1946年春节，张家口，踩高跷的群众。(美)拉克斯 摄
晚年的范宗湘先生，提到旧社会，总是嗤之以鼻。
作为解放前夕，国民党时代甘肃省会警察局的刑警大队长，他对反动派的政风，有八个字的评价：“好话说尽，坏事做绝!”
以“烟禁”为例，在国民党统治时代，蒋介石提倡“新生活运动”，对大烟明禁实放，变相收以重税，实则鼓动明目张胆公开贩卖。表面上在公共场所、办公会议中，以白开水接待，不准吸卷烟，即使在大街上，也很少见人口衔香烟，对军、警、宪人员，则更加要求严肃、整治，要求衣帽整齐，连风纪扣也必须扣紧。实际上，一些稍有权势的人，烟、酒、嫖、赌、杀，样样俱全。
1946年，沈阳，欢迎军调小组的国民党军。(美)拉克斯 摄
更滑稽的是，说好的与兰州共存亡，美国“盟友”都来观战了，深受国民党“教育”的范宗湘，对长官所说的深信不疑，白天带人大街上巡逻，晚上值夜班。结果，兰州解放前夜，对面警备司令部跑得一个鬼影都没有，电话线都拆走了，范宗湘还蒙在鼓里，人家早跑了!
这时候再傻，也明白被国民党卖了。更让范宗湘心中不平的是——
“只恨国民党内那些达官显贵，罪恶多端的头头们，却早已带着搜刮的民脂民膏和家小乘飞机溜到台湾去了，剩下我们这些孤臣孽子给他们当替死鬼。”
这不就是妥妥的好话说尽，坏事做绝吗?
1946年，南京，蒋介石、宋美龄陪同美国特使。(美)拉克斯 摄
所以，晚年的范宗湘，并不爱用“旧社会”这个词，他更喜欢形容国民党时代为“黑社会”。
无独有偶，著名政治学家张奚若，也曾是老同盟会员出身，参加过辛亥革命，在美国读过书，国民党内当过官，历任名牌大学教授，却经历了从憧憬西方道路，对国民党满怀希望，到选择革命道路，跟共产党走的巨大转变。
种种原因之外，就是美国人支持的国民党蒋介石集团，好话说尽，坏事做绝。
解放战争时期，在“国统区”内部，无论上下，这几乎成为共识。大家对国民党的宣传反感甚深，听到国民党的宣传，就人人头痛。
1945年12月，上海，银行台阶上的贫苦市民。(美)拉克斯 摄
上海的工人和市民里，就有不少人说：
“共产党我们虽没有见过，但国民党好话说尽、坏事做绝，这种政府非垮台不可，我们再也不受他们的欺骗了。共产党从东北一直打到了长江边，消灭了国民党几百万军队，国民党只会逃跑，说明共产党得民心，国民党的所作所为失了民心。得民心的一定是好，失民心的一定是坏。”
国民党丧尽民心，甚至连他们自己人，都不信这套鬼把戏。
与之相反，坚持言行一致、言教与身教相结合的原则，是我们党在长期的革命斗争和社会主义建设中，能够得到广大群众的拥护，率领广大群众夺取一个又一个胜利的主要条件。国民党素以“好话说尽，坏事做绝”而臭名昭著，这是国民党垮台的一个重要原因。相反，我党能够说到做到，取信于民，这是我们党的思想政治工作有力量、有生命力的一个重要源泉。
1945年12月，上海，触摸银行狮子的市民。(美)拉克斯 摄
问题是，说到做到，取信于民，是需要一个过程的。从国民党那里过来的群众，特别是受够了“好话说尽，坏事做绝”的国民党作风的被解放者，未必一开始就认定我们也说话算数。
1947年，在人民解放战争由战略防御转入战略进攻的关键时期，人民解放军各部队开始进行了一次新式整军运动。
这是我党我军的一个光荣传统，磨刀不误砍柴工，打铁必先自身硬，人民解放战争即将迎来量变到质变的节点上，不是盲目乐观，而是要先刀口向内，党内蓬勃开展整党运动，军队内部则是新式整军，肃清各种非无产阶级思想，进行普遍的思想政治教育，密切干群、党群关系。
1947年，青沧战役中群众列队欢迎我晋察冀野战军。
其中的新式整军运动，除了在战士中进行诉苦教育外，还在此基础上，开展了群众性的查阶级、查工作、查斗志运动。战士们纷纷进行自我检查，并积极帮助连排干部和党支部检查缺点、错误，评议党员。
战士评议党员干部，特别是评议干部，在当时可不是走过场，群众对个别领导干部提出的意见非常尖锐。
中原野战军二纵四旅十二团副团长刘杰同志，接到一封群众的批评信，内容只有简短的三句话：“刘(伯承)司令员讲话你听了，三查你查不查?打战士白打了?”
落款是“李贵”，刘副团长好不容易想起了，好像是去年(此时已经是1948年)挺进大别山时，有次紧急行军，有个战士掉了队，他让这个战士跟上。战士说肚子疼，刘杰以为是要开小差，就踹了人家一脚，二话不说拉着跟上队伍。
同志：不要踏麦苗!1948年 袁苓 摄
当时刘杰是二营营长，这个战士是四连的，好像就叫李贵!
