第39章
“革命总算成功了，但来之也不易。它是用亿万人民的血
汗换来的，是先烈用生命换来的，我们经常回顾往事，就
是为了不忘过去，把新中国建设得更好。”
话说1952年10月28日上午8点30分，毛泽东吃过早饭，罗瑞卿问：
“主席，是否再看几个地方？”
毛泽东说：
“不看了，我们走。”
许世友说：
“主席，到山东不看孔庙不好。”
毛泽东在1920年4月从北京去上海途中，曾在曲阜下车，参观了孔庙，至今已经32年了。他听许世友如此一说，便不假思索地说：
“对，应当再拜访一下孔老夫子。”
毛泽东一行在许世友的陪同下，乘专列离开济南，行至泰安火车站，他们下了车，在车站旁的小饭铺里，吃了一顿白水煮豆腐和白菜汤。
中午，专列到了兖州火车站，滕县县委书记王吉德应召上了专列。由于事先缺少准备，王吉德见了毛泽东，似乎不知道从何讲起。罗瑞卿看着王吉德十分窘迫，就对毛泽东说：
“主席，车备好了，我们去曲阜吧。”
毛泽东大手一挥，说：
“好，我们到曲阜看孔夫子去，出发。”
说罢，他率先下了专列，换乘汽车出发了。他对陪同的许世友等人说：
“你们知道曲阜是怎么来的吗？据东汉应劭解释说：‘鲁城中有阜，委屈长七八里，故名曲阜’。曲阜城东有一座土山名叫防山，如‘原’，高出于地面，《释名》这部书上说：‘土山曰阜’。应劭的解释和《释名》的说法近似。大概这就是‘曲阜’二字的由来。
曲阜的历史很悠久，曾是6个国都所在地。据说，最早来到曲阜的是神农。神农都陈，后徙曲阜。这位神农就是炎帝，他是黄帝的兄长，我们常说的炎黄就是指这二人，相传炎帝继伏羲为帝，在位60多年，后让位给黄帝。他住的地方叫‘犁铧店’，不知现在是否还有这个地方了。
据说少昊是黄帝的儿子，为嫘祖所生，初降居青阳。黄帝逝世后，公推他继位，迁到曲阜，帝于穷桑，就是现在的寿丘。少昊继黄帝之志，使这个地方发展很快。于是曲阜成了‘少昊文化’的中心，有‘少昊之墟’之称，在中国文化史上占有重要一页。后来曲阜出现了‘奄国故都’的称号。奄在商代长期为王都，到周初，因支持武庚的叛乱，被灭，史书上称为‘灭徐践奄’。商朝到盘庚时，都城由奄迁到殷，即今安阳。
‘灭徐践奄’后，为了征服东夷的战略需要，在曲阜筑鲁城，与‘成周’即洛阳成犄角之势。周王朝封周公于鲁，因当时中央离不开他，就命周公的儿子伯禽在这里建国，他就是鲁国第一位国君了。
曲阜作为王都前后有700年，创造了灿烂的文化，对后世有重大影响。特别是孔子、孟子为代表的儒家学说，影响更大，一直是中国统治阶级的思想。过一会儿，你们看看孔林、孔庙、孔府就知道了。”
如今的曲阜与32年前大不相同，今非昔比的毛泽东故地重游，自然是别有一番滋味在心头。在孔庙主体建筑大成殿前，毛泽东驻足片刻，尔后边走边对身边的人说：
“‘大成’是孟子对孔子的评价。孟子说：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。’这里，孟子把孔子和几位先圣先贤进行比较，找出了‘圣’之所在。伯夷，因反对周武王消灭商王朝，逃避到首阳山，不食周粟而死，孟子谓其清者；伊尹是商初大臣，辅助商王太甲，因这位王破坏法治，被他放逐，代理其政，3年后太甲悔过，又接回复位，孟子谓其任者；柳下惠是春秋时鲁国大夫，以学习讲究贵族礼节而著称，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，孟子说他是和者；只有孔子集先圣先贤之大成，是圣人中最适合于时代的人。他把孔子推到了最高境界。
