龙应台在演讲中说过：“我不要大国崛起，只在乎小民尊严。”
话里话外透着对中国崛起的反感和不屑。在以龙应台为代表的这一帮“知识分子”眼中，这世界由美国来统治才是合理的秩序。
谁挑战美国的地位，它们必定会群起而攻之，或张牙舞爪或双眼含泪，但目标是不会改变的。
龙应台还极力炒作中国人民解放战争“黑历史”，比如长春围城，然后各网媒跟上，其真实目的不言而喻。问题是谁将她在大陆捧红的?
南北无义战
要是跟美国南北战争时期，谢尔曼大军之残酷相比，林彪可称得上是好人将军了。
北军并不满足于攻占城市，而必须以屠杀和焚城来震慑南方各州军心民意。林彪等野战军主帅有这么干过?
龙应台就算历史不懂，难道看不到美军对巴格达的轰炸?
1864年5月7日开始，谢尔曼在林肯授意下，率西线20万大军向亚特兰大发起进攻(东线是格兰特和米德率大军攻击李将军防守的南方第一大城市里士满)。
谢尔曼从5月7日围城亚特兰大，大小战役无数，直到9月3日才攻入城中，开始破坏亚特兰大。
11月8日，林肯因战争胜利赢得第二任总统大选，北军更加肆无忌惮。
11月14日，谢尔曼下令将亚特兰大全城焚毁，死了多少人?这段历史被模糊了。在掌控全城情况下，北军能干出这种事，城中百姓的“小民尊严”在哪里?
焚城之后，谢尔曼开始“向大海进军”。
1965年2月17日，北军一路烧杀，并攻下哥伦比亚城，面对这座投降的城市，谢尔曼仍然下令焚城。焚城之后，没有烧掉的火车站，兵工厂，机械厂全部炸毁。
南北之间的历史仇恨，美国后来在教科书中进行了删除，一是怕点燃仇恨之火，二是怕损及伟人英名。
东线李将军和约翰.斯顿投降，提早结束了这场血腥战争，他们被立碑树传，也无可厚非。
但随着白人社会和经济地位不断受到削弱，到了2017年，仇恨又开始复燃，美国社会表面上的融合被不断撕裂。
奴隶制在南北战争之后被结束，随之而来是很长一段时间的“种族歧视”，无论是教育，就业，福利，从军，出行，黑人都被视为贱民。
越南战争掀起的全国反战运动，各种受歧视团体不断抗争，力量一天强似一天，当政客在其中发现选票之后，事情变得不一样了。
然而，在“政治正确”旗帜之下，阶级矛盾被掩盖起来，黑人等群体变成了施压者。
从这次拆雕像，砸文物，破四旧运动可以看出，主动挑起事端的并不是白人至上群体。特朗普虽然说了真话，但受到了攻击。
南北战争带来了什么？
如果林肯像戈尔巴乔夫一样允许南部邦联各州脱离联邦，那么今天美国绝对是一个三流国家，而且有没有美国还很难说。
虽然战争带来了黑奴解放，但这不是林肯的初衷，维护国家统一才是战争的真正动力。
南北战争带来的真正结果，对美国来说最重要的是：
中央集权得到了高度加强。
从十三个殖民地，十三个松散议会，到成立大陆议会，再到领土扩张，美国中央集权从来没有像南北战争之后如此巩固。对南方还实行了军管制。
高度中央集权给美国社会又带来了什么变化?
政局稳定，虽然还是两党轮流执政，但它决不会超出国家统一的框架，决不会脱离工业资本集团的掌控。
换句话说，如果南军获胜，美国除了分裂之外，还将走向一个农业国的道路。
南方种植园主的财富来自农业生产，它需要大量的奴隶劳动力。而北方则兴起了工业资本，他们需要一个中央集权政府来统筹全国的铁路，钢铁企业等经济命脉建设。
林肯出殡之后，虽然他没能看到美国腾飞，但他对美国而言的确是个伟人。现在有的团体污辱他的雕像，难道这也是“政治正确”的一部份?
