中国：“文明冲突”的焦点，文明转型的关键

        郑彪

     刚刚闭幕的G20首尔峰会表明，美国衰落得挺快，否则美联储也万不会冒天下之大不韪，在会前一周为美国财政注资6000亿美元，使奥巴马在举世瞩目的场面上颜面尽失；同时也表明，美国政治的隐形老板已经拿这个黑人总统不当回事了。当前，中国处于国际金融体系变局的关键地位，也是当代世界“文明冲突”的焦点，更是东西方地缘政治冲突的中心。世界近代史上最重大的变局，对人类命运的影响至关重大的历史变局，随着中美两大文明主体的角逐进入关键时刻，正在进一步展开。现在的“80后”将有幸看到西方文明霸权落幕、中华福星高照和人类文明转型；或者将经历核大战、生物武器大战带来的人类文明毁灭。相信应是前者。

世界政治多极化亦即文明多元化趋势反映了世界文明转型的需要，是对近代以来西方文化统治世界的否定，是历史进步。进入20世纪末，世界日益向多极化发展。西方有人说，现在的世界是“无极”，这不是哲学意义上真正的“无极”，只是多极的另一种表述。因为多极是相对的，必然伴随混乱和权力真空。多极以后怎样？西退东进只是一种战略态势，哪一种文明都不能单独决定文明转型。对此中国传统文化早有答案：多极必至无极，“无极而太极”。“太极”了，世界就和合了，和谐了。这种“太极”下的和合与和谐，可能有两种状态，一种是中国积极主张通过文明对话构建的“和谐世界”；另一种就是无休止的“文明冲突”导致人类毁灭，文明毁灭也是一种“太极”。后一种状态显然不是人类想要的，但是人类想要避免毁灭，并不容易。这是因为西方坚持“文明冲突”。

 20世纪的战争与革命形势，加速了西方的衰落，世界经济政治重心出现东移的趋势，表现在文化上就是西退东进。这在20世纪最后25年显得格外突出。东西方政治对抗，以苏联解体、美国衰竭而告终。这场政治对抗就苏美两国来说，在意识形态上表现为马克思主义与自由主义的对立；在社会制度上表现为社会主义与资本主义的对立；在文化上，在某种意义上是基督教的两个分支——东正教文化与新教、基督教文化之间的对立。将苏联文化等同于东正教文化是不正确的，但是苏联解体，苏维埃价值被放弃，俄罗斯文化退回到东正教与资本主义的结合，却是不争的事实。基督教内部三教之间的对立虽然在历史上由来已久，进入20世纪这种“文明冲突”退居幕后，而为意识形态斗争所掩盖。但是苏联的意识形态和社会主义方向代表了世界上被西方国家压迫的民族、人民的利益，代表人类历史的方向。所以，在20世纪大部分时间里，东西方“文明冲突”的焦点，在西方国家和苏联之间；冷战开始后，主要在美国为首的西方国家与苏联（集团）、中国之间。重点是在美苏之间，后来中苏分裂，中国游离出来，相对超脱，形成“大三角”关系。苏联解体，“大三角”一度失去全球意义，中国迅速上升为东西方“文明冲突”的焦点。这一点是不依人的意志为转移的，也不是一味“韬光养晦”所能改变的。

     一、美国是瓶颈，中国是关键

    亨廷顿的“文明冲突”论，将世界现存人类文明概括为七八种文明，将西方文明与中华文明、伊斯兰教文明之间的冲突列为前两位，将俄罗斯排在后面，显然是因为俄罗斯新败，已然暂时相对出局。原本苏联解体后，美国已经将矛头对准中国，却受到“9．１１”突发事件的严重干扰。而对于伊斯兰教世界，自从20世纪初西方肢解了奥斯曼帝国，又将原奥斯曼帝国的核心土耳其通过自我阉割的凯末尔改革在文化上和政治上摧毁以后，伊斯兰国家的力量被大大削弱。只是由于伊斯兰人民不屈不挠地坚持反对帝国主义，反对新老殖民主义，反对西化，反对西方，所以搞得西方焦头烂额。这是20世纪阿拉伯民族不仅没有灭亡，而且至今仍然是世界主要文化之一的根本原因，也是阿拉伯国家与非洲国家的一个不同点。“9．11”事件发生，美国反应极快，既是反“恐”，也是反华。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题既是革命的首要问题，也是西方“文明冲突”的首要问题。在这个首要问题上，以美国为首的西方国家，从来毫不含糊；也从来不因对方的意识形态和社会制度的改变而改变，例如对苏联及东欧国家，包括对苏联解体后的俄罗斯。这一点，俄罗斯人是在付出了极其惨重的代价以后才认识到的。这就是西方在国际政治上搞战略欺骗、“和平演变”包括大规模洗脑运动等意识形态斗争在内的“文明冲突”的厉害之处。

