首页
>
文章
>
思潮
>
思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
孙帅：国外毛泽东思想研究中的历史虚无主义思潮批判
由于毛泽东思想的政治价值以及国外学者的政治立场和方法论失误等原因，从而导致在国外毛泽东思想研究中存在一定历史虚无主义的倾向。研究国外学者出现历史虚无主义倾向的原因和动机，有助于正确认识毛泽东思想，也有助于认清国内学者关于毛泽东思想解读中出现的历史虚无主义倾向。
2019-09-21
孙帅
互动：96
许光伟 | 《资本论》“四种线索”的性质
人们迷惑于《资本论》所提供的“知识”，是因其偏执了“知识的线索”，又在于试图寻找语言逻辑背后的规定。然则，说《资本论》是像蝙蝠一样的语言，不过是指示四种线索的工作合一性：一曰史书工作线索，二曰思维学线索，三曰逻辑（学）线索，四曰知识（论）线索。简言之，这是理解《资本论》结构的基础，是批判的基础，也是指导新时代理论建构的基础。
2019-09-21
许光伟
互动：77
新中国70年经济史学的文化思索
新中国70年是一个工作整体，70年理论和实践是统一的，以“社会主义经济建设主题”为中心灵魂和一以贯之的规定，包括八点有机联系的统一性认识，即“主题论”“本质论”（蕴含的本质规定）“规律论”（蕴含的规律规定）“制度论”（蕴含的制度规定）“主体论”（蕴含的主体关系）“客体论”（蕴含的客体关系）“经济政治关系论”（国家关系层面规定）“对外关系论”（对外关系层面规定）。
2019-09-20
许光伟
互动：96
从主奴辩证法到师生辩证法：世界历史的“列宁时刻”与“毛泽东时刻”
毛泽东思想对于以党建理论为核心的列宁主义最重要的继承和超越，就在于构建出了一套可以被概括为师生辩证法的党和人民互动的机制，其中既有从群众中又有到群众中去；既有党领导人民进行斗争和建设，也有党接受人民的领导，服从人民的意志；既有党作为人民的老师教育引导群众，又有党作为群众的小学生向群众学习。
2019-09-19
白钢
互动：129
是谁在制造一种普遍的 "无力感"？
✪ 高柏 | 美国杜克大学社会学系 【导读】全球化是一个在释放市场力量与保护社会之间，飘摇未定的钟摆运动。本文分析指出，在生产要素全球化流动的背景下，高企的失业率、缓慢的经济恢复周期、贫困难题的扩大以及基于文化政治认同差异的移民难题的涌现，使得发达国家内部矛盾爆发，精英圈与社会底层之间的分化和撕裂愈益严重。资本收益高度集中导致普遍的收入不平等，高技能劳动
2019-09-19
互动：84
程恩富 段学慧： 美式民主究竟是什么
从国内来说，美国的民主是资产阶级的民主，是富豪的民主，而不是工人阶级的民主和穷人的民主。从国际上来说，美国的劣质民主只是美国的民主，而不是别的国家的民主样板。它输出“民主”，而不输出民生。
2019-09-19
程恩富 段学慧
互动：75
纪念沃勒斯坦｜刘健芝：作为反体系运动倡导者的沃勒斯坦
8月31日，著名社会学家和世界体系理论的开创者伊曼纽尔·沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)去世，享年88岁。沃勒斯坦倾其一生研究世界体系的不均衡性，并立足于被压迫者的立场，孜孜不倦地倡导与参与反体系运动。《澎湃新闻思想市场》栏目在沃勒斯坦辞世之际，组织了一系列纪念文章，以梳理他的思想遗产。香港岭南大学文化研究系刘健芝教授曾经与沃勒斯坦在“世界社会论坛&rdq
2019-09-19
互动：21
不宜用GDP评价新中国前30年建设成就
目前，党史和国史学界在评价某个历史时期尤其是经济发展时，日益使用和重视的一个指标就是国内生产总值，英文简称为GDP(Gross Domestic Product)。但是，GDP是一个专业性很强的指标，其中的某些概念和方法与人们通常的认识并不一致。因此，简单的用GDP评价某个历史时期，常常会带来一些问题，特别是用GDP评价新中国建国头30年，问题更多。这是因为，GDP是为评价市场经济(商品经济)而设计的指标
意识形态斗争的首要问题——学习习近平总书记“发扬斗争精神增强斗争本领”讲话有感
