编者按：赵浩生先生于一九七三年第一次访问中国后，曾写有《中国归来答客难》及其他专访文章在本刊发表。一九七四年五月，赵氏又随“美国耶鲁大学教授访华团”第二次赴中国旅行三周，这是赵氏返美后和一群留美中国朋友谈话时的录音记录。
问：你是不是说大陆上的同胞把回国华侨当作外人看呢？
答：不是，这种感觉不是起于国内的同胞把我们当外人，而是由于我们自己的一种失落感愧的心情造成。
失落，是因为我们当年出国的时候，认为可以在外国找到安身立命之所，结果所得到的，也许是若干物质满足，但精神上却十分空虚，这种空虚，在客观环境迫使你有家归不得时，还可以勉强的忍在心底，但是一旦有机会重见到祖国、亲人，就一发而不可收拾。
感愧，是因为祖国改天换地的新生，而自己对这一切毫无贡献，回去又受到这样的亲情照顾，使人恋恋不舍。国外的旧生活因为这次回去在自己的眼中变了颜色；暂时又不能留在国内，因而发生一种不知所从，不知所属的矛盾。这是我对自己的分析。
不过这种凄凉矛盾之感很快地就被一种健康的感情代替了。我回来以后写了些文章，被国内的《参考消息》转载了。《参考消息》是一份销行全国的日刊，专门转载大陆以外的各种文字报刊上的文章。这些文章发表以后，我收到很多国内读者和几十年不见的亲友们热情的来信。每一封都是热情洋溢，都使我感动得流泪，我都把它们看作珍贵的万金“家书”。
让我找一封念两句给你们听听，这封信上说：“看到你的文章的，在新中国最少也有二千万人……我们过去从事新闻工作的人，当时怎么能够想象，写一篇通讯报道能获得上千万人去读，去议论并受到称赞呢！？”
提到《参考消息》时，他说：“我们连资产阶级、帝国主义、修正主义最反动的东西都一律登载，让广大人民群众自由去看，去议，这当中蕴藏着多么大的自信与力量，人民群众享有多么大的社会主义的自由与民主。相反，今天在美国和苏联这些国家，谁又敢办一张专门刊登新中国和世界革命人民的刊物，报道他们的活动，重要文件，文章，通讯，让他们本国人民自由去看去议呢！？”
他最后写了三首旧诗“表示你的文章多么有感染力量，使人感情激荡，不吐不快……。”其中有四句是：“白发还乡堪回首，青春复活倍增欢。纵横热泪感人处，祖国山河正好看。”……
这样的感情，怎么还会使人觉得国内同胞把我们当作外人呢？
问：中国对华侨有没有一个具体的政策？
答：我不知道，不过我记得好像叶剑英将军在一次谈话中提到，中国不反对华侨入外国籍，并且鼓励大家在海外安居乐业。中国欢迎华侨回国观光省亲，并不主动的鼓励大家回去安家落户。
有一件值得注意的事实，就是国内报纸报道已入外籍的学者回国的活动时总是指明是“×籍××学家×××”，身份清清楚楚。这并不是对入外籍的华侨见外，而是说明一个事实。这和蒋介石政权的作风完全不同。蒋政权平常不顾海外中国人的死活，但华侨一在海外赢得荣誉，或有了特殊成就，他们就抢着以此向自己的脸上贴金。
最明显的例子就是“中央研究院院士”。不少留美学人一获得国际荣誉，或是在著名大学作了正教授或讲座教授，台湾就设法请他做院士。说是选，实是送，这种作风，对海外和在台湾的学人同是一种侮辱。对海外学人，是以此利用他们的成就作政治工具，并无尊重学术的诚意。对留台学人，则是意味着不到外国镀金，就很难做上“院士”，这充分显示出蒋政权在学术上的殖民地的自卑感。
新中国不把华侨当外人，但也不把已入外籍的华侨硬说是中国公民。爱国要自动自发，国家可爱，侨胞会自动的认同、回归。革命，更要自动自发，自己真正有了决心和认识，才回去安家落户。我两次回国，接触了多方面的人，大家都表示欢迎华侨回来观光省亲，从没有人要鼓励华侨回国安家落户。我也认识几个回去安家落户的留美学人，他们都是自己先下了决心，几经要求，先请准作短期居留，最后才在国内定居的。
作为一个已入外籍的中国人，我感到回国观光省亲，有点像出嫁的女儿，或入赘的儿子回娘家，骨肉亲情依旧，但身份已有所不同，除非你决定离婚，但娘家人并不鼓励你这样做，这是一种非常健康、合理、光明正大的关系。
问：你自己第二次回国，和第一次比较起来有什么不同的感想？
答：我有两个很清楚的感觉，一个是回家了，一个是落实了。我们这回经过的地方和上次差不多，在广州、杭州、上海、北京，住的都是同样的旅馆，里面的工作同志都还记得我，都亲热的欢迎我。
我上次告诉他们这回要带孩子来，他们一见面就问：“你的爱人跟孩子怎么没有来？”他们也记得我是爱吃馍的北方人，到了饭厅，不用我说，他们就端来一盘热腾腾的馒头。一到广州，我就换上布鞋、中山装，除了对美国同事外，就一句英文也不说了……。
这一切，都使人觉得是回了家。这种愉快是无法形容的。
我感到落实，是因为去年是二十五年之后第一次回去，一切都来得太突然，太激动，太兴奋，从看到盖在我护照上的中华人民共和国驻加拿大大使馆领事部的签证起，到和母亲、弟弟们团圆，都使人觉得像在做梦，觉得可能不是真的，觉得可能稍瞬即逝。
这次回去发现这一切都是真的了，我的感情也从激动变落实了。这种落实之感，不但更满足，而且使我确信这个存在了二十五年的现实，还在迅速的成长壮大，一定会发展到二百五十年，二千五百年……。
