本文是笔者参加讨论的内容，文中具体主体已经隐去真名，一些内容也经删减了，希望看的人，将主体作为抽象主体，将它纳入到公共话题来讨论。那样，也不至于将笔者放到诸多具体主体的对立面，如能深入讨论下去，也许对未来中国教育及政治有些补益。谢谢读者！
关于流浪青春的争议
我们流浪的青春日记
小丽
我打算在黄昏时候出发
搭一辆车去远方 今晚那儿有我友人的盛宴
我急忙穿好衣服 推门而出
迎面扑来的是街上闷热的欲望
我轻轻一跃跳进人海里
我心里什么都没有 就像没有痛苦
这个世界什么都有 就像每个人都拥有
外面下起了小雨 雨滴轻飘飘地像我
年轻的岁月 我脸上蒙着雨水就像蒙着幸福
继续走 继续失去
在我没有意识到的青春
——汪峰《青春》
我小心翼翼地写下上面的歌词，用种虔诚的方式来重新整理自己被放逐的青春岁月。时间缓缓地流逝，像是老人蹒跚的步履，让人焦急又无奈。在最初开始工作的日子里，我们的生活像是一堆松散的破麻布，在墙角发呆无法安然地理出个头绪来。
即使生活的路是艰辛而又曲折的，我们依然没有放弃任何信念和任何希望，就像不会放弃父母给予的生命一样。在漫长的人生路上，我们踏出的第一步就充满了无奈、忧伤和辛酸，没有人告诉我们该怎么做，只有自己能拯救自己。上帝在天堂的另一端悠然而坐，生活，布满了无数的不可知。
一、面包房上层的歌者
时间是2007年的8月9号早晨七点钟，火车驶抵XX。我们一行十人走下车厢，开始了新的生活。
在我们还没来得及看清这个城市的建筑时，一股热浪突然袭来。空气又湿又粘，弥漫着夏天的味道。热浪紧紧地裹在身体周围，几乎透不过气来。第一天，XX的天气就给了我们一个大大的惊喜。
学校办公室主任负责把我们领到住宿的地方。宿舍是学校租借一个工厂的职工宿舍。一层和二层现已改为面包房，一进门就能闻到甜腻腻的奶油味；三层和四层住的是一中的老师，且全是年轻的单身老师。
宿舍无法用合适的语言来形容，只是房间空荡荡的除了床什么都没有。床上到处是灰，还有活动的蟑螂在觅食。墙壁是刚刷过的，可能是做工太粗的缘故，新旧墙皮对比十分明显，也十分丑陋。领导在负责找人把我们的行李搬上来之后就消失了。楼道里堆满了垃圾，就像我们的心情一样，散发着阵阵恶臭。
打扫房间用了一下午，因为坐长途车的缘故，不到晚上十点大家就已经累得不行了。躺在床上盯着惨白的天花板，心里五味杂陈，说也说不清楚。
厕所的灯是坏的，晚上洗漱得拿着手电筒。听师姐说灯坏了好几年了也没人修，她们已经习惯了，我们以后也会习惯的。
第二天清晨，住在三楼的东北的女孩就哭鼻子了，原因很简单，晚上睡觉时床上有蟑螂在肆无忌惮的活动，吓得她根本无法入睡。还记得签约时老校长说两个人一间房，而今，什么都不一样了。
中午和学校的领导见面，省过客套的开场白之后就是对我们不断地提要求，不断地重申学生、家长以及学校荣誉的重要性。话语里充满了“无限的关怀”和“无比的尊重”。会议接近尾声时校长礼节性地说了句：“大家如果对宿舍有什么不满意的地方尽管说，我们会派人去做好的。”由此成为我们第一次挨批的导火索。
我们在陈述了自己最基本的合理要求后就被主任请到办公室进行面谈：刚来不能随便在校长面前提意见，不能对学校做的决定有所抱怨，更不能因为一点小事就报告给上级……当这样的游戏规则真的降临到我们头上时，所有人都觉悟了，我们已经不是学生了。
接下来的日子就是培训和听课，虽然学校制定了许多严格的制度，说什么一中的老师不能拒绝其他老师去听课。但是并不是所有的老师都买学校的账，有很多老师会当着学生的面拒绝我们听他的课。为了完成学校的任务，我们总是厚着脸皮去听，而后再惊恐万分地回到高二老师的办公室。（我们教高一，可是暂时没有办公室，只能先寄居在高二那边）
学校的领导很勤奋，每天会早早地坐在校门口看着学生和老师来来往往，进进出出。有兴趣时会和你打招呼，问句话，没兴趣时则和其他人谈笑风生，对你视而不见。听其他人说，这是在督促老师工作。
为了缓解晚上在宿舍的无聊气氛，我们会不停地说着冷笑话以刺激自己近乎麻木的神经，然后沉沉地睡去。面包房的上层从我们住进去之后开始了寂寥的歌唱岁月，歌者是一群还没完全长大的孩子。
二、乱桌椅中的片刻安宁
我们寄宿在高二历史组的办公室，经过一个闷热的早晨之后就犯了一个错误：我们走时把门带上了，结果下午老师来上课时门再也打不开了。它似乎是要赖定我们一样，任谁也无法打开。没有了办公室，其他的老师可以到别的组去坐坐，我和马丽则无法坦然进去。我们像做错事的小孩一样内心充满了愧疚和不安。
中午两点半，天气很热，老师们都在上课。我们没有地方可去，只好到三楼找了一个没人的教室安家。里面一片狼籍，是高三学生离校后的杰作。书、废纸和垃圾到处都是，唯一倍感欣慰的是有完整的桌椅可以用。
教室的黑板很高，我穿着七厘米的高跟鞋却只能够到三分之二处。
这个乱乱的教室从那天起成为我们两个人的阵地，没有人打扰，甚至是清洁工也不曾迈进来过。书桌上贴满了明星照片，复习资料扔的到处都是，角落里还有发霉的玉米棒子在静静地躺着。从这副场景可以轻松地想象出高三学生离校时是多么的兴奋和快乐，仿佛是脱离牢狱之后疯狂的发泄。
教室外面就是街道，车辆川流不息。马丽在黑板上认真地写着摇滚歌曲的歌词，一笔一画就像是我们杂乱无章的落寞生活。
我们每天都准时来这边报到，每天都开心地笑着，笑容像夏天午后绚烂的阳光。可是，没有人知道在我们心里隐藏着怎样深的忧伤和失落。我们怕被人打扰，怕被人追赶，没有办公室，没有办公桌，每天拿着书和包跟在高二老师的身后，没有学生的样子，也没有老师的样子。