据新华社和人民日报题为《发扬斗争精神增强斗争本领 为实现“两个一百年”奋斗目标而顽强奋斗》的报道，9月3日上午，2019年秋季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班中央党校开班，习近平总书记发表了重要讲话。 习近平总书记首先指出，共产党人的斗争“有方向、有立场、有原则”，并把这个大方向总结为“坚持中国共产党领导和我国社会主义制度不
2019-09-18
互动：318
时势与社会理论──沃勒斯坦在911之后的世界
世界体系分析作为一个社会科学的运动，从批判当代世界经济中边陲地区的状态、到批判现代世界的史学、到批判史学背后的理论、到批判理论背后的知识体系，一重又一重似乎永无止境地抽丝剥茧之下，他发现问题似乎更深刻地深植于资本主义世界经济的思想体系之中。
2019-09-18
陈信行
互动：25
“群众科学”与新中国技术政治研究述评
在新中国“前三十年”历史中，“群众科学”从“尊严政治”，“去技能化”与“再技能化”，塑造革命身体及巩固国家对基层社会的控制和支配等方面广泛参与了社会主义政治主体和中国现代国家的建构。
2019-09-17
易莲媛
互动：40
【纪念沃勒斯坦】郦菁 | 左翼知识群体的过去与未来
我们对于沃勒斯坦的继承，是在后现代碎片文化和后新自由主义时代重拾整体结构分析的精神，同时创造更多能够打开关键历史时刻的理论工具，还要加入对资本主义文化面相的批评性分析，而不是重新膜拜任何版本的“世界体系决定论”。
2019-09-17
郦菁
互动：24
沃勒斯坦：全球左翼的过去、现在以及未来
关键问题是清醒地审时度势。那些为了不改变既得利益的结构而去改变社会结构人，只会让这个系统出现更多的等级制度和两极分化，而他们可以随意支配金钱、能源和智慧（人力）。他们会制造无数的糖衣来粉饰那些虚假的变革，只有仔细分析，才能防止全球左翼落入他们的陷阱。
2019-09-16
沃勒斯坦
互动：43
郝贵生：《共产党宣言》与共产党人的初心
《共产党宣言》与共产党人的初心—评《光明日报》《用马克思主义理论滋养共产党人的初心》一文郝贵生 《光明日报》9月9日刊发了署名崔海教、包俊洪(文末注明二人分别系中宣部党建杂志社总编辑、求是杂志社《红旗文摘》副总编辑)的文章《用马克思主义科学理论滋养共产党人的初心》(见附录)。笔者的专业也是研究马克思主义的，自然对这类文章非常感兴趣。但读后不得不说几
2019-09-15
互动：452
许光伟 | 《保卫资本论》：现象发生学（下）
这表明生息资本拜物教其实就是资本拜物教本身，而财产拟制基础上的货币拜物教亦不过是实现了的资本拜物教。它将财产拟制的一般运动和特殊运动有机结合起来，也即意味着达到了资本生活运动的完结形态；一句话，财产形式的资本拜物教即完成了的资本生活形式。通过建立直截了当的毫无内容的财产形式的虚拟实体，资本于是从两方面完成了自己的伟业。
2019-09-15
许光伟
互动：76
望长城内外：社会主义的本质特征究竟是什么？
社会主义的本质特征究竟是什么？ 望长城内外 最近，有一些网友在网上对“社会主义的本质特征是什么”这一问题展开了讨论。下面，谈谈本人对这个问题的看法。 一、社会主义具有三个基本特征，最本质的特征是生产资料公有制 什么是特征?“特征”就是一事物异于其他事物的特点。 那么，什么是本质特征?简单地说，“本质特征”就是一事
2019-09-15
互动：330
古代鲁梁“亡国之路”与当代中国政治的危机
最近，读到《管子》第84章轻重戊，其中有这样一则故事。 齐桓公想称王称霸，问计于管仲：“鲁、梁二国对我们齐国来说，就像田边上的庄稼、蜂尾上的螫刺、牙外面的嘴唇一样，我现在想攻占他们，应该怎么办?" 管仲回答说：“鲁、梁二国的老百姓一向以织绨为副业，您先带头专门穿棉绨衣服，要求左右近臣也跟您一样穿，形成一种时尚，直到全国的老百姓都跟着穿起来，您再下令齐国国内禁止
2019-09-14
互动：590
刘润为：毛主席与人民是一个整体
题记：这是9年前我在文献纪录片《毛泽东遗物的故事》研讨会上的发言。谨以此文纪念中国人民的伟大领袖毛主席逝世43周年。 《毛泽东遗物的故事》是一部优秀的文献纪录片，甚至可以说是近年来不可多得的一部文献纪录片。 片子精心挑选毛泽东的20件遗物，由此生发开去，展示毛泽东的生活、情感、思想、道德、情操、战略、业绩的某一侧面。这些不同侧面尽管远远不能囊括毛泽