由于孔子的思想比较符合统治阶级的胃口，历代统治阶级给孔子戴了很多高帽子，他的地位也越来越高，与孔子同代人鲁哀公就尊称孔子为‘尼父’。汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，孔学取得统治地位。唐太宗尊孔子为‘先圣’；唐高宗称孔子为‘文宣王’。宋朝加号孔子为‘先圣文宣王’。元朝加封孔子为‘大成至圣文宣王’。清朝加号孔子为‘大成至圣文宣先师’。”
讲到此处，他不无幽默地说：
“孔子年年有进步，代代都加封啊！”
一句话逗得大家哈哈大笑。
毛泽东一行来到孔府，孔府服务人员介绍说：
“宋仁宗时，把‘文宣公’改为‘衍圣公’。‘衍圣公’是我国封建社会享有特权的最大贵族。五代时相当于五品官；元朝时提升为三品；到了封建社会末期其地位升得更快：明初为一品文官，地位仅次于丞相。到了清代，‘衍圣公’不但班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中的御道上行走。随着孔家社会地位的提高，宅地也不断扩大，而且是在历代王朝支持下扩建的。孔府3路布局：东路为‘东学’，有一贯堂等；西路为‘西学’，有红萼轩、忠恕堂等；中府在中路，前为衙署，后为内宅，最后为花园。”
毛泽东身后的一位工作人员感叹道：
“孔家不愧为全国一号地主，一号贵族。”
孔林是孔子及其家族的专用墓地。毛泽东一行来到孔林，当地负责人介绍说：
“孔子死后，他的弟子把他葬在鲁城北泗水之上，那时还是‘墓而不坟’，就是高土堆。到了秦汉时期，坟增高了，但只有少量的墓地和守林人。后来，随着孔子的地位提高，孔林的规模也越来越大。”
毛泽东说：
“这个孔林确有特点。”
负责人继续介绍说：
“孔林作为一处氏族墓地，2000多年来埋葬从未间断。这里有春秋之葬，秦汉之葬，每个朝代的墓葬都有。”
毛泽东说：
“这个古墓群，不仅中国独此一家，大概全世界也找不到啊。研究中国的墓葬文化，不用到别的地方，这一处就够了。”
毛泽东来到孔子墓前，认真看了墓前的巨碑篆刻，只见上边刻的是：“大成至圣文宣王墓”。当地负责人介绍说：
“这是明正统八年黄养正书。墓前的石台初为汉修，唐时改为泰山运来的‘封禅石’筑砌，清乾隆时又进行了扩大。”
毛泽东在返回的路上说：
“孔夫子有一位后人，他叫孔尚任。孔尚任在写《桃花扇》时，书桌上常放一把扇面上有桃花的曲阜‘鲁缟’扇，每当揣摩剧中人物，他总爱抖开桃花扇边扇边思考。有一天，孔尚任族里的孔尚镁前来拜访，见他在大风雪天，还摇着那把扇子沉思冥想，就赞叹道：尚任真是如痴如醉啊！据说，孔尚任为了写这部名剧，三易其稿，呕心沥血17年。”
毛泽东一行回到专列上，天已经黑了。吃过晚饭，毛泽东说下一站是徐州。许世友要继续陪同毛泽东前往。毛泽东说：
“许司令太辛苦了，我过意不去啊。”
许世友一再坚持，毛泽东只好同意了。专列在鲁西和苏北大地上飞驰。毛泽东毫无倦意，便与罗瑞卿、滕代远、许世友谈起了战争年代。他笑着对许世友说：
“许司令，济南战役之后，我们应该组织淮海战役了。”
许世友说：
“主席，1948年秋季以后，我们在军事上真是遍地开花，全国一片进军号声。特别是济南战役和辽沈战役的胜利，使全国的军事形势出现了一个新的转折点。我军与国民党军比较，不但在质量上早已占优势，而且在数量上有了优势。我们前线各部队领导和战士们非常兴奋，大家都希望接着打，打到南京去活捉蒋介石，一直把国民党消灭干净。”
毛泽东说：
“当时，我和你们的心情是一样的。我和恩来等同志也是夜以继日啊，很高兴啊。同时，还要随时掌握战争的全局，以决定下步工作。辽沈战役和济南战役之后，国民党军统帅部为避免徐州地区部队重蹈东北全军覆没的命运，决定以白崇禧部23万人，防御平汉铁路南段和长江中游地区，钳制我中原野战军主力；以刘峙部及白崇禧的几个兵团共70万人，加入徐州方向作战，改由国防部直接指挥，拱卫南京、上海，不得已时放弃徐州，依托淮河抗击华中野战军的进攻。国民党总兵力有80万人，他们自以为强大，企图在徐州地区与我决战。