学校扣发我们一年的工资，课时费和补课费两个半月发一次。听说是规定，我们就保持沉默，校长说了，我们刚来，还没有说话的权利。
其实我们不怕宿舍有蟑螂，不怕晚上厕所没灯，不怕吃不惯饭而饿肚子，更不怕做错事挨批，只怕开口跟父母再要钱，打电话时再掉眼泪，再给他们增添负担。或许，我们还真的只是一群孩子，在迷茫中苦苦挣扎，找不到方向，也找不到前进的路。每每华灯初上时，只能看着窗外的夜景走神，白天，也只能躲在乱乱的教室里享受属于自己的片刻安宁。
三、为了幸福，我们草一样坚韧的活着
又是个早上，还是那个太阳
象昨天一样，享受着美好的阳光
树叶又落了，刚刚过了冬天
一切象去年一样，你笑得很欢畅
哭得那么忧伤，永远走不到远方
又是个晚上，还是那盏灯光
躺在这床上，浪费这无聊的时光
看着墙上挂着的吉他，他没有声响
妈妈给了我身体，希望我能幸福地生活
循环的太阳把我深深埋葬
——谢天笑《循环的太阳》
每天清晨当第一缕阳光透过玻璃洒到我的脸上时，我知道，新的一天又开始了。
不知从哪一天起，我们开始慢慢习惯每天早晨八点去听课，十一点半去校门外面买盒饭吃；习惯拿着空瓶子去办公室接矿泉水喝，回宿舍时再拎上满满一瓶子以备晚上喝。
当有人想放弃逃离时，我们会彼此互相鼓励对方，将所有的烦恼都越过，再好好地开始另一天的生活。日子还是要过的，我们还是要好好的，因为除了自己没有人能帮我们。
我们就这样像草一样顽强而又坚韧的生活着，既然选择了远方，就不能退缩，风雨兼程的走下去心才会更强。
我们渴望过生活能幸福，就像渴望每天能看到彼此灿烂的笑脸。
虽然偶尔会孤单，虽然等待很漫长，但是，我们始终确定，所有的美好都在不远的未来，无论南方还是北方。
记忆的蓝莲花开了，梦却不曾醒来，江南的烟雨飘过，带走我们满身的尘埃。
生活，又将是一片美好。
评论：
回：一九九八年，我回到家乡高中教书。和二丽的境遇相比，我的处境要顺利的多。没有人要培训我，也没有人来听课。学校似乎觉得师大毕业的应该没有问题。我记得正式的被听课是在开学一个月之后，教导主任和两位老教师来听的。之后的总结会上，教导主任说了几句意见，结果老教师都不同意，觉得虽然经验欠缺但是备课认真，知识扎实。从此就没有领导到过我的课堂。“但是并不是所有的老师都买学校的账，有很多老师会当着学生的面拒绝我们听他的课。学校扣发我们一年的工资，课时费和补课费两个半月发一次。听说是规定，我们就保持沉默，校长说了，我们刚来，还没有说话的权利。”以上所发生的不幸的情况，我在中学没有遇到过。我反而向学校借过五百块钱，购置最初的生活用品。我去听过的为数不多的几次课，同事都客气的很。当然时代已经不同。我们所谋的是一份职业。离开家人、同学、老师，你们能依靠的就是你们的学识。
回：看到刚毕业校友的遭遇，看到老师们的勉励劝戒，我能体验到我们的学生与老师的善良、大度。思考：我们基层的人文生存环境已经恶化到何等地步。
开始答应两人一间宿舍，如今没有兑现，提了意见还成了给领导出难题。其间反映基层学校的不守信用，而弱者的权益没人保护。只好忍气吞声，理解生活。难怪我多年前在高中复读时，我的房东那位退休的农机局局长说：宁愿到大城市当孙子，也不要在县城当大爷。透过他们的境遇看到基层的人权保障在知识阶层中如此状况，我倒觉得还不如没上过学耕种的农民自在。但愿我的刻薄，不要伤害到她们。希望她们早日考回来，重新选择人生道路。要不到北京上海等相对人权保障比较好的地方去打工。开始真正的流浪的生活。趁着年轻，还有这个本钱。否则在这个连听同事课都充满敌意的环境中，我不知道你们能走多远。当然，也许苦难是一种财富。但苦难也同样会让乖巧的少年润土变成麻木的中年润土。看到能把辛酸写得这样美丽与平和，希望你的路走得好、走得远。当然你也可以象赵老师那样，在地方中学干出一番成绩再走出来，但他的道路不是一般人能走的，没有可复制性，实在是凤毛麟角。因为环境对人的塑造远大于人对环境的改变概率。祝你的经历真的化成财富。
再次读小丽文章，我想哭。如果我是小丽的父亲，心中会问花那么多钱值吗？那我会后悔让她上大学。也许看到帖子的即将毕业的同学，也会有一丝悲哀。诚如小丽说的：其实我们不怕宿舍有蟑螂，不怕晚上厕所没灯，不怕吃不惯饭而饿肚子，更不怕做错事挨批，只怕开口跟父母再要钱，打电话时再掉眼泪，再给他们增添负担。不怕苦，怕的是家人对大学毕业后美好生活的期待。想想这些年轻的校友，不知何年走出那个来往蟑螂充斥面包味的集体宿舍，何时走出那晚上没有灯光的厕所，何时敢于理直气壮地说：答应我们为什么不兑现？凭什么扣发我们一年的工资，有什么条例依据？何时我们管毕业分配的部门及领导能为我们的学生争得这份应得的尊严与利益。民办院校喊出就业是学校的生命线。我想我们学校作为娘家人也应该为嫁出去的孩子争些彩礼。最好都调查下，有多少这种情况？如果是个别的，就招回来重新为他们找娘家。如果是普遍的，也是该向教育部反映解决了。这也许才把才华文笔出众的校友，从那个没有信用、家长专断的婆家解救出来。让本来是树非要当草养的局面早日结束。因为他们的未来就是我们明天。既然小丽已将信息通过詹老师传达出来，我想我们的师生是不该坐看观云的，因为她们的今天命运也许是我们未来毕业生明天的命运，也将成为老师们深夜难安心中的痛。至少领导可组织专家团去以考察为名为他们撑腰壮胆。
