太原警察打死讨薪民工事件曝光后，举国悲愤，怒火如荼，但冷静下来仔细想想，似乎也很正常。讨薪民工被警察打死，看似偶然，实有其必然性。今日社会境况若无大的改变，发生此类事件必成“新常态”。我出身于农村，经常来往于城乡之间，深知今日农民所处困境，农民工被打死的内在因果关系，早已了然于心，如骨鲠在喉。农民用血汗养我成人，不得不替农民说几句公道话。
一、 九条绳索绑定农民，不打工无活路。
一些无耻政客和公知不厌其烦地鼓吹“新自由主义改革为农民提供了打工致富的门路”，似乎打工也成了新自由主义改革的一大政绩，很可笑。1、改开后，农村已初具规模的大批社队企业被肢解，农民仅靠耕种几亩承包地，辛辛苦苦劳累一年，扣除日益高昂的生产成本和口粮之外，所获无几。我所在区域的农民认为种小麦不划算，如今只种一季玉米，甚至不种地，致使大批耕地撂荒。改开之初，依靠公社时代农业基础设施的完备和国家工业化反馈的低价生产资料，靠经济的自然增长，农民仅仅能吃饱穿暖而已，时至今日，并没得到多少“改革红利”。政府津津乐道的“免除农业税”，其实也没几个钱，每个农户也就是免除了几百元钱，与日益增加的农民负担相比，微不足道。2、改开后，农村产生了贫富两极裂变。在“超前消费”、“举债消费”和“谁富谁光荣，谁穷谁狗熊”等口号的导引下，经少数富人炫富哄抬，攀比之风骤起，社会奢糜之风盛行，农民办各种事务的成本剧增，直接导致农民看不起病、上不起学、住不起房、娶不起媳妇、生不起孩子、养不起老、死不起人、打不起官司、办不起应酬事务。就看病而言，若老人有病，你只找乡村医生吃个药片，而不住城里大医院，别人会说家人不孝，说你是“穷不值”;别人孩子到城里上学，你家孩子仍在本村待着，孩子抬不起头，也落个“穷不值”;人家住上新房，你家还住老房子，别人看不起，又落个“穷不值”;嫁女看贫富。按今日行情找媳妇，男方必备五间新房一串院，按10万元计。净给女方彩礼，10万元起价。办喜事价码抬高，起码也得10万元靠上。新房装修配齐全部电器、家具也需七万、八万。如今又创新从城里买一套商品房，送汽车等名堂。总算帐，没有30万、50万，媳妇进不了家门，致使农村“光棍”激增，见钱眼开的姑娘，宁肯给富人当二奶，也不愿嫁个穷农民;在农村，没有孩子，尤其是没有男孩遭歧视，多生孩子又要负担巨额罚款，毛泽东时代养5、6个孩子不发愁，如今一个孩子养大成家也把父母愁白头;改开取消了“五保户”最苦是孤寡老人，即使有儿有女，因与西方AA制接轨，传统美德被毁，不孝子孙不乏其人，仅我所知，年迈老人夫妻双双自杀者就有好几起;在农村，如今人也死不起。买棺木、纸扎、寿衣、请吹手、酬劳宴席以及各项杂费加起来，没有三万、五万下不来。近年政府推行火葬，但旧俗未除，流行“偷埋”或火葬后将骨灰装棺材中仍然土葬，徒增火葬费开支。人死三年后，还要办“三年祭奠”，又需二万、三万元开支;“衙门朝南开，有理无钱别进来”本是旧社会的丑恶现象，新中国成立后早已绝迹，现时又成精典潜规则。农民利益受损或遭欺侮，宁可隐忍息事，也不愿到法院打官司，因为无力负担高昂的诉讼费、律师代理费、执行费、请客送礼费用，像“秋菊打官司”那等事，只是神话。我曾支持一个亲友到法院起诉讨要37000元农民工工资，打赢了官司，扣除诉讼费、律师代理费、交通费、请客送礼费、执行费后，反而赔了不少钱;农民应酬各种门头差事，行情暴涨。改开后，各种旧风俗、旧习惯泛滥成灾。别人婚伤嫁娶要随礼，价码逐年增高，孩子满月、建房吉日、过庙会、结干亲、拜朋友、孩子上了大学或参军入伍，都要大操大办，就是吃个“低保”，也要送个小礼，无“礼”不成事。以上这九项重要开支，犹如九条绳索绑死了农民，你不去打工行么?有人会说，何不穷日子穷过，非要赶潮流?这种人“站着说话不腰疼”，“瞧唱的不怕斧子劈”，尤如“何不食肉糜”一样荒唐可笑。农村盖房，不管房子孬好，门楼总要高大漂亮，为什么?农民深知，一旦落下穷名声，孩子连媳妇也娶不上，就会“绝户”，这是农民眼中最大事体，所以硬着头皮借钱，也要装富去办这些事。
这些细末节的琐碎事，高官巨富肯定不解其中味，那个写《老农民》的人，其实也知道改开前后农民生活状况的变化，只是恶意歪曲农村历史而已!农民兄弟明知背井离乡抛下父母妻儿在家，不远千里外出谋生，犹如“闯关东”、“走西口”，每天干十几个小时的重活、险活，苦累不说，还随时可能丢却性命，一年到头还讨不到工资，但想想家中债台渐高，不去打工行吗?遍看中华大地，农村已成“空巢”，谈何“新农村建设”?我们制定政策的官员难道不应该反思吗?
