昨天，一位刚刚步入社会的左翼青年向我讲述了他的故事。他是个在高中时期就有进步思想的左翼青年，在大学进一步的熏陶下，思想快速成长，也有了女朋友。可是在这样一个物欲横流的社会，毕业后，应如何选择自己的职业，选择自己的努力方向，是继续从事左翼方面的工作，还是遁入俗世，随波逐流?因为，如果继续从事左翼工作，面临的生活压力就会很大，很难完成买房结婚的经济任务，自觉得对不起女友;如果随波逐流，又对不起自己的政治理想。可谓是两难处境。
我对此也没有过多的经验，只能谈谈个人看法，供这位朋友参考。同时这个问题在左翼青年圈又是个普遍问题，即使是中老年同志，也会面临着身边青年人类似的问题，所以，也提出来供大家讨论。
首先，对于一个有理想的革命青年，如果丢掉自己的政治理想，是十分可惜的。中国左翼运动的发展，也只在这几年有了不错的改观，更多的90后青年崛起了。星星之火可以燎原，我希望所有左翼青年都不要放弃自己的理想，共同来促进革命的力量的快速增长。多一份星火，就多一份燎原，这个增长不是加法，而是乘法效应。
而且，我希望更多左翼青年未来从事专职的左翼方面的工作，而不是兼职。列宁曾说过：“给我们一个革命家组织，我们就能把俄国反转过来。”同样的话对于中国也是这样。世界资本主义形势从2008年以来就陷入到不可救药的危机，已经真正到了垂死的阶段，但是我们的主观力量还很不够，还不足以领导劳动群众去推翻这个旧世界。因此，不管是国际还是中国，都需要大批的有觉悟的革命青年。所以我不希望在这个大背景下，青年左翼逃离革命。
关于兼职，很多人认为，既能多挣钱养家糊口又能不放弃革命工作，可谓两全其美。比如某同志利用业余时间每月写几篇反修文章发表，觉得也做了不少的工作，相比那些什么都不做，只在群里聊天的左翼青年，貌似还是做了点不容忽略的革命工作。
专职和兼职，不用细说，肯定是专职做的更多些。比如宣传工作吧，如果把革命当做一个日常工作来做，所做的工作量和工作质量肯定是不一样的。所以方才那些话，是那位同志把革命的标准大大降低了，或者说是向落后的部分看齐去了。没有执行高标准、严要求。
真正的问题在于哪呢?在于革命与生活的关系的处理。
真正的革命者追求的生活与世俗社会的人肯定是不同的，思想的革命化必然引起生活的革命化。譬如毛泽东的革命年代，自力更生、艰苦奋斗的精神。当然现在不会有那么艰苦了，但性质是一样的。如果你一方面大谈革命，一方面进行着世俗的消费，好吃、好穿、好玩，等等，这些肯定是要不得的。也就是说，思想的革命体现在生活领域，要使自己的生活革命化——无产阶级化。如果生活方式仍然是资产阶级化，那一切革命言辞都是扯淡，而且也不会有真正的革命思想。生活方式、生产方式是决定着人的思想的。或者说是相互影响着的。
我说到这里，一定会有人说，“现在的工人阶级也讲享受啊，也是搞消费主义啊，比如也用爱疯手机”。是的，资产阶级的生活方式肯定也会影响到工人阶级，君不听过“卖肾买爱疯”吧。可见资产阶级意识形态对工人的腐蚀有多大。但这不是我们讲的无产阶级，那不过是资产阶级意识化的工人而已。无产阶级有自己独立的意识形态和资产阶级抗衡，如果在思想领域无产阶级成为资产阶级的奴仆，那么在实际斗争中也不会有真正的无产阶级革命。因为革命，首先是意识形态里的革命。
这样，我们又回到前面的问题，如何寻找自己的革命伴侣，建立革命的家庭。
一般来说，革命青年里男同志比女同志多些，我就以男同志为叙说对象。要革命首先是革自己的命，也就是使自己的思想、行为、言论、生活彻底革命化。为此要学习革命理论、熟悉革命历史、广泛接触工农，树立牢固的无产阶级立场。否则一般来说，我们受资产阶级社会的影响，身上必然会有大量的非无产阶级的东西。诸如生活习惯吧，我在以前的文章里例举过毛主席当年做学生时的情况，他说：
我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的;工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。——《在延安文艺座谈会上的讲话》
我们现在的左翼青年大概也有这种毛病吧，所以我们以前有的一些旧习惯、坏习惯必须要克服掉。要使自己真正的革命化确实不是一件简单的事情，是方方面面的。就像艰苦朴素吧，现在还有几个人能够坚持?而不艰苦朴素，大搞消费主义，那不是资产阶级的生活方式吗?