林肯死后，美国进入工业化快车道，南方的阻力消失了。
1865年洛克菲勒铺设了世界第一条石油管道，将美国油田-炼油厂-火车站-海港有计划的连成一线，建立石油帝国。成本低廉的石油成为美国工业发展最大动力之一。
1868年，卡内基掌握了焦炭新技术，组建钢铁帝国。
1870年，洛克菲勒创建跨国集团--标准石油公司(Standard Oil)，控制着美国90%石油资源，后因为过于庞大被联邦政府拆分。洛克菲勒手里还有铁路网。
当工业急速发展时，美国金融财团开始出现。
1871年，摩根与德雷克赛尔组建资本财团，为企业提供大量急需的发展资金，这就是后来的摩根集团。
1880年，爱迪生在美英法三国建厂，批量生产电灯泡。同年，爱迪生发明直流电动机。
1887年，特拉斯成立特拉斯电灯公司，他拥有交流电机和变压器等专利技术。美国建成世界第一个交流电网，国力超过大英帝国。
1893年特拉斯发明了火花塞，美国汽车工业开始领跑世界。
这一切都发生在南北战争结束后短短20多年时间之内，铁路，石油，钢铁，电气全面领先世界，财源滚滚而来。
但美国那时还谈不上霸权，因为它的工业力量还有待海外战争来展示，进而挤身欧洲列强。
1890-1920年，老罗斯福总统建立海上霸权。现在他的雕像也要拆。
1777年贝特西小姐为华盛顿绣红旗时，谁也想不到美国会以如此之快的速度由一个农业国向工业国转变。
但它一直没有真正解决好历史问题，这需要很高明的政治智慧。美国做法是，历史上南北双方都是好人。
关于这一点，中国公知是盲目认同的，他们喋喋不休的含泪告诉大家：看，美国人没有仇恨，内战无战犯。和解，宽容，平和，平等，处处是人间乐园。
还有撒娇式文章《原来这就是万恶的美帝穷人生活》，意思就是美国穷人也比中国强百倍。闭门造车，骗得了一时，骗不了一世。
现在美国双派群众搞武斗，特朗普也压不住，只能呼吁他们要尊重历史，不要篡改历史，歪曲历史。问题是无论共和党还是民主党都无法解决自身历史问题。
美国自南北战争之后，真的放下历史包袱，没有种族歧视了吗?白人对黑人的观念真的改变了吗?
《乱世佳人》
这部电影拍摄于1939年，男猪角白瑞德由克拉克·盖博出演。女猪角斯嘉丽由费雯丽出演。
公映之后，拿奖拿到手软，单单奥斯卡就夺得九大奖项，至今还是美国最成功的电影，除去币值变化和通货膨胀因素，票房保持全球第一。
影片总投资是385万美元，票房4亿美元，翻了一百倍。《战狼2》投资大概是2亿，如果要跟《乱世佳人》比，票房得达到200亿。
《乱世佳人》背景就是南北战争，特别是亚特兰大焚城。1939年首映礼刻意放在亚特兰大，这里是白人种族主义份子最集中城市之一，整个佐治亚州陷入一种节目的狂欢之中。
制片方还请来了几位90高龄的南军老兵助阵，片长三个半小时，坐无虚席，然后这股风潮席卷欧洲。
白人们以什么心态观看这部影片?它又传递了何种潜意识?
思想单纯一点的小白看到了爱情，稍有深度，看到了女人的坚强。像我这种思想不单纯的人，看到的是精致的改动，以符合当时美国主流价值观。
总之，艺术在为政治服务。
然而，论思想，《乱世佳人》必须放在一边，只能去看小说原著《飘》(Gone with the Wind)才能体会作品本身的涵意。
《飘》是美国女作家米切尔1936年的作品，1937年赢得策利普小说奖。
斯嘉丽是小说的主人公，通过她感慨南北战争之后，白人优雅而精致的生活方式从此随风而逝，预示着美国只有野蛮和粗俗，因为奴隶居然与他们平起平坐。
《飘》在中国的评价也经历过种种变化。
民国时期，看作是一部伟大的浪漫主义爱情小说为主。
1949到七十年代，这是一部反动小说，扣了三顶帽子“为奴隶主翻案”“为奴隶制美化”“堕落的资产阶级生活方式”。
因为斯嘉丽的确够淫荡，不但为了三百元跟男人上床，而且还勾引亲妹妹的老公。
八十年代之后，亲西方中国知识分子开始为其洗白，成了歌颂美国式生活的道具。
中国人如何评价《飘》?这是另一个话题，本文不述。但今天看，“为奴隶主翻案”这个结论是准确的。
米切尔女士爱憎分明，政治立场十分鲜明，这是小说成功的最重要因素。否则她无法引起美国主流社会的共鸣。
民国时期的翻译，故事发生在饿狼陀市，也就是亚特兰大，我感觉还是饿狼坨更生动。
跟其对应的一部小说是《汤姆叔叔的小屋》(1852年)，受社会主义国家力捧，而资本主义国家捧的是《飘》。
意识形态无处不在，逃避不了，纯文学那是扯淡。中国现在不是有部诅咒土改的小说吗?明明在意识形态上反共，强辨说是人文关怀，去你的吧，唬鬼呢。
《飘》对南北战争前的奴隶制怎么看?
