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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
冼岩：经济学家为什么总是错?
经济学家为什么总是错? 冼岩 经济学圈子内的笑话是：九个经济学家，谈同一个经济问题时，会产生十种看法。而圈子外我们经常看到的事实却是：当经济学家们解释已经发生的事时，头头是道;如果要他们预测将要发生的事，则100次多半有99次错，越是“著名”学者，业绩越惨不忍睹。 大家不妨回想一下，事情是不是这样?但既然这样，经济学家又怎么好意思高居众人之上，以“专家&
2020-09-28
互动：153
“中国无哲学”? 我在西方发现了另类答案
当“以西释中”“以中释中”两种常见策略都已不足以改变西方人误解或不理解中国哲学的困境时，提倡对中西哲学作“框架性的对比”，回归中国价值自身的根本框架，在坚守中国思想传统主体性的前提下，面对现代性，面向世界，从自身思想传统中发展出制衡现代世界缺陷、开辟未来可能性的思想力量，创造出其在现代世界的“合理性的形式”，进而构建起当今中国哲学的世界意义。
2020-09-28
孙向晨
互动：79
崔之元、鲁明军：1990年代思想争论访谈
市场经济并没有唯一的制度形式，我们还可以探索各种制度形式的创新，即使在西方的实践中也不是只有“新自由主义”，或者“休克疗法”所理解的那种制度模式，它们的现实和流行的理论并不完全一样。
2020-09-27
崔之元 鲁明军
互动：34
毛泽东与卢卡奇阶级意识理论的比较研究
由于马克思主义在中国与西方发展具体历史情境的差异，使得毛泽东与卢卡奇在关于阶级意识“缺场”原因、恢复阶级意识革命策略等方面存在着截然不同的理论判断。卢卡奇在资本主义物化逻辑全方位统治下，强调通过总体性中介以恢复已丧失的阶级意识；而毛泽东在中国前现代历史语境中，更为强调通过体力劳动的感性经验与无产阶级政党意识形态“灌输”来实现阶级意识的“锻造”，而非“恢复”。
2020-09-25
张明
互动：62
恩格斯诞辰200周年 | 《反杜林论》中的自然辩证法思想
在《反杜林论》中，恩格斯依据物质运动形式的发展顺序，即机械运动、物理运动、化学运动和生物运动，围绕时间和空间的真正意义、物质和运动的关系、从无机界向有机界的转化、生命的本质和起源等问题，展开了与杜林之间的思想论战。
2020-09-24
杨洪源
互动：44
恩格斯诞辰200周年
李陀忆《读书》| 有过一个温暖的编辑部
真正的思想分歧，其实都是立场上的根本分歧，是对立话语体系、对立意识形态的激烈的不可调和的冲突，一旦在思想战场上拔刀相向，互相辩驳没有问题，但究竟是非，如何可能？“乱打一锅粥”是难免的，甚至是必然的。九十年代的很多乱打一气，火药味十足的文字，也都很可贵。至少，和当下一个最大的不同，是我们彼此都知道去找谁的额头来磨自己的刀。
2020-09-24
李陀
互动：48
王增智：掠夺是资本主义殖民的本质
资本主义殖民的本质是掠夺。在资本原始积累阶段，殖民者直接以暴力方式在海外进行殖民掠夺；在跨国资本时代，殖民的形式发生了变化，往往披着文明的外衣隐蔽地进行，但本质仍然是掠夺。
2020-09-24
王增智
互动：67
李陀: 知识分子跌落了, 未来中国是三种人的天下
近二十年来，互联网技术，尤其是智能手机技术深刻地改变了人类的日常经验、知识图景与思维方式。人类社会千百年来的知识分子传统、精英与大众的关系，被这一技术革命深刻地瓦解了。文化的民主化一方面使得每个人都有了写作、发声的权力，另一方面也与消费主义合谋，导致文化丧失了严肃性与深刻性，沦为工业化生产的产品。
2020-09-24
李陀
互动：246
丛小平｜从“自由”到“自主”：20世纪中国革命实践与新词语
“自由”和“自主”两个词语在20世纪的命运恰恰证明，在列文森所说的外来语言造成中国文化传统断裂的同时，还存在着一个本土词汇如何在社会实践中演变，既保持本土词语连续性，又实现现代性转化的过程。而正是这一过程既表现了中国文化的开放性，也表现了它保持着连续性。
2020-09-23