再看我军情况，华东野战军及中原野战军部分38万人，集结在徐州、济南间休整。中原野战军13万人，大部集结在平汉铁路以西。此外，还有华东军区、中原军区及华北军区部分地方武装，共21万人可参战。我军总兵力60多万，士气高昂。华东、中原、华北3大解放区连成一片，后方力量大为增强。
纵观淮海战役战区，两军相比，我军数量尚不如敌人，战略上亦各有优劣。在这种情况下，统帅部如何下决心，也是很费脑筋的啊！”
毛泽东说着用手敲敲自己的脑袋，喝了一口茶，润润嗓子，起身双手掐腰，踱了几步，接着说：
“虽然难下决心，还得下决心。我们决定在淮海地区与国民党军队再进行一次决战。10月11日，电告华东野战军和中原野战军，华东局和中原局。我们把整个战役分为3个阶段：第一阶段的重心，是集中兵力歼灭黄百韬兵团，完成中间突破，占领新安镇等地；第二阶段，以大约5个纵队，攻歼海州、新浦、连云港、灌云地区之敌，并占领各城；第三阶段，可设想在两淮方面作战。整个战役大约用1个半月到2个月时间。”
许世友插话说：
“战役的发展完全证实毛主席的作战方针是非常英明的，战役基本上是按着主席设计的方案进行的。”
毛泽东点上一支烟，深深地吸了一口，接着说：
“淮海战役的成功，与总前委正确指挥也分不开的。淮海战役后期，在我们部署好平津战役，确保傅作义部已无法南逃之时，于1月6日，我华野对杜聿明集团发起总攻。这时的杜聿明集团已不堪一击。杜聿明企图突围不成，10日下午，我军全歼杜聿明集团，击毙第2兵团司令邱清泉，俘虏徐州‘剿总’司令部副司令长官杜聿明。历时66天的淮海战役歼敌55万人，最后以敌败我胜而告终。”
许世友见毛泽东说起淮海战役如数家珍，尽管自己是亲历者，也听得入了迷，他说：
“主席，淮海战役是大决战3大战役中，唯一一场在总兵力以少对多的情况下进行的战役，是60万对80万啊，听说斯大林都称赞这是奇迹！”
毛泽东朝许世友点点头，又轻轻地舒了一口气，似乎自言自语地说道：
“革命总算成功了，但来之也不易。它是用亿万人民的血汗换来的，是先烈用生命换来的，我们经常回顾往事，就是为了不忘过去，把新中国建设得更好。”
专列在徐州火车站停了下来，因为时间比较晚了，毛泽东没有会见当地领导人，就在专列上休息了。
10月29日上午10点，毛泽东用过早饭，让罗瑞卿通知江苏省委负责人江渭清和徐州市领导人到专列上见面。
江渭清和徐州市委书记华诚一、市长张光中早已等候在外，听说毛泽东要接见，立即上车，向毛泽东问好。落座后，毛泽东说要听听徐州的工作情况。华诚一说：
“事先没有准备。”
毛泽东说：
“我就愿意听没准备的汇报。”
华诚一、张光中二人简单汇报了徐州市“三反”、“五反”、生产和生活情况，毛泽东说：
“这样汇报好，情况真实。我这次来徐州主要是休息，随便看看，听听，搞点调查，不想多打扰你们的工作。徐州是个好地方，这是我第2次来了。记得30年前，我从北京到上海，途经徐州，专门看了徐州古迹、市容、城墙，很开眼界。这次来就算旅游吧。”
华诚一插话说：
“我们徐州可是很有看头，很有听头。”
毛泽东说：
“据史书记载，大约在4000年以前，大禹把全国9片陆地命名为九州，你们徐州即为一州。”
江渭清插话说：
“另外，我们徐州应是养生学的发祥地。尧时有位叫篯铿（jian keng——笔者注）的，是历史上有文字记载的第一位养生学家。尧封他到大彭，也就是徐州市区周围这块地方，建立了大彭国。这位篯铿就是彭祖，这块土地的开山人物。”
毛泽东说：
