七、认识论的混乱掩护“看不见的动乱”
回顾回顾“精英”们的“改革轨迹”：
“改革”、“搞活”、“先富起来”──“全民经商”（来钱最快最容易）──后果：走私、假冒伪劣、房地产投机，行贿受贿，贪污腐化成风。──“精英”对策：不闻不问，拍手叫好：“松绑”、“腐败是一种次优选择”。──后果：“劣币驱逐良币”“逆向淘汰”。规规矩矩、不能造假、不能漏税、不能给回扣的国有企业吃不消了：产品卖不掉，人才被挖墙角，资金周转困难，无钱更新设备研发新品、企业全面亏损。──“精英”对策：消灭国企，卖光了事：“冰棍论”、“吐痰论”、“靓女先嫁论”……──后果：大批工人“下岗”，生存权被剥夺。──精英对策：活该！“改革代价论”。“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人”“谁让你们生在中国？”──房地产投机导致导致房价狂涨、大批失地农民生存权受损害──“精英”对策：牺牲农业，保房地产。──腐败现象愈演愈烈，引起人民强烈不满──“精英”对策：“政府缩权”。“要像戒毒一样戒除政府管制”。“私有化”。“政治改革”。“民主化”。“多党制”。共产党下台了事。
……毛泽东曾说过，王明等教条主义者“第一不知道人要吃饭，第二不知道打仗要死人，第三不知道路要一步步地走”（大意）。
“主流精英”们呢？似乎根本不知道人是要生存的，人的生存权是等不起的。工人下了岗，农民失了地，仍然一要生存，二要温饱，三要发展，一天都中断不得，更不可能等个十年八载，等着“精英”们兑现“一切都会迎刃而解”的许诺。然而这么实实在在的东西，人命关天的东西，在“精英”们的心目中根本就一文不值。几千万工人、几亿农民的生存权，轻轻松松一句话就抹杀了：“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”农业这么重要的整整一个行业，随随便便就一刀砍了：“保护是必要的，但是要保护的是农民而不是农业”、“粮食应该部分依靠国际市场，适当进口”。中国这么大个国家的政府功能，满不在乎就给端掉了：“政府缩权”“要像戒毒一样戒除政府管制”──鞋不合适，就剁掉脚趾头。吃饭噎着了，就禁止吃饭。头疼脑热，就砍掉脑袋。人病了，拉出去烧死（当年日本鬼子的行径）。总之头疼医头，脚疼医脚，只管眼前，不计后果，草菅人命，拿国事当儿戏。
为什么“主流精英”们能如此狂妄，敢如此胡作非为？因为他们身居高位，把持了改革的“话语权”和“决策参与权”。为什么他们能身居高位？因为人们认为他们是“专家”、“学者”、“内行”、“精英”。为什么人们认为他们是“精英”？因为人家有文凭，有论文，有洋人的赏识，有“精英”们的认同。
翻翻“主流精英”们的履历可以发现：第一，他们绝大多数都是学文的出身，没有理工背景，没有系统的自然科学基本规律的严格培训，没有严密的数理逻辑思维训练。让这样的人接受“客观规律不以人的主观意志为转移”、“现代社会是个大系统工程、是个复杂有机的整体、必须从全局角度看问题”等等常识就比较费劲。第二，他们绝大多数人都是典型的“家门──学校门──机关门（研究所门）”的“三门人物”，长期生活在脱离社会实际的环境中，几乎没有长期基层工作的经历，几乎没有跟各种不同类型社会阶层人物长期、平等打交道的经历。这样的人对中国社会的认识往往停留在文字上、文件上、报告上、论文上、新闻报道上和道听途说上，对中国社会的现实只有间接认识，缺乏直接认识；只有抽象认识，缺乏感性认识。要让他们对社会实际、对人间疾苦有真实的感受就非常不容易。第三，他们的成功都是个人的成功，靠的是文凭、论文和某某权威人士的欣赏，尤其是洋人的赏识，没有一个人的成功是实践的成功，没有一个人是靠理论联系实际解决了具体的实际社会问题出的名。要问他们究竟解决过什么实际问题，哪些社会问题在他们没来之前总也解决不了，而他们一来便药到病除，保险一个也找不出来。换句话说，他们的成功靠的不是实践，而是“理论”；不是通过实践证明自己，而是利用“理论”“装扮”自己。对他们来说，没有实践可以，没有“理论”不行。
