不利于人的社会发展，总的此神宜阴不易阳，阴则益，阳则损。此神危害不大，可以后天修行。
以上是从精体，气化体，神体三个方面论述了人体内阴阳五行失调后的各种不同表现，除了这些部位外，还有人的头部是一个特殊的部位，它上面具备了各五行的全部组合，各种不同表现，总之都是阴阳失调引起的，凡是偏阴者生痛阻瘤，偏阳者发炎。
上面介绍的都是单一性的偏差引起的病变表现，往往人体内发生的问题不是单一的表现形式，都是以综合性的形式表现出来的，因为五行之间具有一定的生克关系，
如图：物质之间的作用关系。
任何一行发生问题，势必会引起其它五行发生变化，这样就会出现多方面的病变情况，如果木盛会引起土衰，火旺，如果土旺会引起金旺，水衰，如果水盛会引起木旺，火衰，总之，只要任何一个成份发生变化，就会引起连锁反应，导致人体出现一连串的综合病症，使医者无法查清病因，为此现代医学上，为人体之病起了许许多多的不同病变名称，有经络体病，血管病，血液病，腺体病，淋巴病，发炎病，腹水病，囊肿病，增生病，萎缩病，脑髓体病，精神病，结石病，肿瘤病，组织硬化病等。
我们就将这些不同类型的病进行分析：
1、血管病：血管指的是人的动脉血管和静脉血管，它是人体内血液流通的通道，动脉血管是血液从心脏向外流的通道，为阴性成份构成，其性呈阴，当其功能过剩时会产生动脉硬化，多在心脏体和人的脑体，医学上称之为心脑血管病，其症状是血管老化变硬、变脆、易破裂、柔韧性小，静脉血管是血液回流心脏的通道，为阳性成份构成，呈阳性，当其功能高亢时，会产生血管发炎，一般表现在外体上，医学上称之为脉管炎。
2、血液病：血液是维护人体生命的一种流体物质，其内含有不同的阴阳两种成份，一种是红血球，一种是白血球，两者之间具有一定的比例平衡度，如果血液呈阳性，血液会出现颜色发黑，致使血液内热增加，引起各种不良的现象，首先是肢体无力，体上出现痛感，此血原是脊髓而产，说明人的髓体发生了问题，如果血液呈阴性，血液会出现血质粉白、血量减少，引起全身的不同病变，此种血液也是由髓体而来，因此血液病变的关健在于髓体的病变，医学虽知血液病，但根基在于人的脊髓，如果人的髓体呈阳性，其血液必呈阳性，它就是医学上讲的再生性贫血病，如果人的髓体呈阴性其血液必定呈阴性，医学上称之为白血病。其病因在于髓体的阴阳性。
3、腺体病：腺体就是我们前面讲过的具有分泌功能的一种物体；它是太阳精的气化物，分散到全身的各个主要部位，其中最重要的是头部的垂体，其次有甲状腺、乳腺、肾上腺、胰腺、皮上腺等，其内各含阴阳两种性质，其性呈阳则会发炎，其性呈阴则会萎缩，失去分泌功能，发生坏死病变。
4、淋巴病：淋巴是太阴精的气化物，具有分泌体液抵御外邪侵入和吞噬病毒的功能，此物含阴阳性。其性呈阴时，产生肿瘤导致癌症，其性呈阳时，引起发炎和人体发烧现象。
5、炎症病：指的是人体内不同的部位发炎溃烂的一种病，各种发炎都有其表现的部位，它可以表现在人体上的每一个部位上。因为导致人体发炎的根本原因在于阳土的功能过剩，而土性成份遍布人体全部，只要人体内的阳性成份达到了一定的程度，它都会找到人体内最薄弱的地方表现出来，因为此种阳土在人体内一开始是气，人是不知道，一但到了一定的程度时，都会以肿胀发炎的症状表现出来，关于发炎，医学上的名称太多了不再多说。
6、腹水病：它是发炎病的继续，一开始当体内的阳气达到一定的程度时，人体内最薄弱的地方便发炎了，当它一直继续下去到了一定的程度，机体发生质变，变化成一种黄色液体，这时说明人的病已经到了几乎无法救治的地步了，此种一般是人到了危险时期的一种病。