2019-09-14
互动：286
毛主席逝世43周年
从“政治革命”到“革命政治”——马克思政治哲学的转向
正是在“政治经济学批判”的基础上，马克思主张从“政治革命”转向“革命政治”，通过无产阶级的联合劳动，消灭私有制而解放资产阶级旧社会所孕育的共产主义新社会的因素，最终实现普遍的“人的”解放和人之自由个性全面发展的“实体性自由”，从而完成“最高级自由革命”。
2019-09-13
白刚
互动：44
王今朝 卫马东：中国“民营经济”是如何走到今天的？——庆祝建国70周年回顾和建言所有制改革之八
在“民营经济”、“民营企业”比例如此之大后，我们国家在经济上的“多种所有制并存”是否能够保持稳定，或者用西方经济学的均衡概念来说，这种安排是否是一种均衡安排，我党怎样才能驾驭好市场经济，这是摆在我们面前的巨大现实挑战。
2019-09-12
王今朝 卫马东
互动：152
高明：在实践中成为文化研究者 ——读霍尔的《两种范式》与《理论遗产》
文化研究在中国化的过程中应有意识地梳理历史，以实践的方法投入并回应现实问题，生产新的知识。想要真正突破文本性进入到实践中来，理论的谦逊还须和实践的担当结合在一起，文化研究的重心应由“文本分析”转向“文化实践”，以此来更深地介入现实，在实践中激发出鲜活的、亲历的、整全的文化经验和问题意识。
2019-09-12
高明
互动：31
【纪念沃勒斯坦】沃勒斯坦 | 有没有超越种族主义的选项？
在对以往左翼运动中民族、种族策略的反思中，民族的、文明冲突的单一决定论取代了阶级的单一决定论。这样的偏差在当下的后殖民境遇中重新孕育着危险的种子。有鉴于此，人们应该重拾传统的阶级视角，并且在其与种族、性别、民族等社会内部结构的相互影响中思考当下世界体系的性质及其命运。
2019-09-12
沃勒斯坦
互动：28
一碗“毒鸡汤”引发的争论:怎样评价路遥《平凡的世界》
《平凡的世界》是功还是过?是激励个人奋斗的咏叹调，还是埋葬集体精神的毒鸡汤?回溯路遥创作的80年代是怎样的覆地翻天，环顾今日今时又是怎样的思潮跌宕，时代的更迭赋予了《平凡的世界》怎样的风评变换，《平凡的世界》在时代的洪流中又记录了怎样的历史、映射了何样的现实?
2019-09-11
侯怡、侯晓梅、童话
互动：238
日薄西山的新自由资本主义
今天，新自由资本主义甚至不知道如何恢复和振兴自己。像第三世界的国内法西斯主义和帝国主义的直接干预这样的武器，不能长久地把它从反对它的群众的愤怒中拯救出来。
2019-09-11
乌特萨·帕特内克、普拉巴特·帕特内克
互动：53
唐杰：“马列经学”才是我们时代的精神体系
“马列经学”才是我们时代的精神体系 文｜唐杰 【编者按】马克思主义经典本身，比任何抽绎编撰的原理罗列式教材，要更有说服力、更有活力，为此近年来不少高校的“两课”教学探索了“经典阅读”模式。重庆大学博雅学院“马克思主义基本原理”课程，尝试过由八位来自哲学、史学、政治学等不同专业的教师，围绕着八篇精选的马列文本分别展
2019-09-11
互动：80
许光伟 | 《保卫资本论》：现象发生学（上）
因此，敛财啊，敛财啊！让每一位公民都来敛财吧，使其成为富足的私有财产者。这种口号多么生动和诱人，似乎这是天经地义的！这是多么有意义的正义的事情，或至少是每一位公民都乐意去做的一件事。从这个观点来看，虚拟资本发展的是全人类的共同事业；它把最有价值的社会产品当作敛财的机器，从而造就一个无止境的运动过程。
2019-09-11
许光伟
互动：85
人民网理论频道：准确理解新时代斗争精神的核心要义
点击阅读http://theory.people.com.cn/n1/2019/0910/c40531-31347057.html
2019-09-10
互动：16
准确理解马克思的中国观——访上海师范大学教授张允熠
马克思曾提及中国哲学、孔夫子、中国的皇帝、中国的官吏和中国的劳工，基于当时欧洲社会资本主义文明的发展水平，马克思对清王朝统治下保守落后的中国社会不乏一些负面的评价和尖锐的批评。对于这些评价与批评，我们应该作历史的、辩证的理解，把它放在当时的历史条件下加以分析。
2019-09-10
张允熠
互动：42
