菩萨保佑，让我老公的尸体赶快浮上来吧
2010-08-25 :周丕东 中华网论坛
8月16日，东阳市西山脚村居民吴明福去水库游泳溺亡。由于水深村民无法打捞，专业打捞费要价1万元，吴明福的妻子只好跪在水库边，点香祈求丈夫的尸体浮出水面。(钱江晚报)
孔孟幽灵在这片土地横行二千多年，直至今日，仍然被当作传家宝。挟尸要价直实性的讨论中若隐若现的权力也是举着孔孟的旗帜，撑着孔孟的老脸，拼命地掩盖着某些事实，而营造熠熠生辉的孔孟之邦。在此背景下，一个失去丈夫的妻子跪在水库边，点燃几柱香，喃喃自语：“菩萨保佑，让我老公的尸体赶快浮上来吧。”
她在痛哭，心如刀绞，而我在愤怒，世道炎凉却彩绸满天。在这个只有歌颂功德才可升官发财的国家，死人的事已经被产业开发，暴发户般的各级政府，对着满堂金玉喜笑颜开，守财奴般舍不得做慈善事业。富有的国家尚且如此，怎么能引导好那些寄生虫般依附权力咀食人民的富翁做出点什么货真价实的善举？一个个权贵玩弄着人民如同玩弄泥娃娃般在台面上豺狼似地坏笑，然后搬着财富去国外寻找安乐窝，这个用来升官发财的国家却被当作饿殍遍野的蛮荒之地，躲之不及，唯恐沾上一点贱民身上的汗水而时运不济。
哀莫大于心死 ，最后把希望寄托在虚无缥缈的菩萨身上。因为菩萨不因贫寒而嫌弃，不因富足而青睐，不因阿谀而心欢，不因诚实而厌恶，他们大慈大悲，始终以拯救众生为己任，所以，烧得几柱香，求得苦难事。这个悲惨的女子，她所默默祈祷的并不是丈夫重生，她知道那是不可能，不可能的事哪怕是菩萨，她也不请求，她所请求的是仅仅是丈夫的尸体从水中浮起，这是多少个朝代以来，人就可以办到的事，可到了今天人人安居乐业的美好社会，居然要请求菩萨显灵。难道每个有血有肉的人，面对此事，都不能有一丝丝的菩萨心肠吗？
政府哪里去了？政府所造就的富翁哪里去了？人心的一点善念哪里去了？这就是一个为孔孟顶礼膜拜的礼仪之邦吗？我看一切都是骗人，骗的恰恰是最孤苦无助的老百姓。活着真不如死了，死了可以做一个自由的鬼，活着却要面对一个个冰冷的认钱不认人的面孔。当她跪在水库边，烧着香流着泪请求菩萨的帮助时，这个社会的孔孟大旗也已经在燃烧了。当那些人还在举着早已成灰的旗帜满大街招摇时，我对天怒吼，你们才是这个世界真正的狼与虎，请脱下人的衣服，露出兽的原形跪在河边忏悔吧，如果有一天你们全都淹没在水库中，我会和那些穷苦的人一起点燃几柱香，跪求菩萨永远不要再让你们浮起来了，就在那黑暗的水底下腐烂吧!
如果，这个跪在河边哭泣的女人有几座立于闹市的老屋，就有人围在她的周围企图低价骗取她签字；如果，这个跪在河边的哭泣的女人官居要职，就有希望升官发财的人在她鞍前马后；如果，这个跪在河边哭泣的女人是一个有求必应的神灵，就有人挥金如土，跪求赐于高官厚禄。可她什么也不是，只是一个丈夫溺亡，而她却穷得付不起打捞费的苦女人，所以，她只能点燃几柱香，跪在河边哭泣：“菩萨保佑，让我老公的尸体赶快浮上来吧。”
妻子无力支付打捞费 哭等溺水丈夫遗体浮上水面
2010年08月25日 浙江在线
本报记者 张婕 特约记者 高逸平
本报关注打捞队，最初是因为一张照片。
8月16日17时左右，东阳市南马镇西山脚村发生一起溺亡事件，贵州人吴明福去泥青塘水库游泳，再也没能上来。
村民曾组织人员帮助打捞，由于水深没能成功，便有人提议雇请专业的打捞队，当时据村民说，打捞费用为1万元。
因为付不起这笔钱，吴明福的妻子只好跪在水库边，点燃几柱香，喃喃地说：“菩萨保佑，让我老公的尸体赶快浮上来吧。”
看到如此场景，周围的村民都唏嘘不已。
近期，随着新闻照片《挟尸要价》获得金镜头奖，打捞队成为市民热议的话题：该不该收打捞费？打捞队是一个怎样的组织？带着这些疑问，记者采访了金华民间潜水打捞队。
出工一趟收费4000元
这支金华打捞队在金华、东阳、永康等地已经小有名气，负责人叫老闫，原某部队潜水队队员。
“今年溺亡人数比去年多。” 老闫说，从4月至今，他们已出工20多次，打捞30多具溺亡尸体，打捞成功率约90%。
他们的收费标准一般是：出工一趟4000元，每次3-4个队员。“对死者家属来说，就是希望能及时把尸体捞上来，让死者早点入土为安，我们就收点辛苦费。”
4000元的打捞费是这样分配的：队员每人500元，司机400元，剩余的钱用于打捞队设备的维护和购置等。
