不仁不义的犬儒们，离孔子远点！
澜涛
在天安门广场这块政治舞台上，任何动作都是政治动作，从人民大会堂正门上毛主席的巨幅画像被拆除，到重大节日不再摆放马恩列斯等革命导师和领袖的画像，再到如今将孔夫子请到广场上，这些行为都是有着政治内涵并且其精神内核是一以贯之的。
越是庸俗的人，越要附庸风雅，就好像一个暴发户怕别人知道自己没文化，偏偏要摆一屋子自己一眼都没看过的古籍，以充当自己的文化资本，但无论他怎样掩饰，每当他露出猥琐的笑容和那两颗大金牙时，周围的人立刻就会看穿这个暴发户的浅薄和鄙陋！同样，越是没有道德不讲仁义的人，越是喜欢满嘴仁义道德，但却是满腹男盗女娼，脑中尽是天上人间，这样的人与禽兽何异？是为衣冠禽兽！
我并不反对孔子本人，在我看来，孔子是个充满理想主义的人，是个坚持信念的人，是个吾道一以贯之的人，是个谋道不谋食的人，是个敬天爱民的人，是个慎终追远的人。孔子求仁，孟子取义，而犬儒们则不然，对于他们来说，仁义就像他们嘴里的那两颗大金牙，不过是为了装点门面罢了，当他们口中的仁义与嘴里的腥膻酒臭混合在一起时，无论是谁都能嗅出他们的鄙陋！犬儒们已经玷污了革命和改革这两个神圣的词汇，如今，他们又把猥琐的目光落在孔子和仁义上，呜呼，请你们离孔圣人远点吧，尽管你们拼命的和孔圣人抱在一起，但是孔子的光辉，掩盖不了你们身上污浊与思想的龌龊，恐怕用不了多久，你们的假仁假义就会将孔子与仁义这两个圣洁的词汇抹得污浊不堪！
为什么说他们是犬儒？有比较才会有鉴别，通过比较，才知道什么叫假仁假义，什么叫惺惺作态，什么叫巧言令色鲜矣仁！孔夫子一生未曾放弃理想，其道一以贯之，绝不做那两面三刀的事，而犬儒们又是怎么做的呢？在伟人活着的时候，这些人高呼万岁，不断的写悔过书，投效忠信，伟人一去世便立刻反攻倒算，发难复辟，排斥异己，投机倒把，闷声发大财，全然忘记了入党时的誓言，口头上的社会主义，行为上的资本主义，坑蒙拐骗，骗出一个改革来，完全没有政治道德，俨然是一群无耻政客，这些人，难道不是犬儒吗？他们也配标榜孔子吗？
孔子一生敬天爱人，追求大同，向往“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想世界，天下为公，能让老者安之，朋友信之，少者怀之。而这样的世界，不就是毛泽东时代的社会主义红色中国吗？在毛主席时代，没有人下岗失业，没有人看不起病，没有人上不起学，没有人住不起房，可谓鳏寡孤独皆有所养，路不拾遗，夜不闭户，遍地是雷锋，人人知侠义！把毛主席比作当代的尧舜周公，亦不为过吧？然而犬儒小人们却颠覆了这一切，完全反其道而行之，他们将一个理想世界变成了一个等级森严的金钱社会，把一个知荣辱有信仰的社会变成了一个有奶便是娘，有钱便是爹的无耻社会。可谓是道德沦丧，礼坏乐崩。朱门酒肉臭，路有冻死骨。当此之时，纵然孔子在世也会潸然泪下吧？
孔子是个不慕荣华的人，不义而富且贵，于我如浮云。然而犬儒们是怎样做的呢？为了个人的荣华富贵，不惜贪污盗窃国家财产，把工人赶出工厂让其流落街头，然后将工厂据为己有，不仅如此，有些人甚至故意让企业倒闭，然后廉价让外国人收购，自己从中攫取好处。还有些人，利用自己腹中的学识，巧立名目，哗众取宠，为邪恶的行为提供正当的借口，为坑民害民提供理论依据。什么“吐痰论”、“冰棍论”、“靓女先嫁论”，什么“青年就应该买不起房子”，什么“四十岁的男人可以找二十岁的妻子”，这样的人，可能身价百万，学富五车，满身金银，有车有房，却唯独没有良心，孔子认为，儒有君子儒，也有小人儒，这样的人，无论如何附庸风雅，满口词章，都是小人之儒！
孔子是个慎终追远的人，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，所以孔子知天命，拜尧舜，敬周公。而我们新中国的尧舜周公却被一群疯狗撕咬着，这些犬儒将烈士比作挂炉烤鸭，对伟人进行肆意侮辱，对我们的伟大的社会主义革命和建设时代进行肆无忌惮的抹黑与污蔑，小人不知天命，狎大人，辱圣人之言，毫无庄敬之心，这类犬儒，若在封建社会恐怕早已被杀之以谢宗庙，然而今天，他们这群犬儒居然还可以活跃在大众媒体，何等猖狂？纵使这些人言必称孔子，孔子又岂屑于与之为伍？
呜呼，犬儒们，离孔子远点吧，莫玷污了圣人！
然而犬儒们却为什么要抬出孔子呢？在孔子那个时代，消灭剥削和压迫是不现实的，所以孔子提出的理论是建设一个有等级但有秩序的社会。君使臣以礼，臣事君以忠，孔子为封建社会制定了原则，所以是阶级社会的至圣先师，孔子的理论，在等级社会是大体适用的。而如今，中国经历了复辟倒退，从一个人人平等没有剥削和压迫的社会，蜕变成了等级森严，剥削残酷的社会。于是压迫者们希望能使自己的利益永固，希望自己所在的这个吸血等级不被推翻，希望目前的社会结构不被改变，于是他们开始呼唤秩序。孔子“有等级有秩序”的理论正好符合了他们的需要，于是造神运动开始了，在造神的同时，他们也阉割了孔子，阉割了中华文明，奴化了中国人民。把儒学完全变成“奴学”，教人们以良好的心态面对社会的不公，而隐藏了儒家锋利尖锐的一面。殊不知万物皆有阴阳两面，奴隶可能对你卑躬屈膝，也可能拿起刀枪，奴隶性与反抗性，从一开始便种在了奴隶心中。这是一对辩证统一不可分割的矛盾体，就像林冲，忍气吞声时卑躬屈膝到了极致，但若反抗杀起人来，却也绝不含糊。
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