“小福子”和“祥子”
一家都市频道的新闻中连续报道在城中村拆迁时，住户搬家了而房子还没有拆，大批卖淫者入住，利用这些地方从事皮肉生意。原因就是这种地方没有人注意，很安全。记者同志们深入实际探访，镜头中的这些地方条件都很简陋，卖淫的女子们热情的向化装成嫖客的记者兄弟们推荐着在此处安全、便宜。一次20元，果然便宜，女子们都很开放、大方，没有一点拘束、不好意思的感觉，好像她们卖的是夏天里的一杯凉茶。
卖淫是丑恶的社会现象。然而丑恶的不是卖淫女子，而是产生这种现象的社会制度。一次20元，是想象中的发家致富手段吗？简直就是为了活下去而抗争。她们的结果是社会造成的，由于生产资料所有制的改变，分配关系的改变，强势的官商们掠夺了所有的社会财富、机会，斩断了普通阶层群众努力上进的道路，无论你怎样努力，无论你有什么能力都无法逾越这一鸿沟。老百姓有什么？身体！那就只好用你的身体去生活，男的为奴，女的卖淫。遥想起这个城市的历史，60年以前这方面还是相似的，有著名的低档妓女所在地鸭子坑，由于生活窘迫，只能利用茅屋进行皮肉生意，是为卖煤、赶脚、拉车的下层人士服务的，有开元寺等高中级妓女云集的地方，专事给有权力、金钱的达官贵人卖淫的地方。而今恍惚历史再重演，高中低档卖淫场所遍地开花，低档的在城中村站街，中档的在洗头、洗脚城，高档的在各类星级酒店、会所，当然她们的发展阶段也不一样，低档的是个体户阶段，中档的是合伙制，高档的已经是资本运作的公司化阶段了，与该市公安局一墙之隔（真正的一墙之隔呀！）星级酒店内承包出去的场所，一次480元（三年前）。难道历史仅就这一处相似吗？
《骆驼祥子》中，小福子的父亲凄苦、无奈的对小福子说：“你要是爱你兄弟，可以去卖吗！”小福子去卖了，没有高档的场所，只能用自家的茅屋了，小福子后来死了。不知道今天的卖淫女是否也要抚养自己的兄弟、孩子？有没有像小福子一样不是让人厌恶，而是同情呢？这个可恶的旧社会！忽然想起如今进城的农民工，实际上也和祥子进城没有什么不同，祥子最大的心愿就是“能拉上自己的洋车”，连和虎妞结婚都三心二意的，但直到最后，他想通过劳动达到自己目的的想法也没能实现，今天的出租车司机和他不一样吗？如果也想通过劳动置办一辆出租车，就是和祥子在做同样的梦！与权力绑锅的资本是强大的，占有生产资料后能让别人夺取吗？通过劳动所得成果想使自己成为生产资料的所有者，可能性有多大？资本剥削谁去呢？
卖淫这种事情污染社会空气，滋生腐败，诱发犯罪，影响下一代成长，冲击婚姻家庭制度，影响家庭稳定，进而影响社会稳定，严重毒害人的思想。这种现象的产生只能证明社会的堕落，平民百姓生活的艰难，社会的不和谐、不平等，强势集团的骄横和把人民当做奴隶的思想。社会进步的标准更重要的是思想的先进、精神的文明，绝不是一群人高高在上，通过制度从肉体上、精神上奴役别的人，将自己的享乐建立在别人的痛苦之上，而大言不惭的宣布“盛世”，当然对他们来说是，对普天下的“小福子”和“祥子”来说，却不是！虽然你们都是人民的儿子和女儿，但你们的盛世在哪呢？
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