如何消除西藏的祸乱之源？
冼岩
西藏3.14事件以及随后的冲突发生后，引发东西方世界的口水大战及认知混乱。不但当事双方中国政府和达赖集团各执一端，相互指责，他们各自的支持者也陷入无休争论之中。中国政府和大多数海内外华人认定，达赖集团是罪魁祸首，蓄意挑起了流血事件。达赖集团则指责，是中国政府的虐待和镇压，造成了流血；西方舆论和一些紧跟西方舆论的中国“知识精英“，尤其是那些“一夜美国人”，照例认定“专制政府才是万恶之源”。
其实，世界上的事绝没有单方面使然，一个巴掌拍不响。所谓矛盾，必然是由矛和盾两个方面组成。西藏事件的发生，同样有着两个不可或缺的源头。二源交汇，乃生事端。
源头之一是中国政府对西藏的控制。西藏不仅地理环境与众不同，藏人的文化传统与生活习惯也极具特色，与中国其它地区多有不同。中国政府对西藏的控制，引起部分不认同中央政府的藏人不满，从而埋下祸端。由此而引起的每一次冲突，都可能成为下一次更大冲突的肥料。
如果仅仅只有中国政府对西藏的控制，尽管有部分藏人不满，也不会酿成大问题，更不会久拖不决。自建国以来，中国政府已经摆平了不少这种问题。西藏事件的另一源头是，达赖对许多藏人拥有难以替代的巨大影响力。
由于达赖有着巨大影响力，他又不满中央政府，于是成为不满者的精神旗帜。尽管身在境外，但凭其对藏人的巨大影响力，使达赖在西藏这块土地上有了与中国政府“瓣手腕”的本钱。中国政府对西藏的实际控制，加上达赖对藏人的精神控制，使西藏的结成为死结。
正是由于这两种因素同时存在，才造成目前局面。站在一方看，另一方就是灾难之源。所以，达赖虽然口称只要自治不要独立，但他的所谓“自治”，至少也要达到中央不再实际控制西藏，仅仅徒有其名这一目标才会止步，与中国政府的意志完全不可能形成交集；他虽然口称“非暴力”，但也不可能与藏青大会等暴力主张者真正撇清关系。
同理，中国政府也认为达赖的影响力才是祸乱之源，所以坚持不与其对话。一旦对话，无论结果如何，都必然放大达赖的影响力——如果对话破裂，不管出于什么原因，所有达赖的支持者，包括西方媒体和中国的“知识精英”，都只会认为责任在中国政府一边，达赖的一切做法都是合理的，由此必然引发藏人更多的愤怒，使事态难以收拾；如果对话成功，达赖的声誉不但更会高涨，而且可以更方便地对境内藏人施加影响力。总之，只要开始对话，事态的发展就必然离中国政府的利益和愿望越来越远。
正是这种立场的不可调和性，使西藏问题看来无解。这种严峻形势，有经验的西方政客不可能不了然于心。之所以还煞有介事地呼吁中国政府与达赖谈判，一是忽悠西方的民意，二是自己站着说话腰不疼，还可以让中国政府忙个腰疼。
要解开死结，惟有一个办法，那就是使源头之一消失，让一个巴掌拍不响。因此，真正关心藏民命运的人，必然会认真考虑：二者之中何者是可以改变的？又如何使其改变？
中国政府对西藏的控制是可以改变的吗？无疑，这不但中国政府绝不会答应，除支持达赖的部分藏人和部分“知识精英”外，绝大多数的海内外华人也不可能答应。凡是答应这一条的政府，不但要青史留恶名，而且可能马上就得下台。
西藏不独立，只“真正自治”，也不可能。中国政府不放弃实际的控制权，达赖集团的胃口就永远不会满足；而中国政府的每一次让步，只会使对手的胃口和满足胃口的力量都越来越大。
显然，这条路走不通。再看看另一条路：达赖的影响力是可以改变的吗？达赖对藏人的影响力，根源于藏人的信仰。这种千百年传承下来，从小就接受灌输的信仰，在可预见的时期内是难以改变的。而达赖在这种信仰体系中，占据着核心的重要位置，相当于“现世神”。
从这个意义上说，达赖的影响力也不可改变。但“达赖”这一抽象符号的影响力虽不可改变，但这一代“达赖”这个具体人的影响力却非不可改变。时间就可以改变它。这一代达赖已经时日无多，只要等到他过世，下一代达赖不再反中央；或者即使立场不变，其影响力的形成也须一个过程，西藏的情况就会大不一样。
所以，消除西藏祸乱之源的唯一真正有效办法，就是尽可能减少这一代达赖的影响力，争取下代达赖能够与中央良性互动。那些支持这一代达赖，一再要求中国政府与达赖对话的人，不管其主观动机如何，其行为的客观效果只能是：令西藏祸乱不断，血流不止。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