7、增生病：所说的增生病都是人体内某个部分原有的机体出现了多余的东西，这种特性是金性的特性，多发生在人体内的金性构成物上，如各个腺体，各个淋巴，各个骨质，多是原有的物质多出一些，这些多余的东西是阳性金的表现，说是某个物体内的阳金成份高亢引起的，如骨质增生，腺体增生。
8、萎缩病：所谓的萎缩是指人体内各机体的体积比原来的缩小了，医学上称为组织老化，组织坏死，这些都是因为体内的阳性成份减少；阴性成份增加的结果，都与阴土成份有关。凡土性成份一开始都是气，它可以表现在人体任何一个部分，如肝、肠、膀胱各种皮层，骨质、筋体、血管等等，很明显骨质萎缩引起的椎间盘突出，大脑皮层萎缩引起的局部或全部人体瘫软，无有知觉，肝体收缩引起的肝硬化，血管萎缩引起的动脉硬化等等。
9、结石病：它是人体各种不同的液体内产生的一种病，其原因是人体内的水性寒凉而引起的，人皆知水有三种状态，水的固态在水质极寒的程度下表现，此种病就是人的体液寒极而致，此病多发生在人体内与水有关的部位上面，如：胆汁结石、肾结石、膀胱结石，血汁稠形成的血栓。
10、肿瘤病：此病是人体某个部位上生出一个多余的瘤体物，此物不会发炎，只会增大，此病之因是阴性土中的一种极寒的土质成份而构成，此土性即寒凉又壮大，它分布于人体的各个部分，凡是人体内的肿瘤产生都与此土有关，在五行之中用“辰”代表，前面我们讲了十二经络中的三焦经就是此性，它具有控制人生死的功能，只要此土性在人体内达到一定量时，人的病则是无药可救了，这一点医学上已经证明了，一般患上此病的人多半不治。
11、精神病：此种多指的是人的意识错乱引起的表现，此病有阴阳两种表现形式，一是阴神旺盛引起的精神麻痹或失眠，医学称之为精神分裂，抑郁症，或出现疯狂失控现象，意识分成多种表现形式，一是阳神旺盛引起的多梦、精神不振或疑心疯，或出现恐惧心理造成的精神失常现象，也可有多种表现形式。
12、经络体病；经络病指的是十二经络之上的病，此病只有表现，而无实体异变，在实体检查上是看不出来的，它原本是一种气在人体内工作着，它是来自于太阴精和太阳精内的能量和热量，它是气体的形式而存在的，它们没有再生的功能，消耗完了就没有了，全靠两道总精的辅送。它们各有阴阳之分，此中的阴气具有运动，当人体运动消耗完了再没有了。此时人会感到饥饿，急忙从食物中吸收能量来补充，实际上它就是人的力气，阴气通过六阴经而出。阳气通过六道阳经而入，阳气具有一种使人体灵活运动的一种功能，但它不具备动力，当它的能量消耗完了也就没了，它只是一种辅助气。此两种气是要求平衡的，如果失去平衡会有不同的表现。十二经中六阴六阳这样就会有多种不同的表现方式，总之阳经功能高了人出现疼痛现象，阴经功能高了会出现不疼不痒现象，但是人的肢体会无力运动，这种病在医检上看不出来的，实际上它是一种实实再再的病，只是体内的阴阳经气比例失调的结果。
13、各种癌：所谓癌是医学起的新名字，也是近些年表现在人身上的不同绝症，就是人的病到了无法救治的地步了，发生在人体上的各种疾病，总的分化起来只有两大类，一类是热症，一类是寒症，这和中医上讲的寒热是一样的，寒热和阴阳是相通的，热即是阳，寒即是阴，实际上发生在人体上的各种病不外乎阴阳两大类，无论是哪一类病，只要到了无可救药的地步，医学都把此病称之为绝症。实际上各种癌症的根本原因在于人体内的“土”性成份，当人体内的土达到了极其高亢的程度，人都会患上癌症。此病可以发生在人体上每一个部分，因为土性成份是构成人体的第一要素，在人体内它具有两种表现形式，一种是肉体形，一种是气体形，因此，各种癌症防不胜防，其一开始都是“气”的形式渐渐而成形的，当其成形时人体内已充满了此种土质成份，基本上到了不治的地步了，医学手术拿下的是它的质变物，实际从它的原生体上根本没有消除，难怪动过手术一段时间，病状仍然复发，其因就是没有从根上消除它的病源体。