“你们徐州的这位篯铿可不是简单的人物，据说他是黄帝的后裔，颛顼（zhuan xu——笔者注）的玄孙，祝融吴回的孙子，陆终氏的第三子。他的母亲嬇（kui——笔者注）氏是鬼方人。这鬼方是华夏民族西部、北部的强梁外族，也就是犬戎、玁狁（xian yun——笔者注）、匈奴的前身。陆终氏和女嬇氏的结合，也许是民族和解的结果。传说这位女嬇氏分娩时难产，打开两肋，生下六子。大概因为剖腹产的创伤太重，不久这位母亲就去世了。后来发生了犬戎之乱，篯铿流离西域，受尽磨难，并学会养生之道。据说他在尧帝生命垂危之际，曾进献雉羹，也就是野鸡汤，治好了尧帝的病，因此给尧帝留下很好的印象。
彭祖为开发这块土地付出了极大的辛苦，他带头挖井，发明了烹调术，建筑城墙。传说他活了800年，是中国历史上第一位长寿之人，还留下了养生著作《彭祖经》。他建的大彭国，在夏商时期比较强大，后被殷商武丁灭掉，前后存在800年。大彭国灭亡后，彭城曾属宋、齐、楚。彭祖在历史上影响很大，孔夫子就非常推崇他。庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他。《史记》中对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中，竟把彭祖列入仙界。”
说到这里，毛泽东站起身来，向外一挥手，说：
“走，不能光在车上坐而论道，我们出去实地考察一下。”
毛泽东等人下了专列，随行人员也都簇拥而下。王鹤滨走到滕代远的卧铺车厢时，见他仍然坐在铺位上不动，面色有些苍白，便俯身凑近他，问道：
“滕部长，有什么不舒服吗？”
“没什么。”
滕代远无力地回答，说罢起身向车厢门口走去，没走几步，突然倒下了，黄豆大的汗珠涌满了额头。王鹤滨判定他是由于疲劳过度，饮食不足，发生了低血糖。一位年轻的女乘务员也急忙赶了过来，焦急地问：
“发生了什么事？”
王鹤滨顾不上回答，连忙说：
“餐厅有糖没有？”
“有，干什么？”
“快！端一碗热糖水来。”
不一会儿，乘务员端来半碗白糖水，王鹤滨把滕代远的上身稍微抬高一点，说：
“滕部长，不要担心，喝下这碗糖水便会好的。”
滕代远把嘴凑近碗边，一口气喝了下去。他的病情很快好转了，冷汗停止了。他试着从地上站了起来，说：
“王医生，不要管我了，快跟上毛主席！”
说罢，用手帕擦去头上的汗珠。王鹤滨问：
“过去发生过这样的情形吗？”
“没有，第一次。”
“这糖水喝了就会好的。”
王鹤滨和乘务员一左一右把滕代远扶回到卧铺上坐下，滕代远脸上泛起了笑容，说：
“王医生，我没事了，你快去赶毛主席。”
王鹤滨说：
“滕部长，你休息一下，我去啦。”
说罢，他出了车厢，向毛泽东去的方向追了过去。汪东兴见他来了，不解地问：
“王大夫，干什么去啦？跑得上气不接下气的。”
王鹤滨稍微调整了一下呼吸，向汪东兴报告了滕代远的病情和处理情况。汪东兴一听，拉着王鹤滨向杨尚昆作了汇报，杨尚昆也加快脚步赶到毛泽东身侧，报告了滕代远的病情。毛泽东回过头问王鹤滨：
“病得重吗？”
王鹤滨忙跨前两步，说：
“病情缓和了。由于低血糖，晕倒在车厢的门口，喝了碗糖水，好了。”
毛泽东一行乘车来到徐州市市委招待所，在一间不大的会客室里休息。毛泽东坐在东侧靠山墙的沙发上，从卫士那里要来一支香烟吸着。其他随员坐在四壁前的沙发上，每人面前放着一个盛着茶水的带盖白色瓷缸。服务员又端来3个砀山梨，每一个足有2斤重。服务员将梨子削了皮，切成条状，在每一块梨上插两根木质的牙签，首先端到毛泽东面前，半鞠着躬说：
“主席，请尝尝这砀山梨。”
“我的牙齿不行，吃了会疼的，谢谢。”
毛泽东微笑着拒绝了，他环视一下他的随员们，说：
“大家尝尝吧！”
服务员端着盘子，在室内转了一周，削的梨子还没有分完。这种请客方式真巧，一个梨子请了一群人，尚有富余。毛泽东看大家都尝了梨子，就从沙发上站了起来，握别了接待人员，乘车观看了市容，还要去看黄河故道。徐州有不少山头分布在市郊，每个山头都有动听的历史故事。毛泽东对众人讲道：