问：你这次回老家没有？
答：没有。因为这次是团体旅行时间比较短，没有回老家，但是经过旅行社的安排，我的母亲，三个弟弟，一个弟媳妇都到北京和我见面了。
谈起火车，我倒有不少感想。解放以前蒋介石把作为国家血脉的筑路权卖给外国。那时有限的几条铁路，从所有权到车辆、机件都是外国的。后来有些地方外国人不要了，由蒋介石政府管，一直是破破烂烂，似有似无，只有从南京到上海这一段，为了供给国民党要人到上海去陪姨太太度周末，在外国买了几节所谓“蓝钢皮”“绿钢皮”卧车，其他都是自生自灭，一个地方军队的小营长，就可以“抓”几节火车运煤运货到黑市上卖。
我们去年回国，曾顺着京广路，坐着中国造的绿钢皮到北京。今年，我们的参观团从上海坐火车到西安。那天在上海北站上车，当我看见那整洁的车身上标着两排红色的字“上海—乌鲁木齐，直快”的时候，我简直不能相信自己的眼睛，“上海—乌鲁木齐，直快”！
闭起眼睛一想，这实在是一首最壮丽的诗，最豪迈的画，在这动人的诗篇和画面上，有杏花春雨的江南，秦时的明月，汉时的关山。今天，在解放后的中国，大河上下，长城内外，中国人可以坐自己造的最舒服漂亮的火车，以直快的速度穿过这些关山沙漠直到祖国的边疆，这实在是不可想象的事。到西安下车时，我恋恋不舍的目送着那光荣的列车开过去，希望有一天，我也会一直坐到乌鲁木齐。
回美国不久，又看到已经通车四年的成昆铁路的消息正式发表，我又开始梦想着：有一天可以从北京坐上直快火车，经过郑州、西安、宝鸡，跨秦岭，越剑门，迈过“难于上青天”的蜀道到成都，再坐成昆铁路直到祖国的西南边疆。或是从上海坐浙赣、湘黔、贵昆铁路，去经历一次“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的长征精神洗礼。
问：成昆铁路已经通车的消息为什么在四年以后才发表，是不是因为是国防秘密？或是发表了，修不成，不好意思呢？
答：这是《纽约时报》的说法。这是因为他们不了解中国人“做了再说”的精神。中国国内的建设，是为人民服务，人民政府有义务为人民服务，没有义务向世界报告，更不必大吹大擂。有些敌视中国的人，因为在《人民日报》的字里行间和中国的广播中找不到这些新闻，就很生气。为国防也好，不为国防也好，中国都没有向他们宣布的义务。湘赣铁路通车的消息，也是最近才发表，事实上这条路在一九七〇年已经动工，七二年完成，已经通车两年了。
你打开新中国的地图想想看，东南、西南、东北、西北，今天是一片铁路网、公路网、民航线，这一切都说明着，中国在政治、经济和国防上，是一个血脉流通，筋骨健壮的巨人，这种情况连孙中山先生当年也没梦想到。
问：他们是不是因为看到你是华侨，对你和你母亲特别客气呢？
答：不会，因为我在北京，不但穿的衣服跟大家完全一样，连我的美国式的眼镜都不戴，也不擦头油，完全是人群中的一个。我去年第一次回国就注意到新中国对老、弱、残废特别怜惜照顾。
因为人们的活动多，所以每个大都市的公共场所都非常拥挤；但是不论多么拥挤，都是秩序井然。奇怪的是，这种秩序并不是警察维持的。事实上，在中国我除了看到交通警察外，从来没碰到过一个公安警察，更没有看到过一个带枪的警察。我回国两次，只看到过一个带枪的警察，就是从广州到深圳的火车上的路警，我觉得希奇，我的美国同事们也觉得希奇。
中国公共场所的秩序都是人民维持的，而且多半是只听见声音，看不见人。比方说那天我到北京车站去接我母亲，看见人潮不断从这座宏丽的建筑中涌出涌进，有些提着行李的旅客停留在大厦门前的广场上等人、歇脚，但不久就听见广播的声音说：“同志们！请不要停留在车站大门口阻碍交通。”话未了，人们都自动走开，好像他们都知道方向，都有去处，只有我自己像刘姥姥进了大观园感到不知所从。
在北京，我们最熟悉的地方，就是离民族饭店不远的西单。去年，我跟我太太早晚都到那里去蹓腿儿，早晚都非常拥挤。在那里我们常看到一位四十多岁的女同志手持电力扩音喇叭，看见哪一段人挤多了，她就用喇叭叫着：“同志们！菜市门口的人太多了，请让让！”人们马上让开了。
问：这种守规矩是自动的还是被迫的呢？
答：我觉得这是经过教育养成的自觉和有计划的管理造成的。譬如那天我们在颐和园，我看见很多小孩，一边走，一边啃着一种北京最流行的“营养面包”，都是用纸包着，以防面包屑撒到地上。园里到处有垃圾桶，随时有清洁人员在打扫，让人不可能、也不好意思乱丢东西。
我们去年从安阳坐汽车到林县，公路上挤满了马车，却看不见马粪。这实在不可思议。后来我们才发现，每一辆马车上都坐着两个人，前面的一个大人赶车，后面的一个小孩儿拾粪。拾粪可以做肥料、燃料，又可以保持公路的清洁，这是计划管理的周到。
今天在中国，清洁已成为理所当然，污秽则使人不能忍受。中国变了，中国人的想法变了。这二十五年，中国像脱了一层皮，不但生活上的垃圾要清除，就是思想上的垃圾也要清除。批孔运动就是要清除这种思想上的垃圾。
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