前面我们对人体上发生的多种病进行了初略的病理分析，实际上每一种病的产生都是有其本身的性质成份变化而引起的，各种病变都有其自身的五行所属，有一种五行发生问题引起的多种五行变化，导致的多种病变，还有多种五行变化引起的一种病变，但是它们无论如何变化，都跑不出阴阳两种性质的偏差。把由于阴性旺盛引起的病称为阴性体病，把由于阳性旺盛引起的病称为阳性病。下面把发生在人体上的阳性病和阴性病列举出来：
阳性病（中医上讲的热症）
1、 肝炎：阳木和阳土，阳水旺盛引发的病，
2、 胆囊炎：阴木衰竭和阳土旺盛引发的病，
3、 胃炎：阴土衰竭阳土过盛引发的病，
4、 肺炎：阴金衰竭，阳火阴土过盛引发的病，
5、 肾炎：阳水盛，阴火衰，阳土盛收发的病，
6、 膀胱炎：阴水衰竭，阳土盛引发的病，
7、 肠炎：阳火，阳金，阳土旺盛引发的病，
8、 心肌炎：阳火旺，阳土旺引起的病，
各种皮膜炎：阳土旺盛，阳金旺盛引起的病，
各种腺体炎：阳土和阳金旺盛引起的病。总之各种内热炎症都是由不同的五行成份中阳性过盛引起的。
阴性病：（中医上称为寒症）
1、 血压高：阴水，阳火，阴土旺盛而引起的病。
2、 动脉硬化：阴火旺盛，阴土盛引起的病，
3、 淋巴癌、腺体癌：阴金和阴土旺盛引起的，
4、 胃癌：阴土和寒冰土旺盛，阴水旺盛引起的，
5、 食道癌：阴金和阴火旺盛引起的，
6、 肺癌：阴金和阴土旺盛引起的，
7、 糖尿病：阳金，阳土衰竭引起的，
8、 尿毒症：阴金和阴水旺盛引起的，
9、 白血病：阴土阴金，阳水旺盛引起的，
10、骨髓炎：阴土、阳金，阳水旺盛引起的
人体上各种疾病的病理分析：
一. 运动机体的病理分析：
1. 人体活动量大的地方，有四肢的关节处，腰椎，颈椎。
2. 肢体的末梢神经。
3. 肢体的小血管。
4. 人体外表的皮肤和肌肉。这些地方都是易出病的。
分析1. 人体的关节处，活动量大，一般会出现两种病变，一种是机体连接处的机膜粘结，或是骨质老化疏松引起的疼痛，表现在腰部：椎间盘突出，表现在颈部：颈椎压迫神经，或骨连接处，老化坏死。这是由于人体内的阴性金和阴性土含量高引起的。另外与之相反性的病是骨质增生，关节膜发炎，同样引起疼痛，同样是这些部位，它们的表现都是“疼”，然而病因却不同，一是物性偏阴，一是物性偏阳。总之，凡是这些地方出了毛病，一定是五行中的土，金或水的物质含量失去了平衡。
分析 2. 所谓的末梢神经，就是十二经络上的小经路，前面讲了经路里面走的是气，当这个经路萎缩了，气到了尾部，问题不大，而负责这里的神必须把情况反映上去，于是就出现了‘疼’或‘麻’的感觉。实际上是经路出病了。它在五行上为‘木’，当这个‘木’的阴性过高，出现的是萎缩，当‘木’的阳性过高，出现的是发炎，此两种病因都会有上面的表现，这里的神，都会反映到大脑中去。
分析3. 人体的血管也称为‘脉管’，人体内有大血管和小血管，人的血液通过血管，构成一个循环体，小血管都分布在机体的边沿区，就是血液的 回流区最容易出问题，这个地方就好比水流的转弯处，如果水里没有垃圾，就会顺畅流过，里面有垃圾时，就不会顺畅了。另外血管本身的物质含量出现阴阳偏差，它自身也会出问题，构成血管的物质是‘火’，它的阴性过高，出现血管老化，收缩。它的阳性过高，出现发炎。这两种因都会造成血流不畅，表现出疼痛或麻木。总的说来，造成这个部位的病，是两个因，一是血质，一是血管本身。