“徐州是古战场，是兵家必争之地，它是东西南北的咽喉要道。”
罗瑞卿接着说：
“这里也是解放战争时期的争夺要地，占据了徐州，南可夺南京，东可取上海。淮海战役时，就是如此，我们一占领徐州，蒋介石就守不住上海和南京了。”
汽车在一条东西向的大街南侧停了下来，江渭清说，已经到了云龙山东麓。
云龙山位于徐州市南部，在唐代时习称石佛山。据史书记载：“山有云气，蜿蜒如龙”。南朝宋武帝刘裕年少时曾登此山，见有云龙环绕之异，他即位后即将石佛山改名为云龙山。
毛泽东下车后来到山脚下一道围墙的大门口外，见门口旁在墙上所嵌着的一条横石上镌刻着“云龙山”3个大字，走进大门，来到东半山的兴化寺，又叫石佛寺，在一尊石佛像前驻足观看。这尊大佛，头像大概是在北魏时期凿成，而两臂和前胸则是在清朝康熙三十四年所补建。只见他方面大耳，阖眸微笑，环手而坐，法相庄严。毛泽东仔细看了一会儿，说：
“国之瑰宝啊！”
从兴化寺来到放鹤亭，他对身边的人说：
“1077年，苏轼出任徐州知府。他当时刚过不惑之年，奋发有为，政绩卓著，给徐州百姓做过一些好事。在他离任时，徐州百姓成群结队为他送行，有的人挽住他的马头，献花献酒，依依惜别，甚至放声大哭。苏轼与张山人是好友。苏轼常与别的朋友到他那里登门拜访，他们一起饮酒赋诗。这位张山人驯养了两只鹤，并在云龙山修建了一座草亭，名曰‘放鹤亭’。苏轼为此写了一篇《放鹤亭记》，文情并美，成为流传千古的著名散文。”
毛泽东说罢，问身边的一位地方领导人：
“能背出《放鹤亭记》吗？”
那位领导人不好意思地摇摇头。毛泽东遂轻声吟道：
“……山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归，故名之曰放鹤亭……”
毛泽东吟罢，又看着亭前乾隆题诗的石碑，说：
“乾隆这个人好题诗。”
一行人登上云龙山山顶，极目望去，山脚下的山峦、河道、村庄、城镇、沟壑、林木，就像蒙上了一层神秘的薄纱。站在毛泽东身边的地方领导人，用手朝北边指着视线下的黄河故道，侧着头看着毛泽东，请毛泽东看黄河故道。毛泽东眯起了双眼，用力望了望，也用手指了指黄河故道，微笑着说：
“啊！那就是黄河故道啦？”
江渭清说：
“是，主席，那就是黄河故道。”
毛泽东皱皱眉头，说：
“黄河故道穿城而过，威胁人民的生命财产，市委市政府应当及早采取措施，变灾为利。”
华诚一、张光中连连点头称是。毛泽东接着议论道：
“徐州是个历史悠久的城市，历史上很多重大事件、著名人物都与徐州有关。据统计，徐州籍的皇帝有十几人之多，除了远古时期的篯铿，还有刘邦、刘秀、曹丕、刘备、刘裕、萧道成、萧衍、朱全忠、朱元璋等。著名的文臣武将，有西汉的萧何、曹参、周勃、王陵，还有抗金英雄赵立，刚直廉洁的彻里氏，反清复明的阊尔梅，义不仕清的万寿祺，蔑视奸党的李向阳等等。近代则有辛亥志士王少华，以身许国的吴亚鲁，工人领袖姚佐唐，雨花巾帼吕励之，民族英雄李云鹏，我们的炮兵司令朱瑞等。
历史上很多名人来过徐州，做过很多有意义的事，如秦始皇为了秦政权的巩固和持久，曾亲临彭城，于泗水求鼎。汉初三杰之一的张良曾隐居在古邳镇，并在那里的圯桥见到了黄石公，黄石公给他一部兵书，帮助张良成就了大事业。著名史学家司马迁，诗人谢灵运、李白、白居易、李商隐、范仲淹、文天祥、李渔、苏轼、韩愈、李煜等，都来过徐州。
大诗人李白专程去下邳圯桥凭吊张良往事，写下《经下邳圯桥怀张子房》一诗，其中有这样的句子：我来圯桥上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无黄石公。叹息此人去，萧条徐泗空。这李白也想见黄石公，得到上天指点，干点大事业，可惜，黄石公不在了！
