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思想·学术

500 篇文章

马克思正义观的视角转换及当代启示

 [摘 要]从对近代自由主义应得正义批判入手,马克思对正义的运思以现实正义和高阶正义双层结构同时展开,他以现实正义解释和揭示正义理论发展的一般规律和历史性,又以高阶正义实现对现实正义的批判,历经三次视角转换:从思辨理性向现实视角的转换,从普适永恒向历史过程视角的转换,从“物质所得”向“人的自我实现”视角的转换。马克思正义观指涉自由、权利、人的全面解放等多重价值,“人的自我实现”是其对正义的终极理解。马克思在转向对正义的现实性、历史性理解的过程中,并没有失去理想性和超越性的维度,也没有失去其批判和建构功能,恰恰相反,正是这种三重向度的交叠融合和有机统一,强化了马克思正义理论的科学性基础和批判性力量。这对当代构建人类命运共同体,市场经济条件下的正义问题,新时代实现共同富裕等重大理论和实践具有深刻启示。 

2024-03-19 互动:19

郝贵生:“鞍钢宪法”也是一部治国大法——纪念毛主席批示“鞍钢宪法”64周年

  今年3月22日是毛主席“鞍钢宪法”重要批示(见附录)64周年,认真学习、研究毛主席批示及“鞍钢宪法”的具体内容,对于当代中国共产党人正在从事的社会主义现代化建设具有极其重要的理论和现实意义。笔者认为,“鞍钢宪法”不仅是一部社会主义企业大法,也是一部发展社会主义经济大法,是社会主义改革和治国大法。  一、“鞍钢宪法”形成的历
2024-03-18 互动:176

李捷|毛泽东与中华文明发展新道路

  简介:李捷,中国史学会会长、清华大学马克思主义学院教授  文章来源:《近代史研究》2024年第1期    摘要:  中华文明向何处去的问题,是五四新文化运动时期提出的,标志着文明问题上的新觉醒。此时,中华优秀传统文化已经被封建主义腐朽的外壳所束缚窒息,中华文明因遭受西方列强的侵略尤其是精神侵略而陷入危机。中国共产党必须以新的思想体系为指导,才能将彻底反帝反封建的
2024-03-18 互动:43

贺雪峰 | 乡村的视角:婚姻市场,性别资源跨省区定向流动

  随着全国劳动力市场的形成,农民家庭进城务工经商的逻辑开始发生改变:之前农民家庭劳动力进城务工经商,原因是人多地少劳动力过剩,过剩劳动力进城务工经商以增加农民家庭收入。农村劳动力进城是服务和服从于农村生活与生产的。再后来,农户家庭形成以代际分工为基础的半工半耕结构,即由缺少进城机会的中老年父母留村务农,青壮年农民进城,他们在城市获得机会就留城,而留守农村务农的中老
2024-03-17 互动:40

杨思基|研究马克思主义社会发展理论应搞清基本理论 和基本概念

  摘要:马克思主义社会发展理论有着特殊的背景和语境,不能把马克思主义创始人使用的理论和 概念凝固化、抽象化,不能脱离具体历史条件到处搬用那些概念;马克思主义社会发展理论是由揭示 社会矛盾与社会发展动力,揭露社会发展本质、规律、过程、阶段以及社会历史时代特征、社会历史发 展趋势、未来社会态势的一系列理论构成的,其基本理论和基本概念也就是为表述这些思想内容所使
2024-03-17 互动:8

毛泽东是如何整治官僚主义的?——兼论毛泽东的人民政府观

  摘要:作为党和国家事业的开创者,毛泽东同志对一系列党和国家发展建设的重大问题都有着深入的思考和长期的治理探索。在政府建设领域,尤其是对官僚主义有着很深的思考、警惕和采取了一系列的治理措施。官僚主义是任何时期任何政府建设都要面临的克服的根本弊病,在当前政府建设领域,同样要大力治理官僚主义问题。毛泽东同志的一系列思考和实践对今日之政府治理完善依然有着重要的启
2024-03-16 互动:48

王伟光:唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观

摘要:在中国哲学史上,哲学家们提出了一系列关于社会历史发展规律的观点和看法。中华优秀传统历史观念构成了中华优秀传统思想的进步历史观。中华优秀传统思想的进步历史观包括重“势”的进步社会历史观、对厚古薄今复古主义历史观的批判思想、民本思想、大同思想、“大一统”思想等,蕴含着与唯物史观相契合的合理因素和创新萌芽,在中国社会历史观发展史上产生
2024-03-16 互动:15