一，南方是天堂，“犹如一件希腊艺术品，具有光辉，完善，齐全，对称和舒适的美。
上层白人们每天舞会，宴会，调情，纵情。同时也关心爱护黑奴。黑奴病了有美丽的女主人照顾，他们的孩子也得到主人的保护。
通过黑奴大老二(原名是啥我忘了)之口，说黑奴不喜欢这场战争，因为战争使他们失去了原本美妙快乐的生活。
所谓毒打，恶狗撕咬全是北方佬的宣传材料。
二，米切尔看不到南北战争对美国腾飞带来的决定性影响，否认战争的进步意义，一味强调战争的残酷。文字中充满着“地狱，腥臭，肮脏，毁灭”，一个文明社会被摧毁了。
米切尔对黑人攻击是赤祼祼的，“他们是最低能，最野蛮，最不诚实，最不可靠，最恶毒，最低级，最愚昧的份子。是最最低下的阶级，天生惯于接受命令。”
通过斯嘉丽的口，小说攻击南北战争“有罪孽”不是拯救了黑人，而是毁灭了黑人，把南方搞得民不聊生。
北军呢?烧杀淫掠无恶不作，连坟墓里的金银陪葬品也要挖出来抢走。
三，斯嘉丽本身就是种植园主的女儿，祖上从爱尔兰移民到美国南方，辛辛苦苦创下家业，没抢谁没偷谁。拥有一百多个田间黑奴，还有十八个家庭黑奴。
虽然她经常要鞭子抽打黑奴，但内心是关爱他们的。
她理想中的角色是什么?就是鲁迅说的“奴隶总管”。
她三个老公，没有一个是因为爱情而在一起的，但电影里美化这些，不然谁会看?
第二个老公就是亲妹妹的未婚夫，为了三百块的税钱，她勾引了未来妹夫，否则，没有税钱，她就将失去庄园。还支持他参加三K党活动，最终他在残害黑人时被打死。
从社会道德上来说，斯嘉丽奉行为目的不择手段的精神，“要让自己这条小船浮在水面（社会竞争）不至沉浮，就必须把诚信，贞操，爱情，良心，道德，羞耻等等一切负重物果断抛弃或贱卖。”
斯嘉丽闯过一个又一个人生难关，取得一个又一个胜利，在小说的最后得到了母亲在天之灵的原谅，得到了宗教谅解……
做为读者来说，最终也会被引导到同情她，原谅她的情境之中。这是米切尔的成功之处。
斯嘉丽作为一个女人，如何在资本主义金钱社会中奋斗?她的手段和策略，是否应当提倡?在西方主流社会中并没有多少争议，从小说的畅销和得奖就能看出来。
什么普世价值，人权，民主，自由本来就是宣传用的工具，真信了这一套国家，哪个能好过?
你不能听西方人在说什么，而一定要看他们在做什么。
今天中国人如何看待这种行为?因为我们也在社会中沉浮着。但道德，良知，贞操，爱情是不是你人生小船负重物?智者见智，不讨论了。
《飘》最大的影响，就是将白人至上观念深植于美国社会，引发白人高度认同。白人歧视黑人等有色人种，除了种族主义外，社会经济地位上的优势是客观因素。华尔街哪个财团大佬是黑人?
美国人现在两派武斗轰轰烈烈，但斗争方向是错误，你们真正的敌人在白宫，在华尔街，在国会大厦。砸烂华盛顿的狗头!
砸文物有什么用?应当团结起来革华尔街的命，多看看《实践论》《矛盾论》《论持久战》《星星之火，可以燎原》。
族群平等，重要的是平等，而不是说黑人压迫白人就是平等。但美国及欧洲圣母们跑偏了，事莫绝，绝则错。
但美国为何会从白人至人滑向黑人至上，同性恋至上，环保至上，动保至上，反核至上的另一面呢?这得从越南战争说起，篇幅太大，改天再写。
照现在的发展趋势，《飘》得烧掉，破四旧，树新风，谁站在潮流面前，美利坚历史车轮就碾过去。
要什么大国崛起?美利坚只在乎小民尊严。
我很热爱美国，我盼着美国能变成两个，十个，最好是五十几个!
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