不在丧文化中战斗，就在丧文化中堕落!
失败并不可怕，可怕的是你还相信这句话!
世上无难事，只要肯放弃
……
生活中我们常常能听到或看到这样的“毒鸡汤”。不少年轻人对这样的“丧文化”甚是喜欢。这一现象引起了许多人的关注。
有人认为“丧文化”会让年轻人变得消极，甚至“垮掉”。而也有人认为这只不过是一种无伤大雅的自嘲和调侃。然而，关于“丧文化”的分析大多都浮于表面，必须对它作出更深刻的分析以指导行动。
“鸡汤”——成功学的破产
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“只要有梦想，肯努力，就一定会成功”这是一切成功学书籍的陈词滥调，然而事实真的如此吗?显然不是。
杨鸥，一个富士康工人，她最大的梦想就是拥有一台iPhone，为了这个梦想，她每天宿舍、食堂、车间三点一线的生活，还不得不延长工作时间。然而一台5000多元的iPhone，对于一个月工资1000多元，还要往家里寄钱的19岁女孩来说，实在太遥远了。(引自《资本的终结》)
有人说，活该这样，谁让他不通过努力来提升自己的人力资本呢?好一个“努力”。
且不说，贫困地区和发达地区的教育资源的差距，就是在同一个城市学校之间的差异也可谓天壤之别。更别说由于家庭经济状况导致的教育投入差异了——富有人家的孩子，他们能够参加各种各样的交流活动，阅读丰富的书籍，以拓展视野、增长见识。
又有人说，俞敏洪如何如何，马云如何如何，马化腾如何如何……
但是请注意，当初有多少人和这些成功人士同时创业，然而又有几个人笑到现在?而且请注意，这是20多年前，现在一切都变了。
现在，最富有的1%的人掌握着全球50%的财富，而且绝大多数富人的财富都是继承得到的或者是依靠已有的财富“钱生钱”。(引自《21世纪资本论》)
并且，人与人之间的实际上的不平等从一生下来就开始了。若你有个富爸爸，你将拥有，优质早教资源、双语幼儿园、精英教育、国际夏令营、出国留学、高额创业基金……若你有个穷爸爸……这就是所谓赢在起跑线上。
一个腰缠万贯的富家子弟和一个生活寒酸的穷小子，若想达到同一个目标，无疑富家子弟会更加轻松，而穷小子可能终其一生也无法超越鸿沟。
随着社会阶层的固化，贫富差距的日益扩大，寒门再难出贵子，“只要有梦想，肯努力就一定能成功”的陈词滥调，显得十分不合时宜。于是年轻人果断的抛弃了它 ，他们得到了对现实进行嘲讽的“丧文化”。
在今天的中国，有一千多万年轻人为生活辛苦奔波。在这个毕业即失业的时代，找一份安稳的工作成了头等大事。
即使找到了工作，那么住房问题呢?婚恋问题呢?医疗问题呢?真是“三座大山”。
近年来，高血压心脏病等老年病有年轻化趋势。徐州年轻人在重压下积劳成疾，年过25便不再谈青春，年过28就不再谈年轻。
呜呼哀哉，年华易逝!青年的焦虑、绝望、悲观，只好向虚拟世界发泄，于是“丧文化”应运而生。
变革的起点还是“垮掉”的开端
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总而言之，“丧文化”是在社会阶层固化，贫富差距扩大的时代背景下，青年人对社会现实有了一定程度的认识，但认识不够全面彻底的时候，带着对生活的迷茫，对未来的焦虑而产生的社会心理。
这种“丧文化”蕴含着潜在的对社会问题的追问。
“好女孩子只得到了好字，而漂亮女孩却得到了所有”这难道不是对这个看脸社会的感性认识吗?
“咸鱼翻身还是咸鱼”这难道不是对于社会阶层固化的反映吗?
“谁说累得像狗一样，其实你活着还不如一条狗”这难道不是对大多数青年人的生活状态的写照吗?
倘若青年人能够对这些现象作出更加深入的思考，不仅限于浮于表面的感性认识，而是更加深入的探索“为什么”“怎么办”，并积极的行动起来，那么整个中国乃至世界都会发生深刻的变革。
如果青年们只是把它作为一种自娱自乐的东西，甚至放大了其中的颓废因素，那么真的会在虚无主义中“垮掉”。忙忙碌碌却又碌碌无为，在追求当下的激情中虚度一生。
我们年轻人站在新世界的边缘，一个崭新的时代向我们敞开，我们当中的每一个人都应当投身于一个美好未来的创造中去，为自己，也为所有人!
还是鲁迅先生说的好：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
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