无产阶级解放运动的历程、惊涛骇浪与新曙光(上) ——马克思主义和国际共产主义运动发展的回顾、清醒与展望

  摘要:客观概述国际共运发展的社会条件和历程,重点探究第二国际工人运动时期、早期社会主义时期、20世纪后期以来国际共运第二个转折时期的重要实践和理论。清明第二国际时期转折在西方破产而在东方突破发展。早期社会主义实践取得历史性成就,理论上把马克思主义发展到新阶段:列宁主义或列宁斯大林毛泽东主义。必须认识到国际共运第二个转折时期的惊涛骇浪:修正主义国家形态及其危
2024-03-15 互动:20

田永秀 | 新中国铁路管理制度建构述论

  [摘要]铁路管理是现代国家综合治理能力的重要体现。新中国成立初期,党和政府在明确铁路基本定位的基础上,成功建构了一套高效的铁路管理制度:在中央设置铁道部作为管理全国铁路的中枢机构,其下按业务设置了层级分明、各司其职的主辅管理系统;由铁道部对全国铁路进行统一的计划管理,确保铁路各系统配合协同工作,实现了铁路系统的高效运转。铁路管理制度的建构,实现了新中国铁路发展的良
2024-03-15 互动:26

当代中国关于资本本性的争论剖析——基于物质要素与社会形式区分的视角

  【内容提要】  我们有必要从物质要素与社会形式区分的视角,来观察、剖析当代中国学者关于“资本是否具有二重性”的争论。马克思明晰地区分了生产过程的物质要素与生产过程的社会形式,批判了混淆物质要素与资本的“拜物教观念”。马克思“资本不是物”的论断,所要表达的准确意思是:资本不是“物作为物就具有的自然属性”,而是“
2024-03-15 互动:14

论“山沟里出不了马克思主义”的错谬

摘要:“山沟里出不了马克思主义”是新民主主义革命时期党内“左”倾教条主义者对毛泽东的污蔑和攻讦,它至少蕴含三层含义:一是嘲讽毛泽东没有出国留洋背景,比较孤陋寡闻;二是讥笑毛泽东没有系统学习过马克思主义理论,理论功底浅薄;三是抨击毛泽东所开辟的“农村包围城市、武装夺取政权”的革命新道路,背离了苏联经验和共产国际指示,是中国革命的&ldquo
2024-03-14 互动:31

现实社会所有制的三个基本类别

  在前面,我们讨论了马克思主义社会主义所有制的基本原理,了解了社会主义所有制的基本内容。当我们认识了马克思主义的基本原理,我们就可以运用这个基本原理来分析现实的所有制形式。  现在我们来复习一下有关社会主义所有制原理的基本要点。  1,当我们说到社会所有制时,并不仅仅是指生产资料所有制,而是同时包括了生产资料和生产劳动投入方面的所有制。仅仅把所有制理解成生产
2024-03-14 互动:20

【走向新计划经济】:二十一世纪左翼的新道路

  文章梗概  · 一、引子  · 二、计划还是市场?  · 三、[旧式计划经济] 的贫困  · 四、民主计划经济与参与式经济:走向新计划经济  · 五、哈耶克的幽魂:作为谐谑曲的尾声  一、引子  有人说「马克思主义不是宗教或是教条,而是一种科学」。我基本赞同这句话,却认为更准确的表达是「马克思主义是一种科学范式」。马克思主义是一种「
2024-03-13 互动:52

王升远论《红猪》丨弱者的抵抗

  原编者按  保马今日推送王升远老师的文章《弱者的抵抗》。  2023年,俄乌战争仍在持续,巴以冲突连续升级,世界依旧在局部热战。而去年年底吉卜力工作室的《红猪》在上映31周年后正式引入中国大陆,为战争之外的我们提供了一个冷静思考战争的契机。战争里没有真正的受益者。因为不论是主动发起战争的侵略者,还是被动投入战争的被侵略者,都要承担死亡的风险——这对每一
2024-03-13 互动:15

郝贵生|“马克思主义”究竟是什么? —纪念马克思逝世141周年

  【按】黑格尔说过,熟知的东西并非真知的东西。“马克思主义”概念对于当代中国共产党人及全国人民太熟悉了。党章上写道,我们党的指导思想是马克思主义,领导人讲话中也反复强调要把马克思主义与中国实际相结合。2004年,教育部把“马克思主义”定位一门独立的一级学科。自此,大学马克思主义学院、马克思主义专业、马克思主义硕士博士点、马克思主义教授
2024-03-13 互动:89
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