回：我觉得像小丽、DA LI及那些她们的小姐妹们的经历，很多已经毕业的学生都经历过，某种程度上来讲是一个普遍现象，尤其在地方学校。学校应该为新老师提供便利条件的这种关爱观念和守信行为在现今社会中太欠缺了。其实最重要的在于这种经历会让她们更加看清楚社会的实际状况，或许，坚毅的性格和自强不息的精神就是在这样的逆境中培养出来的？！
回： 今天和几个校友看了老师们的留言真的很感动。我们才刚刚走出社会，在很多事情都还不明了的情况有这样的际遇也算是好好的给自己上了一课。很感谢老师们的关心，我们虽然现在有些坎坷但是会好好的坚持下去。因为除了你们还有我们的家人和朋友在默默地支持着我们，他们内心承受的苦痛比我们更多。还记得打电话回家时父亲一直在鼓励我要坚强要勇敢，虽然哭的是自己，但他的心里肯定比我更难过。面对此情此景，除了让自己坚强之外还能怎么做呢？我一直相信在师大学到的东西可以让自己活得更好，即使现在如此我依然坚信。一中的领导说如果我们做不好就是给师大丢人，我想这样的情况我们不会让它发生的。我们会尽最大的努力做好工作，也会让自己在工作中不断的成长。最后再次感谢所有的老师，我们会努力的！
回：刚看到善良的小丽回帖。我也反省自己曾经的工作经历。有个疑问，是否我们的毕业生有知识结构的欠缺？欠缺讲理的能力，欠缺自我保护的能力，欠缺斗争的艺术，欠缺法律的知识，更欠缺对古今大小官场流行的权谋运作的理解，好象我们学的历史在这些最基本的能力方面都没有给出。中国的历史除了法律方面欠缺外，其他方面都可以通过学史得到提升。但看到有理不会也不敢讲，正当权益受到削夺也没有适当的争取，完全听凭主任、校长说什么官话就是什么，而不解其中的玄机。学历史就是摆脱这些无知。学习智慧地处理这些问题。看来不是家长撑腰能解决的，关键还是在自身对历史知识理解的回炉。祝能坚强地走下去，进一步丰富自己的知识结构，尤其是生活斗争的艺术。关键要有一个通透活络的知识结构。呵呵，我个人的经历证明书呆子到哪里都难免受罪！
回：本来不想说什么，觉得有代沟；可是几十年“好为人师”，忍不住还是来说几句。小丽：我希望你记住伯拉图的名言：“要有自知之明。自己的事情要靠自己努力。”我同意赵老师的观点，恰当地把自己看成一棵小草（具有极强的生命力和长成大树的可能，自不待说）。别盲目地傲视这、傲视那！别计较鸡毛蒜皮的小事，别怕受苦。能克服的困难自己克服；除非迫不得已，不要陷入诉讼。把你们的精神，用到学习别人的长处、讲好每一堂课上。先学会做一棵小草，证实自己的生命力，在贫瘠的土地上，开出绚丽的小花。
XX级同学毕业的时候，我送他们几句话；对不对？不一定。算是我的一家之言，各位姑妄听之。《做人》：
再难，不拿尊严作交易；再穷，不卖身求荣；再危险，不求饶；再可怜，不下跪；再倒霉也不信邪，再委屈也不掉泪。做人做到这份上，一事无成也认了，死也不悔。
刚才“关中人”问我：如果小丽是你的女儿，你能不心疼吗？我答：“不心疼。这是应有的磨炼。”
我会关心和鼓励，但不会“心疼”；不会用“心疼”贬低了他们。艰难困苦是生命中的应有之义，不要用父辈的“包打天下”使他们缺少这课，变得无能——这叫溺爱。须知，磨难中的思考将令他们受用终生。
其实，对我来说，她们不只是女儿，他们不少人叫我爷爷，所以，是孙子、孙女，更应该心疼啊！但是，希望他们成为坚强的人，有独立思考能力的人，才是真正的爱。他们受这点小委屈，还远远未到令我心疼的地步。小丽的文章中也没有要我们心疼的意思，这令我高兴！
回：做人：“再难，不拿尊严作交易；再穷，不卖身求荣；再危险，不求饶；再可怜，不下跪；再倒霉也不信邪，再委屈也不掉泪。做人做到这份上，一事无成也认了，死也不悔。”是呀，如果每个人，尤其是负责公共事务的人都如此刚直不阿，正气护身，那该是怎样的一个得民心的人。如将这种精神上升为一种群体共同遵守的规则才是化解诸如小丽事件遇到的问题。就是因为有人做人，有人做鬼，而人又没驱鬼，才让鬼在公共空间中蹂躏人。而这种苦难如不得伸张，人世间就会变成地狱。任由几个硬汉坐等绝食抗议，可那不解决根本问题。我们知识分子对公共空间道义的阐释与坚守才是古之士。士是推一而知十的人，且是有信仰有担当的人。学习历史专业毕业了内心的价值取向依然是当个自了汉，这种历史教育于国于家何益？我们可以承受也能承受该承受的苦难，但我们无法承受把人变成鬼的磨难。我们应当主动寻求做人的公共规则。我们是遵守游戏规则的球员，而对方不讲规则来和我们踢，这种失败我们是不该也不能忍受的。我们如果都这样忍受了，规则永远只是给自己用，苦难永远给自己。我们及后面的这代人与上代人有些不同，就是前代在毛时代甚至邓时代遵守公共规则的人占多数，那遇到的苦是普遍的，大家你看我，我看你差不多，也就认了。而现在规则是土政策、潜规则居多，而其间的不公正恰是需要我们争取恢复的。公平的竞争我们都认可，而球场吹黑哨，考试让人代考，贷款给贿赂多的人，房子留给有关系的人等等，这种不公正才是我们说的真让人心里苦，不是生理上的苦。臧老师系列的不作为，确实适合毛邓时代，但今天也许正义公正的不作为，就是不公正的大作为。腐败为什么屡禁不止，因为我们民间不作为，尤其是没有组织的不作为，这些溺爱不作为造成的结果。到如今即使民间想作为也有些晚了。我支持臧老师的观点，把自己的事搞好，但同时我也希望毕业的校友也能为公共规则的重建进一份力，为后代留下一个相对公平正义的生活空间。如果继续当自了汉，也许亡国灭种的呼声会重新响起，那时就又要几千万人头落地了。