    世界文明转型的基本原因是近代以来支配国际政治的基本原则和范式已经陈旧，必须以新的文明建立新的原则和范式，作为新的世界体系的基础。归根结蒂，是以弱肉强食的武力原则、战争模式决定国际政治已经完全不适合当代条件，必须摒弃，而代之以对话和协商的原则与和平模式，或称和谐世界的模式。本来，苏联解体，美国老大，历史给予了世界一个建立和谐的机会，也给了美国一个造福人类的机会。但是美国不做摩西，不带领人类“出埃及”（走出危机），而是选择做撒旦，做魔头。这样一来，美国就成了世界政治的症结，成了文明转型的瓶颈。

    工业革命以后，西风压倒东风，进而通过鸦片战争将中国打成半殖民地，这是近100多年的事情。西欧的强盛到19世纪末达到巅峰，以后便开始衰落。20世纪两次世界大战和30年代大危机的重创，西欧衰败疲惫不堪，“西方的没落”深入人心。如果没有欧洲资本主义的“预备队”——美国支撑和扶持，使西欧国家得以借战后科技革命的机遇恢复元气，原本二战后直到60年代初东风压倒西风的态势就可以定了20世纪世界政治的乾坤。没想到美苏对抗这半个世纪，苏联福薄，盛极而衰，导致1991年解体的悲剧发生。苏联解体，美国跃踞世界霸主，原本可以作一把摩西，造福人类。殊不知美国文化没有高尚的理想，不做摩西，不负责任，偏要做恺撒和奥古斯都，要建立全球罗马帝国，其实是作撒旦。历史证明这是一招致命的臭棋。美苏对抗，其实两败俱伤：苏联解体，美国衰竭。乃无自知之明，没有持盈保泰的东方智慧，更不懂功成身退的道理，小布什总统无识而兼无畏，将单边主义一口气折腾8年。这一下不仅使美国号航空母舰搁浅在伊拉克，内外交困，而且引爆了美国金融海啸，殃及全球。于是闯下奇祸，美国在四面楚歌中从巅峰跌落。说到底，美国历史短，文化浅，修行差，薄德不能载物，结果“历史终结”论言犹在耳，不旋踵就步苏联后尘，盛极而衰。从1991年11月苏联解体到2008年9月美国（金融）海啸，这17年中世界两个超级大国相继跌落。沧海横流，风云变幻，令人眼花缭乱，目不暇接，为历史所不多见。历史的报复如迅雷不及掩耳，后来者可不慎乎？

    19世纪西风盛极，20世纪西转东风，进入21世纪已经是西风残照。“西风残照，汉家陵阙。”（李白词《忆秦娥》）原本20世纪下半叶亚洲开始复兴，西转东风渐强，美国金融海啸引发世界经济危机，更加速了西退东进的历史趋势。中美两国其实各是东西两个风眼。西方的风眼，文化根基浅，500年来，其兴也勃焉，其衰也忽焉。19世纪末随着西欧衰落，西方的风眼从西欧转移到了北美，美国也就吹了100年，现在能量衰竭；中国这个风眼，东风吹了几千年，疲惫不堪，19世纪中叶被西方强盗乘虚而入，火烧圆明园，将各类财宝兼兔首、鼠首尽收囊中以后，更推倒废墟，加以掩埋，以为从此平安无事，世界再无东风。没想到中国文化有自强不息的强大基因，前赴后继，奋斗牺牲，百年之后风眼终于通透，卷土重来。于是“春风又绿江南岸，明月如今照我还”。从大势看，彼岸无疑是“无可奈何花落去”，奈何？

历史证明中国是一颗人类文明的福星，中华复兴实乃中华福星，现在是福星升起，未来将福星高照。究竟是文明的冲突还是文明的和解，决定21世纪的世界体系和人类命运，这是近年来国际上一个争议很大的问题。中国崛起和美国衰落在世纪之交相遇，一个是衰极而盛，一个是盛极而衰。一盛一衰，成为影响21世纪世界格局的关键所在。事实证明，中美关系是世界政治的瓶颈，是中华复兴道路上一个正在突破的瓶颈，也是决定世界体系新格局和世界文明转型的一个关键。或者干脆说得更透彻：对于当代世界格局和文明转型来说，美国是瓶颈，中国是关键。这样讲，不是中国自大，而是由于美国不负责任地折腾，为世界各国所患。所以愈来愈多的国家认识到，中华复兴关系到世界政治的方向和人类的前途。