于是刘副团长就去四连，找这个写信的“李贵”，果然李贵就是那个掉队的战士。两个人一见面，刘杰赶紧向李贵道歉，说：“你的信我看到了，现在我很后悔，当初不该踢你，今天特来向你道歉，请你原谅!”
李贵愣住了，他是国民党军队里过来的“解放战士”，看到解放军搞新式整军运动，以为是走过场，就抱着试试看，甚至是戏谑看笑话的态度，看你们处理不处理，写了这封信。
从敌对阵营走过来，看到了太多的“好话说尽，坏事做绝”，国民党坏，共产是不是也这样，毕竟老话说：天下乌鸦一般黑!我就是看你们说话算不算?是不是跟国民党也一路货色，骗老百姓的。
互助互敬与互相批评是我们的革命传统
结果，刘副团长不但没有打击报复，反而下连队，找自己真诚道歉来了。
这就是，那时那党那军队那干部那作风!
李贵哭了，半天说不出话，拉着刘杰的手，说：
“我在国民党军队的时候，长官打兵是常有的事。这次，我只想借整军运动，看看解放军干部是不是爱兵如子。这回我终于亲身感受到了!共产党、解放军说话算数，我信了!”
当面道歉还不算完，随后刘杰还在全团干部大会上，作了深刻检查。
夺取敌人城门的我军。
会上，刘杰深有感触地说：“开始搞什么‘三查’、‘三大民主’，我也想不通。整顿了一个多月，部队变了样，生龙活虎，一片欢腾，开小差的减少了，上下级关系和谐了，我才真正信服了。这个办法真灵!”
淮海战役中，在围歼黄维兵团的宋庄阻击战中，十二团从一个团打到一个连，刘杰同志当连长，带着同志们继续打，直到光荣牺牲，年仅28岁。
人民军队何以成为百战之师?共产党为什么从胜利走向胜利?
刘杰同志用生命诠释了答案。
版画《人桥》，表现淮海战役双堆集战斗，1948年，古元 作
如果只讲这些还不够，我们必须再追问一个问题：为什么国民党是好话说尽，坏事做绝?为什么共产党是言而有信，取之于民呢?
作为帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的代表——以蒋介石为头目的国民党反动派，除了反人民、反科学、反民族、反革命的特征之外，更要看到它的思想基础是极端的唯心主义。
蒋介石不断鼓吹的力行哲学，就是割裂知和行的关系，孤立强调“行”的作用的主观唯心主义的愚民哲学，其中心思想是要人民于不识不知之中，盲目地服从他，盲目地去行。蒋介石对人民的看法，完全是以之为牛马的，要人民听话守法，任凭剥削，随他统治。
1946年1月，重庆，旧政协上的蒋介石。(美)拉克斯 摄
人类社会，自有阶级以来，不论奴隶主、封建主和资本家等剥削阶级，都是把个人幸福建筑在使别人受痛苦的基础上，都是牺牲全人类大多数人民群众的利益，把全人类绝大多数人民群众弄到饥寒交迫和被损害被侮辱的地位，造成个人或少数人的特殊权力和特殊享受。这就决定了一切剥削阶级的腐朽性、反科学性和反人民性。
当年的国民党反动派如此，今天美国的“斩杀线”又何尝不是如此?
内外反动派眼中，中国人民不是“人”，只是蝼蚁，是牛马，是“低值易耗品”，随时可以牺牲，以换取利润，乃至是超额利润。如今的美帝也罢，当年的蒋介石集团也好，其实从历史的角度，我们都要看到，他们也是很“伟大”的，因为他们把古今中外一切反动阶级反人民、反科学、反民族、反革命的经验教训，来了个集大成者。
1945年12月，上海街头的美国水兵。(美)拉克斯 摄
美国斩杀线，现在有人讲得多了，去美国见识过的朋友也多了，对于美帝是多少回过味儿，明白了。但国民党反动派的“集大成者”，却由于历史的原因，一个是“远”了，一个是某些势力涂脂抹粉，大家并不一定能看明白了。
蒋介石集团的核心是买办资产阶级，更准确说是它接受帝国主义的豢养并为帝国主义的侵略政策服务。所以，他们在帝国主义面前奴颜婢膝，百依百顺，在他们眼里，外国的月亮也比中国的圆，而对于人民大众，甚至是民族资产阶级，也则就完全是另外一套思路和办法了。
1946年4月，张家口的，解放后的一户小家庭。(美)拉克斯 摄
总而言之，反动派心中和眼里，都没有人民，而我们要取信于民，要带领广大人民，打倒内外反动派，保卫我们的生产果实，发展生产，让我们的后世子孙永不作牛马作奴隶，不被各种斩杀，就必须心中和眼里永远有群众，就必须带领他们，为了他们，去战斗，不投降，不苟且，向着光明走下去。
画个重点——
“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”
所以，请务必牢记，永远不要走到人民的对立面上去。因为我们这个民族，曾有过与内外反动派进行光荣而辉煌的革命与战斗的历史，这也是种集大成者，真正的集大成者。领导革命的，还曾是位老师，他传给我们一本书，书上面写着振聋发聩的名字：
“人间正道是沧桑!”
西苑阅兵，1949年3月25日，高帆 摄
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