分析4. 人体的表层是由肌肉和肌膜组成，在五行上为‘土’，有阴阳之分，阳性的含量过高，出现肌肉和表皮发炎，溃疡，如果阳水又过高，出现湿疹，都会造成痒和疼，此是一种湿热毒气引起的。阴性的含量过高，出现表皮干燥，老化，细胞坏死，就是各种皮癣类病。
二。内脏机体病理的分析：
内脏是人的生命机体，它们在构造上虽被归入单一的五行物，然而它们并不是单一的，它们之间有着密切的内在联系，但以其本体的物性而定，而且还有阴阳之分。
1. 肝和胆在五行 上都是‘木’，各个体内都有阴阳，并且都有一个阴阳分配的恒定区。肝阴性过高，出现肝萎缩，肝硬化，后转肝癌。肝阳性过高，出现肝肿大，肝发炎，肝腹水；胆阴性过高，出现胆汁发稠，发黑，形成结石。胆阳性过高，出现胆发炎。
2. 脾和胃在五行上是‘土’，各个体内都有阴阳之分，都有一个自身的恒定区。胃阴性过高，出现胃消化不好，胀，满，打饱嗝，进而反胃，呕吐，转向胃癌。胃阳性过高，出现胃发炎，溃疡，下垂；脾脏是一个转运站，下设三个职员，分配在小肠，大肠和本部，它自身的力量小了，职员的能量也会小，当脾阳性过高，说明它能动量低，此时的职员能量也低，无力把食物中的养料转运，造成了血糖的流失，形成了现在的‘糖尿病’，当脾阴性过高，说明脾的能动力老化，它的吸收能力不好，会形成身体比较健康的瘦型人。另外，它也成了各种绝症发生的内在动力。因此，脾脏是非常重要的机体，必须是阴阳平衡的。
3. 小肠和心在五行上是‘火’，各个体内都有阴阳之分，且有一个自身的恒定区。小肠是食物的主要消化场所，它是一个高热性的机体，其阳性过高，本体会出现高热，引起溃疡，糜烂。其阴性过高，出现食物不消化，引发出一系列的病变，也是导致血汁变稠的内在动力。心脏是血液的统领，其阴性过高，出现心脏，动脉老化，硬化，引发出一系列的难治疗的疾病，也会导致人突然死亡。即现在的梗塞症。其阳性过高，引发心脏病，心肌炎，心率不齐，心肌缺血缺氧。
4. 肺和大肠在五行上是‘金’，各个体内都有阴阳之分，都有一个自身的恒定区。肺脏的作用就是换气，即吸氧排碳，其阴性过高，肺体老化伸缩力变小，出现吸多排少的状况，人会感到闷气，甚之窒息，久而会转成肺癌。其阳性过高，出现肺部发热，引起发炎，囊肿，导致一系列的并发症；大肠是一个高热性的机体，热盛发炎，溃疡，糜烂，便秘。寒盛出现腹泻，也是导致肠癌的内在动力。
5. 膀胱和肾在五行上是‘水’，各个体内都有阴阳之分，都有一个自身的恒定区。膀胱本体是个高寒的机体，它要承载高酸性的尿液，无论是它的阴阳性哪一边过高，都会出现膀胱口无力，引发小便失禁，或尿频，尿不净。阳性高出现发炎，阴性高是导致膀胱癌的内在动力。肾脏在人体内是一个很重要的机体，它负责把食物中的养料转送于脾，还负责把用过的废水转送于膀胱，另外还统领着全身的津液的分配和神经。其阴性过高，造成肾阳亏虚，引起肾衰竭，也是引发肾癌的内在动力。其阳性过高，出现肾阴不足，导致肾发炎，囊肿，引发一系列的并发症。
三。阴阳两道总精的病理分析：
人是一个精，气，神三合一的组合体，这些都是太阴精和太阳精管辖的范围，因此，它的权力非常大，因人的经络和神经都要经过它安排，故而人体上的所有的病都与它有关系，都是它的下设单位。然而它最重要的是管理人的生命源，就是人的骨髓。人们都知道，人的生命靠血液来养，人的运动靠津液来养，生命和运动是一体的，然而生命更重于运动。骨髓在这里具备了生命的能力，它造血以供生命的需求。其阴性过高，出现了现在的‘白血病，’其阳性过高，出现了现在的‘障碍性贫血’，即所谓的血癌。另外，它的内涵很多，现在的许多难治病和不治病的根源都在于此。而它的本体物质在于五行中的‘金’和‘水’。