    中国改革开放奋斗30年，人均GDP刚刚3266美元，居世界100位开外，却引起西方聒噪不休和百般封杀围堵。到底是为什么？是中国人命该受穷？还是中国动了西方的“奶酪”？还是中华文明潜在的软实力令加速衰落中的西方内心深处感到恐惧？总之，中国成为西方某些人的眼中钉、肉中刺。据揭露，里根当年对苏联体制有多少生命力根本不感兴趣，他的目的是将这种制度的生命力降低为零，深层的目的是将俄罗斯民族和斯拉夫文化的生命力降低为零。据彼得罗夫在《俄罗斯地缘政治——复兴还是灭亡》一书中披露，这个目的是由撒切尔夫人表达出来的，她说：世界上有1000万到1500万俄罗斯人从事采掘业就够了（其余的俄罗斯人如何“处置”？不言自明）。英国人与俄罗斯人都是基督徒，“本是同根生，相煎何太急”？可这又是中国文化的观念，西方文化不容异教。由此可知西方主流政治家对待中华文明的态度。美国中央情报局应该有《对中国的秘密战略》，甚至有多个版本，与针对苏联的那本《秘密战略》相比，思想大同小异，细节可能更精彩。越是了解西方的文化和历史，越是能够读懂西方的国际政治，越是能够看透这一点。所以，一国的外交是其固有文化的表现。反之，不了解一种文化的产生、内容和历史演变，就不了解它的发展趋势和在信息时代的前途，也就不能充分揭示其在当代条件下所具有的地缘政治作用；不仅如此，还可能被一时的假象所迷惑。所以，当代现实向国际政治经济学提出的一项任务，就是要研究现存各主要文明的地缘政治，以便更深刻地阐述和揭示当代各种错综复杂的国际问题，更有效地维护国家和民族利益。这也是本书研究中西比较文化的原因。

    在美国霸权加速衰落和非西方文明复兴的条件下，夸大文明冲突在国际关系中的作用反映了美国的心理和需要。站在霸主国地位，对多极化趋势的看法必然是暗淡的、悲观的。亨廷顿说：“冷和平、冷战、贸易战、准战争、不稳定的和平、困难的关系、紧张的对抗、竞争共存、军备竞赛，所有这些说法，或许最恰当地描述了不同文明实体之间的关系。信任和友谊将是罕见的。”基于这样一种立场和悲观心理，亨廷顿作出如下概括和结论：“在正在显现的世界中，属于不同文明的国家和集团之间的关系不仅不会是紧密的，反而常常会是对抗性的．．．．．．在微观层面上，最强烈的断层线是在伊斯兰国家与其东正教、印度、非洲和西方基督教邻居之间。在宏观层面上，最主要的分裂是在西方和非西方之间，在以穆斯林和亚洲社会为一方，以西方为另一方之间，存在着最为严重的冲突。”经过几年观察以后，到2000年亨廷顿更断言：“我们有足够的理由断定，各种文明之间的断层线——例如以西方为一方，以东亚儒教社会和穆斯林世界为另一方，双方之间的断层线今后将变成战争线．．．．．．”。（7）这次亨廷顿把“儒教社会”放在“穆斯林世界”前面，反映了美国思想界和政界对中国发展的看法，也是进一步为鹰派提供理论依据。亨廷顿还说：“随着西方老大的地位被侵蚀，它将丧失很多权力，其余的权力将在地区基础上分散给几个主要文明及其核心国家。最重要的权力增长正在并将继续发生在亚洲文明之中，中国正逐渐成为最有可能在全球影响方面向西方挑战的国家。”

美国前总统理查德·尼克松生前已经预见到美国软实力会加速衰落。他说：“今天，中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率；10年之内，会显得不着边际；20年之内，会显得可笑。”尼克松看到，100多年来西方习惯于给中国当教师爷，该“下岗”了。其实，西方的衰落和世界多极化并不是由中国引起的，那是发展不平衡规律使然。近代以来，荷兰取代西班牙、葡萄牙；英国取代荷兰；美国取代英国；苏联崛起和美苏争霸；美国战胜苏联，自己力量衰竭，与中国无关。

