二十年前，在农业合作化的高潮中，毛主席指出：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”七年前，在无产阶级文化大革命中，毛主席又发出号召：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”在毛主席的亲切关怀下，知识青年上山下乡这一社会主义新生事物，迎着斗争的风雨茁壮成长，显示出旺盛的生命力。　　如同其它新生事物一样，知识青年上山下乡这一新生

　　谢小庆按：柄谷行人先生是日本近畿大学特任教授、美国哥伦比亚大学比较文学客座教授、清华大学伟伦特聘访问教授。　　本号第526期曾刊出柄谷行人的《交换的四种方式》（点击文章标题可以打开）一文。他提出的“交换的四种形式”，非常具有启发性。他的思考启发我们，我们所追求的不是向前现代原始共存（communism）社会的倒退，而是向未来后现代共存社会的创造性探索前行。　　马

　　早上，看到了朋友在微信中转过来的文章：《追问马克思主义：解放思想，到底是如何解放？谁来解放思想？不解放又怎么样？》（小杨说不停 羊驼谈 2025年01月13日 07:00 甘肃）一文。　　从题目可以看出，提出了这样一个问题：　　那就是马克思主义的解放思想观念的内涵是什么？　　事实上，早在《共产党宣言》中，马克思恩格斯就明确地提出了解放思想的观念。　　在《共产党宣言》的第二部分，马克思恩

　　摘 要：中国和琉球有着深厚的社会文化和中医药文化认同基础。整理出版琉球汉籍中医药文献，将填补琉球汉籍中医药文献研究的学术空白，具有学术创新价值，以及多重的文化和社会价值。琉球汉籍中医药文献呈现出的“少”“杂”“散”的特点，以及整理出版的跨学科障碍是琉球汉籍中医药文献研究和出版的难点。本文提出整理出版琉球汉籍中医药文献需要跨学

　　学习两种宇宙观²　　我们知道，任何事物都有内部矛盾，都与其他事物相互联系相互影响。引起事物发展的内矛盾就是内因。“一事物和他事物的互相联系和互相影响”就是外因。内因是根据、是第一位的原因，外因是条件、是第二位的原因。任何事物的发展都有内因和外因两个方面。“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。&

　　二零二一年五月二十二日十三点零七分，“杂交水稻之父”、中国工程院院士袁隆平在湖南长沙因器官衰竭不幸逝世，享年九十一岁。袁隆平的巨大功绩早已通过媒体报道广为人知，但相对于同时代科学界的另两位代表性人物，屠呦呦，陈景润，袁隆平还有独特的一面。　　袁隆平的独特之处，在于他不仅在毛泽东时代取得了举世罕见的重大科学发现，还在改革开放后，通过科技市场化取得了巨大的

　　前言：　　《人民日报》在1956年4月5日发表的经教员作了7次重大修改的《关于 无产阶级专政的历史经验》，科学地评价了斯大林的历史功过，同时也认真地总结了国际共产主义运动和中国革命的历史经验。　　为写这篇文章，教员事先曾经强调说：“对于赫鲁晓夫大反斯大林，我们党应当表示态度，方式可以考虑发表文章，因为发表声明或做出决议，都显得过于正式，苏共还没有公布赫鲁晓夫的秘密报

　　在这个当口，西路军大势已去，危在旦夕！　　毛泽东也不得不考虑“军事增援”的效果和后果了。　　3月9日22时，还不知道贺衷寒正在乘人之危搞了小动作的他急电周恩来：　　甲、西援军现停止于白杨城、青石嘴之间待命。　　乙、徐、陈所部在沙河堡仅占地十里被敌包围，粮水均缺，不能持久。　　丙、全力用政治方法解决，并须速解免去军事增援为上策。　　丁、此事须在你去南京之前

　　成书于1650年的第一部琉球国史《中山世鉴》对琉球古称“流虬”的含义有一种解释，其云：“地界万涛间，远而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名流虬也。”[①]吉辰认为，该处记载源于明人茅瑞征的《皇明象胥录》或陈仁锡的《皇明世法录》[②]，其说实误。这段文字的直接来源应是谢杰（1535-1604）的《琉球录撮要补遗》，时代要更早些。谢书“原委”一条，开篇即云：&

　　1月12日，从红昆仑策网读到了《荣兆梓：社会主义公有制及国家所有制的几个理论问题》（2025-01-12 09:08:00来源： 昆仑策研究院 ：荣兆梓）一文。　　在这篇文章中，荣兆梓教授就如何结合社会主义实践正确认识马克思的未来社会公有制、怎样概括社会主义公有制区别于共产主义高级阶段的历史特征、社会主义全民所有制何以采取国家所有制形式、政治经济学应当如何理解国有企业的产权改

　　学习两种宇宙观¹　　毛主席说:“在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”　　什么是辩证法与形而上学呢？辩证法认为，世界上的一切事物都是发展变化的，相互联系的，发展变化是由矛盾引起的。它的特点是发展的联系的全面的看问题。形而上学认为，世界上的一切事物是彼此孤立和永不

　　[摘 要]马克思恩格斯书信作为马克思主义文献体系重要的组成部分，除了具有历史价值和理论价值外，还具有非常重要的思想政治教育价值。书信巩固了思想政治教育的理论基础，丰富了思想政治教育的有效载体，提供了思想政治教育的精神资源，记录了思想政治教育的实践活动。通过对马克思恩格斯书信的梳理可以总结出关于思想政治教育对象、原则、方法和载体等方面的独特论断。立足新时代，重

　　文章来源: Chen, S., & Xie, B. (2025). The abolition of People’s Communes and fertility decline in rural China. Journal of Development Economics, 172, 103375.　　01 主要内容　　作为人类历史上规模最大的集体化社会实验，中国农村的人民公社制度从20世纪50年代末一直持续到80年代初。在这一制度下，公社成员的收入分配高度平均化，生育成本很大程度上由集体承担

　　[摘 要]马克思恩格斯高度重视理论思维，在其著作中有关于理论思维的丰富而精辟的论述，这些论述概括来讲，主要包括理论思维的来源及特性、前提和概念、重要性与实现路径等核心内容，这些核心内容初步构成了马克思恩格斯理论思维。马克思恩格斯理论思维在理论和实践等层面为促进学界进一步加强理论思维研究提供了十分重要的启示。　　人类社会发展是人类实践活动的产物，同时离不开人

　　认识运动的总规律　　毛主席在《实践论》中最后指出:“实践、认识，再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就是人类认识运动的总规律，也就是马克思主义认识论的一条基本路线。这个认识运动的总规律，深刻地说明了认识与实践的辩证统一；指出了实践与认识相互推动、永无止境的发展途径。理论与实践是矛盾