丛小平
互动：33
透彻、广博而经久不衰：左翼历史学家霍布斯鲍姆的一生
作为一个马克思主义者，同时并非一个教条主义者，霍布斯鲍姆属于那个时代的知识分子。他们强调知识分子的责任在于建立一个智识的公民社会。在他看来，理论上的纯粹或精妙并非题中应有之意，平实的语言也不意味着肤浅。因为学术研究如果无法走向社会大众，它本身的价值就很渺小。
2020-09-23
马克·马佐尔（Mark Mazower）
互动：23
戴锦华：现场或未来记忆（文字版）
2020年8月31日，戴锦华教授在全球大学南南大讲堂发表了透过电影的窗口——世界的另类风景第二讲：现场会未来记忆，国仁乡建在B站同步直播。讲座围绕纪录片《民主的边缘》，探讨纪录片光谱的另一极：现场、纪录与介入。并讨论了远方与作为方法的拉丁美洲，思考当下、急迫感与未来记忆。以下是精简版的文字记录，整理：陈曦 刘琅。 一、我为什么要介入对纪录片的研究？ 大家好，
2020-09-23
互动：67
学习列宁的帝国主义理论，正确认识当代资本主义
马克思列宁主义是关于无产阶级和劳动人民解放条件的学说。这个学说的基本出发点，就是对现代资本主义社会的深刻分析。通过这个深刻分析，我们可以知道，资产阶级在疯狂掠夺剩余价值的同时，也在不断培育和锻造着自己的掘墓人——现代无产阶级。 马克思指出，资产阶级为了追求剩余价值而进行的盲目生产，不断地造成生产的“相对过剩”，进而造成周期性的资本主义经
赵磊等：“不确定性”忽悠了经济学——“不确定性原理”何以被误导（引言）
只有在辩证法的视域中，量子世界才能得到“确定的”认识;只有辩证逻辑“对立统一”的思维方式，才能全面准确地描述和分析四维时空中的人类社会。
2020-09-23
赵晓磊 赵磊
互动：86
21世纪韩国马克思主义研究的热点问题
进入21世纪，韩国马克思主义研究形成三个热点，即MEGA2研究、新资本主义危机研究、新替代社会运动研究。在MEGA2研究方面，MEGA2韩文版的翻译出版提上日程；在新资本主义危机研究方面，以经济危机为核心的韩国资本主义问题是重点，劳动剥削、两级分化、性别歧视、环境污染等问题渐次展开；在新替代社会运动研究方面，工人运动是基础，社会运动的联合是途径，替代社会方案的实现是目标指向。
2020-09-22
焦佩
互动：24
穆萨：气候变迁时代的经济主人公——生态人文解读之一
现代经济的逻辑就是资本的逻辑，而资本逻辑的核心本质就是反生态，人类劳动者是这生态的一部分。实际上，没有对地球资源和生命网络的压榨，就没有原始积累和剩余价值、就没有所谓工业革命和绿色革命，也就没有现代经济本身。
2020-09-22
穆萨
互动：24
平台经济 | 技术，平台和工人挣扎的循环
主张建立一种“数字工人主义” （digital workerism），将工人的观点和行动放在首位，才能对工作场所成为数字社会主义（digitalsocialism）的斗争场形成批判性理解。只有在理解和支持工人的斗争的基础上，才有可能赢得数字社会主义。
2020-09-19
SaiEnglert, Jamie Woodcock and
互动：34
南南论坛丨福斯特×汪晖x巴迪欧：灾难资本主义的列宁诊疗方案
自疫情以来迅速催化、生发的国际运动局面似乎提供了攻守易势的契机，第一次转为线上的南南论坛正是这一转变之势的重要见证。本次南南论坛的主题是可持续发展、气候变化、全球危机与社区再生。
2020-09-19
福斯特 等
互动：33
郑政恒、张历君｜《瞿秋白与跨文化现代性》是如何写作的？
瞿秋白不仅与葛兰西几乎同时发展了“领袖权”（Hegemony）理论，而且充当了历史唯物主义与佛学、生命哲学和人生观论述之间联系的桥梁。
2020-09-19
郑政恒、张历君
互动：38
现代金融垄断资本主义的危机及其制度转型
20世纪80年代以来，新自由主义主导下的一整套制度设置构成现代金融垄断资本主义进行资本积累的制度环境。美国凭借新技术革命、金融全球化浪潮以及巨型跨国公司企业组织创新所实现的资本主义生产关系全球布局，开启了第五次资本主义长波上升阶段。但新自由主义制度设置在推动经济扩张的同时也埋下深刻的矛盾和危机