愈来愈多的国际人士认为，在当代条件下文明冲突已经没有出路，必须通过加强沟通对话，建立“和谐世界”来解决。这不仅是因为“其他文明的很大一部分力量正在对西方，特别是在对超级大国美国进行顽强的抵抗”，结成无形的反美统一战线，而且由于现存的八种（亨廷顿的划分法）文明中已经有多数掌握了核武器，没有人能够赢得一场世界核大战。事实上，人类所处的现实使得文明之间的联系比以往任何时候都更加具有决定意义。生态环境保护、全球经济、爱滋病和其它疾病的防治、禁止核扩散、信息和资源共享、文化交流、人员往来、文明转型等文明之间的对话、互动、合作和融合是一种无可回避的选择和必然的发展趋势。全人类都在同一条船上，没有第二条船；也不可能（事实上也做不到）把其他乘客都赶下船去，把位子只留给“黄金十亿”，因为那样导致的“文明冲突”必然引起“核爆炸”，所有乘客同归于尽。特别是核武器正在微型化、便携化。另一方面，中华文明与西方文明不同，是一种不具有侵略性而具有包容性的文明，正在迅速发展和复兴的中国并不挑战现存秩序，希望与所有的文明妥善地处理相互的关系，友好相处，构建和谐世界。世界多极化所引起的世界体系重组，将建立起新的多极政治平衡，其中发生利益格局的变化，需要建立新的国际政治范式和通过和平手段进行调节。

中国有句俗语：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。美国为了维持霸权，不仅是“有心栽花”，简直费尽心机，无所不用其极，可是不仅“花不开”，“无可奈何花落去”，而且四面楚歌。中国只追求复兴，韬光养晦，埋头发展，不争霸，不当头，原本无心插柳，却在世界上受到广泛欢迎，不仅“柳成荫”，而且“似曾相似燕归来”。亨廷顿在1997年预计：“如果中国经济在未来10年或20年中仍以现在的速度发展，那么中国将有能力重建其1842年在东亚的霸权地位。”中国不追求霸权，但是追求民族复兴。倘如此，岂不是“似曾相似燕归来”？

二、有智不如乘势

    近代西方国家崛起，没有外部压力，所以能一路杀伐，占尽先机。古人说有智不如乘势，信哉斯言。16世纪以来西方人能抓住历史时机，乘势而起，以“血与火”的殖民史掀开世界近代史。基督教文化不重道德，没有“文明的包袱”，这也是西方人历史上屡占便宜的道理所在。据黄仁宇先生在《资本主义与二十一世纪》一书中披露，当年荷兰人用武力将西班牙人赶出东南亚，一个要诀就是先发制人，根本不宣战，见面就开火。所以，小布什政府搞“先发制人”战略，似乎来自荷兰殖民者的传承。现在美国加速衰落，历史在招手，中国能不能抓住时机，敢不敢出手是一个关键因素。中国不必学，也学不了西方的“黑”，但是不能没有一点“狠”，就是决心。中国如果做宋襄公，就必然坐失良机，后患无穷。传统文化讲，要有菩萨心肠，还要有霹雳手段。这也是中国传统文化和政治特色，几千年雄踞东方，一味“王道”，没有霹雳手段，怎么可能？所以儒道理论上讲内圣外王，实践上是王霸相济，外柔内刚。西方只有霹雳手段，没有菩萨心肠，所以从根本上不具有软实力。中国两者兼备，这才是软实力的诀窍。近年来有人幻想中国“软绵绵地崛起”，断无实现的可能。历史轮到中华复兴，要突破铁桶般的重重包围。500年来西方国家靠掠夺世界殖民地走过的路，中国要在1949年以后的100多年里，基本上靠自己的力量走完。在这种历史条件下，中国成为东西方文明冲突的焦点，承受着西方国家在政治、经济、军事、外交等领域持续巨大的压力，正如胡锦涛同志所说，中国“在发展过程中遇到的矛盾和问题，无论是规模还是复杂性，都是世界所罕见的”。这是必然的，也是中华复兴所必须面对的。尽管如此，中国由于历史和文化原因，特别扛压，不怕挑战，能够成功应对。