大诗人白居易父亲曾任彭城令，他9岁时便来过徐州，以后又多次来徐州。他曾写下著名的《燕子楼诗》，这首诗还引起了一些矛盾。清朝的乾隆皇帝经常出巡，4次来徐州，在这里也研究过治理黄河的事，并留下过诗篇和题词。
在徐州发生的重大历史事件很多：刘项楚汉相争。三国时期曹操、刘备、吕布等在这块地区群雄逐鹿，导演了多幕历史活剧。《三国演义》中写了许多故事，如曹操血洗徐州，泗水因此断流！吕布在沛县辕门射戟，张辽招降关羽等。南朝宋的建立者刘裕，曾是东晋北服军的战将，后掌握军队大权；刘裕发动两次北伐，收复了一些失地，并建立了新的朝代，他的主要活动是在徐州；历史记载，他曾大兴土木，扩建了徐州城。总而言之，徐州不愧为一个历史文化名城，很值得学习和研究。”
毛泽东点燃了一支烟，吸了一口，指着四周对江渭清说：
“渭清啊，你说这石头山上没有植被，能不能搞绿化造林呢？”
江渭清想了想，回答说：
“世上无难事嘛，石山绿化一是可以搞人工植被来解决，二是可以在石头上打眼，再向洞眼石缝中填土，播树种和植小树苗，我看总是有办法的。”
毛泽东说：
“那好嘛，就按你说的办吧。这么大的一座山，荒秃秃的多可惜。我问过专家，种一棵树就可以含吸住一吨水，既能防止水土流失，保持生态平衡，又能美化环境，产生经济效益，岂不是一举两得。你们应当治好战争创伤，加快建设步伐。发动群众，上山栽树，绿化荒山，变穷山为富山。”
华诚一、张光中等人表示，一定照办。
眼见日当午时，毛泽东一行便从北坡下了云龙山。
10月29日中午，毛泽东一众人等简单吃了饭，稍事休息，便乘车沿中山路向北行驶，前往九里山。
九里山在徐州市西北郊，东西走向，逶迤9里。西起第一峰名象山，当中是团山。九里山上保存了很多古迹，有樊哙磨旗石、白云洞、刘向墓等。
毛泽东坐在车上，非常兴奋，他对身边的人说：
“徐州自古为兵家必争之地。据文献记载，从第一个奴隶制国家夏朝起4000多年里，在徐州发生较大规模的战事，就有400起。九里山则是一个重要战场，更是军事要塞。你们看过《水浒》吗？那里有一首歌谣：九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。这说的正是刘项楚汉相争的故事。”
有人插话说：
“主席，为我们讲讲楚汉相争的故事吧。”
毛泽东说声“好吧”。他点上烟，抽了几口。说：
“秦朝末年，由于统治阶级的残酷统治，陈胜、吴广在大泽乡起义。沛县人刘邦起义后，被称为沛公。下相人也就是今日宿迁人项梁、项羽，避仇吴中，杀死吴郡太守，也举起义旗。全国很多地方的农民以及原六国旧人纷纷起来反秦。当时的刘邦官居泗水亭长，大概相当于现在的一个乡长吧，他已经48岁了。那位以‘万人敌’为志向的项羽，才28岁，是个年轻小伙子。
刘邦起兵后，在山东西南江苏丰沛一带，打了几个小胜仗。项梁、项羽率八千子弟兵挥师北上，而且力量很快扩大到六七万人，两军合并，力量更大。
陈胜、吴广西进起初顺利，当打到离咸阳不远的戏时，被章邯打败。陈胜退到今安徽蒙城一带，被车夫庄贾杀害。陈胜、吴广起义军失败。
这时反秦力量主要是项、刘两支。项梁因骄傲，在定陶被章邯打败身亡。刘、项把他们拥立的楚怀王，从盱眙接走，退守徐州。
章邯以为杀死项梁，楚军不再构成威胁，便挥师攻赵。赵大败退守巨鹿，向怀王求救。楚怀王命宋义、项羽、范增率一路人马救赵，攻打章邯；另外命刘邦率部西进，攻打河南，而后取咸阳。
此前，楚怀王对诸将有言：‘先入关者王之’。秦灭亡后，刘邦和项羽又开始争夺天下……”
毛泽东正说着，车子已经到了九里山。下车后，大家一边走，一边听毛泽东继续讲故事：
