质疑“韬光养晦仍要管一百年”之说
（本文草于2009年8月）
文/三明
老朽不才，对古代版的“韬光养晦”的故事，倒也略知一二。然，在这全球信息化时代，我却孤陋寡闻了，对当代版的“韬光养晦”之说，却知之甚少。记忆中，我始听此说，是一位在姓名前挂有一大串头衔的外交专家吴先生，于2005年在某中央门户网站一论坛上提到了当今的“韬光养晦”之事。
以后，此说似极少听到了。但，自2009年始，不知吴先生出于何种考量，在不少场合，大讲特讲起他的“韬光养晦”之论。元月1日，某周末报就在新的一年里如何应对日益复杂的国际局势，采访了吴先生。访谈中，吴先生力主“韬光养晦”之策，说什么“韬光养晦”核心的一点，就是不对抗，不当头。他还指责反对“韬光养晦”者，说什么“很多反对韬光养晦的人，我想他们对很多问题还没有想清楚，比较浅薄。” ，等等。前不久，，吴先生跑到美国华盛顿，在接受中新社记者采访时，更是把“韬光养晦”推崇到了极致，说什么“韬光养晦仍要管一百年” ！为对吴先生的这一惊世宏论作出回应，某周末报评论版头条发表了题为《“韬光养晦”的政治智慧远未过时》的署名文章。文中，对吴先生本人、对吴先生的这一高论，给于了无比高度的评价，说什么“最近，吴先生表达了他对中国外交的关注，直言韬光养晦仍要管一百年。这位外交界的老前辈，已在众多场合重申了这一观点。殷殷之意，隐隐之忧，引发了不少共鸣。”该评论还说：“作为一种政治智慧，韬光养晦不仅成为中国外交的一时气质，而且也要从根本上成为国家战略发展的眼光。” ，等等。
吴先生等人提出、赞赏“韬光养晦仍要管一百年”的主要理由是：首先让一些国家感到，中国的GDP不断攀升，不会对他们构成威胁，由此化解了对我之敌意。其次，吴先生等人认为冷战已结束，当下是同一个世界同一个梦，在全球化时代，国家一律平等，谁也不能把谁消灭了，互利共赢才是唯一的出路，故要搁置争议求同，夹起尾巴做人才对。
当今，一些专家、学者们心浮气躁、急功近利，他们不想在自己的专业领域里下些苦功夫，却想从旁门左道一举名扬四海，于是乎，诸如：什么大禹治水三过家门而不入，是禹有了外遇；你尊儒学，我说孔子本是丧家之犬；什么那些连年上访者都是些偏执型的精神病患者等研究成果，纷纷出笼。所以，我初闻吴先生出此高论，也只以为是这位外交专家想进一步提高自的人气而已，也就不以为然了。但后来细想，觉得吴先生等人这些言论，关系到我中华民族今后生存和发展的导向，于是，我这个在过去年代被人视为斗争性不强的人，在此，却要和吴先生等人较真一番了！
首先我想，吴先生也还是一个信马列者，当今社会再与时俱进，戴在西方一些国家名字前的那个称号及其本质是不会改变的。那种只要刀枪上“韬” ，就能换来和平与平等之说，只是吴先生等人的一厢情愿，浅薄之见（恕我在此以其人之道，还治其人之身）。有目共睹的事实也正是如此：西方的一些国家，可以编造种种谎言，把不对自己心欢的伊拉克政府灭掉。他们也可以不讲什么道理，把不屈服于他们的南联盟搞掉，并稍带炸了我们的驻南使馆，夺走了三位年轻记者的生命。他们的手插到哪里，那里的社会就会动荡不宁！而所有这一切，他们的目的不是与你搞什么双赢，而是为了他们要单赢。
老朽健忘，为此，我重读了我们党新修订的党章和党的领导人在“十七大”上所作报告中的有关我们党的外交路线和方针。我惊诧发现，竟无一星半点有关“韬光养晦”之说！文中强调的是：“世界仍然很不安宁。霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突和热点问题此起彼伏，全球经济失衡加剧，南北差距拉大，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，世界和平发展面临诸多难题和挑战。”并严正申明：“中国反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸、永远不搞扩张。”由此可见，吴先生等人上述言论，完全有违于党章和中央领导人讲话的精神。对此，难怪在网民们的一片指责声中，有说吴先生依老卖老，擅自篡改了党的外交路线，也有说这是吴先生在另立中央！