回：小丽啊，你是小草还是参天大树，遇到的是鸡毛蒜皮小困难，还是关乎国家民族生死存亡的大问题，你用自己的脑袋想想吧。我这里想告诉你们，八十年代的思想解放，对“文革”的反思和对民主与科学的追求，岌岌乎断送在几个骨子里渗透了专制主义的“民主精英”和志大才疏、口出狂言的书呆子手中。当代的关锋、戚本禹们同当年一样好像很忧国忧民，幸亏他们背后没有晚年二十八画生的支持；刚从十年浩劫中走过来的你们的父辈，大致可以判断怎样做才对国家民族有利。
伯牙有时心智昏乱，子期已不堪再听。
年轻的朋友们，你们好自为之吧。
回：学生言辞如有冒犯,还望老师及校友们海涵。今观臧老师所言,有如下启示：生命是活出来的，行出来的,不是说出来。伯牙子期两个人构建的公共空及其间流淌的意义也足以震烁千古，开示未来。大丽与小丽同学多年，如今又工作一地，两人如相扶相帮，足以战胜目前的鸡毛蒜皮困难。小丽几篇美文所昭示的，你们会活出精彩美丽的人生。美好的人生不只活在高楼林立车水马龙的闹市，其实在天涯海角任何地方都可以展示独特而有价值的人生。尽管我们今天不是生活在小国寡民的时代，而是生活在大潮涌动的大一统的又开放多元的时代。每个人都有自己理想的人生指向，诚能如臧老师一样淡薄名利，与学生常聚开怀，这样的美好空间的建构，小丽与大丽所处环境条件已经具备。尽管暂时有各种困难，但你的生命正在和未来的诸多充满灵性的学生走进，而活人其实就是活出有对接生命的灵魂。这种丰盈的生活，臧老师是自得的，也是我等最羡慕的。我前时语言中多有暴戾之气，实是对你们成长不利。怕对你们有过多副面影响，特此说明。虽过而立之年，但还未到不惑之年，依然对生活及生命有许多困惑，也易被外界干扰与误导，常来论坛发表宏论，也是想提升自己，多有几位臧老师这样的智者当头棒喝，实在是受益良多。大概过了四十，也能达到象赵老师曾给我说的达到心如止水境界。这样，就可一颗平静心体察世间万物，沉潜中外史卷，追求一种“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”宏大的人生志向，做一名真正的对公共事业有益的人。在此也向曾经在探求时无意冒犯过的诸如小华等老师表示歉意。我也从他们身上学到了不少，心中由衷感激他们平等地与我探讨问题。能为论坛带来些不一样的信息，又有那么多老师与校友给予鼓励，我一年多的论坛经历，已经让我的文笔及思想都得到了锻炼与提高。这是很好的平台，感谢院里建这样一个平台，也感谢为论坛默默耕耘的老师。
回：今天高二的学生考试，我们第一次监考。结束后 吃完饭就来上网，看到老师们的留言，觉得十分愧疚。就像父母对我说的那样，我们现在所受的苦根本不及他们的十分之一，而自己却已经有些不堪重负。今天看到臧老师和师兄的话真的得到很多启示，我们的确还没有经历真正的挫折和苦难，今天所受的一切在父辈看来只是一些不足为道的小困难，如果我们自己无法平心静气的对待，又有谁能帮自己呢？
还记得以前读过一篇文章，里面有句话让我刻骨铭心：在这个世界上，即使是你的父母也没有为你分担痛苦的义务，自己的事情自己去完成。现在再回想这句话，还是一样感动和温馨。
真的很感谢所有的老师，我们还很年轻，很多事会做错，但是我们不会害怕困难的。
这几天一直在想，如果以后还要再写文章，还要再和老师们交流时应该是用一种平静的心态而不是抱怨和诉苦，因为若是心里有了怨恨或是不满是无法写出温暖人心的文字。无法温暖别人又怎么能让自己感到温暖。所以今天早晨起床时我告诉自己，我现在还能自由的呼吸清晨的空气，还可以看到明媚的阳光，我的生活还是充满希望的 。
离开学校之后更加想念院里的老师，愿你们工作顺利，身体健康，学生在心里深深爱着你们。
回：我亲爱的老师和校友，真心的感谢你们！我是大丽因网络问题，我只能借小丽的用户名来回复了。
这几日，只要一上网，看到老师们和校友的安慰鼓励，我总是抑制不住的泪流满面。
可是，真的请你们放心！我们会坚强，我们也会微笑。吃点苦不算什么。佛说，人的脸就是个“苦”字，所以注定一生下来就陷入痛苦的深渊。我们一生都将迎接和面对接踵而至的困难，且是无休止的。不仅仅只在刚踏入社会这一阶段。赵老师说“痛并快乐着”，我很赞同。确切的说，应该是痛苦远大于快乐的。
有蟑螂，我们可以打扫清洁；日光灯坠了，我们可以装廉价的台灯；屋子简陋，我们可以将它装饰的很温馨。生活在继续，且从不会为谁停留一秒。所以，我不愿再抱怨世界的不公，因为这个世界从来就没有公平。我也不想再申诉我们有多苦，因为比我们处境恶劣惨不忍睹的比比皆是。
亲爱的老师和校友，请为我们祝福就好。生活会因为我们的笑容而阳光灿烂的。
离家之前，爸爸说：出了门，虽然没家，其实处处是家。
不管人生有多苦，我只想为爱我的亲人，师长，朋友们用心的活，无怨无悔的活！
汪峰《彼岸》
妈妈我不想伤害你 我不想让你哭
原谅我我还太年轻 有许多事我会做错
我曾经追寻的一切 现在都没有找到
你知道我一直要的 不是这个角落
我找来找去 找来找去 可哪儿才是我的彼岸
我还有希望 我还有力量 可哪儿才是我的彼岸
妈妈不要为我伤心 不要这样难过
我还在寻找生活 只是有些挫折
我会找到一个方向 我会去另一个地方
我还会是你的骄傲 值得拥抱