    霸主国不是好当的，霸主就是领导，领导就要负责任尽义务。负责任尽义务，在经济上就要能吃得亏。美国战后为重建西欧搞马歇尔计划大约花掉3000亿美元，并扶持日本等国家和地区，向它们提供经济技术援助，再就是军事上提供安全保障。虽说是冷战需要，也是美国为资本主义世界做出贡献。直到1971年美国在经济上撑不住了，放弃了布雷顿森林体系，也放弃了对西欧国家和日本的扶持责任。转过头来，这30多年历史表明，美国是在全世界也包括在西欧和日本身上打主意，不仅连本带利收回了投资，还洗劫了世界各国的财富。1997年亚洲爆发金融危机，日元贬值30%，中国坚持人民币不贬值，维护了地区经济稳定，也赢得了人心。中国承担的国际义务超出了国力，是以道义做支撑的。这样一比，日本就比下去了。金融海啸发生，美国也比下去了，西欧国家自扫门前雪，不管他人瓦上霜，也比下去了。G20集团峰会表明，反倒是中国等非西方文明国家最负责任，西方衰落可知。美国前总统卡特在《美国道德危机》一书中指出，美国以前没有先发制人的战争，现在有了；以前与核大国签署削减核武和禁核协议，现在抛弃了；以前承诺保护环境，现在拒不签署《京都议定书》；以前奉行人权外交，现在美国不断虐囚，并公然宣称《日内瓦公约》对美国不适用．．．．．．凡此种种，表明美国陷入道德危机，背后的原因是美国私心膨胀。

    伊拉克战争和金融海啸，这两件事都证明美国的自私文化已经病入膏肓。金融海啸的直接原因，如次贷和某些“金融创新”，形同诈骗。巴菲特说，次贷危机是美国金融业自己酿造的一杯毒酒，他们不仅自己喝，还让别人来分享。美国金融机构将次贷打包出售给欧洲、日本、加拿大、中国、印度等国，存心坑人，全世界金融机构已经损失近4000亿美元，预期损失约10000亿美元，现在看来远不止此数。布什总统说：“毫无疑问，华尔街是喝醉了”，真醉也？装醉也？美国拿全世界当提款机，政治上以势压人，拿别国不当回事，说打谁就打谁，说到底不是什么责任心问题，而是道德破产，太缺德，太自私。美国这样做，连对自己的选民都不负责，也不顾欧洲伙伴的利益，只为少数利益集团谋私，形同背叛。背叛重创道德。美国玩金融诈骗戏法，是拿美国国运作抵押，没想到这把玩儿砸了，是为无能。无能重创威信。美国的财政，理论上已经破产，美国的国债信誉岌岌可危。2009年6月美国财政部长盖纳特在北京演讲时向中国保证，中国购买的数千亿美元的美国债券是安全的，听众哄堂大笑。这是中国人的幽默，也是苦恼人的笑。美国有那么多黄金储备，不给欠中国的债务作抵押，却一再给中国打白条。美国既无道德，又无威信，还在放水，美国最不负责任，国内政治也江河日下。所以，世界之风重新吹向非西方文明国家、东亚国家和中国的帆，西退东进的世界态势加速发展。

    .好风凭借力，送我上青云。看透世界大势，有助于放平心态。孟子说：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这些程序100多年来中国在西方文明的压迫下已经全都经历了。现在历史的机遇来了，但是需要从容应对，“行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这对今日中国有特殊重要的意义。特别是“增益其所不能”告诫中国必须戒骄戒躁，时间对中国有利。虽说有智不如乘势，但是先要有智。