中国历史早已证明，如此脱离实际的人物大权在握最可怕。想想中国历代玩弄宫廷政治篡位弄权的宦官奸佞，无不高高在上脱离实际，对客观规律一窍不通却偏要独断一切，无知而权重，量小而心毒，办事无能，害人有术，成事不足，败事有余。尤其是那些所谓的“理论家”，当其“理论”与实际脱节时不是修正自己的“理论”以符合实际，而是硬逼着现实世界去“迎凑”其“理论”，即使牺牲整个世界都在所不惜。
“主流精英”亦不例外。他们的个人的经历、教育背景和功成名就都与实践没什么关系，全靠个人奋斗和少数“精英”的赏识，与集体协作无关，与互相配合无关，与科学作风无关，与客观实践无关，与群众认同无关，与社会效果无关，所以他们心目中只有理论，没有实践。对他们来说，真理不是来自实践，而是来自书本，来自教条，来自“精英”，不需要接受实践的检验。所以他们主张“文凭决定一切”，“‘理论’决定一切”，“‘精英’决定一切”，“‘精英’统治世界”。所以他们轻视实际、脱离实际、不切实际；搞改革来只认理论、不顾实际。在他们心目中，什么实践，什么人民生存权，什么国家利益，都不过是自己论文中的一个符号，只要自己需要，可以一笔勾销。在他们看来，抹掉几千万几亿人的性命没什么了不起，那才是“理性人”“经济人”的本色。因为他们是“精英”，是高人一等的活神仙，由他们统治中国理所当然。而他们要保住自己的高位和权力继续混下去，就必须证明自己代表真理，就必须建立并维持这样的神话：真理来自文凭，来自论文，来自其他“精英”的认可，而与客观实践无关。
皇帝为了能当得成皇帝，必须证明自己是“真命天子”。“主流精英”为了实现“‘精英’统治一切”，必须证明“‘精英’代表真理”、“‘精英’是检验真理的唯一标准”、“‘精英’高于一切”。
──“主流精英”们为什么那么恨毛泽东？为什么那么无孔不入不择手段地妖魔化毛泽东？因为毛泽东主张：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”按照毛泽东的认识论，真理只能来自实践，“实践是检验一切真理的唯一标准”。要证明自己掌握了真理，就必须拿出实实在在的经得起实践检验、经得起人民认同的东西来。按照这样的标准，那些只有书本知识、没有实践经验、没有经过实践检验、什么实的东西都没有，光靠文凭、“理论”教条和权威的赏识等等“虚”玩艺的“主流精英”们根本就没有资格被称为“学者”、“专家”、“经济学家”、“精英”，更没有资格把持“话语权”和改革决策参与权。如果按照毛泽东的主张，把他们的一切主张都拿到社会实践中接受检验和群众的鉴定，那他们玩弄的一切阴谋诡计必定立刻暴露无遗，他们立刻就会身败名裂。所以他们才如此仇恨毛泽东，如此拼命诋毁毛泽东。这并非仅仅因为旧怨，更重要的是现实的私利。
──“主流精英”们为什么要修改教科书，删掉毛泽东的一切？因为只要人们知道毛泽东的历史，就会知道“土包子”能战胜“洋包子”，就能知道“实践出真知”，就能知道真理要经过实践的检验，就能知道“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，就能知道光靠文凭、理论文章和少数“精英”的认可不代表有真理，就不会盲目迷信“精英”的信口开河，“‘精英’代表真理”、“‘精英’是检验真理的唯一标准”、“‘精英’高于一切”的神话立刻不攻自破。