回：看了前边诸位老师和师兄师姐的帖子及回复，心中的感觉也是很复杂的，一方面这种困难和不公确实是成长的一种考验一种磨难，虽然这种困难是人为造出来的，但我们就当是社会环境赠予我们的一次锻炼的机遇，以后的工作中就会有一种更强的承受能力，当年那么艰苦的处境都挺过来了，还有什么过不去的坎呢；另一方面，这也对我们马上就该毕业找工作的师弟师妹们的一个借鉴，对于单位的情况，不能只靠来学校招聘的人的介绍和承诺，最好能实地考察一下，毕竟我们的同学还没到那种做“教奴”的地步，虽然就业形势毕竟严峻，但我们还是能有一些选择权利的。
回：似乎隐隐的觉得，这必将是我们的前途？国家和社会，迎接青年们，没有丰盛的大餐，只有沉痛的考验？或者这是生活必须经历的坎坷？
读完学姐的文章以及各位老师的回复，我的心里久久不能平静。美国独立宣言里面有一条，叫做确保每个公民追求幸福的权利。用的词语是追求，而非是获得，可见幸福是一个茫远的东西，就连世界上最强大的国家，也不能确保他的子民能够一定得到。前几天看Will Smith得《Persuit of Happiness》讲的就是这样一个故事。但是我保证，主角换到中国来，则一定不会成功的。原因很简单，他Persuit of happiness的权利都是得不到保证的。
我从来不惜谈国家，谈社会，我们每一个个体，就是这一个社会的一分子，我们活在其中就是尽了义务，余下的就应该是它的事情了。我重申一个观点，就是权利是第一的，人们只有深刻的明白了自己又怎么样的权利，才会积极主动地维护自己获得这种权利的稳定性，其中就包括社会的稳定，以及对他人的关注。如果我们每一个人，对自己的权利都没有充分的认识，唯唯嗦嗦的跟着，中央的步伐，服务国家的需要，我看，也只能给那些官僚主义的大老爷们营造一片更合适他们存在的环境。同时在牺牲了自己利益的同时，也间接断送了每一个普通人的利益----这才是对社会最大不负责任。
有人常说，向我这么说的人，是怕吃苦。我觉得吃苦，享受，并没有多么大的形势区别，一般人认为的享受，别人未必认为是享受，而你自己认为的痛苦，别人未必就觉得是痛苦。因为苦难本身并不是通过环境和经历来表现的，苦难是一种来自心灵上的创痛，而非是考验。
很多的时候，我们都把自己经历的这种，创痛理解为对自己的考验。我想，这大抵是不对的。而且，特别当个人的正当诉求，违反了一种业已形成的被周围人默默遵守的习惯的时候，竟然连申诉的权利都没有？我不觉得这是生活对你的考验。
耶稣基督说，别人打你的右脸，你要把左脸也让他打的。诚然，这是不错的。但是我们所见的Christians在世界扩张的时候，大概不是被别人打，而是打别人的。宗教的信条，对于理想是合适，但是对于生活，只是一种安慰罢了。
当然，我所希望的并不是仇恨，仇恨会葬送自己，然而，我又是一个极其容易仇恨的人。复仇的王子，最终让自己成为了恶魔(<Region Of Chaos >里面Human的Script)。我希望的是，当我的儿子，在以后历经生活的磨难的时候，我可以告诉的通往幸福的途径，而非是一味的把创痛当作苦难，把苦难当作磨练，把磨练当作习惯。
回：小丽流浪的青春日记发表激起了不小波澜。师生们各抒己见，其间还有争辩。但有一点是共同的，大家都关心小丽、大丽，希望她们的处境能够更好一些。昨天我的电子邮箱收到小丽所在一中一位老师给我个人的信。据他说的情况看来，小丽大丽的处境没有甚么问题。这样一来，讨论就有了正反两方。我想，把反方意见公布出来，有利于同学们深入思考或讨论，为将来的步入社会有更充分的思想准备。 因为是给我个人的信，我将原信作了一些删节（删节处以省略号标明）（错别字也不改，保持原样），还望各位鉴谅。
藏老师：您好！偶然的机会看到小丽的这篇日记及很多人的回复，……在
这里我要对二丽的情况加以说明……。我们州是地级城市、我们学校是省重
点高中。
首先，她们现在的住宿标准是2人一间，一直以来我们学校对单身老师都是
这样，只是在床位不够的时候才会给出现3人一屋，但是这种情况都是因为结婚
后的老师还没搬出去。而且在她们来之前，学校就已经通知所有结婚老师一律
搬走。去年，一位新来的老师上班后，由于没有床位，被校长安排在自己的办
公室里，那里的条件比宿舍的条件要好的多，后来有了空床后，他才搬进宿舍，
现在他是自己一个人一屋。前几天学校刚进行过宿舍调整，每屋配两个办公桌
和办公椅。宿舍的条件的确是差了点，但是这不值得抱怨什么……
其次，工作第一年由于编制没落下来，所以财政不给她们发工资，但是，我
们学校会提前垫付，直到工资卡到位。课时费、补课费大约2个月发一次，因为
这需要学校统计数量，计算进金额后才能发下来。对于新来的老师，可以向学
校借生活费。
第三，并没有老师拒绝她们听课，这只是她们自己认为的。所谓的拒绝只是
一种谦虚或是对她们的一种礼让，如果把这也叫拒绝的话，可就说不过去了！
第四，她们所说的高三教室也不是真的那个样子。屋里乱是必然的，但并不
是所有的桌子上都贴满了明星画。……学校禁止粘贴一切画报，只会有给别不
守纪律的学生才会在桌子上贴，而且不可能的贴满了！
其实还有很多，但不可能一一道来，如果有机会最好您亲自来一次州，了
解一下情况，不要任凭两个刚刚走上工作岗位的年轻人的一篇日记，就把我们
学校想象成人间地狱一般！
一名一中人
