某“”教育人们要认清一枝清荷的邪恶本质。不久前，一支清荷的单位因对她的言论不感冒便予以开除，而某“”又称如果一支清荷这样的人掌了权，就会剥夺人民任何自由说话的权利，就会有千百万人头落地，更有甚者，还有人在其他网站上冒“一枝清荷”的名字注册，发表与其立场完全相反的言论，败坏其名声。而笔者认为，一枝清荷写的东西，不过是对一些历史及现实问题的探讨，就算没有什么贡献，就算也不是一家之言，但至少也是一个中华人民共和国公民在行使她的言论自由权利。她只是在表达她自己的看法。一枝清荷掌权以后会怎样，笔者无从推测，但至少其现在还没有表明要限制某些人说话的意思，更没有要千百万人头落地的意思，但一枝清荷的单位却已经对其采取了封口的措施，某“”不仅支持这一封口决定，而且还认为这种处理也便宜了她。
对一个小女子恨到这种程度，理由也很简单，因为她很“邪恶”。但笔者认为，一枝清荷却没有那么邪恶。心里有话，就说出来，怎么就邪恶了呢？人家说句话，就开除人家，某“”作为帮闲，还要说这种处分还是便宜了，这又怎么不邪恶呢？而称一枝清荷邪恶的理由，却不过是一个莫须有的“千百万人头落地”。日本人侵略中国，有多少人头落地呢？邪恶吗？美国人与另七国一起杀到中国，有多少人头落地呢？邪恶吗？美国人支持蒋介石打内战，有多少人头落地呢？邪恶吗？四一二政变，蒋介石杀了多少共产党人及疑似共产党人？邪恶吗？地主残酷剥削压迫农民，使男人为盗妇女为娼（现在改叫失足了），邪恶吗？这些某“”咋不说呢？农民起义军杀了豪强地方贪官污吏那就邪恶了？工人阶级、农民阶级打击官僚资产阶级、封建地主阶级，那就邪恶了？看来这邪恶与否的标准，在某“”那里，并非有多少人头落地，而是谁的人头落地。若是穷人的人头落地，那就不邪恶，就正义、公平、自由、普世得很，富人受了委屈，那就邪恶了。这种标准就富人及其豢养的狗所采取的标准，只要你骂富人，富人便说你邪恶，富人的狗便冲你狂吠。
攻击一枝清荷的另一个理由是其宣传的并非公民与统治者之间的平等而是奴隶主统治下的奴隶之间的平等，还举出以前的例子来说明，这更扯淡了。某“”宣传的恰恰是垄断资本家统治下的毫无地位可言的无产阶级之间的毫无意义的平等，而一枝清荷所言的平等及某“”所举例子中所言的以前的平等却恰恰是官民之间的真正平等。“造反有理”并非说人头落地的意思，乃是说可以对任何权威提出质疑，如果这不叫平等，还有什么叫平等？
把社会主义初期出现的一些错误当作一个干屎橛，咬住就不松口，就全盘否定社会主义的套路，完全可以用来攻击某“”所持的资本主义优越理论，因为资本主义道路中出现的错误更多。一个经历了三四百年的资本主义制度尚不能解决许多严重的社会问题，仅经过几十年探索的社会主义实践出现一点波折，又有什么不可理解的呢？某“”的对手们之所以不采用这种无赖、无耻、下流、下三滥的手段对其进行反击，不是因为人家不知道这样的手段，而是人家在真心探讨问题，是人家明白，仅仅像疯狗一样胡撕乱咬不能得出有益的结果。而某“”不仅每次必然祭出这样的手段，还每每自鸣得意，不可救药，莫过于此。想来某“”是真不知道天下尚有羞耻二字了。
所以笔者认为，一枝清荷并不邪恶，真正邪恶的倒是某“”及其背后的那些东西了。
注：某后面的“”中是空的，并非笔者漏掉了什么，而是不知该怎么称呼“”中的事物。特此说明。
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