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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
张耀祖：革命低潮中的魏巍——纪念魏巍百年诞辰
革命低潮中的魏巍——纪念魏巍百年诞辰 12年前，魏巍病故于北京，享年88岁。今年是他的百年诞辰。 1920年，魏巍出生在河南郑州一家城市贫民家庭。此前一年，五四运动爆发，此后一年，中国共产党诞生。 1937年抗日战争全面爆发，民族危亡，时年他17岁。同年，他投笔从戎，只身去找八路，参加了革命。 革命未必就是他的宿命。但他的确生于斯长于斯。 革命更造就了他的文学
2020-03-06
互动：611
魏巍诞辰百年
钱昌明：他永远活在我们的心中——纪念魏巍同志诞辰100周年!
钱昌明：他永远活在我们的心中 ——纪念魏巍同志诞辰100周年! 臧克家有诗云：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……” 魏巍同志，就是一位永远活在我们心中的英勇战士，就是一位“不忘初心”为共产主义奋斗一生的高尚的人，就是一位永远被广大劳苦大众“抬举”得高高的人! 一个没有灵魂的人，一心为己，看似活
纪念魏巍同志诞辰100周年，重温《在新世纪的门槛上》
现在，我们正踏在新世纪的门槛上。伴着我们这一代走了大半生的20世纪，即将与我们告别。新世纪已赫然来到面前。对于即将逝去的世纪，人们已在纷纷议论。且不说，“告别革命”的先生们早就抱怨历史没有按照他们的意志行进，即使那些在共产主义旗帜下举过手，宣过誓，跟着革命队伍走过来的人，也不乏低头悔罪之徒，甚至有指责20世纪为“共产主义碰壁的世纪”，马克思、列宁、
刘继明：革命者魏巍——纪念魏巍诞辰百年
革命者魏巍 刘继明 有的人活着，他已经死了; 有的人死了，他却还活着。 ――臧克家 考察魏巍的文学生涯和人生历程，我最为强烈的感受是：他首先是一个革命者，其次才是一个作家;他的一生与中国革命的兴衰沉浮并行不悖、高度重合，可谓生死相依、荣辱与共。 1920年3月6日，魏巍出生于河南郑州一个城市贫民家庭，少年入平民小学，后就读于乡村简易师范，15岁时父母双亡，靠誊写为
温铁军：疫情之下回看农民救中国与货币去依附 （演讲实录文字版）
本文将视野再次扩展，思考拉回上个世纪中国发生政权更迭的阶段，分析当时一系列政治经济现象中的大风大浪。
2020-03-04
乡建院
互动：198
齐泽克 | 冠状病毒是对资本主义“杀死比尔”式的重击
将共产主义的到来寄希望于某种偶然的契机，这种观念在西方左翼理论界中已经屡见不鲜。从历史上看，反核扩散、环保主义、平权运动，这些契机在全球资本主义体系的缝隙中曾经并且仍然间或地出现，但从不曾使我们更加接近共产主义。
2020-03-03
齐泽克
互动：82
左玉河：连续性与阶段性的统一——谈谈新文化运动的“反传统”问题
那些认为五四新文化运动“全盘反传统”、造成中国传统“断裂”的观点，不仅是对当时历史背景和新文化运动“反传统”真实意涵的无视，更体现了一种对中国传统文化的偏狭认识。
2020-03-03
左玉河
互动：118
老田：左贵们的“未庄革命论”简评
左贵们的“未庄革命论”简评 老田 【在一个微群讨论国家安全问题时，左贵们提出了一个崭新的国家概念——近似于把国家视为统治阶级狭隘利益的纯粹载体，同时，反对国家作为一个装载统治者和被统治者双方的容器或者共同体。从这个左贵视野出发，就会出现阶级矛盾不是内在的而是外在的——是统治阶级外在于社会结构而创造出来的，这就会产生一个特
2020-03-03
互动：220
《保卫资本论》：新制度主义批判