2020-09-18
吴茜
互动：44
郝贵生：列宁谈无产阶级政党的纪律问题 ——《共产主义运动中的“左派”幼稚病》第二节学习批注
这部著作在全面剖析“左派”共产党人的错误同时，阐述了俄国革命的基本特点及其国际意义，特别论述了布尔什维克党取得成功的一个主要条件是它有着极严格的真正铁的纪律，得到整个工人阶级和广大人民群众的真诚拥护，详细说明了布尔什维主义历史的几个主要阶段的特点及布尔什维克党丰富的斗争经验。
2020-09-17
郝贵生
互动：88
资本主义智能化生产的马克思主义政治经济学分析
智能化生产方式在为资本提供了更有效的剥削手段的同时，也不断侵蚀作为资本主义生产方式基础的价值生产体系，资本不得不将社会生产限制在其有限基础上，反过来制约了智能化技术的进一步发展。智能化技术的资本主义利用方式意味着新技术革命无法解决资本主义社会的内在矛盾，不可能实现工人的真正解放。
2020-09-17
赵敏 王金秋
互动：42
饭圈女孩的流量战争：数据劳动、情感消费与新自由主义流量逻辑
在大数据及其影响下的社会、经济、文化、技术变迁中，流量不仅是主宰饭圈文化和粉丝经济的法则，改变了粉丝行为和社群机制，同时也折射了数字时代生产与消费的变革，数据化、流量化的逻辑扩展到娱乐、消费外的更多领域，甚至进一步影响文化生产和政治生态。而大数据成为新自由主义扩张的工具之后，新自由主义也进一步呈现出流量的逻辑。
2020-09-16
童祁
互动：71
论数字经济时代资本主义劳动过程中的劳资关系
数字经济时代劳动的一切力量从外观上都表现为资本的力量，网络数字平台使传统的雇佣关系转向纯粹的市场交易关系，数字经济时代的劳动组织形式在一定程度上缓和了劳资冲突，劳动过程的数字化使劳动收入与资本收入的差距扩大。
2020-09-16
胡莹
互动：32
平台资本主义的前世今生
这种本能式的集体反抗到底有多大程度可以令平台作出真正的让步﹖在国外也有类似的反抗，也有胜利的时候。但整体来说，平台极不愿意作出让步。其原因就是，如前所述，类似的平台的利润模式，并不是建基于高效的科技，而是在于可以动用大量潜在的劳工并不用给予他们保障。
2020-09-16
移风
互动：43
大卫·格雷伯：谈论价值的三种方式
当前的人类学研究之所以在理论探索的道路上会陷入停滞状态，就在于它没有真正解决20世纪80年代早期的研究困境，而只是简单地跳过了很多问题并转向其他议题。当前大多数看似新鲜的理论创造，其实都不过是对之前一些旧理论的包装翻新。
2020-09-16
大卫·格雷伯
互动：25
崔之元: 若知识精英也“婆罗门化”, 谁为底层发声?
“婆罗门左派”和“工商右派”在1980-2020年间的西方主要国家交替执政，使得收入，财产和教育程度都低的50%的民众看不到希望，是2016年英国公投退欧和特朗普靠打白人工人阶级牌当选美国总统的深层原因，说明“新自由主义”的全球化模式已经在其发源地受到重创。
2020-09-16
崔之元
互动：61
新冠病毒挫败了新自由主义的锋芒，资本主义的未来将会何如？
新冠病毒疫情本是偶然事件，但截留别国物资、股市多次熔断、负油价、经济衰退以及种族矛盾冲突等一幕幕闹剧和悲剧接连上演，表明新自由主义模式的资本主义在经济、政治、社会和文化等各方面的制度性矛盾在进一步深化，世界资本主义体系的系统性危机正在进入新阶段。
2020-09-16
朱安东 孙洁民
互动：38
丁堡骏：转形问题研究
在扩大的马克思价值转化模型中，运用线性方程组和迭代方程完全能够证明，平均利润总额等于剩余价值总额、生产价格总额等于商品价值总额这两个等式同时成立。
2020-09-16
丁堡骏
互动：32
刘明国：为什么欧美的发展道路不适合中国？
中国在世界性经济危机、西方保护主义兴起、新冠疫情的历史背景下，不得不抛弃欧美崛起时所经历过的出口导向的世界加工厂发展道路，而转向以内为主、以外为辅的双循环经济模式，从实践上证明了欧美发展道路不适合中国。但是，盲目西化的片面的城市化工业化农业现代化思维在顶层设计中仍然没有得到系统的纠正。
2020-09-15
刘明国
互动：58
韩欲立 陈学明| 新冠疫情背景下国外左翼学者对资本主义和社会主义的双重反思