──“主流精英”们为什么要修改教科书，删掉雷锋、董存瑞、黄继光、狼牙山五壮士，要诋毁刘胡兰，要彻抹去历史书上一切非“精英”的英雄形象？因为那些人不是“精英”。承认他们就等于否认了“‘精英’创造历史”；尊重他们就等于否认了“‘精英’高于一切”。
──“主流精英”们为什么要彻底修改教科书，“用文明史来代替阶级斗争史，用社会生活的变化来代替王朝体系的演变，用文明来代替暴力，用千百万普通人生活的演变来代替少数帝王将相的历史”？因为如果人们知道了历代王朝的兴亡，了解了历次农民起义，就可能承认“人民的生存权高于一切”的历史规律，那“精英高于一切”的主张就危险了。最保险的办法是彻底删除，让你从教科书上根本看不到什么阶级斗争，看不到历次农民起义，自然也就不那么容易认同“人民的生存权高于一切”的历史规律。
──为什么用“文明史来代替阶级斗争史，用社会生活的变化来代替王朝体系的演变”，最合乎“主流精英”的胃口？因为这是他们大显身手发挥“文明的冲突”的机会，可以滔滔不绝讲述西方文明如何高级，中华文明如何“低劣”，“主流精英”们从西方文明照搬照抄来的“理论”如何伟大，垄断了如此“真理”的“主流精英”们如何神圣不可侵犯，他们那套“改革措施”如何绝对正确，所以千万不能怀疑他们在用“看不见的动乱”制造“看得见的动乱”……
──为什么“主流精英”们那么热衷于“合资”、“外资”，不管中国需要不需要，自己能干不能干，连牙膏肥皂洗衣粉之类也一古脑全甩给外资？因为他们严重脱离实际，脱离群众，一贯眼高手低，志大才疏，玩虚的头头是道，来实的一窍不通，碰到具体问题立刻出乖露丑，洋相百出。他们的诀窍是只说空话，不办实事。但实事总得有人做，如果让别人做好了，那对他们的地位又是威胁。对策：全包给外资，让外国人做去。宁可让外资占尽便宜，也决不让中国人自己处理。这样便能确保“精英”们永远“不犯错误”，永远“一贯正确”，永远高高在上。代价：中国经济“繁荣而不富裕”──中国的表面繁荣实际全靠外资撑着，利益大头全让外资拿了，“摩根士丹利说全球化中国仅仅得到了一点面包屑”。──“精英”们为了自己的地位利益，就是这样根本不在乎任何人的性命，任何国家利益。
“主流精英”之所以横行一时，靠的是中国人在认识论的混乱，放弃了毛泽东的认识论，放弃了“实践是检验一切真理的标准”的原则，单凭文凭、论文和“精英”间的互相吹捧就认可了“精英”代表真理，认可了他们是“专家”、“学者”、“经济学家”，让他们篡夺了“话语权”和改革决策参与权，获得了制造“看不见的动乱”的机会。
认识论的混乱掩护了“看不见的动乱”。认识论决不仅仅是个单纯的哲学问题，而关系着你死我活的政治斗争。
八、结论虽然不是学术论文，但不妨再借用一次张维迎公式：“学术观点通行的表述方式是‘如果……，那么……’，讲的是事物的因果关系”，在这里再“如果……，那么……”地“因果关系”一番。
──“如果”中国政府不愿意垮台，“那么”就必须防止一切动乱。
──“如果”要防止一切动乱，“那么”就绝不能违反“人民的生存权高于一切”这一历史法则。
──“如果”要保护人民的生存权，“那么”就必须严厉镇压“看不见的动乱”，就必须明确：以任何名义剥夺人民生存权的言行均属于“看不见的动乱”。
──“如果”要镇压“看不见的动乱”，“那么”就必须坚持毛泽东的认识论：真理来自实践，“实践是检验真理的唯一标准”。
又：赞同牺牲人民生存权的人可能是蓄意煽动“看不见的动乱”，也有可能属于无意。那么如何区分呢？容易。查经济来源。经济清白、偶尔为之的，是认识问题。拿了外国“基金会”的钱、拿了利益集团的钱的，就是蓄意，就是制造“看不见的动乱”的罪魁祸首，不折不扣的十恶不赦，死有余辜。
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