凯恩斯主义不幸地摧毁了资产阶级国家作为“市场国家”或“计划国家”的信条，即国家仅仅做短期调解人。1.0版的教科书从“捍卫市场”起步，但迫于“理性布局”的失败，“仿事格”制名法（无道伪器）已然失效。2.0版的教科书必须尽快粉墨登场，从“捍卫市场”到“捍卫私有制”，过，不及，犹者也。
2020-03-02
许光伟
互动：99
郝贵生：从北大李玲教授的“两个凡是”谈起
从北大李玲教授的“两个凡是”谈起 郝贵生 昨日读到朋友发来的一个微信，是一篇旧文，即原凤凰卫视出版中心主笔玛雅于2015年8月在北京与北京大学国家发展研究院经济学教授、北京大学健康发展研究中心主任李玲教授的一篇采访录。经常上网的同志应该比较熟悉李玲同志，她多年来围绕我国医疗改革状况发表了相当多见解尖锐、深刻的文章和谈话。这次看到对她的采访录，
一个被放弃的走社会主义道路的中国经济总体设计构想
80年代后期，钱学森在总结现代科学技术员新成果以及国内外成功经验（特别是祖国老一代领导人的智慧）的基础上结合运用以电子计算机为核心的高新技术提出“从定性到定量综合集成研讨体系”也就是“大成智慧工程”，这就为在我国建立总体设计部找到了很理想的组织形式和工作方法，并使之切实可行。
2020-03-01
smwh
互动：619
《保卫资本论》：新古典主义批判（下）
所谓“经济自然”，即是用物性诠释人性，使之庸俗肤浅化；此种“唯物理之性”试图扫荡一切历史，到头来则将为自身所倚仗的数学工具所扫荡！这就是特殊的作为宗教信仰的唯物主义科学以及具有普世价值观的理性主义的科学拜物教！！
2020-02-27
许光伟
互动：75
郝贵生：医疗私有化、市场化、产业化的改革方向应该悬崖勒马了
医疗私有化、市场化、产业化的改革方向应该悬崖勒马了 郝贵生 当前全党全国人民正在进行的抗新型冠状病毒防“疫”阻击战已经出现曙光。这场阻击战确实如习近平同志所说，是“新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件”。人们也在全方位多角度反思和总结经验教训。应该说，既有许多成功的经验
2020-02-26
互动：2008
温铁军：疫情下回看中国，二十世纪末的“化危为机”与结构性制度变迁
讲述“六七十年代发展中国家接收产业转移带来的问题，中国八十年代农村的突破性改革、九十年代跌宕起伏的伟大斗争”，更加完整的回看大变局。
2020-02-26
温铁军
互动：137
《保卫资本论》：新古典主义批判（上）
从新古典学家的眼光中流露出对古典政治经济学家的不屑：其将理论基础建基于“伪自然主义”，同时宣布自己是“社会唯物主义”。于是罗宾斯干脆宣称这一定义：经济学是一门研究作为目的和具有不同用途的稀缺手段之间关系的人类行为的科学。这是在纯粹的科学标杆上对人的经济行为进行的诠释——利字当头，而排开了“向善之心”，丝毫不顾及人的其他方面的发展特性。这是对资产阶级而言的激动人心的经济与政治截然分开的历史时刻。
2020-02-25
许光伟
互动：91
老田：为什么批评公知“意见领袖”的投机经营策略很重要
作为体制外的民间批评意见，没有任何投机的空间，这只能够带来严重的负面后果并导致民众监督潜能的“白白浪费”，仅有的建设性路径只能够选择这样一条路：老老实实去引导民众提高政治识别能力和批判意见的建设性。
2020-02-24
老田
互动：208
贺雪峰｜本土化与主体性 ：中国社会科学研究的方向——兼与谢宇教授商榷｜社会科学本土化之论辩
必须真正立足中国经验和实践，长期浸泡在中国经验中，正确地提出本土化议题，不断地在中国经验中扩展对本土议题的讨论。
2020-02-23
贺雪峰
互动：64
明翼：理解国家起源与消亡的经典著作——《家庭、私有制和国家的起源》导读
在这部著作中，恩格斯运用唯物史观研究国家，科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说。