王今朝 卫马东：中国集体经济存在、发展的合理性和条件性 ——庆祝建国70周年回顾和建言所有制改革之七
由于社会主义国家已经证明，利用较弱的物质条件，它们也可以打退资本主义强敌的进攻，因此，生产率的竞赛在今天的意义已经不大同于以往了。中国的集体企业根本没有必要如资本主义私人企业那样去竞争。中国集体经济企业所追寻的目标应该是人与人的和谐、人与自然的和谐。在这个目标上，集体经济相对私人经济的合理性是不言而喻的。
2019-09-07
王今朝 卫马东
互动：100
王今朝 卫马东：中国国企应该依然是全民所有制企业 ——庆祝建国70周年回顾和建言所有制改革之六
懂得马克思主义哲学的人会得出一个结论：改革开放前的全民所有制企业所取得的成就是主要的，其本身是不能用任何借口所否定的。任何好的改革都只能是对全民所有制企业的完善，而不能是对它的根本上的否定。
2019-09-07
王今朝 卫马东
互动：129
洪子诚评戴锦华：女性主义不是她的“面具”，而是试图拆解男权文化的“工具”
“ 在“不确定”之中寻找位置，这是一个没有终点的过程。不断探索、协调、反省，一次次的“镜城突围”，总是于无限的“中间过程”中的“涉渡之舟”;因此，“涉渡、蝉蜕、为羽化而作茧自缚”，是必须也只能去经历的唯一现实……比起戴锦华文字那些确定(坚定)的方面，我更重视那些不确定的方面，也从这里面学习到更
2019-09-06
互动：27
陈先达：论“两个必然性”——兼评民主社会主义的哲学基础
马克思主义关于“两个必然性”(资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利）的理论有其科学的客观依据，唯物史观是这一理论的哲学基础。当代世界历史的发展不但没有推翻，反而是不断证明着“两个必然性”理论的正确性。民主社会主义否定历史发展的客观规律，把社会主义建立在抽象的道德原则的基础上，把社会主义仅仅看作是一种价值目标，这是以唯心史观代替唯物史观，否定马克思的科学社会主义学说。
2019-09-05
陈先达
互动：49
新时代语境下探索“事的科学”
《保卫资本论》的价值是恰当地提出了“呼吁”。同时，把“保卫行动”的内涵确定为“重新研究全部历史”，这可以看作是《保卫资本论》的内在的学术价值。
2019-09-05
佚名
互动：47
赵磊：资本主义黄昏的猫头鹰
沃勒斯坦对必然性的定位，把自己与马克思区别开来。虽然在这一点上，沃勒斯坦的确不是马克思主义者，但是对于正确把握资本主义历史而言，他的世界体系理论无疑具有十分有益的参考价值。
2019-09-04
赵磊
互动：119
沃勒斯坦生前最后一篇评论文章: 这是结束；这是开始
沃勒斯坦是当代最伟大的社会科学家，是在国际共运和马克思主义陷入危机的时代极少数坚信资本主义必然在不久的将来灭亡并积极探索现存世界体系走向覆灭的历史规律的严肃学者之一，在“历史终结”的时代捍卫了历史唯物主义的真谛。
2019-09-04
沃勒斯坦
互动：47
张文木 | 论“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”
人总是要思考的，但人更是要吃饭的，吃饭是思考的前提而不是结果。要吃饭就要有为争取利益开展的民族的或阶级的斗争，这就决定斗争是事物矛盾中的主要方面，是反映本质的东西。伟大斗争需要有唯物论，也要有辩证法。
2019-09-04
张文木
互动：113
王绍光 | 什么是中国精神？
【原编者按】今年是中华人民共和国成立七十周年。9月1日，由浙江文艺出版社主办、果麦文化传媒股份有限公司协办的《中国精神读本》新书发布会在人民大会堂隆重举行。本书收录了自1839年开始到改革开放一百四十年来，一百多名政治家、文学家、革命家、诗人的代表作。在民族复兴的道路上，这些作品都曾经影响了时代，照耀了历史的天空。很多篇目至今仍是我们前行的指路明灯。在中华人
2019-09-03
互动：108
悼念沃勒斯坦 | 重建社会科学
我们正处在现存学科结构分崩离析的时刻，我们正处在现存学科结构遭到质疑、各种竞争性的学科结构亟待建立的时刻。我们认为，目前最紧迫的任务是，必须对一些基础性问题进行全面的讨论。
2019-09-03
沃勒斯坦
互动：26
【悼念】沃勒斯坦 | 超越年鉴学派