一日，我们几个“愤老”在一起海聊。我们忧虑，吴先生等人如此力主“韬光养晦”他们要把我中华民族导向何方？我们反对那种持剑经商、锋芒毕露的好斗之举，但我们更反对吴先生等人主张的那种不对抗、不争议、夹起尾巴、苟且偷生视斗争为畏途、没有一点皮气的软骨腔……他们还要为此发扬光大一百年。对此，有网民发问：我们失去的领海、领土还要等一百年以后才去考虑？一百年后等人家把南海的油气开采完了，我们还去“共同开发”什么？吴先生等人还提倡并要向世界推荐“中华民族的‘和’文化，说什么“我们必须在其中沉淀出最为厚重的国家形象与国民性格，那就是：东方之子，温润如玉。”好一个温润如“玉”的国家形象与国民性格，到头来，此种温润的“玉”只会成了那些专玩霸
权主义、强权政治者手上把玩的一件装饰品而已！
吴先生在别人家里——美国华盛顿宣称，中国还要韬光养晦一百年，其本意是要向人家示好：中国的GDP再不断登高，也不会构成对人家的威胁。然而吴先生此举却却是弄巧成了拙，显得他不但浅薄，还相当无知（恕我再次以其人之道，还治其人之身。）。这是因为，关于“韬光养晦”这一典故的由来，在城市的中小学生的书包里几乎人人都有一本的《新华词典》上，明明白白地这么写着：“《旧唐诗.宣宗纪〉记载，唐宣宗李枕为光王时，做梦也想当皇帝，但却把自己的野心深藏不露，‘愈事韬晦’（更加千方百计掩藏自己内心的企图）”。由此可见，吴先生等人力主的“韬光养晦”之计，不是明明白白告诉人家：我们不当头是假，将来要称霸是真。问题的严重性也就在这里，人家由此识破了你的天机，岂能养虎遗患，这就会给我们频频制造更多麻烦，甚至与你大动干戈。所以说，吴先生等人力主的“韬光养晦”之法，实是贻害无穷的！
我在《这又是无序之果》一文中说到：“时间已悄然进入了2000年的年中。回首年初前后，在全国铺天盖地而起的一股‘新千年’并掺和着‘千禧年’的狂潮，似已风平浪静。2000年是世纪之交之年？还是新千年起始之年？这在城市中小学生几乎人人手上都有一本的《新华词典》上请楚地告诉我们：‘一百年为一世纪。如公元1——100年为一世纪；1901年——2000年为二十世纪。’那么，在这一问题上的一些始作俑者，以及至今仍在‘禧’不胜收的人，为什么不愿意去花那么一丁点儿时间，去请教一下我们的老先生——词典呢？其中的原因又是什么呢？从这一问题上也反映出了当下一些国人的心浮气躁，在所谓的‘创新思想’以及经济利益的驱动下，他们急于要猎取新的‘亮点’，寻找新的经济‘增长点’，企求提高自己的知名度，以期赚个盆满钵溢！”我想，吴先生在接受记者采访时，发表“‘韬光养晦’仍要管一百年”的如此惊世高论，恐怕也是出于上述那种心态吧！
在此，老朽顺便还要说些吴先生在其他方面的人品问题。吴先生在接受某周末报采访时说：“2005年发生反日游行时，中国政府找了三位老大使去做青年人的工作，我是其中之一……我跟年轻学生们讲道理，学生们没有嘘我。过去曾经有位外交官去北京大学演讲中日关系，被学生哄下台……但同学们对我报以掌声。”从这一谈话中可见，吴先生为拔高自己，有贬低同行之嫌！此外，吴先生在欧洲任职多年，，其中任驻法大使有5年之久。从吴先生在以往所谈的一些回忆中，给人的印象是，他任职其间，在法国上下一直受到了很高的礼遇，为增进中、法友谊，为让法国人民了解中国，他做了大量的工作，有着不小的贡献。然，据不少媒体的驻法记者谈，北京奥运火炬传递在法所以遭袭，巴黎市政府为何执意要授予达赖荣誉市民称号，以及其他种种对我不友好之举，皆因法人对中国的情况还很不了解。由此看来，吴先生在法任职期间的业绩，似有言过其实之处。
法国总统萨科齐在今年轮值欧盟主席时，不听我方一再劝阻，顽固不化，执意接见了达赖。对此，我们“对抗”了一下。这一下，让老萨和法国议长等领导人吃惊不小，当即托人或亲自来中国作解释、表道歉。老法的如此失态，让不少国人——特别是那些“愤青”和“愤老”们扬眉吐了一口气！由此我们认为，在处理这一国际关系上，应按开国领袖毛泽东确立的原则办：
人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我必犯人！
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