四. 淋巴和腺体的病理分析：
前面我们讲了这两种物质都是日月的灵光而成，同样是太阴精和太阳精的下设单位，五行上也是‘金，水’它本是一对阴阳体，都各自有自身的恒定区。淋巴主外，阴性高免疫力强，特殊高时是导致淋巴癌的动力。阳性高免疫力低下，重者会发炎肿胀；腺体主内，调节人体内部的需要，过阳者会发炎，过阴者会萎缩，形成腺体癌。
五. 生殖器的病理分析：
人的生殖器是宇宙中的天地二气形成，男子和女子的本体是一对，都是‘土’构成， 男子为阴，女子为阳，自然的法则是阳主生育，阴主运动，因此女子有生养的功能，而男子却不具备这个功能。但是它们都有一个自身的阴阳恒定区。男子阴性过高出现性功能障碍，阳性过高出现发炎肿大。女子阳性过高出现炎症，或滑胎现象，阴性过高出现宫寒不孕，或出现子宫肿瘤。
六. 人的脑体病理分析：
人的头部是一个综合体，它也是由几个不同的机构组成，它是人体生命的联络中心，是一个信息接收中心，信息中转站和信息储存库。它的本体物质在五行上是‘金，水，木’也同样有阴阳之分，其阳性过高，出现大脑缺氧，供血不足，引起头疼，头晕，脑神经衰弱，或者发炎等一系列的病，其阴性过高，出现脑机体萎缩，供血不足，记忆力减退，老年痴呆，失眠，也会引发眼睛上的白内障，青光眼，和耳朵上的耳聋，也是脑肿瘤产生的动力。
七. 高血压病理的分析：
所谓的血压，就是人的心脏跳动力对血管壁的冲击量，这个部位的病可分为两种，一是低血压，一是高血压。低血压是人体缺乏营养，不是大问题。而高血压就是一个非常严重的问题。高血压可分成两种，一是暂时的，一是永久的，它们是由不同的原因引起的。
首先分析暂时的高血压：这个部位的病是血液和心脏的跳动力决定的，人的血液本体有阴阳之分，即红细胞和白细胞，这里的红细胞为阳，白细胞为阴，，当阳性过高时，血液里出现一种热气，会产生一种黑色的垃圾，这种气具有强大的膨胀力，冲向人的头部，因为头部是人体用血量最大的机体，这时，人就会感到头部难受，就出现了暂时性的高血压。
永久性的高血压：同样的理，血液里有阴阳两性，当其阴性过高时，血液会变得粘稠，里面会有一些白色的垃圾，此时人体内在的动力使人的动脉出现硬化，二者联合起来，就形成了永久性的高血压，到一定的程度会出现血栓阻塞，引起血管迸裂。
人体的疾病太多了，就到此为止。
道家的老祖讲到：“一阴一阳之谓道，或阴或阳即是病”。
总之各种阳热病症都是由于五行成分中的阳性过剩引起的。
总之各种阴寒病症都是由于五行成份中阴性过盛引起的。
前面我们对人体内的阴阳五行失调时产生的病变情况和病理进行了分析和说明，说明了人体上的每一种异常表现都是有一定原因的，然而人体内为什么会产生各种异变呢？是什么原因造成人体内的阴阳五行会失调呢？
第五部分：寻找病因篇。
导致人体产生疾病的原因分析。
大家都知道，本领是自己学来的，身体是父母给的。这句话说出了人的先天体质的重要性，有的人自出生起到成年到老年身体很健康，几乎没有什么病变发生。有的人出生到成年几乎没有病，到老年出了病变，人们认为这是很正常的，有的人自出生后，到成年就发生了病变，人们认为这已经是不正常了；有的人自出生后，还未到成就出现了病变，人们认为这太不正常了，有的自出生日起，就带先天的病态，人们认为这个生命太可惜了，种种现象事实证明，人的先天生理构造非常重要，中医学上把致人生病的病因列为三点：