回：烦请臧老师一定要给这位一中老师回复：年轻人刚出校门，肯定有很多不适应的地方，也会产生一些误解，一句话——由此文化圈出来，还没有适应彼文化圈，万不可因为两篇帖子就认为小丽等心怀不满，师大没有人会认为一中是人间地狱，因为我们都知道——全国哪里都一样，不如一中的地方更多。小丽等发帖子出来，总比地下私自嘀咕来得好，务请一中领导以民主、宽容态度对待之。相信小丽等会干出出色成绩的。
回：看来讨论已经引起一中人重视了。我是喜欢鸡蛋里挑骨头的。从一中人来信中有如下观点还是值得思考的：
1．“一位新来的老师由于没有床位，被校长安排在自己的办公室里，那里的条件比宿舍的条件要好的多”，“宿舍的条件的确是差了点，难道要学校给她们安排宾馆吗？”
这里面有个问题是否隐含着校长就该用比较好的办公室，而教师宿舍条件差点也是应该的。我读出来的是好象还有点官本位的味道。难道校长就不能到差点的宿舍办公吗？毛主席还在陕北窑洞里办过公呢！
2．“工作第一年由于编制没落下来，所以财政不给她们发工资。”不知道是应该先编制后进人，还是先进人后编制。好象先申请编制后进人才合乎程序吧？如果是上面教育人事机关拖沓，那该提前两年把编制申请了。
3．“所谓的拒绝只是一种谦虚或是对她们的一种礼让”，听课如果是必要的，好象学校应该规定听课学习的制度，这也不是什么谦虚和礼让能回绝的。学校是否考虑这些是公共问题，而不是私下并不熟悉的人的交谊能解决的。
4．“屋里乱是必然的，但并不是所有的桌子上都贴满了明星画。”不知道屋里乱的必然性是如何得出来，难道我们教育出这样素质毕业生是应该的吗？人文素质呼吁这么多年，省级重点中学的老师都对国家教育法规规定对素质教育就是这样理解的吗？
5．“不要任凭两个刚刚走上工作岗位的年轻人的一篇日记”难道亲身感受到的都是假象，真正的本质是学校关心自己的教师就象爱护自己的家人一样。真的假不了假的真不了。希望让我们去的校友能找到回家的感觉，不再有流浪的感觉。当然也希望校方也不要“任凭一篇日记”给予当事人上政治课的借口。我们将继续关注一中教育的发展。最好别给我这爱鸡蛋里挑骨头的机会。我们作为爱掺合的局外人，在道义上我们更支持弱者。真诚祝愿一中解决好自己的问题，求得更大的发展。呵呵！想必一中人还会看到这个回帖！谢谢你的解释与关注！作为参与讨论的我个人将继续关注一中的未来.希望我说的是改进学校作风,而不是恶化事态发展.不要让小丽未来命运让更多老师为她捏把汗.
回：对于这样的一封信，我尝以批判的眼光来阅读，因为身边周曹发生的，签约之后，单位不兑现承诺的情况太多了。我表哥，今年也签到了一所省重点中学，宿舍没有解决，学校让其自谋居所，并没有补助。最让我意外的是，没有编制怎么还招人？就好象入伍了没有军籍，上学的没有学籍一般，这一条我是完全不能接收的。对于其它，若仅仅是条件艰苦，我想大概还是可以忍受的。都说我们这一代是垮掉的一代，我看也未必，有的时候，我们选择沉默，活着忍受，仅仅是因为没有选择。可是，如果又美好的理想与景愿，谁又不愿意付出呢？只是天空已经被涂黑了，于是大家也就不在乎多涂上几笔了。成长是需要代价的，强者选择血汗，弱者选择眼泪，而我选择沉默。
回：世界上的事情，不是只能用“对”与“错”来评断的，并不是所有不合理的现象我们都需要通过革命、通过拿起鼠标当武器、通过厉声叱责就能改变的，儒家思想给国人最大的精神遗产就是“道德评判思维模式”，一切问题，总是要分个“对”与“错”，矛盾双方一定要分出个“善”与“恶”，但是，世界上99.9999%的事情不是区分个对与错、善与恶就能解决的，更多的时候需要通过利益双方妥协、制衡来解决，这恰是我们的文化里十分缺乏的思维模式，现在中国的当务之急是没有一个能让这种思维模式生存下去的平台和土壤。大喊“革命”，大喊“造反有理”是很容易的，看起来也很血性，解决起问题来也是快刀斩乱麻，可是问题在于——它会下崽，它会建立一种范式，吸引后世所有不满于现状的人一遍遍重复这种范式，让我们的民族陷于暴力怪圈和周期性的震荡之中，百年来我们的教训太多了。带着国人跳入这个怪圈的人，才能再卓越也不过是枭雄，带着国人跳出这个怪圈的才是真英雄。现代中国，需要的是改良，而不是推倒一切重来。需要的是爱和理解，而不是仇恨。
就这个帖子而言，我们拿着小丽她们当例子，大喊要斗争要抗争十分的过瘾，可是有谁想过这将置小丽她们于何地？会给她们带来什么影响？她们的问题，是不是除了“斗争”就没有其它解决方式？我们把一中定为“不守信用”，是不是就把问题解决了？
我写这个帖子，绝不是让大家去各人自扫门前雪，而是提出一个愿景，希望有一天能用爱而不是造反斗争来解决尖锐矛盾，爱比恨难多了，我自己做得很不好，但是我希望向这个方向努力。
国人啊，什么时候才能不把“矛盾”与“造反斗争”看作是密不可分的整体？
回：忍了又忍、想来想去、犹豫再三，觉得既然已经陷进来了，干脆就想说甚么说甚么吧，尽量注意不要摆出长者架势，坚持平等讨论、与人为善的原则就行。
高山前帖中，有不少可令反方认真反思之处。但依笔者看来，此帖这个“鸡蛋”里，也有“骨头”可挑。
我忍不住想说的是，毛主席当年在延安，不论是凤凰山、杨家岭，还是枣园、王家坪，都是当时当地所能找到的最利于保安又修建得最好的窑洞。转战陕北，他老人家（当时还是中年人）住的地方，就我考察过的佳县神泉堡、朱官寨、城关镇、南河底等等，都是当时该村该镇最好的窑洞。更不必说赶走胡宗南后住的米脂杨家沟，那是陕北最好的窑洞！假如你是一个冲锋在蟠龙镇、沙家店山梁上的战士，你会不会觉得“大救星”也要算在“官僚主义大老爷”之内？好像也有点“官本位”的味道？
