巴以冲突的三个是非
以色列在狂轰滥炸之后，攻入加沙,理由是哈马斯向以色列发射火箭弹，搅扰了以色列的安宁。一时间谁是谁非众说纷纭，莫衷一是，然而以色列的军事机器却一刻都不停息的开动，巴勒斯坦的妇孺老幼，血肉横飞，西方世界的“普世价值”――丛林法则再次撕破了美式民主的丑恶嘴脸，所谓和谐在枪林弹雨的冲涮下荡然无存。
对此，时下一种中立的论调不胫而走：“那些将这场冲突简化为一方的“恐怖主义”或另一方的“殖民主义”的说法只是出于人们的偏见。本质上，这是两个民族的一场土地争夺战。它不是在一条边界上你进我退，直到一方筋疲力尽而放弃的战争。它比这种争夺要难处理的多，因为双方经常不承认对方的种族 ― 至少认为对方不值得在中东地区成为一个主权国家。”乍一看，似乎很有道理，将双方各打五十大板的立论颇得孔老夫子的中庸之道的真传。
可是这五十大板打在以色列的飞机坦克上，与打在几乎连裤子都需要它人接济的巴勒斯坦人的屁股上，那个中滋味却是大相径庭的，说到底，所谓中立其实只是支持强者的遮羞布而已。
以色列是新殖民主义的马前卒
巴以冲突难道真的是如西方媒体所宣传的那样是阿拉伯与犹太人之间的民族斗争吗？
实质上，以色列是一种现代版的军事移民边区，1956年前它的宗主国是大英帝国，1956年后则由美国接替了英国的宗主位置，成为美国向中东扩张的前哨。
军事移民边区在西方史上并不鲜见，一般来说，它往往是一些帝国扩张时采取的手段。例如
1．当哈布斯堡奥地利帝国与奥斯曼土耳其帝国争夺巴尔干的时候，就大量召募亡国的塞尔维亚人按军事编制，驻屯在边界线上的克拉伊纳（塞语：边区），由帝国提供武器装备，后勤支援，充当抵御土耳其侵袭的前卫，和向其扩张的前锋。
2．波兰人亦曾召募乌克兰人前出第聂伯河中下游，袭扰土耳其及其附庸克里米亚鞑靼汗国，这些军事移民从此以“哥萨克”之名著称，乌克兰人亦因此获得了自己的民族名称乌克兰（其语源含义亦为“边区”）。
3．俄罗斯在莫斯科公国的后期亦仿照波兰人做法，将逃亡的俄罗斯农奴安排在顿河流域作为军事移民，向克里米亚、阿斯特拉罕、喀山诸突厥化蒙古汗国扩张。
沙俄召募不愿意受波兰人统治的乌克兰人前出库班河，是为库班哥萨克，并将部分顿河哥萨克南下高加索北坡是为捷列克河哥萨克，成为向北高加索扩张的两把尖刀。
又驱遗所谓叶克河哥萨克作为前锋灭亡阿斯特拉罕汗国。
侵略我国北部边疆的前锋亦是此种军事移民，即贝加尔哥萨克和乌苏里哥萨克。……
此类军事移民边区的特点是：1。宗主有向特定地区扩张的需要野心，然而因地缘政治态势，国家军事经济实力不便进行旷日持久的绥靖战争，将这一军事任务赋予军事移民则有投入少，收获大的功效；2。移民自身迫于生计或其它原因有移民倾向，与扩张对手的有历史纠葛，从而有报复和武装掠夺的意愿；3。由宗主提供武器装备，军需后勤，移民内部实行军事自治，采取亦兵亦民的形式，服务于宗主的整体军事政治战略决策；4。在复杂的政治军事较量中，往往由移民扮演不受国家间条约的约束，肆意诉诸武力的黑脸；而宗主则扮演软硬兼施的红脸，从而宗主在外交折冲中进退裕余，以获取最大利益。
以色列即是美利坚金元帝国的此类军事移民边区。
