【笔者按】笔者最近在人境网站讲解马克思的《关于费尔巴哈提纲》，《提纲》第六条阐发了马克思主义的人的本质观即人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。讲完这一讲后，准备结合现实再讲几讲有关过人的本质、人性的专题讲座。3月9日晚讲了《马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判》。本月16日周日晚7点准备再讲《“人性自私论”为什么是

　　杜聿明撤出徐州时，心里盘算的是赶紧跑，至于黄维兵团，只能是让他“自祈多福”。　　11月28日在南京开会“校长”对“好学生”的撤离方案作出定夺后，曾当着这位“好学生”的面询问空军副总司令王叔铭：“今天午后要黄维突围的信送去没有？”王答没有，“校长”则称：“不要送了。”杜聿明当时可能还窃喜：如果这封信

　　历史上曾有1815年在打败拿破仑基础上建立的由英俄合作主导的维也纳体制。1812年拿破仑在俄国失败后，俄国追逐拿破仑直至法国巴黎，并与战胜国于1814年10月1日至1815年6月9 日在奥地利首都维也纳举行会议，共同签署《维也纳会议最后议定书》。以英、俄、奥、普为首的战胜国通过维也纳会议及其文件在欧洲大陆上建立起新均势体系。在这个体系中，俄国基本上控制了东欧——这

　　从东亚地缘历史环境来看，琉球国(现为冲绳)地处东北亚与东南亚的交通要道，以贸易中转站著称，其贸易十分发达，有“万国津梁”之称。明清时，琉球作为中国的藩属国，长期保持着与中国的朝贡贸易，纳入了以中国为中心的东亚国际秩序中。在中国长达500余年的庇护下，生发出“文明之花”，并形成了具有鲜明特色的文化体系。　　长期以来，琉球的对外关系主要表现在与中国、日

　　浏览头条，看到有文章谈到（明骏工作室，2025-02-24）“有人往往问南街村老百姓有多少私人财产的问题。其实，如果让农民真正过上了幼有所育、学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、弱有所扶、老有所依的安居乐业的幸福生活，试问有多少个人财产还重要吗？”　　这个看法是十分正确的。　　我们辛苦工作，搞企业，发展经济为的是什么？是为了积累巨量财产吗？当然不是。人活在世上，生

　　在社会主义社会，工人与农民之间由于生产方式和劳动条件的不同，工农与知识分子由于社会分工的不同，因而经济生活、文化生活等方面还不同程度地存在着某些差别。　　只有到了共产主义社会，社会生产力高度发展，社会产品极大丰富，全体社会成员的科学文化水平和思想觉悟、道德品质极大提高，每个人都能全面、自由地发展，差别才会消失。　　消灭阶级差别，不仅需要努力搞好本国的社会主义建设

　　摘 要：“民族帝国主义”是清末士人用以认识论述19世纪以降国际形势的重要概念，由梁启超率先介绍到中国。部分士人认为，既然世界已进入民族帝国主义时代，中国应效仿列强，对内建设民族国家、发展资本主义，对外与列强在世界范围内一争高下。如此既能挽救民族危亡，又符合民族帝国主义的哲学根基——社会达尔文主义所强调的弱肉强食、适者生存逻辑。而以章太炎、刘

　　原编者按：　　1、资产阶级可以自由的、任意的剥削无产阶级，可以是上四休三、可以996也可以每天12小时全年无休。唯一不变的是对无产阶级劳动的剥削，在这其中资产阶级只会抢夺占有劳动，而只有无产阶级在创造生产价值。老板资本家一开始就是反动的，是工人们养着一群寄生虫而不是资本家给工人发工资。因此无产阶级要将自己的劳动成果、生产资料再夺回来，自己控制自己的劳动。　　2、

　　11月28日，刘峙、杜聿明又被“校长”召到南京，说道挽救黄维和撤出徐州的问题。　　如果说这个时候国民党军内部还有哪位还不清醒的话，那就是最高统帅蒋介石。　　据杜聿明回忆，他一到南京，参谋总长顾祝同就告诉他说：蒋介石“决定放弃徐州，出来再打”。而这个时候脑袋已经冷却下来的杜却认为：“从徐州撤出问题不大，可是要放弃徐州，就不能恋战；要恋战，就不能放弃

　　俄乌战争打了了三年，即将结束。如何评价这场战争？西方国家多种评论，国内也多种评论。笔者也简要谈几点认识：　　1、战争是政治的继续。评价这场战争，也必须运用马克思主义的阶级斗争观点，特别是列宁的战争理论评价之。列宁说，帝国主义是现代战争的根源。特别是第一次世界大战、第二次世界大战的根源就是帝国主义制度。二战以后发生的朝鲜战争、越南战争、中东战争、海湾战争、伊拉

　　导读：据美国媒体报道，美国已暂停对乌克兰提供卫星图像服务，这是已冻结武器输送和情报分享的特朗普政府对乌克兰的新打击。与此同时，特朗普称考虑扩大对加拿大加征关税的范围。其种种行为所展示的美国“新面孔”，都与过去一个时期以来的美国“自由民主灯塔”形象形成鲜明反差。而这种反差，恰恰折射美国政治与社会存在的结构性缺陷与难以解决的内在矛盾。　　特

　　今日打开原有的专题文件夹，看到了原来在中国改革论坛上的一篇文章，题目是《小岗村、华西村、南街村的发展比较及给我们的启示》（中国改革论坛一一主题论坛一一理论探讨，二00九年九月二十四日）。　　文章就小岗村、华西村和南街村进行了对比分析。其中的相关资料和分析，使人们了解到了单干与集体对于农民的贫富影响。　　一，小岗村改革后的情况：　　“改革的头一年，小岗村就变了

　　（中共雁北地委，1955年6月24日，见中共山西省委党刊《前进》195期）　　本书编者按　　这篇文章应当引起一切合作社的严重注意。合作社应当设立监察委员会，负责检查合作社的账目，对于干部的贪污盗窃行为进行严肃的斗争。党和团的支部应当严重地注意这个问题。　　山西省在1955年整顿农业生产合作社的工作当中，发现有不少农业生产合作社的干部有贪污等违法行为。只根据大仁县对31个账目

　　原编者按　　原标题：　　Beyond The Domestic Labour Debate　　超越家务劳动论争　　：Maxine Molyneux　　翻译：革利牙　　原文链接：https://newleftreview.org/issues/i116/articles/maxine-molyneux-beyond-the-domestic-labour-debate　　文章来源：《新左派评论》（New Left Review）第I/116期 1979年7-8月刊　　“为了超越家务劳动论争（20世纪70年代中期，在以英国为中心

　　(巴西共产党中央委员会1969年1月决议《人民战争-巴西武装斗争的道路》中第三段《对其他武装道路的评价》之一节的摘要)　　1964年4月以后，开始散布这样一种思想，说什么巴西人民武装斗争的道路，将是“游击中心论”宣扬的道路。这一理论不注意客观形势，现有阶级力量当前政治情况。这是一种唯意志论的想法。在“游击中心论”者看来，游击队是从设立在很难进入的