1、自然环境，即一年四季天气的变化。
2、生活习惯，人们平日的饮食习惯和劳动方式。
3、七情六欲：指人的意识活动对外界信息的不同反映。
现实生活已经证明单凭此三条原因是远远不够的，一个健康的人生活在这个复杂多变的自然界里，能长久地健康成长不出现病变，而一个刚刚步入这个世界的生命体，并没有经历过多少的风吹雨打，却在少年时期患上了绝症，这难道要归罪于自然环境，社会环境吗？很明显只凭那些处界条件是不够的，因此，致使人体患上疾病的原因，并不在于后天的外界因素，而在于人的先天生理构造，前面我们讲过人就好比一部车，如果在工厂里制造时用的材料不佳、造工不细，直接会影响到这部车的寿命和机器性能，当它出厂后，就是驾驶员再爱惜，再加保养，它的寿命和性能也超不过那些选用材料好，做工精细的车的寿命长。这个比喻证明了人的病变原因，不在于后天的条件好坏，而在于先天体的构造，后天只是对先天的一个辅助。
导致人体生命产生疾病的病因寻找；
前面我们把人体物质失去平衡时的病理表现基本作了说明，进而对各种病的直接原因进行了分析论述，可见发生在人体上的问题很多，每一个问题的发生，都是其本体 的物质在正常的能量上失去了自然法则的平衡度。任何一种现象的发生都不是偶然的，都是由许多原因的。下面我们把导致人体内物质不平衡的“因”一一找出来：
在这里从述一下宇宙法则：
阴阳五行在人体内是相对平衡的。
物质的阴阳尺度：120+60。
物质的五行尺度：小于120。
包括了所有的活动和所有的原因。
导致人体内阴阳五行失去平衡的原因：
1．宇宙的基本运行定律。（自然定律）
2．先天的基因物质。（自然定因）
3．先天的生命运动轨迹。（自然变因）
4．自然时间的物质影响。（自然变因）
这些都是自然的因素，人的意识是改变不了的，我们称为“定因”。除此之外，还有许多后天的诱因，我们称为“可变因”。
1. 生活习惯。
2. 劳动方式。
3. 社会信息。
4. 个人性格
5. 自然天气。
6. 空气质量。
7. 大气病毒。
8. 生活环境。
9. 自然风水。
下面我们将其分别作以分析：
一．自然定因的分析：
1．生命的自然定律：
人体寿命的先天定位：
古人有言“听天有命，富贵在天”，“人受命于天，民以天为食”，道出了天的重要性，这里所讲的“天”是指大自然，所谓天意，就是大自然的运动规律，过去无法证明这一点，因其生活水平低下，技术比较落后，但是随着历史的前进，一代一代的发展，现代科学已经解开了“天意”之谜，顺应天意就会顺利成长，违背了自然规律就会受到惩罚，自然界的变化也有其自身的运动规律，也有其自身生老病死的定数，现代科学已经证明了这一点。太阳、月亮、地球各有其自身的生命规律，地球上的万物也皆有定数，这一点不用怀疑，但它也并非一层不变，在某种程度下是可以改变的，如现在的动植物，以前不能生存的时间和地点，现在的高科技已经改变成功，但其仍然要受到自然属性的制约。自开天辟地以来，人类已经走过了不知多长的时间，几千年的人类文明一路走来，到我们生活的时代，人类的寿命限数已经成了九十岁了，因此人类就这个限数内进行生死轮回。
一个胎儿自出生日起便进入了他的后天旅行，九十年的限数每十年为一个生长的定数，即每个人都要经历这九个不同的过程：
1、 长生2、沐浴3、冠带4、临官5、帝旺6、衰7、病8、死9、墓。
从这个人的生死规律中可以看出来，人到45岁起到了人生的最高峰，人体生命也有其自身的阴阳性之分，四十五岁以前为阳气包绕的阶段，四十五岁以后是阴气包绕的阶段，如果人的先天体质呈阴性，那么其人的生命中间线就在四十五岁前面，如果人的先天体质呈阳，那么其人的生命中间线就在四十岁之后。如图：