1.。它曾是单边霸主打入中东这个战略制高点的一个楔子，是监控交通要道苏伊士运河的战略支撑据点，是绥靖经略阿拉伯、波斯、中亚的桥头堡，牵制该地反殖进步势力的别动队；在美国直接军事占领伊拉克和阿富汗之后，则为美国充当打击周边反美势力的"马仔“的角色。例如，以色列近年来就频频叫嚣，要打击伊朗的所谓“核设施”么，即美国让这个马前卒去干美国一时还不方便干的事情。
2.。军事移民边区的第一要务就是移民，几十年正是美国国家机器和美国的犹太财团组织了全世界犹太人向1948年新成立的以色列国移民。
在罗马帝国灭亡犹太王国之后，绝大部分犹太人就逃离巴勒斯坦，散布到世界各地，其中主要是散布到了欧洲，由于欧洲各国对犹太人一直持排斥态度，使犹太人饱尝民族歧视之苦，所以一千多年以来，他们只能用顽强保持自己的民族传统来加强团结，以维持自己的生存，所以就有了犹太人民族观念最坚强的神话。尤其是二战中希特勒德国大规模迫害犹太人之后，使犹太人产生了重建犹太人国家的想法，这就是犹太人愿意充当此种军事移民的原因。
在这里必须要插上一句的是，一部分自唐迄宋进入中国的犹太人却因为中国人对它族的善良和平等相待，融入了汉族，从而打破了上述神话。至于鸦片战争之后进入中国的犹太人，在中国却有了欧美列强公民的身份，因此享有了殖民主义者的特权，高居于中国人之上，这些人是来旧中国――这个“冒险家的乐园”发横财的，是来对中国“猪仔”敲骨吸髓的，当然是不会再融入中国的，例如当年上海的最大犹太富豪哈同即是最典型的例子。
大规模移民使巴勒斯坦的犹太人由仅30万人增至现在的600余万之众，即使得曾仅占巴勒斯坦全部人口的20%的犹太人，现在增至在该地区与阿拉伯人各占一半，但是却用以色列国的名义囊括了三万平方公里土地中的二万八千平方公里，将大量巴勒斯坦人赶到西岸和加沙的狭小的土地上，或者驱出国外，开始了巴勒斯坦人长达六十年的流亡苦难。
受欧美人歧视的犹太人把自己报复的拳头指向了巴勒斯坦人，一千多年来剩下了犹太人在此地与巴勒斯坦人并不总是刀枪相向，其中也有相安无事的时候，自犹太复国主义猖獗以来，两族争斗的血腥历史开始了。
3.。以色列由美国国家及犹太财团提供巨额经济援助，可以说，没有美国的金钱，一分钟都生存不下去，即使在建国六十年的今天，国内经济实力愈来愈壮大的情况下，没有美国额外的巨额援助，军国主义化的以色列的经济仍然难于自给自足。
美国一直持续不断的提供了大量的先进武器装备，并大力帮助以色列建立自己的军事工业，武器研发机构，以利于就地进行战争补给。在战争时，美国则提供情报和空间探测、卫星侦察，阻挠敌方与国的支援等等。
4.。在联合国及其它外交场合，美国竭尽全力为以色列的穷兵^武争取最佳国际环境；通过四次中东战争，和数十次小规模军事冲突，摆平了大多数曾经是反美又反以的新兴阿拉伯国家，粉碎了阿拉伯国家的团结，终于将巴勒斯坦最大限度的孤立起来，为美国进军中东开辟了胜利的道路，奠定了美国孤立并最后侵占伊拉克的基础，完成了霸主抢占称霸的战略制高点的任务。目前美国在以色列的密切配合下，为巩固对中东政治军事经济的全面控制，还在继续进行各种各样的侵略活动；攻入加沙、打击哈马斯即是其最新的行动。
因此，以色列作为美利坚金元帝国的特殊的“军事移民边区”，是单边霸权的马前卒，这是一个鲜血浸透的事实，白磷炸弹刺目的弧光已经将主仆二人狼狈为奸的丑恶嘴脸定格在国际政治风云的银幕上了。