在对资本主义的反思方面，左翼学者认为，新自由主义面临着从经济、政治到生态的重大危机，世界面临着向左或向右的转型抉择；在对社会主义的反思方面，左翼学者排除了资本主义在疫情应对中的所谓平等的幻象和绿色资本主义的伪命题，并再次激活了共产主义话语及想象。
2020-09-15
韩欲立 陈学明
互动：29
李陀: 21世纪之惑——疫情危机与当代资本主义问答
最近几年，特别是今年世界疫情大暴发之后，西方不少学者和理论家已经意识到，世界正在发生着根本的变化；而且，无论是对这变化做出必要解释，或者是为顺应这变化来调整今天的现有秩序，还是展望这种变化的发展方向，都已经离不开中国。
2020-09-14
李陀
互动：45
董一格：女权主义政治经济学视角下的劳动问题
基于性别的劳动分工，所谓男耕女织这样的分工，是比资本主义，比工业化，比市场经济的诞生都要古老的制度安排，所以性别并不是附加在政治经济学上的附属问题，或者是我们学有余力才值得去讨论的问题，它其实就是政治经济学制度的内在逻辑本身。
2020-09-14
董一格
互动：37
李放春｜究革命之“道”：在现代性与文明之际
理解中国革命的文明内涵，必须将之放在中国文明的大动脉上来审度，同时将之置于跨文明接触（包括碰撞与反抗、学习与被学习、融合与创造等）的全球性大格局、大时势下来理解。如此，才能深入把握其内在然而又是动态（演变）的“中国性”。一句话，中国革命是现代的，又是中国（文明）的。
2020-09-14
李放春
互动：26
美国：抖音和特朗普——为的是哪个阶层的国家安全？
列宁在100多年前发现的动力学——资本主义国家的日益一体化与垄断企业的扩张相一致，与世界经济在主要强国的垄断企业之间的瓜分相一致——在今天比以往任何时候都更加剧烈。最终，保护主义和“自由贸易”都不能解决世界资本主义面临的危机——无论哪种方式，工人阶级都会受到挤压。
2020-09-14
勒罗伊·詹姆斯（Leroy James）
互动：45
用隐私换取便捷服务? 警惕新技术巨头的政治社会风险
以互联网、人工智能、大数据、云计算为代表的新技术的运用，不仅彻底地改变了生产、管理体系，颠覆了几乎所有行业，而且深刻改变了社会资源的配置方式和社会组织的运行模式，而这背后的推动者和掌控者就是加速崛起的大型新技术公司。
2020-09-13
樊鹏
互动：57
郝贵生：如何理解《共产党宣言》中的“两个绝大多数”及解读“人民至上”思想？
前文已经叙述，“两个绝大多数人”的“运动”是指无产阶级革命、无产阶级专政、消灭私有制、消灭阶级的最终实现共产主义大目标的“运动”，而不是第二国际修正主义的代表人物伯恩施坦的只顾眼前的、局部的、短暂利益的，放弃无产阶级长远的、根本的利益，放弃阶级斗争和消灭私有制的“运动”。
2020-09-12
郝贵生
互动：110
柄谷行人 | 向着批判哲学的转变
在韩国，五万名工人举行了一个大集会，对警察投掷了八百个火焰瓶。发起这个集会的主要目的是，改善打零工者的待遇、反对向伊拉克派兵等，基本围绕着与日本完全相同的问题。在欧洲，虽然集会者不会向警察投掷火焰瓶，但这种集会是经常会举行的。美国今年也有很多反战集会和抗议YX。不过，在日本，却并没有这种类似的事情发生。动画和漫画十分流行，就使人对这些事漠不关心。如果说，这就是日本文化的话，那么，即使说，现在整个世
2020-09-12
柄谷行人
互动：33
列宁社会主义革命策略思想及现实意义
当前世界社会主义运动仍处于低潮，各国共产党人要坚持列宁社会主义革命策略的思想，认清革命形势，把握革命规律，综合运用各种革命斗争形式，下大气力加强群众工作，以民生改善工作为引领，努力把广大劳动群众引导到社会主义运动上来，引导到建立反对资本主义最广泛的革命联盟上来。同时要坚决反对改良主义对社会主义运动的腐蚀。
2020-09-11
刘志明 朱思远
互动：48
李世侠：重读毛主席《丢掉幻想，准备斗争》
重温毛主席的教导，使我们明白了要团结一切可以团结的力量，对凶恶的美帝国主义要勇敢果断地反击，当初，如果没有抗美援朝打败美国佬，中国人民怎么能真正地站立起来?中国又怎么能获得七十多年和平建设时光?