2．人体的先天基因物质：
由于每个人所秉承的先天条件不一样，它自身的先天构造偏阴或偏阳的程度都不一样。如图：
此是一个先天体质阴阳性显示图；它是引起人体病变的根本原因。此图以卯酉为阴阳性的分界线，向上者为阳，向下者为阴。
1、凡是人的先天体质位于寅戌和辰申中间的，一般都为健康人
2、凡是人的先天体位于丑亥和寅戌之间的，称之为亚健康人，但其体质呈阴性
3、凡是人的先天体位于辰申和巳未之间的，称之为亚健康人，但其体质呈阳性。
4、凡是巳未和午之间的人为不健康人，其体质是先天性阳性
5、凡是丑亥和子之间的人为不健康人，其体质是先天性阴性。
导致人体病变的根本因素是人的先天体质构造，除此之外，还有人的先天体质行运情况和自然气运情况两个方面。人的先天体质构造确定以后，就这个体质情况，它自有一个先天定好的变化定律，此是每一个特有的体质运行规律，任何人都不能替代的，另外一个是自然气运的变化，这个因素就是人们讲的流年变化，比如公元二千年按干支记年说法是庚辰年，这里的天干之气和地支之气；对人的先天体质有一定的影响，因为干支都是自然天地之气，它就好比中医上讲的四季变化情况对人的影响，这是一个人人平等的自然气运，这些天地之气对人体适合了，人就平安无事健康，这些天地之气对人不适合，人体就发生病变。正是这些先天的因素和看不见的天地五行气，制约和影响着社会上每一个人的体质变化，才使人们的身体健康方面有不同的表现。
在这里先天的基因物质和两大自然变因，对人的生命运动起到了主导作用，基因物质就是一个定数，一个基点，好比一部车，在制造时材料质量的优劣，对车的性能和使用寿命起到了决定性作用。人体是看不出来的，车的质量好坏是用价格来衡量的，而人体的质量用什么标准来衡量呢。我们的“古医理论”就具备了衡量人体质量的功能，会慢慢的讲出来。其实人的基因物质已经把人体的质量大概有了一个划分，然而这些是不够的，还要综合起来分析。
3．人的生命轨迹：（足下的路）
前面用车比作人，再用一下，一部再好的车，走上了难行的路，对车也有损伤，不好的车走上了平坦大道，对车就有帮助，因此，人体生命的轨迹对人非常重要，足下的路可助人，也可损害人。
4．自然天时的影响：
人体生命走在时间路上，还要受到周天时间的影响，在这里它就相当于天气的变化，每一个周天就是一个物质组合，对人的体质会有影响，或助人或损害人。
上面说的都是来于自然的力量，非人力而为，我们把这些物质都称为"高能量物质"，实际它就是一种磁场能量。
二．可变因的分析：
1。生活习惯对人的影响 ：
人体是由各种自然物质组合而成，人体的正常存在和工作，要靠自然物质来补充和平衡。人的意识是后天的产物，便对事物有了分辨力，每个人都有 一个好恶，人的生活往往以自己的好恶去取舍。然而人的体质不是意识的产物，它是自然的，要受自然法则的制约，因此，人以好恶取舍，对人体来说是盲目的，生活中人们已经习惯了用好恶去取舍，对于外表固然可以，对于人体内部就不行。因此，生活习惯对人有很大的影响。
人对待自己，不能按照所谓的养生保健方法，说什么有规律的，有节奏的饮食，就会健康，这样的说法是片面的，普遍性的问题，人们都会讲，任何事物都是有特殊性的，每一个人就是一个特殊性，人的体质不同，对待的方法就不能相同，千篇一律的养生方法本身就是一种错误。现实的生活已经证明；一代名人相声演员马记，中央电台的播音员罗京，难道他们的生活没有规律？难道他们不知道怎么吃，怎么养？一个生活在贫穷的山村里的人，不知道什么是营养，保健，却能年过百岁。这是什么原因，生活习惯的确对人体造成影响，但是其结果是好是坏，人们却不容易知道。