抗击美以侵略是巴勒斯坦通向民族解放的唯一之路
在美国以及它的“军事移民边区”以色列的疯狂侵略和扩张下巴勒斯坦实际上处于亡国灭种的深渊之中，为了民族生存，巴勒斯坦人民进行了六十年艰苦卓绝的斗争，然而因强弱悬殊，和自身的弱点，仍然在漫长的黑暗中艰难挣扎。
可是面对凶恶的单边霸主和它的走卒，不抵抗就意味着灭亡，屈服、妥协只能是死亡，近年来由美国导演的所谓以色列“以土地换和平”的中东和平路线图，就是最后埋葬巴勒斯坦民族的程序清单。以色列将侵占的周边阿拉伯国家的土地部分归还，以换取他们疏远冷漠自己的巴勒斯坦同族，再将几块小得可怜的土地，扔给巴勒斯坦，如同是将巴勒斯坦啃得只剩下的骨头，再扔还给巴勒斯坦一样，让巴勒斯坦的上层得以划地为牢，自得其乐；这实际上是美国的印第安人保护地和澳大利亚土著保护地的翻版，巴勒斯坦人如果忍气吞声的蜷缩其中，等待他们的命运只要看看美国印第安人和澳大利亚土著人的今天就可想而知了，也就是说无异于自甘灭亡。
因此，抵抗，为求生存而抵抗，为求解放而抵抗，就是巴勒斯坦人民的共同呼声。因此，当法塔赫站在抵抗的最前列的时候，巴勒斯坦人民选择了法塔赫；当法塔赫改弦更张，放弃抵抗，一味哀求“国际社会”主持公道，专以谈判（谈判只能是斗争手段之一，而不是全部，更不是决定性的）为是的时候，巴勒斯坦人民在忍耐了一段时间之后，就转而选择了主张抵抗的哈马斯。巴勒斯坦人选择哈马斯并非表明巴勒斯坦人全面肯定哈马斯的政治纲领，军事路线；而是因为目前在巴勒斯坦只有哈马斯举起了抵抗的大旗，巴勒斯坦人民要生存，别无选择，只能选择哈马斯，而无遐顾及它的政治路线是否是通向胜利之路；无遐考虑哈马斯的军事路线是否正确，斗争策略是否有效的；这也正是巴勒斯坦人民的悲剧所在。
哈马斯的纲领并非通向民族解放的胜利之路
在肯定哈马斯高举抵抗单边霸主，抵抗犹太复国主义大旗的前提下，我们还应该看到哈马斯的解放斗争纲领并非通向民族解放的胜利之路，这也是一个非常令人扼腕叹息的事实。
哈马斯在政治上以宗教极端化为主旨，这就决定了目前巴勒斯坦民族的悲剧地位。
我们知道，胜利的天平取决于力量对比，弱小的巴勒斯坦民族面对单边霸主及其走卒以色列军事移民边区如此强大的对手，争取完成民族解放任务的艰巨性为世界史上所仅见。要争取胜利，就必须最大限度的壮大自己的力量，最大限度的削弱敌人的力量；所以建立内外两个统一战线，分化瓦解对手的力量应该是巴勒斯坦人头等重要的任务；而宗教极端化政策恰恰是反其道而行之的，如此南辕北辙的政治策略导致了胜利的曙光必然遥遥无期。
虽然宗教极端化也能部分的起到团结巴勒斯坦人的作用，然而它随之而来的负面效应却大大高于它的积极效果。
1.。宗教极端化无法把最广大的巴勒斯坦人民全都团结在自己的周围，尤其是无法团结中间阶层和有民族正义感的部分上层；也就无法在巴勒斯坦人民内部形成最广泛的民族解放统一战线；反而导致了巴勒斯坦民族的分裂，造成了法塔赫与哈马斯的两强对峙。