边红军：如何看待当前中美斗争——写在毛主席逝世44周年之际
如何看待当前中美斗争 ——写在毛主席逝世44周年之际 边红军(2020年9月9日星期三) 毛主席离开我们眨眼间过去44年了。在这近半个世纪的时间里，我们怀念毛主席的思念之情愈久弥深，尤其是在重大的历史关头更甚。 当前，面临世界百年未有之大变局中的中美斗争，更需要我们拿起毛泽东思想这个强大的思想武器来应对，以取得对美帝国主义斗争的新胜利。 一、
孔元｜“入关”与“伐纣”：关于中国崛起的两种知识论图景
由于缺乏恰当的文明史观，“入关”发现了问题，却走错了门径，没有办法在话语上获得一种优越的道德姿态，从而高抬了对手的文明地位，矮化了自己的历史使命。它在自己最在意的话语权方面跌了一跤。
2020-09-09
孔元
互动：53
新瓶装旧酒：全球化、劳动与不稳定的无产者
即便我们对工会能否重新组织并动员广大工人阶级积极面对困难持保留意见，我们也不能忽视工会所发挥的积极作用，尤其是在支持那些处于“不稳定的工作”中的劳动者方面。毫无疑问，在全球化时代和社会急剧转型的背景下，对广泛的劳工运动进行积极的整合与干预所取得的效果，要远远比定义一群“不稳定的无产者”来恐吓掌权者和精英者要好得多。
2020-09-08
罗纳尔多·蒙克
互动：41
顾海良|中国社会主义政治经济学的开创性研究——纪念毛泽东读苏联《政治经济学教科书》谈话60周年
1958年11月，毛泽东《关于读书的建议》的信，在中国社会主义政治经济学史上有着独特的思想内涵和理论价值。1959年12月至1960年2月间，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时发表的关于社会主义政治经济学问题的谈话，是毛泽东当年“下决心要搞通这门学问”的历史记录，是中国社会主义政治经济学史的经典文本和重要文献。
2020-09-07
顾海良
互动：75
格雷伯的礼物｜最后的访谈：疫情让我们看到减少工作不会让世界终结
格雷伯自称为人类学家和无政府主义者。格雷伯也是一名社会活动家。在过去的一、二十年里，他参与了非常多的社会运动和抗争。并且，占领华尔街运动中的非官方口号“我们是99%”（We are the 99%）经常被归功为他的手笔，不过他坚称这个口号和运动中一切其它事物一样，是集体的功劳。
2020-09-07
格雷伯
互动：33
不稳定无产阶级
这种“新自由主义”模型认为国家应该增加劳动市场的灵活度。它建议将风险与工作不安定性，转移给劳工与其家属承担。因此，它创造了全球性的“不稳定无产阶级”（precariat），让世界各地数百万人失去生活稳定性。这群人正在形成一种新的危险阶级。他们很容易听信恶意的说法，用选票与金钱帮煽动者搭造政治影响力的平台。
2020-09-04
盖伊·斯坦丁
互动：57
老田：毛泽东的“三个世界”理论及其背后的认识论基础
那种认定毛泽东“三个世界”理论走出了“极左”或者超越了意识形态争执的看法，是不准确的，而是他晚年“反修”思想的深化——把弱国的对外竞争归结为内部管理层是否愿意走扁平化管理这条“革命路线”的问题。
2020-09-04
老田
互动：542
社会效益：法治的公平正义理念
法治和公平正义，是难以定量的，阶级社会下的法治是其统治阶级的服务工具，最终的利益导向一定是其统治阶级，因此法治与公平正义的关系往往取决于其统治阶级的意志。社会的正义并不取决区法治，但一定符合最广大人民的道德与利益。
2020-09-04
观澜 向晴 子宣
互动：44
郝贵生：毛主席对列宁哲学思想的学习与应用
毛主席对列宁哲学思想的学习与应用——纪念列宁诞辰150周年和毛主席逝世44周年郝贵生 十月革命给中国送来了马克思列宁主义，中国的五四运动就是受十月革命和马克思列宁主义影响的产物。也正是从五四运动开始，中国的知识分子开始系统学习、研究、接受马克思列宁主义思想。他们中的的最杰出的代表人物就是毛泽东同志。他不仅在革命建设实践中系统学习、研究《共产党宣
科克肖特：修辞VS探索
有人向我引用了一篇文章，作为人们应当要学习黑格尔的理由。 史塔罗斯塔是坦率的，他只声明要处理马克思在《资本论》中的表述，而不去考究其观点的来源。这便合理地解释了为何他在《资本论》中选取了一章作为陈述形式。 然而，对于阿尔都塞(Althusser)有关“马克思在写《德意志意识形态》时(译者注：由马克思和恩格斯合著于1845年)的认识论并不袭自黑格尔”这一
2020-09-04
互动：27