2。劳动方式对人的影响：
人来到社会上是要做事的，做事就要运动，由于社会这么复杂，人与人从事的工作类型都不一样，总的说来分为两大类，一是用体力，一是用智力，这两种形式在性质上完全不一样。一般用体力的人是耗阴气量大的劳动方式，用智力 的人耗阴气量小的劳动方式。因此，人体内的阴气的含量对人体健康有一个大的影响，体内阴气含量高的人做体力劳动利于健康，体内阳气含量高的人做智力劳动利于健康。
3。社会信息对人的影响：
不良的社会信息对人的身体和心理都会造成一定的影响，对人体会造成疾病，这一点人们都知道，然而真正使人生病的不是社会信息，而是人对社会信息的承受力。前面讲过，人神下设的信息承载神，他掌管着人的胸怀度量，它就是一个信息包，关键取决于它的容量，容量大的，好坏信息都能装得下，容量小的，只能装好的信息，不能装坏的，这些坏的信息在人体内转化成一种阴寒 “邪气”，久而久之，在人体内就成病，它是助长癌症发生的动力。或者造成人精神上的失常，引发精神病的发生。
其他的影响因素很多，但影响都不大，只有在特定的条件下
总看上面二个方面，说明一个问题，人的先天体质构造，对人体的病变产生起到了决定性的作用，两种自然五行气运的影响，使人体产生疾病的根本原因，不在于后天的因素，而在于先天的固定因素和天地五行气影响因素，所谓后天因素指的是中医上讲的几种条件：1、自然气候变化2、生活习惯3、社会影响，统观全面，太极古医把这些致使人体产生病变的因素，分成先天因素和后天因素，先天因素就是我们讲的那几个方面，后天因素就是中医上讲的几个方面，总合起来，人的先天因素所占的比例为70%，人的后天因素所占的比例为30%，从人的先天体质构造图上可以看出，如图：
人的体质构造的阴阳性越接近于卯酉线，说明人的先天体质构造阴阳平衡，这些人的身体体质就好，无论遇到什么样的外界条件影响，它都不会出现大的问题，人的体质构造的阴阳性越远离卯酉线，说明人的先天体质构造的阴阳性越不平衡，向上者呈阳性，向下者呈阴性，这种体质状况如果受到外界一些不利条件的影响，人的身体就会出现问题。
凡体质呈阳性的人，如果再遇上自然天地气运呈阳的时期，就会加大此人的体质阳性程度，使人体内阳阴性更加失调，这样的体质就会患上各种不同的阳性病。
凡体质呈阴性的人，如果再遇上自然开地之气呈阴性的时期，就会加大此人的体质阴性程度，使人体内的阴阳性更加失调，这样的人就会患上各种不同的阴性病，
特别是人体先天构造在接近于子区和午区的地方，这个区的人体实际上就是一个多病多灾的先天构造体，从整个人体构造图上可以看出，社会上还是健康人多，而病人少，这是天地自然定数，当然了后天因素也是起到了很大作用的，在后天影响因素之中，生活习惯对人的体质改变有很大的作用，人们的食物当中都含有不同的物质成份，人每天都摄取，有些食品中的成份含量相当高的，的确在人体调节上起到了决定性的作用，但是它再重要也是当人知道其先天构造中缺什么补什么，不缺什么就不补什么的情况下才能起作用，否则作用不会很大，或许还会起到相反的作用。
总合前面的论述，说明导致人体病变的原因有多种因素，但是以内因为主，外因为辅，这和哲学上讲的是一样的，内因是主导、外因是影响，说明了人的先天体质构造情况对人的健康起到了决定性的作用。
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