2020-02-23
明翼
互动：70
吕新雨 | 视差之见与齐泽克的“兔子”
本文借由对齐泽克“视差之见”思想的评述，表达他对西方文化研究中“身份认同政治”和“多元主义文化”的批判，通过取消“大他者”的存在使得“个体”成为无可皈依的碎片;然而在愈发侵占人类当代生活的赛博空间中，“大他者”正恰恰以“主权、版权、资本”的形象悄然莅临。
2020-02-21
吕新雨
互动：50
技术问题决策中的专家话语和公众话语——柯林斯《重思专能》的方案
科学中立、客观等传统形象的解构和社会建构性的确立瓦解了传统的专家话语独断模式。作为外行的公众被认为拥有经验等其他替代性知识，有能力参与决策，无差别的民主却伴随着邻避主义等问题，掩盖了深层缺失模型。在这种矛盾下，专家话语和公众话语需要沟通和共建。但这一方面需要正视知识传递中的默会知识等带来的隐形困难，另一方面需要重新审视公众的实质参与能力。
2020-02-21
谭笑
互动：35
吴重庆 | 迈向社会革命视野下的革命史研究
借用“社会性灵性”这一概念去看中共领导的革命，其中为传统儒学所不能处理的，恰恰在于革命使得个人能够超越个体的利益，走向了集体的、阶级的、实践的目标。
2020-02-19
吴重庆
互动：34
赵磊丨马克思主义经济学何以“实证”
确认马克思主义政治经济学是否属于实证科学的依据,不是马克思主义政治经济学的某个观点是否已经实证,或者是否具有实证的可能性,而是马克思主义政治经济学的方法论是否具有实证的性质。
2020-02-19
赵磊
互动：66
【重温经典】马克思恩格斯关于瘟疫和相关问题的论述
关于瘟疫和相关问题的论述 马克思恩格斯详尽谈论“瘟疫”事件本身(相关关键词还包括“传染病”“疾病”“疫病”“霍乱”“天花”“伤寒”“肺结核”“黑死病”“瘰疬”等关键词)的内容不多。他们在研究政治经济学或历史发展的过程中，往往将其作为导致社会经济运转
2020-02-18
互动：105
老田：名教授周雪光为什么也开始“说瞎话”了
毛时代的卫生防疫工作，要求体现“专业技术队伍与群众运动相结合”。后来的专业化和分工，寄托了现代社会中间人们对于专业学术素养的期待。这一次疫情检验的结果是：专业人士及其依托的建制条件都问题多多。
2020-02-16
老田
互动：350
李玲|千万别将“国计民生”问题都交给市场！
本文原载“中国国家历史”公众号2018-7-28 导读 中国走到今天，在民生保障方面曾经走出一条适应国情、适应我们制度安排的路。但后来在民生领域盲目 “与国际接轨”，导致今天形成了“四座大山”——看病难、上学难、养老难、住房难。 我们曾经笃信市场，以为市场真的能搞定一切，然而，市场却往往失灵，特别是在民生领域与社会建
邱建生：疫情面前，回望历史——对在地化医卫系统重建的一点思考
如何体现人民性？根本点是系统要适应人民的需要。人民的需要是什么？得到良好的医卫服务。要实现这一点，需要医疗资源下沉，需要更多的平等，真正实现“人民医疗”。
2020-02-12
邱建生
互动：82
科学发展观为何难落实？
科学发展观为何难落实？ 望长城内外 2003年7月28日，时任中共中央总书记胡锦涛在全国防治非典工作会议上发表讲话，他在总结抗击非典斗争经验教训的基础上指出：发展绝不只是指经济增长，而是要坚持以经济建设为中心，在经济发展的基础上实现社会全面发展。要更好坚持全面发展、协调发展、可持续发展的发展观，更加自觉地坚持推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发
2020-02-12
互动：256
汪毅霖：“逆全球化”的历史与逻辑