这篇文章的目的并不是要讨论这些指责是否合理，也不是要比较自1968年后的“旧左派”与“新”运动的优劣，亦不是要讨论所有这些运动短期内可能发展的路向，我仅想在此讨论1968年对世界知识分子圈的冲击。在我看来，1968年已开始了世界大学体制的改组。
2019-09-02
沃勒斯坦
互动：30
毛泽东哲学与马克思主义哲学中国化的机制研究
毛泽东曾强调“将马克思列宁主义的普遍原理和中国革命的具体实践互相结合”，就必须“研究现状”“研究历史”“学习马克思列宁主义的普遍原理”，并“注重马克思列宁主义的运用”。
2019-09-02
薛广洲
互动：45
徐汉成：文化、奴化与人性
文化、奴化与人性徐汉成 一、文化与人性 孔子说“性相近，习相远也”， 荀子认为“人之性恶，其善伪也。” 马克思主义肯定人性的存在，但否认普遍抽象的人性，认为只有从社会和阶级性出发，才能正确的解释人性。因此，人性的争论，只要用马克思主义的阶级分析的方法，也就迎刃而解了。 存在决定意识是马克思主义的基本原理。毛主席在《人的正确思想是从哪里来的
2019-09-01
互动：106
卡塔琳娜·皮斯托|资本的符码：法律如何创造了财富和不平等
资本的符码：法律如何创造了财富和不平等 ：卡塔琳娜·皮斯托(Katharina Pistor) 译者：潘偲毓 法意导言 金融业的繁荣无疑是经济发展的重要标志之一，但其过度膨胀却对经济健康发展有着明显的不利影响。法律在金融业的过度膨胀中扮演了十分重要的作用——其授权能够源源不断地将普通资产转换为资本性资产，从而满足资产持有者对于货币收益的追求。这
2019-08-31
互动：39
赵磊：马克思的“价值转型”始于何时？——以《劳动价值论与资本主义经济中的非均衡和不确定性》为例
马克思关于“价值转型”的逻辑起点，并不是始于《资本论》第三卷，而是始于第一卷。这个问题之所以有必要澄清，就在于学界通常认为，马克思的“价值转型”是在《资本论》第三卷才开始的。问题的要害在于，市场价值并非价值转型的逻辑起点，劳动才是价值转型的逻辑起点。
2019-08-31
赵磊
互动：44
王今朝 卫马东：新时代的所有制改革必须大力提升国有经济的主导地位
牢牢掌握国计民生、权势部门是社会主义制度的要求，是社会主义国家经济实力所在和政治优势所在。在实践中恢复和发扬“鞍钢宪法”精神，建立实施“鞍钢宪法”的机制，就能保证大力提升国有经济主导地位的政策事半功倍。
2019-08-30
王今朝 卫马东
互动：136
何干强：学习唯物辩证法的一点体会
学习唯物辩证法的一点体会 何干强 唯物辩证法认为，外因是事物变化的条件，内因是事物变化的根据。 企业是经济事物。企业的生产力、内部管理制度、尤其是所有制关系，属企业的内因，而市场是企业的外因。 说市场起决定作用，如果是对企业而言，那只是反作用。决定企业发展的是企业内部生产力和生产关系。华为的高质量发展，内因起决定作用。如果市场起决定作用，那为何不能决定
2019-08-30
互动：76
周新城：批判错误思潮，是学习马克思主义的一个好方法
学习经典著作，要有问题意识，是为了解决问题而学习的，必须坚持马克思主义与中国实际相结合旳原则。学习经典著作，最主要的是掌握马克思主义基本原理，然后是联系具体实际得出新的结论。发展马克思主义不是否定马克思主义基本原理，而是运用这些原理解决新的问题。要在同各色各样错误思潮作斗争中加深对经典著作的理解。
2019-08-29
周新城
互动：115
关于西方新闻舆论的马克思主义分析
面对关于西方新闻舆论的纷乱认识，我们特别应当做到澄清谬误、明辨是非。我们应当以马克思主义为武器，坚持党对新闻舆论工作的领导和管理，辨析关于西方新闻舆论的错误认识，推进新闻舆论事业的健康发展。
2019-08-29
苑秀丽
互动：28
弄懂马克思主义
内容提要：“马克思主义”概念对于当今中国人特别是共产党员和领导干部太熟悉了。但“马克思主义”究竟是什么?据笔者观察，绝大多数人并不真正懂得，也就不可能真正以马克思主义的立场、观点、方法认识和处理问题。笔者多年研究认为，马克思主义是马克思、恩格斯所创立的以唯物史观为理论基础的关于社会主义与资本主义对立、斗争最终战胜资本主义实现共产
2019-08-28
互动：171