想说的，放肆说了，但自己还是心虚：是已经迈入老年的我缺少些现代理念的教育、缺少民主与科学的“理性觉醒”，还是某些年轻的同志把农民的平均主义理想与资产阶级革命中提出的人格平等（“人是生而平等的”）伟大口号混为一谈了？须知，农民的平均主义理想在本质上是违背着民主与科学的，它的归宿必然是专制主义！
回：回高山：我从你的帖子能感觉到激情和胆量，但是看不到清明的理性。一个人有信仰是好事情，但是不是不要教条，是不是不应该很轻易的用自己的理论总结万事万物？希望你在发言的同时，能冷静的看看想想别人的意见。回猫：你既然学习历史，希望你明事理，不要逞口舌之辩。恃才傲物，本不足取，何况有才乎？对于二位本无意冒犯，但是正如哲先生所言，你们在这里“呼吁社会的公平与正义”的时候，正可能恶化了河北同学的处境。陈寅恪先生呼吁”同情之了解“，高山先生应该是了解的。如果二位能有什么具体措施，缓解河北同学的处境，我想愿意献上崇敬之情。
回：感谢我敬重的三位重量级的老师或正面或侧面的批评。原本没想到洁老师转贴小丽帖子会引起一中老师的关注。既然人家关注了，我想也应该采取遇到事不要怕事的态度。我也为小丽捏把汗，但既然是问题就应该面对。ZHE老师以全国都一样来判断，小华老师又以教条来评定流水，连臧老师也是忍了又忍，弘发大义。老师们都是想缓和一中人的愤怒，也是教化流水不要书呆子。我想纸里是包不住火的。想不进一步恶化小丽处境，办法反倒是将事件推动为公共事件，还能保护小丽的权益。相反想息事宁人，恰是将小丽处境恶化了。没有人敢替她说话了。
关于老师的侧面批评，我是这样理解的：中庸之道，执两用中，一直在引领我们走中间路线。但实际运用的后果恰是善恶不辨，忠奸不分，才助长了侵夺他人利益者的胆量。中国传统以人世间政治文化为核心，我们向来不缺少执两用中的高超的权力运作大师，缺少恰是象耶酥一样道义化身的大师。我不知道想息事宁人更爱小丽，还是为她开出一块支持它度过难关的精神空间更爱她。前者也许让其暂时在物质利益方面少受些损失，后者则将为她精神之基添砖加瓦，而精神不倒，她的处境也不会因暂时的困境倒下。确实正当的爱是我们需要补的，爱你的仇敌是宽容，但耶酥向来也是见鬼驱鬼的，斩妖锄魔的，看看基督教文化背景产出的诸如《勇敢的心》电影，我们知道真正上帝的子民向来是勇敢的，不是无奈与退缩的。为了自由而抛弃头颅这种勇敢才是我们更欠缺的。中国历代的铁骨脊梁代表，记得中学〈谈骨气〉一文中说过都是哪些人，那些人才是撑起民族大厦的，由于他们灵魂的存在，也是我们还在学习历史的原因。盼望真的勇士敢于面对惨淡的人生。
我们确实没有走出历史的怪圈，恰不是因为道德的评判，恰是连皇帝运作权力都一直衡量利弊得失，让奸恶猖獗，制造六月飞雪的悲剧。如果高超的政治权力运作，没有公平正义做后援，那真是还在酝酿下一场悲剧。因为不只是仇恨才杀戮的，而是因饥恶才吃人的。历代揭竿而起的民众，好象都是饥恶闹的。所谓起起盗心。
臧老师这句话：某些年轻的同志把农民的平均主义理想与资产阶级革命中提出的人格平等（“人是生而平等的”）伟大口号混为一谈了？农民的平均主义理想在本质上是违背着民主与科学的，它的归宿必然是专制主义！”启发我思考：我赞成臧老师平均主义与专制主义内在关联的判断。但领导身先士卒，象尧舜一样担当众人的苦难，好象一直是我们倡导的榜样，政府也一直树这样的典型，因此我觉得是领导人是该吃苦在前享乐在后的。相反的领导好象更多的谄媚向上，欺上瞒下，不关心下面的苦难。我认为以民为本到今天的以人为本实际是实现民主道路的历史与现实依据。就是因为官不以民为本，而以己为本，才闹得大家不满，尤其是搞得到处是流浪者的时候，才出现了大量为饥恶而战的暴民，官不以民为本，而是以上为本，才是专制主义的实际支撑，这可能是比平均主义更严重的问题。
回：高山到现在还是没有明白问题根结所在——是不是所有矛盾都是需要辨善恶、忠奸？一中这个事情，值得上升到这个层次吗？谁是善，谁是恶，谁是忠，谁是奸？世上没有至善，也没有至恶，只要没有发展到极致，我们解决问题的出发点就应该是善意与理解，以你紧抓不放的“编制”问题举例，没有编制为什么招人？因为要是等编制再来要人的话，历史学院乃至全校毕业生至少85%找不到工作，先把人召进来，造成既成事实，再向上面要编制，这是目前的普遍现象，否则多数毕业生将没饭吃，这是好事，并非坏事。你把世界上所有事情都简单的一刀切，一切问题都用善恶来区别，一旦不合你的意就要求抗争，就要求“斩妖驱魔”，看你的意见，大有将小丽看作是被人贩子卖到偏远山区去的农家少女，学院应该组成飞虎突击队破窗而入施以拯救之意，事情到了这个地步了吗？我是说一切问题都不要抗争吗？我是说遇到事情要分辨性质，世界上绝大多数事是需要用善意和理解来对待的，永远保持着一颗阶级斗争的红心扑腾扑腾跳似乎累了点。小丽的事情，绝对上升不到斗争的地步。
真的英雄，懂得抗争，更懂得建设，懂得破，更懂得立，华盛顿是其例也。反面例子太多，不胜枚举。
回：现将我刚刚收到的“一名一中人”的信全文转发，这是“反方”的意见，“正方”完全可以继续思考、发言、辩论。这里我要想说明：
1、我不是“主持人”，我属于“正方”！