二、 资本家大都黑心肠，不可能对农民工心慈手软。
那些先富的人，有几个靠着勤劳致富?哪个不是变着法儿靠官商勾结攫取人民共同财产，靠剥削民工致富的?漫说让这些先富们带动他人致富尤如提着自己头发离开地球一样荒唐，即使让他们带动自己的亲爹和兄弟姊妹共同致富，又有几人能做到?马克思在《资本论》中对资本家的贪婪本性已揭露得淋漓尽致，无须赘言。其实改开后催生的资本家更是黑心肠，其掠夺性更疯狂。他们强迫农民工每天干十几个小时的活，就连上厕所时间都分秒计算，没有礼拜天和节假日，没有劳动保险，没有医疗保障，为追求最大“红利”，不顾农民工死活，不投资安全设施，不投资环保设备，工资是外国同等岗位的几分之一甚至几十分之一，扣除请假误工和各种罚款，还剩几许?即使农民工干着世界上工时最长，强度最大，危险有害最严重，工资最可怜的活，工资不能按月发放，年终还需以命相搏去讨薪，何其悲惨!黑心资本家是把农民工当牲口使唤。且不说改开以来矿难频发，工伤事故难以数计，职业病激增，单说农民工讨薪，挨打受骂被恐吓，已成家常便饭，被砍断胳膊的、跳楼、跳河、服毒自杀的也屡见不鲜，更有被抓坐牢或人身被控的，这次更干脆，警察在光天化日下，直接将讨薪民工打死，事后还想掩盖事实真相，天下有比这更残暴、更无耻的勾当么?有些人主张将公有制企业彻底私有化，靠资本家慈善捐赠，搞社会救济，资本家能有善心吗?君不见堂堂世界富国日本，海啸产生的核污染，多年后仍原地堆积，治理重建未提上日程，为什么?资本家不会出资。而我国汶川地震后，三年重建一个新汶川，为什么?不是靠资本家捐善款，而是有国有企业支撑。如果全盘私有化，幻想靠资本家善款来解救国难，中国危矣!
三、 刀把子已不在人民手中，政府保护富人，资本家有恃无恐。
习总书记最近在中央政法会议上重提刀把子掌握在谁手中的问题，切中时弊，也是当务之急。人民当家做主是社会制度的核心，保护人民，打击敌人是无产阶级专政的本质。然而，如今人民早已不是国家的主人，无产阶级专政这个刀把子基本上已被丢掉了，执法机关 基本上沦为富人看家护院的保安队。新中国成立后，公检法机关大门没有站岗的，人民群众可以直进直出。现如今想进公检法机关，像进敌占区一样。进大门先出示身份证，进二门登记身份证、搜身、翻包，打火机也要扣押。尤其对那些穿得破旧或衣着不入时的农民，会重点盘查;大厅里，每层楼的内走廊下方都悬挂着绳网，像建筑工地悬挂的那种安全网，张网以待跳楼自杀的诉讼人。草木皆兵，如临大敌，何至于此!让人既愤怒又想笑。我亲眼目睹过翻身农民在新中国成立后的喜悦之情，他们打心眼里将共产党、毛主席视为大救星，绝不是盲目崇拜，那是真情实感。我也住过生产队，农民见到共产党的干部，以亲人相待，无论生活多困难，他们总是拿出家中最好的食物让驻队干部吃，腾出最好的房子让驻队干部住。有一次，一个农民家烙了两张白面饼让驻队干部吃，这个干部不自觉，拿起饼只管吃。其时，那农民的小孩就在门帘后面张望，遵母所嘱，等干部吃完饭再去吃剩下的饼。当那干部拿起第二张饼时，那等待中的孩子哇的一声哭了起来，那干部很尴尬地放下了那张饼，知趣地拿起旁边的玉米窝头。为此，母亲打了孩子，那个干部事后写了检查，从此吃农户派饭，总是检着差点的食物吃。那时节，党的干部与农民群众同甘苦、共患难，关系真如血肉，处处见着真情。如今，这种血肉真情早已灰飞烟灭，许多党的干部视人民群众如草芥、“刁民”、“屁民”、“维稳对象”。究竟是人民变刁了?还是我们的干部变质了?答案很清楚。