编者按 如何继续“全球化”，而防止转变为“逆全球化”?汪毅霖从经济思想史和经济史的维度对这一问题进行梳理和分析，指出“全球化”与“逆全球化”的相伴相杀其中隐含的历史悖论和内在逻辑，以及当下中国在以建立人类命运共同体为目标的奋斗中所应起到的作用。 “逆全球化”的历史与逻辑 文 | 汪毅霖 (《读
2020-02-11
互动：35
政治修辞术： “修昔底德陷阱”中的陷阱
川普治下，“大国竞争”成为一门显学，是美国制定国家战略的基调。 在白宫决策层里就充斥着斯金纳这样的官员，鼓吹所谓“文明的冲突”论。还有那位前“国师”史蒂夫·班农，逢人便讲“修昔底德陷阱”，试图以此为历史依据和理论基础，联合盟友抵抗所谓中国正在建立的“霸权”。 (另类右翼班农，一直在鼓吹“与中
2020-02-10
互动：59
孙锡良：论毛泽东思想的实践性
论毛泽东思想的实践性 毛泽东思想是毛泽东主席在几十年红色革命和社会主义建设中留给中国的创造性思想总和，涵盖范围之广世所罕见，政治、经济、国防、外交、哲学、文艺等面面俱到，既是一门系统科学，又是中华有史以来最完整的治国大纲，无论世道如何运行，无论制度如何演化，毛泽东思想必将成为未来中国无法割舍的指导性思想。 为什么毛泽东思想必将会成为长期的指导思想?从理论
“新冠”之下：再问“非典”是什么病？
编者按："新冠"疫情肆掠新春，牵动举国上下、华夏内外;回首往日，十七年前的“非典”仍历历在目;十七年间，中国业已发轫新的进步奇迹，大国崛起;然面临新一轮的疫情，当“进步”大潮退去，却仍显露出诸多问题。如“非典”一样，突发的危机在给社会造成严重伤害的同时，亦映照出平时看不真切的社会和生活的病征。“战疫”还在激烈的进行之中，无论是冲
2020-02-09
互动：271
陈本皓｜大数据与监视型资本主义
数据的附身性揭示了个体如何被卷入大数据时代的生产关系，数码资本错位揭示了资本具体实现监视型资本主义的技术。这两个概念将完善监视型资本主义这一理论体系，进一步展现这个时代隐蔽的不平等状况。
2020-02-09
陈本皓
互动：61
改革社会公共文化管理体制建议书
〔按语〕"吹哨者" 去年九月份，我就写了这篇呼吁文章。虽然当时我并不知道会出现武汉疫情，但我提出现有的公共文化体制与社会经济发展的现实需要不适应，出现各种问题是必然的。 并在文中指出："第二个失衡，。。。难以形成预见性的事先预防管理和强有力的事后处置措施，致使这些现象难以杜绝，且日益蔓延扩大。这突出表现在食品安全与环境保护方面。" 经过这场灾难， 希望我这篇
2020-02-09
互动：38
钱昌明：论“和平演变”与“暴力革命” ——关于两种所有制变革方式的思考
钱昌明：论“和平演变”与“暴力革命” ——关于两种所有制变革方式的思考 学习《共产党宣言》，有两条核心内容是明确无误的： 一是它所主张的目的——“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”;(实现公有制) 二是它所主张的手段——“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公
2020-02-02
互动：241
钱昌明：“欺软怕硬”是霸权主义的本性——兼论毛主席的“敢于斗争”精神
钱昌明：论“和平演变”与“暴力革命” ——关于两种所有制变革方式的思考 学习《共产党宣言》，有两条核心内容是明确无误的： 一是它所主张的目的——“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”;(实现公有制) 二是它所主张的手段——“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公
2020-01-31
互动：172
许光伟|恩格斯对《资本论》方法的贡献
马克思和恩格斯是面向唯物主义的最高阶段——辩证唯物主义和历史唯物主义——前进的，从而，他们把唯物辩证法看做这样的方法规定：既是“唯物主义的辩证法”，同时也是“辩证法的唯物主义”，归根结底，是“唯物论上的辩证法”和“辩证法上的唯物主义”的规定性合成。