    “西风残照，汉家陵阙”，是李白的词《忆秦娥》中的名句，后人皆叹其气象境界之阔大，王国维先生在《人间词话》中更特举为作词应当重境界的显例。他说，寥寥八字，“遂关千古登临之口”，其气象之阔，意境之广，后人难以企及。然而，气象之阔，境界之大，究在何处？不同时代、不同背景的人会有不同的解读。站在21世纪人类历史的高点，登临送目，正西风残照，紫气东来；小小寰球，芸芸众生，灾难深重，不知所归；何以解人类于倒悬？中华文明是众望所归。100多年来的一些中国人丧失了中国古人的气度，匍匐在西方强权和文化面前，是中国共产党领导的革命胜利恢复了中国人的自信和恢弘气势。毛泽东诗云：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易？”又云：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”；更云，“不须放屁，试看天地翻覆”等等。今人不让古人，毛泽东能吟出这样豪迈的诗句，是因为胸中有几千年中华上国文化的底气。像毛泽东这样伟大的政治人物，为西方历史所无，为中国文化独有。一时毁誉，无足为论。现在正是西退东进决定性的历史时机，中国人不应自馁，也不必躁进，一边只争朝夕，积极进取，稳扎稳打；一边志存高远，蓄锐养气。只要站稳脚，沉住气，不消几十年，中华复兴可期。李白词中不仅是文学气象和境界，也是汉家（中华）文化的气象和境界，今人可以从中翻出中华民族在世界政治文化中的气象和境界。近代以来的赶超事业已经不是唯一大业，中国不做一般的竞争者、赶超者，以及什么“负责任的利益攸关者”之类，那都不是中国的国际定位，不能以小器局限自己的前程。中国不称霸，不当头，但是为人类负责。党的十七大报告指出：“中国始终是维护世界和平的坚定力量。我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，秉持公道，伸张正义”，进而与世界各国一道参与拯救人类文明于困顿，于危机，这是中国应当对人类有较大贡献的所在。这不是狂妄，实在是世界失范，人类迷茫，居大道晦盲之际，吾曹不出如苍生何？再谦让就是虚伪，就是自私、畏葸，就是不负责任。所以，天降大任于斯民，当仁不让。

      新加坡学者马凯硕（Kishuore Mahbubani）指出：“西方的军事力量仍然是世界上最强大的，但是西方的领导人已经丧失了思考和应对的战略能力。这仍是一个不解之谜。”其实有啥好不解的？无非是西方文明衰落在政治领导人综合素质上的反映。西方衰落，美国霸权解体，不仅世界多极化加速发展，中小国家的国际地位也迅速提高。2008年沃勒斯坦说：“我们已确确实实步入了一个多极世界，实力稍逊的国家正突然变得强大起来。今年的中东就是个例子：土耳其促成叙利亚与以色列之间停滞已久的谈判；在卡塔尔的斡旋下，黎巴嫩国内严重对立的各派通过谈判实现停火；巴基斯坦政府事实上开始在与阿富汗交界地区实施与塔利班的停火。上述举动的重大意义在于，美国对所有这些谈判都持反对态度，而且美国被完全无视了，但没有对行动各方造成严重影响。”此外，伊朗的表现非常抢眼。可以说美国和北约现在是眼睁睁看着自己在伊拉克和阿富汗的失败而无能为力。200年前英国可以用10万英国人和平统治3亿印度人，现在16万武装到牙齿的美军无法和平控制2800万人的伊拉克。美国衰落起来也挺快的。“美国被完全无视了”，美国失落吗？其实美国也挺能适应现实的，看奥巴马现在多谦卑，上届G20峰会上奥巴马能向沙特阿拉伯国王阿卜杜拉鞠躬，这可是轰动一时的新闻。

    世界多极化形成，也是乘势而起。人类进入21世纪，世界各国对美国失望至极，对中国多有期待，不仅在于经济危机，更在于世界秩序和人类前途。中美这场历史性搏弈，不可避免，意义重大，决定命运，影响深远。所谓决定命运，不仅决定中国命运，而且在很大程度上决定世界向何处去，决定人类命运。这不是中国人自说自话，相信西方和世界上许多国家如此关注中国，特别是发展中国家的难兄难弟们以及许多中小国家包括发达富裕国家，如此关注中国，为北京奥运会加油，绝不光是为了市场，为了赚钱，其深层有着更多的对这个曾经由西方领导的世界失望以及对和平和正义的企盼。中国崛起，做一个“自了汉”，与中华文明的志向不符，也必为世界大国所轻视，更为各国甚至为世界历史发展的形势要求所不允许。当此世界历史和中国发展的紧要关头，要有清醒的认识，要有主动的明智的选择。世界多极化发展迅速，当代文明搏弈“圈中有圈”，大有文章可做。中华复兴，方兴未艾，管它什么“包围圈”，正在不攻自破。随着世界多极化的形成，“西方”作为一个政治概念和历史范畴正在消失。亨廷顿说世界正在经历人类幸存的七种文明的“冲突”。其实是进入一个类似“战国七雄”的时代。荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。“应之以治则吉”，现代语言就是“高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围”（十七大报告语）；“应之以乱则凶”，苏联东欧的“殷鉴”不远。“不为桀亡”，谁是当代世界的“桀”？“桀”要亡，谁也拦不住。中国没有争霸世界的野心，这不是矫情，是成熟。中华复兴，方兴未艾；纵横捭阖，此其时矣！

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