打捞队员平均年龄50岁
老闫今年53岁，2006年内退后，老闫和其他6名战友组建了这支潜水打捞队，队员的平均年龄在50岁左右。
打捞工作并非老闫他们的专职，打捞队员中，有的是司机，有的做小生意，有打捞任务时，老闫就电话联系大家，汇合后再出发。
老闫说，金华具有专业潜水技能的打捞人员很少，从事潜水工作的近30年时间里，时常有人请他们帮忙打捞溺亡者：“社会有这样的市场需求，我们有潜水的专业技能，就应该充分利用。”
不敢把实情告诉家人
老闫说，家人对于他们现在的工作都不知情，还以为他们仍在潜水队，出工时，他们就对家人说“有潜水任务，要出去”，若家人细问，就说“是汽车落水，需要打捞”。
至于周围邻居，他们似乎隐约知情，一般也不会议论，但多少还是有些忌讳。
但老闫和队员们都没觉得有什么特别的，他们甚至不会在打捞后特意洗手。
有时也会空手而归
对于最近沸沸扬扬的“挟尸要价”一事，老闫说：“我们不会这样做的。”
他告诉记者，一般他们都是先把人捞上岸再收费，但有时也会收不到钱，“家属说好了给钱，但捞上来以后，人就跑了。”
不久前，打捞队在永康捞了一个人，死者60多岁的老母亲牵着一个小孩，手里揣着1000元钱，“老人家又道谢，又作揖磕头，家里的顶梁柱都倒了，我们也就不好意思要了”。
老闫说，如果遇到没钱支付打捞费的情况，或是没有家属认领的，有时当地村民或村镇相关部门、派出所等机构，也会为溺亡者筹钱支付。
到目前为止，打捞队拿不到钱的概率大约为10%。
打捞队怎么“接活”
警方通知，家属决定
这四年间，金华潜水打捞队一直都是和警方、各地的水利部门合作，由他们告知老闫何处需要打捞。
一般来讲，在接到溺亡的报警后，民警会进行简单地打捞，一旦打捞无果，他们就会通知打捞队前往现场。
东阳的一位民警告诉记者，警方没有专业的打捞工具，因此不具备下水打捞的条件。通知打捞队前，他们会告知家属所需费用，由家属决定是否进行有偿打捞。
为何不能“公益化”
警方认为“收编”费钱费人
老闫也认为，打捞本应该是一种公益行为，他也想过，将这支打捞队转为公安机关下属的一个专业部门。
“但这样会产生很多问题。因为一旦转为政府部门，收费行为肯定会受到质疑。” 老闫说，他们和公安部门有过这方面的沟通，“另外，打捞是季节性的，财力人力就会浪费。”
一位不愿透露姓名的警方人士告诉记者，他们也认为，维持现在这种方式较好，“收编费钱费人”。
不能收编，“打捞公益化”就无从谈起。而在现在的模式下，打捞队员们也没有任何保障，一旦出事，只能自己负责。
打捞队：收费是为了生存
因为“挟尸要价”事件的出现，最近社会上对打捞收费一事议论纷纷，负面指责很多。
可老阎觉得，他们赚的也是辛苦钱。
首先，打捞装备很贵，“他们都是自己买的”。据老闫介绍，目前在华东地区，打捞设备只能在芜湖潜水装备厂买到，一套大约要5万元。
下水打捞时，大多是膝盖着地趴着作业，水底下的石子对潜水服的磨损很大。“一套潜水服6000元，打捞次数多的话，有时一个月就要换一套。”
其次，打捞对身体有损伤。
70斤的潜水帽、30斤的潜水鞋、前后两块铅饼，一身装备就重达176斤，再加上体重，300多斤的重量在水深5米以下处作业，对身体伤害很大。
“干了这么多年，我们都有关节痛的毛病。” 老闫说，“在潜水打捞过程中，呼吸困难、耳膜出血等情况是时常发生的。”
“我们挣的都是辛苦钱，队员们平时也是从事普通工作，哪有这么多精力和金钱进行无偿打捞？”
无论社会上议论如何，眼前还将出现一种尴尬：这支打捞队的平均年龄约50岁，到60岁后，他们就不适合做了。但既有潜水专业技能又愿意干打捞活的年轻人越来越少，今后怎么办？
律师：收取打捞费合法
浙江良济律师事务所的实习律师陈东东：打捞费是打捞员的正当劳动所得，这在法律上是没有禁止的。
但在价格上，要看劳动难度、工作时间及参与工作的人数等多方面因素，若毫无依据，漫天要价，则是不允许的。
民间打捞队属于个人行为，家属可以自愿选择，费用问题由双方协商，如果家属与打捞队员之间的口头合同未达成一致，家属和打捞员都可以拒绝。
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