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尧王城遗址的太阳崇拜与印第安文化的联系

北京大军网编辑 · 2012-02-25 · 来源:
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北美南美的印第安人是从中国迁移过去的。北京大学张祥平教授到南美考察时,发现了南美国家保留的太阳崇拜文化。这与中国龙山文化时期的太阳崇拜一模一样。由此可以证明中国人与美洲印第安的密切关系。

    张教授文章说:“印加的主导文化与安第斯印第安人的当地文化是同结构的,只是突出了太阳神的地位,就像儒家相比于道家而稍稍抬高了阳的地位。“印加人用其他安第斯人能理解的方式来构造他们的宇宙。……他们选择太阳神来主持和代表征服者的帝国,而让月亮神管理一切与阴性相关的事情。”[8]印 加帝国首都库斯科的主要太阳神庙的内部结构,特别是中心神坛的一幅图(Pachacuti Yamqui's diagram),清楚地表现出这种世界观。这幅图上,左边是阳性的太阳、早晨的金星、陆地男神和男人,右边是月亮、傍晚的金星、海洋母神和女人,形成一个互补对生的等级结构[9]。”

    现在来看山东日照尧王城发掘的情况。

    尧王城遗址位于山东省日照市境内,是大汶口文化和龙山文化时期的都城,地下考古表明都城面积比两城遗址还要大,是当时亚洲最大的都城。该遗址被发现于1934年,1977年省政府公布为第一批重点文物保护单位,2006年5月,国务院核定公布为全国重点文物保护单位。公布面积约为52万平方米,中美联合考古队调查后认为,该遗址面积比两城镇遗址面积还要大,应该是当时亚洲最大的都城。

    文化层

  该遗址文化层厚度一般为2—3米,最厚处可达6米。地层堆积以龙山文化层为主,兼有大汶口、岳石、商、周、汉等时代。作为在考古界有着重要影响的新石器时代文化遗址之一,尧王城遗址是一处由大汶口文化过渡到龙山文化时期的龙山文化遗址,是一个较早发展起来的聚落,属山东龙山文化尧王城类型。   尧王城遗址是一个相当大的“原始城市”,也是尧王城龙山古国的“都城”。在这里首次发现了土坯房建筑,特别是奠基石的发现揭开了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。墓葬的葬俗独具特色,在墓主人周围镶陶片构成方形墓框的现象是非常少见的。该遗址出土的铜渣,对于中国文明史的研究也有着重要意义。

    发掘情况

  1992—1993年,中国社科院考古研究所在对该遗址发掘中,发现炭化水稻的颗粒,这在当时是唯一发现龙山文化时期人工栽培水稻的实物证据。陶文残片是在尧王城遗址最早的地层中发现的,残文之一与莒县陵阳河17号墓那件尊形器上刻画符号的局部极为相似,之二可能代表一种未识的新图像。这对研究文字的起源以及与陵阳河遗址的关系,有着极其重要的意义,彩陶的出现则填补了黑陶文化没有彩陶的空白。

     尧王城遗址的太阳崇拜

  尧王城遗址一带留有厚重的远古太阳崇拜和太阳文化。尧王城遗址出土的墓葬的头像都朝着南部3公里处的天台山方向。据考证,天台山中有汤谷,是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地,是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地,也是东夷人祭祀先祖的圣地。

    相关名胜

  天台山主峰海拔258米,面临大海,环绕在群山之中,山峦起伏,郁郁葱葱,山下河流交错,稻田纵横。天台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。

    天台山作为著名的历史文化圣地,曾经吸引无数历史人物和文人墨客到此驻足。天台山主峰南侧留有姜太公避纣时的太公台和太公崖。秦始皇东巡琅琊时曾三次到天台山祭祖求仙,并将汤谷南侧的山谷赐名为望仙涧。大荒居士应东海居士之邀前来天台山汤谷做客,酒后雅兴大发,曾挥毫写下上联:“汤谷汤汤汤汤汤谷东海外羲和祀日石为神”的上联,东海居士随声和之写出下联。可惜下联失落,至今无人能补。

    天台山主峰北侧的东方神龙总长约100米,其头20米,身65米,尾15米。龙头上有泉二,深不过半米,径不足5尺,但即使大旱之季,泉水也常年不涸,世人异之。

  为此,尧王城遗址及其附近区域的太阳文化受到考古专家和各级地方政府的高度重视。《山东省1996-2010年人文自然遗产保护与开发规划纲要》将日照列为“东夷文化区”。纲要中指出“该区包括临沂日照等市,是东夷文化区的中心地域,齐鲁楚文化的交汇地。保护开发要突出远古文化和山水港湾风光特色”。具体包括“保护开发东夷文化遗址;在东海峪设立考古实验区;扩建莒县博物馆,反映莒文化和鲁东南文化”等措施。

    旅游开发

  北京旅游学院著名旅游规划专家杨乃济教授于2000年说:日照市拥有太阳品牌,可创建“太阳城”主题公园,举办一年一度的盛大的国际“太阳节”旅游节,因为世界各个民族都有过太阳崇拜。世界上太阳文化积淀深厚,太阳崇拜普遍。拉美的印第安人太阳崇拜就是从中国传过去的。

    日照有太阳文化背景,太阳文化旅游是个独特的产品,同意建太阳城,办太阳节。可先办太阳节,太阳节搞起来也,就逼着建太阳城,市场需要了,太阳城的投资者就会脱颖而现。

  天台山上除了留有大量远古遗痕之外,山下周边村庄还保留了众多的太阳崇拜习俗与传说。山下下元一村村民秦鸿才先生先旅居澳大利亚,他在《家乡那棵古老的银杏树》一文中写到:

  我的老家就在日照市涛雒镇的凤凰山下。小时候经常跟爷爷到凤凰山上去玩,那棵状如华盖的古老的又高又大的银杏树是我的最爱。爷爷说那是姜太公到东海之滨来避纣时种下的,算起它的年龄,比莒县浮来山的银杏树还要古老呢。

  尽管多年没回家乡了,那太阳石和鸡呴呴喽山倒是经常出现在脑海里,睡梦中。太阳石实际上就是一块圆形巨石,孤零零地立在山顶上,对少年时的我的确具有非常的吸引力,正不知谁有那么大的力气将它搬到山顶呢。当时我觉得那一定是神仙所为。

  太阳石之南,老祖像之东有一高峰,山名已记不清了。只记得站在山顶可以看到东边的大海、凤凰山上的银杏树以及四周的景色。我最喜欢看的是太阳从东海中露出脸面,霞光爬上银杏枝头的时候,那种碧波万里,霞光千条,蔚为壮观的景色。阴雨天气时,海上来的水汽在山间缭绕,风起云涌,乱云飞渡,松涛阵阵,细雨靡靡,好一幅仙山琼阁。当时我认为这一定是世界上最美的仙境了。

 

 

 

 

 

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