自身的革命化后，再去感染对象。职业革命家、真正的共产党人是无产阶级的先进分子，是智勇双全、攻坚克险的先进战士，拥有高尚的品质、视死如归的大无畏革命精神。毛主席讲到革命者的五不怕：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这五不怕，就具备革命家的基本素质了。同时也不怕敌人的糖衣炮弹的侵蚀。
现在还要不要这些精神呢?我看还是要。现在敌人的软磨硬泡、威逼恫吓，其手段之多比之国民党时期有过之而无不及。
具备了这样的素质，用行动和语言感染你的对象，使之革命化，那么，其他的物质条件还有什么可说的呢?不过是个艰苦奋斗的精神，连牺牲都不怕，还畏惧简单的物质生活吗?问题是自己做不到，如何去影响对象呢?
譬如毛主席和杨开慧的婚姻爱情。杨开慧是出身名门的大小姐，与毛泽东结婚的时候，只是带了两只皮箱，到毛主席所在的学校宿舍，就那样就结合了。如果按照现在庸俗的观点，是不是要买新房、轿车啊?这就是革命的爱情家庭，杨开慧自小生活优裕，能与毛主席在那样艰苦的环境中一起生活，这不是因为革命化的思想，能做得到吗?
有人提出，现在这样的革命女青年太少了。
是的，左翼女青年确实是太少了，优秀的就更少了。为什么会这样呢?那就是我们自己平时宣传的力度不够，没有影响到更多的女青年加入到左翼阵营。而日常的宣传效果如何，也取决于我们自身的理论功底和说服技巧。马克思的夫人燕妮也是大家小姐，为什么愿意跟随马克思过着颠沛流离、忍饥挨饿的生活?难道不是马克思自身的魅力吸引着燕妮?
另外，随着左翼团体的不断扩大，女青年会更多地涌入，到那时候，团体充当介绍人和说服工作就会多起来了。这些问题都会慢慢解决。
从毛泽东哲学来说，这也叫精神变物质。当物质缺乏的时候，要多强调精神。因为实现无产阶级的根本利益只有靠无产阶级自身的斗争和革命，革命利益高于一切，实现了革命，所有无产阶级的基本利益需求都会实现。而经济危机告诉我们，这样的日子不远了。
所以，在青年左翼面对家庭婚姻问题时，首要的就是革除自己头脑中的“资产阶级意识”，或者说社会主流意识。革命者是引导社会潮流的群体，是反潮流的先进部队!而且愈是艰苦的斗争环境愈能加强男女双方的真挚感情，这样的家庭才能更牢固，因为有你，相伴一生。
现在有些青年惧怕婚姻，其实就是惧怕资产阶级，就是不敢向资产阶级的婚姻制度宣战!最终使自己陷入到禁欲主义和不婚主义当中去。要记住，不管怎样，我们中国还是个随意可以宣传《资本论》的国家，还可以随意批判资本主义的国家，要充分利用这个条件，在意识形态里对资产阶级展开猛烈的进攻，我们会赢得一片天地，虽然还不是最终的胜利。这样，我们就会有大批的追随者，有人就有一切，我们有了自己的先锋队，有了自己的群众，还愁什么革命不会发生呢。
我讲这么多，并不觉得自己在唱高调，我认为只有这样才是唯一通向革命的道路，是青年男女解决婚恋问题的唯一途径。革命者本身就是高尚的，越在困难时期越能体现这一点，对女青年尤其如此。
九零后的兄弟们，你们赶上了一个好时代，一个资本主义彻底腐朽的时代。如果说列宁、毛主席的时代资本主义刚刚进入到了腐朽的阶段，那么现在他们已经进入到了腐朽的最后阶段了，世界革命的大潮已经开始翻涌，你们就是风口浪尖的弄潮儿，世界必将由你们来书写!努力吧，努力吧，毛主席和你们一样——都是九零后!
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