2.。宗教极端化也无法在阿拉伯世界形成支持巴勒斯坦民族解放的统一战线，宗教极端化不但扩大了原本就有的宗教矛盾、教派冲突；它还使广大的中间阶层产生疑虑，游移不定；甚至还将阿拉伯世界最革命的反帝反封建的进步力量摒弃于外，并且给予买办阶级和封建势力以打击解放运动的口实；这就使巴勒斯坦人自己把自己在阿拉伯世界孤立起来，极大的削弱了自己的力量，从而与胜利背道而驰。巴勒斯坦解放运动被从黎巴嫩、叙利亚、埃及、阿尔及利亚等地赶出来，几无立足之地，虽然有美以的黑手操纵，但是自身政策的错误却是决定性的。
3.。宗教极端化不但无法实现对美以侵略势力的分化瓦解，反而使敌人团结得更紧。给予了美以散布民族仇恨的证据，使其将巴以冲突导入民族冲突，宗教冲突的罪恶图谋得以实现，使这一斗争的反帝、反殖民主义的进步性质被最大限度的掩盖起来，模糊起来，从而动摇了本文所说的第一个大是大非，为美以取得了师出有名的口实，使本文开头引述的貌似公正的中间论调扩大了市场。
4.。宗教极端化催生了错误的军事路线。
以法塔赫为代表的巴勒斯坦解放运动奋起反抗的前期，将武装斗争的矛头直指以色列的武装力量，当时是形势一片大好。就是在这样的斗争中形成了以法塔赫为中心的巴勒斯坦解放组织，把全民族的力量团结起来。后来由于众所周知的原因，这一优良传统没有得到继承和发扬光大，使得巴勒斯坦民族解放运动走入困境，遂有了现在这种对巴勒斯坦人民极端不利的局面。
哈马斯从而崛起，然而哈马斯由于自己的宗教极端化政策，却使自己的武装斗争带上了恐怖主义的色彩，以人肉炸弹，指向了非武装平民，所以我们在历次哈马斯的袭击中很少看到以色列武装力量的伤亡，也就是说，哈马斯的袭击并没有让以色列的武装力量受到什么象样的损失，反而增大了以色列人对军队军队对巴勒斯坦人民进行屠杀的支持率，这无异于四面树敌。
5 。恐怖主义本来就是由美国一手制造出来的，是美国打击二战后高涨的民族解放运动的法宝，同时也是美国与前苏联争霸的工具。现在，虽然美国以反恐为称霸的旗帜，我们仍然可以发现美国与国际恐怖组织不清不楚的关系，其蛛丝马迹随处可见，例如拉登之流，几乎是美国需要什么，拉登之流就提供什么；除了那个可疑的911之外，恐怖主义的人肉炸弹从来就没有指向美国的武装力量，甚至也没有指向美国人。即使在美军占领的伊拉克也是如此，叫得山响的恐怖主义其矛头所向，全是伊拉克各教派的平民，在伊拉克真正打击美军的是与恐怖组织毫无关系的抵抗运动。哈马斯效法恐怖主义的军事路线只能是一事无成，漫无目标的火箭弹给以色列军事机器造成的损失几乎是微乎其微，如此儿戏式的武装斗争与当年的法塔赫相比，是大大的倒退了。
所以巴勒斯坦民族解放运动还将继续在沉沉的黑夜中摸索，道路更加曲折而漫长。现在以色列的军队在世界舆论的指责中撤退了，然而巴勒斯坦人民的苦难并没有结束，民族解放仍然还看不到胜利希望的曙光，但是这并不表明，正义的事业就永远不能胜利，只是胜利只有在正确的政策指引下，才会到来。
那么怎样的政策才是正确的政策呢？其实历史早就昭示了我们。只有社会主义才能救第三世界，只有毛泽东思想才能救第三世界。当然也只有社会主义才能救巴勒斯坦，只有毛泽东思想才能救巴勒斯坦。这才是当今世界真正的普世价值，因为世界是属于世界人民的，不是属于美国金融寡头的，也不是属于一两个超级大国的。
华执殳二零零九年一月二十四日
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