2、“正方”内意见不一致，那是因为我们的目的是有些不同，大家可以感觉出来。善鼓琴者原本“善哉，峩峩兮若泰山”的高调，现已高到空中，尖锐刺耳；也许有人爱听，我是几次想退席了。这也许就是我初跟帖时想到的，这里有“代沟”？
3、我真正担心的不是与高山的纸上谈兵意见相左日后见面尴尬——与二丽的处境、命运与进步相比，这真是“鸡毛蒜皮”。自收到“一中人”那封信，我心里泛起深深的隐忧，因为从被我用省略号省略的那些内容看，“一中人”思想是有些偏激、令人不放心的。现在有了这第二封信，我觉得基本上可以放心了。
藏老师：
您好！首先感谢您能将我的留言发到论坛上让大家一起讨论！也感谢您客观的看待问题，提出自己的见解！
我给您发信息并不是要告诉你我们学校有多好，有多完美，而是要您知道，我们学校并不是象小丽说的那样一无是处！仿佛来到了人间地狱！我只是想还我们学校的清白！世界上并没有十全十美的事情，我们学校也有不足！但并不象小丽说的那么严重！而且学校已经为她们实施了许多新的措施，这些小丽她们应该最清楚！我认为她们选择倾诉的方式并不是最佳的，这种方式的确引起了学校的注意，但也必然会产生某些负面影响！她们夸大的事实伤了很多老师的心！尤其是那些关心她们的老师！学校肯定不会因此为难她们，只会更加关注她们！解决她们的困难！这点还请藏老师放心！毕竟她们还要算是不懂事的孩子！我们会原谅她们的！无论是您还是我们都希望她们能尽快长大！
读高山的留言，感觉他是一个未经世事的中学生！用强词夺理来形容他也许并不为过吧！不再与他做口舌之争，事实说明一切！
再次真心感谢您！！！希望有机会能与你见面！
一名一中人
回：大概我觉得人类的智慧集中的体现在了，对词语的定义上面。然而，事物的本身和事物的概念又是两个概念。所以，我们的认知，必须和现实妥协。
对于臧老师提到的一个观点，对于同情的鄙薄，我持保留意见，我向来不以为同情是不好的，反而觉得同情才是真善美的出发点，而怜悯才是不可取的。可以同情一个人，但是当施舍怜悯的时候需要注意。
对于高山先生的言辞我是完全同意的，只是，犹如我开头说道的，必须和现实妥协，所以似乎是没有办法在实际行动上得到落实的。
对于哲老师对于多元判断的理论，我是很认同的。同时也有些迷茫。并且，当一种"共识"还没有建立起来的时候，谈及多元似乎是奢侈的。
对苏老师的批评我在表示感谢的同时，也持有保留意见。我从不认为自己喜欢强词夺理。或者我比较执着，偏执，但是绝非强词夺理，我可以保证，我的言语是经过思考的，而对于其正确性，我想我没有能力负责。
对于一中老师的回复，我不想向流水先生一样对它进行指摘，并不是说，我个人对于这样一个答复就觉得很合理了。
但是有一点，这个老师似乎从来没有足够尊重过他的学生，因为在他眼里中学生似乎是具有贬义的。似乎这也是我国向来的一种思维方式，年少的人思想是稚嫩的，因此就毫无益处，故此而磨灭少年人的创造力。其实，历史上很多重要的问题，当著名的科学家，哲学家提出他们的时候，他们都很年少。再者，这也是牵涉到臧老师所说的平等的人格的问题。少年的人格如何要低人一等？以上，权且当作强词夺理了。希望老师们原谅。
我同时也意识到，当我在说话的时候，我可以使得我的逻辑尽量的逼近没有漏洞，但是当去解决这件事情的时候，我又是这样的无力，又或者，我跑到这里来讨论，并不是为学姐陶一个说法。或者仅仅是在这里抒发自己的同情<同样的感情，或者另外的词，我尚未找到>，就是以及将自己置换到那样的一个环境里面自己感情的抒发，而非是解决问题的方法。
回：呵呵，我还是想鸡蛋里挑下一中老师来信中的骨头，这么凉的天给臧老师加了草帽（藏），也不怕把臧老师冷着。给我的帽子虽然有有些骨头刺，我还是笑纳了，毕竟没有把我说成〈皇帝新装〉里的小男孩，中学生想必要高他几级了。
另外，我上次同意臧老师关于平均主义与专制主义内在关联的判断，这两天这八各字一直在中学生脑海里转，翻开中国历史，好象平均主义一直没有怎么实现过，反倒是土地兼并，贫富分化一直是社会的常态，是经济领域的金字塔一直与专制主义相依为命，平均主义恰是打破专制主义结构的核心概念之一。只是历代农民起义后概念上或实际中平均时间不长，就又是一部分先富起来，今天的各种官僚主义现象其实依然是伴随金字塔经济出现而回潮的。连接我对以民为本与以官为本的思考，其实前者是缩小贫富差距，后者是拉大贫富，这是民族不能走出周期痉挛的核心所在。
回：能不能把你们那些＂善良＂的言论收敛一下，能不能设身处地的想一想小丽的处境。如果你真的想尝试一下伸张正义，就从你身边做起，去当一个真英雄，而不是在口头上。
回：谢谢李老师的训斥。呵呵，看来我已经引起公愤了。学生是已经打算在论坛不言了。臧老师说有正方反方，其实我也只能算第三方或第四方。看到老师们的担忧，我知道民怕官的历史不会有多大扭转，因为缺乏三权的制衡。第三方，官也不希望存在，咱民也怕第三方存在。中国任何小环境中都缺少第三方存在，因此李老师激励我在自我小环境当一个民中的英雄恐怕我也难自保的，只有只身局外还能有点批判制衡的力量。在目前情况下，我也只能将这种思考放一下了，回到故纸堆中充当制衡古代官民矛盾的第三方了。希望小丽以后的日记就留在闺中吧，也只有这样才能自保。另外将课带好，现在因为这个事件，你将要比别人付出几倍的努力备课，这也是立身之本，也是平安之路。在学校，谁也不会难为一个教学极其优秀的老师的。
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