人民失去主人地位，政府的许多法令都是保护富人的。为实现“大市场，小政府”的“接轨”目标，党政部门已逐渐退出对私企内部机制的管理职责，资本家想怎么干就怎么干，偶有私企中成立党支部或工会者，政府欢呼雀跃，视为新生事物诞生，殊不知，这些支部和工会成员拿着资本家的工资，看着资本家眼色行事，能替工人说话么?如此必然形成共产党与私企工人关系的割裂，资本家成了私企中无法无天的土皇帝，为所欲为，农民工任由资本家摆布。在农村基层政权中，党的领导也十分薄弱。许多地、富、反、坏分子及其子女公然翻历史旧案，甚至翻民主革命的案，否定中国共产党，否定中国革命，否定土改成果，疯狂报复各个时期的革命积极分子、老党员、老干部。仅本人就耳闻目睹几起这样的事件：林州市有个逃亡地主，从台湾回老家探亲，出资让其子侄混进党内，当上了支部书记，报复土改时农会主席的家属，多年不分给他家承包地;安阳县东部一个土改被斗地主的儿子，混进党内当上支书后，报复斗争过其父的干部群众，在一个婚宴上，用酒泼了土改时期老支书儿子一脸，还口出狂言：“三十年河东，三十年河西，不是你爹当支书整俺爹的时候了”;安阳县西部革命老区，一个杀害过革命烈士的还乡团成员之子，在牌场上寻衅殴打曾斗过其父的村民，狂叫：“不是老毛那时候了，想斗谁就斗谁，不服劲就干死你!”因为刀把子已不在人民手中了，农村弱势村民受尽欺辱，街谈巷议中，农民对共产党的性质多有质疑。
人民群众由国家主人被改革成社会弱势群体，掌握刀把子的人实行保护富人路线，资本家才会有恃无恐。每当农民工向资本家讨薪，但见政府官员、公安干警倾力保护资本家，镇压疏散农民工，未见保护农民工者。唯一例外是重庆唱红打黑期间，公安干警拉起“农民工工资兑现处”横幅，控制并强制工头为农民工兑现80余万元工资，全国人民拍手称快，欢呼“共产党又回来了”，最终却被政客污蔑为“黑打”、“文革余毒”。西安警察打死讨薪民工事件，只是曝出来的一个典型，因被媒体曝光，警察有名、有姓、有照片、有指认，警方再说是“协警”或“临时工”，已不能自圆其说。其实此类事件每天都在悄然发生，何止千万件，因为没被曝光，仍在暗中进行，农民工只能默默忍受。这正是为什么农民工讨薪非得跳楼跳河寻死的原因，不弄出些动静，不将事情暴露在光天化日之下，不让官员感到有误前程之虞，视若无睹的麻木官员能予以关注么?党和政府应以此事件为警戒，深刻反思现在的政治路线，像习总指出的那样，整顿政法队伍，将刀把子重新夺回人民手中。
四、 广大农民想念毛主席，渴望回归社会主义道路。
近十几年来，广大农民越来越想念毛主席，怀念集体化时代，向往坚持集体经济走共同富裕道路的南街村、华西村、刘庄村，这些村庄的美好生活，已成街谈巷议的主要话题之一。许多农民能够理解集体化时代的“穷”和“苦”，认为那是奠定国家工业化、农业现代化必须付出的代价，尤如农户不能将自家生产的粮食吃干用净，还需积累资金置办其它事物一样，新中国从一穷二白，一片废墟上将一个农业国建成一个初步工业化国家，必须从仅有的农业和手工业积累发展资金。那日子虽说苦点，但与旧社会逃荒要饭、家破人亡相比，已是天上人间，更何况那时候社会公平、安定、干部与群众同甘共苦，农民心理上没有多大压力，苦干总比苦熬强。所以在广大农村，怀念毛主席的热潮，一浪高过一浪。我县如今时兴结婚庆典家家掛毛主席像;东部几个乡镇，平时家家户户也掛起了毛主席像，当地书店的毛主席像曾一度脱销，必须到城里购买;本地庙宇中几乎全部有毛主席塑像或画像;本县及周边市、县近几年新树起毛主席铜像、汉白玉雕像十几座。最近我到辉县回龙村老爷岭景区游览，在1570米的高山之巅，居然见到了毛主席、周总理和朱德元帅的雕像。那个村庄原无下山之路，千百年来靠绳索拴在树上攀爬通行，党支部带领300余老少村民，苦战十年，凿山开洞，修成下山公路，村民认为这是毛主席集体主义思想的成果，因此塑像纪念。在农村，每当和逝世纪念日，农民像赶会一样聚集到毛主席雕像前祭奠和怀念。街谈巷议、公园晨练、走亲访友、农村饭市上，听到最多的议论是老百姓对毛主席的高度评价。
无数事实证明，农民对社会主义共同富裕道路心向往之，对共产党的优良传统心中犹记，对毛泽东时代十分怀念。他们虽身处困境，有万般烦愁，而对美好生活的向往之情不灭，渴望着习总书记带领他们重新走社会主义光明大道。
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