“刘邦乘项羽攻打齐国之际，迅速东进，数十万大军很快占领了彭城。但刘邦因为产生了骄傲，对项羽反扑估计不够。当项羽得知刘邦攻占了彭城，大为惊慌，急率精兵3万返彭城。这时的刘邦，却在彭城置酒与各路诸侯喝庆功酒呢！楚军在早晨向汉军发起进攻，先击破汉军驻鲁就是现在曲阜的樊哙部，又穿越胡陵，过九里山，大败驻萧县的汉军，而后直趋彭城。一日之内赶回彭城，可谓神速。刘邦急促开城迎战，溃不成军，大败而逃。汉军沿谷泗二水退逃，被杀十几万，在东濉水上又被项羽赶上杀死十几万人，史书上说：‘濉水为之不流’，可见死人之多。刘邦只带数十骑逃走，他的父亲和老婆都落到项羽手中，真是惨败啊！
刘邦逃到荥阳，收集逃散士卒，萧何从关中派来增援部队，他又把韩信的部队收来，汉军重新振作起来。
此后，刘项长期对峙，或拉锯战于荥阳、成皋一带。经几年对峙，项羽疲于奔命，只好提出以鸿沟为界，‘中分天下’，西为刘属，东为项属。刘邦表面同意双方都撤军，其实他听从张良、陈平建议，耍了个鬼把戏，当项羽后退时，他却偷偷从后边杀来。同时，刘邦命令韩信从齐，彭越从梁，英布从淮南，会战项羽，对项羽形成战略包围。
项羽边战边退，而刘邦步步进逼。民间传说在九里山，韩信曾指挥军队与项羽发生过激战，项羽由此退往垓下。”
毛泽东一行人来到团山樊哙磨旗石前，当地人解释说：
“相传楚汉决战时，汉军大将樊哙在山上竖起一面大旗指挥作战，因为旗能磨倒山石，所以叫磨旗石。”
毛泽东细看这团山之石，果然奇怪：岩石上有一个大洞，长3米，宽1.3米，深1.7米。一行人又来到象山半山腰的白云洞，当地人介绍说：
“据说它是项羽命令士兵挖的隧道，出口在汉军阵后，因而摆脱了汉军的包围。”
毛泽东笑着说：
“看来项羽还懂得地道战呢，要不是这个洞他早就完了。”
顺着白云洞向下，毛泽东又去看了刘向墓。在返回途中，毛泽东接着讲楚汉相争：
“项羽最后退到垓下，被汉军团团围住，刘邦、张良采用十面埋伏和四面楚歌的计谋，从军事实力上和心理上瓦解楚军。项羽绝望得慷慨悲歌，别姬南下，到乌江时自刎而死。这场战争最后以刘胜项败而告终。”
他吸了一口烟，继续说：
“项羽和刘邦几乎同时起兵，以实力而论，项羽比刘邦雄厚。灭秦后，战争由反秦转变为刘项争天下，其间各有胜负，最后刘邦胜利，原因有三：一是刘邦实行的政策比较符合历史潮流，得到人民的拥护。如约法三章，为义帝发丧等。而项羽则烧杀抢掠太甚，分封也不公平，阴谋杀死义帝。二是刘邦有一条正确的作战方针，正面由刘邦与项羽对峙；北面由韩信消灭魏、赵、齐后，南下对项羽施加压力；南边由英布、彭越侵扰项羽后方；总体上对项羽形成战略包围之势。同时，采取离间计，除去项羽大谋士范增，削弱其领导核心力量。而项羽则顾此失彼，疲于奔命，以一己之勇横冲直闯。三是刘邦用人政策正确，正如他自己说的：‘夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。’可见，刘邦是有自知之明的，比较明白自己胜利的原因。而项羽则不知道自己失败的原因。正如司马迁批评的那样：项羽‘自矜攻伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，5年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而自责，过矣。乃引【天亡我，非用兵之罪也】，岂不谬哉！’司马迁的评价是比较客观的。”
欲知毛泽东在视察途中，还会道出什么宏论妙语，且看下一章详述。
东方翁曰：毛泽东评楚汉相争之刘邦胜利、项羽败亡的三个原因，的确是高论！人心之向背、战略方针正确与否和用人之道，自古以来都是决定创业、治国胜负成败的关键，后人可不慎乎？！
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