2020-01-27
许光伟
互动：87
王绍光丨中国公共卫生的危机与转机
过去十几年，我国一直在探索如何在市场经济的条件下改革医疗卫生制度。由于经验不足，认识上出现偏差，走了一些弯路是难以避免的。如果这次非典危机敲起的警钟能使我们清醒认识到"投资人民健康"的重要性和迫切性，认识到现行医疗卫生体制的种种弊端，那么坏事就可以变成好事，使危机变成重建中国公共卫生体系的契机。
2020-01-26
王绍光
互动：129
柴卫东：生物欠防备对国家安全的危害
生物欠防备是指在现实生物安全威胁面前准备不充分和应对不够有效的状况。中国既处于生物欠防备状态，也处于一定程度的生物欠防卫状态，这表现在中国的药物（含疫苗）、水、粮食、种子均处于不设防开放的状态。
2020-01-26
柴卫东
互动：225
安生：城市的贫困——资本主义城市化过程及其他（中）
对失去土地进入城市的农民来说，他们从贫穷的农村，进入城市的贫民窟，出了龙潭入虎穴，从一种贫穷进入另一种贫穷。 对资本来说，资本主义国家的城市化过程，则是另一回事。无论是经济基础，还是上层建筑，资本都获得了极大的好处。 对资本来说，城市化过程是一个利润丰厚的过程。 首先，产业资本家获得廉价劳动力。 这一点几乎无需赘言。从农村出来的贫困人口，一无所有，如果想活下去
赵磊 | 我为何纠缠这个问题——“劳动决定价值”是劳动异化的结果（引言）
劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石。 本文讨论的命题，源于20 世纪 80 年代以来，相当多的人不再接受马克思的劳动价值论，其中最有代表性的，就是晏智杰和蔡继明等对劳动价值论的公开质疑。 晚近以来，在中国学术界，人们要么回避价值这个范畴，要么以“要素价值论”的逻辑来理解价值。这种学术取向虽然与西方经济学的长期盛行不无关系，但也是现实经济活动的客观变
2020-01-21
互动：122
民族主义热潮下的年轻一代, 为何日益"无视"集体的存在？
【导读】2019年，一部中国制作、体制外投资的《哪吒之魔童降世》成为年度的现象级电影，以接近50亿的票房超越《流浪地球》，斩获2019年票房冠军。这样一部原本并不那么被看好的“小众”动画电影，最终却得到如此广泛的认可，除去电影产业自身发展的原因外，一定是电影中的意义与情感表达，有意无意间激发了以青年人为主体的观众的强烈情感共鸣。本文认为，伴随着中国工业化的基本
2020-01-21
互动：139
激流讲座纪实丨和吕途老师一起学做社会调研
如果我们调研认认真真去做了，说不定你不仅可以达到一个现实的某种目的，它还可以帮助我们“找到自己”——找到自己跟他人、跟社会、跟土地、跟家人，跟这一切的连接。
2020-01-21
吕途
互动：43
张勤德：一个在当前和今后都具有重大指导作用的战略思想
一个在当前和今后都具有重大指导作用的战略思想 (张勤德2020年1月11日) 之所以说毛主席关于培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的战略思想，在当前和今后都仍然具有重大指导作用，主要的根据有以下三点。 其一，这是由该战略思想的重要内含所决定的。毛主席关于无产阶级革命事业接班人必备条件的第一条，规定的是“他们必须是真正的马克思列宁主义者”。而
人民日报评论员：以全面从严治党新成效推进国家治理现代化——论学习贯彻习近平总书记十九届中央纪委四次全会重要讲话精神
点击阅读http://opinion.people.com.cn/n1/2020/0120/c1003-31555902.html
2020-01-20
互动：12
