一、读书的动力
读书的目的必须明确，目的不明就不知道为何而读，不知道为何而读就没有动力。这应该是很多人读书面临的首要问题。
除了某些时候消遣以外，读书主要应当是为了解决现实中的困惑或问题。所以，我不建议只坐在书斋里为了读书而读书，或者为了“解决”某个臆想的问题而读书，这样读书，除了平添困惑或者增加扯淡的谈资外毫无意义（有的人以自己读了多少书为自豪，吹牛、辩论的本领不小，实践中却碌碌无为，也不愿意做实际工作，这种人读书越多越害人害己，所谓“知识越多越反动”对于这些人绝对没错）。因为，我们的大部分困扰源于对现实不了解，而对现实的了解有赖于调研和生活体会。因此，我建议大家多参加社会实践，所谓社会实践不仅仅是调研、访谈、进厂打工，还包括兼职、工作、竞赛、恋爱等等，而且，矛盾越尖锐的地方，社会的本质就暴露得越明显。总之，实践越丰富、越深入，对社会的了解就越深刻，有了对社会的感性认识和基本判断就知道了自己在社会中的地位，也就知道了自己要做什么，这样，再来读书，就有了方向，有了方向就有了动力。这是我的体会，或许等大家有了足够的经历也能有这种体会。
说来惭愧，大学阶段虽读过一些书，但不系统、不丰富、不深入，因此，知识体系也是支离破碎的，究其原因，还是实践不深入，对社会的认识不深刻，对自己的定位不明确，因而，读书的动力不足。真正开始比较系统、广泛地读书其实毕业后准备考研的时候，因为我考的是农业经济，要考新中国的农业发展历程，包括了土改、集体化、大跃进、人民公社、四清、文革、改开等等历史事件，迫使我不得不把这段历史的发展脉络整理出来，形成自己的理解，所以说有点惭愧，自己读书的动力原来是外在的，解决什么问题呢?考研，呵呵。但也正是通过这一整理，慢慢将以前很多碎片化的认识串了起来，而且竟然能通过写文章将这段历史系统地表达出来，这就体会到了自己认识的提升，动力就越来越明显。加上当时还跟朋友论战，某种战胜别人的愿望和弄清事实的动机也驱使着我要继续读书。当然，现在想想，为了战胜某人(而不只是为了弄清事实)而论战并不好，徒增自己空谈、自大的本领，对解决问题和自己的成长都是不利的。
然后，加上自己已经参加工作，真正进入了社会，也体会到(而不仅仅是看到)了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、土豪和屌丝的巨大分化，自己明明就是屌丝嘛，个人奋斗十年都不如官二代、富二代父母打声招呼管用，慢慢地，很多幻想、困惑自然而然就没有了，知道了自己在社会中的地位，就知道了自己应该干嘛，那么，首先要明白我们这个社会是怎么一步一步变成现在这个样子的，间接地就有了读书的方向和动力。
总之，读书永远是服务于实践的，服务于解决实际问题，二者的关系是主从关系。关起门来读书毫无意义，边实践边读书才能有长进。
二、读书的方法
明确了读书的目的，有了动力，下面就可以讲讲读书的方法。
1.读书先读史
既然读书服务于实践，那么，就不能脱离实践而读书，首先，应该对我们这个社会有一个大概的认识，除了通过实践认识社会外，学习和整理历史是非常重要的。因此，我不建议一个大学生，对社会没有基本的认识，就开始学经济学，更不用说哲学、政治学等等更加抽象的学科。当今中国思想领域异常混乱，很多人把西方的概念一字不落地照搬过来，也不管这个概念在中国和西方是不是指向同一对象，加上青年缺乏社会经验，容易跟风，造成现在网络上甚至学术界充满了意识形态化的争论，很多人争来争去，但实际上是什么呢?他们争论的前提就是错误的甚至是虚构、臆想的，这种争论对于辨明真理、解决问题毫无意义。因此，当我们对历史有了比较可靠的认识，再去看经济学、哲学就不容易上当。
2.读史当读“大家”史
顺理成章，派生的一个很重要的问题就是：人们说“历史是任人打扮的小姑娘”，甚至有“一切历史都是当代史”的错误说法，同一段历史有各种版本，到底应该相信谁说的呢?既然除了有限的调查外(亲身体会和调查也是了解历史极为重要的手段)，我们看到的历史都是别人书写的，那么，历史叙述可不可靠就要看书写历史的人可不可靠。什么人书写的历史可靠呢?没有统一的标准，但我可以讲一讲我的标准。第一，历史当事人，当事人写的回忆录一般比较可靠，当然，如果多个当事人的说法，最好相互参照;第二，严谨、正直的学者，古人云：文如其人，严谨、正直的学者书写的历史帮我们过滤掉了很多虚假信息，尤其是统治者出于自身利益考量的意识形态化的说法，因而比较可信。顺带说一句，研究新中国当代史，首先推荐温铁军的《八次危机》和《三农问题与制度变迁》，温老师既是历史当事人，也是中国学界少有的严谨、正直的学者，这两本书是研究当代史的力作;最后，对于关键数据要自己去查，最权威的是国家统计局的数据，当然，这些数据很多也是经过“调整”、“平衡”(也就是篡改)的，未必可信，但我们不得不依赖于这些数据，某些可疑的数据可疑参看历史当事人的说法。比如，我看《八次危机》的时候就遇到很多数据与官方公布的不一致，问了温老师才知道原来这些数据是当时中央领导当面跟他们讲的，后来出于种种考虑，官方公布的时候就改动了。从这里可见官史的龌龊和当事人的重要性。
研读历史不能陷入史料堆，否则很难厘清历史发展的脉络，因为，史料过于庞杂，历史的演变也是各种因素综合作用的结果，包括很多非主要的因素，甚至可能跟领导人的个人性格、心情都有关。因此，我们读历史要读大家（也就是符合上述标准的学者）写的历史，并且，首先要掌握其理论框架，他们通过自己长期的研究，已经过滤掉了这些非主要和虚假的信息，建立了比较明晰的历史发展模型，我们利用这个模型可以比较快地建立起对历史的系统的认识，当然，不排除这个模型出错的可能，所以，我们也要对一些关键事实、数据进行检验、核对。
3.“自己动手，丰衣足食”
别人的知识始终是别人的，只有我们经过消化、吸收后才能变成自己的，很多时候我们看了别人的书，当时感觉头头是道，过后很快就忘记或者紊乱了，究其原因就是没有形成自己的认识。因此，比如我们读历史的时候，应该先大概看过全书，然后，理出其中的脉络，搞清事件的清因后果，建立框架，然后再搞清楚更为细微的因素，形成全面、完备的知识体系，最好把历史发展过程自己写出来。这样，就变成了自己的知识，就很难忘记。
4.经史互参，联系效应
最后要讲的是，我们读历史的时候会涉及到很多其他领域的问题，比如经济学、管理学等等，我们边读历史，边解决这些问题，也就是读其他方面的书，就同时增加了多方面的知识。所以，读史不仅仅是了解历史事件，而是全面地理解历史的发展逻辑，可以形成非常全面的知识体系，而且，这样学经济学、管理学、哲学等比孤立地学这些学科效果要好得多，因为可以学以致用，帮助我们建立完善的历史蓝图。
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