那样那样的永恒
12月19号星期天，上午去参观了赵州桥和柏林禅寺，感受丰沛。在直隶会馆吃了午饭，跟北大东北角的那家一样美味。下午从事红色革命事业，精神百倍。有人问我为啥牙疼，答曰深坑遇到牙虫，才遭的这罪。晚上沐着白光买药回家，逗了会儿兔和猫，办了一件小事，歪在床上想明天呐喊之事。用理水著了几只水饺，吃完了就奔月睡去也。
12月20号星期一，早上坐视天下后，就开始跟编导妹妹联系粉丝见面会筹备之事。编导说孔老师请放心，想要什么吃的，什么玩儿的只管告诉妹妹。晚上出门购物，感叹物价跟我儿子一样，长得真他妈快呀。
12月21号星期二，晚上的金庸小说研究课，有两位同学分别讲《笑傲江湖》和金庸对其他文学作品的借鉴。课前课后还是有一些朋友请我干这干那，分别答应或谢绝了。
12月22号星期三，早上坐视天下后，收到张丽君老师短信，与我分享获奖之喜悦。中午去回龙观仲大军老师处，与庞中英老师和韩德强等人聚会，中午吃了5种馅儿的水饺。仲大军老师当场挥毫，写了毛泽东的《忆秦娥·娄山关》，连同上次写的《沁园春·长沙》，一并赠给我。晚上是现代文学作品课我担负的最后一次，讲赵树理的《小二黑结婚》。这一天恰好是冬至，于是就从小二黑的原型——冬至的故事讲起，涉及到了现代文学许多关键性的深层话题。
12月23号星期四，儒学界的朋友来信说，曲阜要修建一座高大宏伟的可容3千人的基督教堂，征询我的意见。我的意见还用问吗？我已经在《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》上签了名。有些极左的朋友认为，天下唯有毛泽东思想是真理，孔孟老庄都该打倒，弘扬孔子就是修正主义。这种观念，是绝对不符合毛泽东思想的。没有孔子，现在连基督教都抵挡不住了，鬼子的战略是先毁毛泽东共产党，再毁孔孟老庄。孔夫子的3千弟子72贤人，很快就要成为耶哥的3千信徒72天使了。
李宪源来信说，如果重庆“唱红打黑”模式不能尽快提升完善，普及推广，中国列车向社会分裂崖边滑行，势恐难免。推，还是挡，根本就不是你我之辈可以发挥作用的一个伪问题。
于全立来信说：“钱学森晚年以近三十年的时间在研究怎么树人，成果颇丰，可惜被忽视了。”
傍晚出门，用了将近3个小时到达天桥剧场，参加中央芭蕾舞团新年酒会，并观看中国版的芭蕾舞剧《胡桃夹子》。演出非常精彩，孔和尚颇受启发，准备26号的粉丝会上，就以此为演讲宗旨。
晚上收到书磊师兄贺节令的短信，做五绝一首《与书磊师兄共勉》曰：“东海滔凶浪，北风摧劲枝。岁寒节乃见，澡雪待春时。”
12月24号，早上因为司机交接出了问题，孔和尚在寒风中站了20分钟，赶去“坐视天下”，迟到了10分钟。做完评论后到北大，到财务室领点钱，到系办公室找杨强主任打印一份文件，取了邮件。中午跟学生一起吃的过桥米线。饭后休息一会儿。下午读点资讯。
雨夹雪的文章《为何不许一枝清荷发声只许辛子陵叫嚣？》写道：近日来发生了一件令人震惊的事，80后女青年、第三军医大学文职教师一枝清荷因为在网上发了几篇歌颂毛主席的贴文被第三军医大学开除（尽管有别的幌子）。……有人说一枝清荷是军校教师，所以要求的严，那么对辛子陵这个以“老党员、老干部、老军人”自居的人不是应该比一枝清荷这个文职教师要求的更严吗？大家可以自己比较一下，是辛子陵这种主张官僚资本家暴发、为“ls”平反、为“轮子功”平反，宣传共产党人心丧尽、必须改名并分裂、清除党内代表95%以上人口的工农群众利益的“毛派”的观点符合党章宪法；还是一枝清荷这种主张永远站在无产阶级和受奴役受压迫的人们一边、对汉奸对贪官毫不姑息，宣传团结起来为人民无私奉献、真正的力量和智慧在人民身上的观点符合党章宪法？……我不明白，我们的人民解放军不是人民的子弟兵吗，不是实行党指挥枪吗？为什么不容许一枝清荷宣传全心全意为人民服务，只容许辛子陵宣传共产党人心丧尽、必须改名并分裂？按照辛子陵的逻辑，不仅毛主席罪大恶极，平息动乱的邓小平同志、取缔邪教的江泽民同志、平定西藏暴乱的胡锦涛同志、反对歪曲党史的习近平同志等等统统是历史的罪人。如果不容许一枝清荷发声只容许辛子陵叫嚣，那么若干年后，我们的军队的枪口会对准谁？
空心菜的文章《第三军医大的政治工作亟须加强——从法学观点看一枝清荷的被解聘》写道：可能性之一是，一枝清荷确实是因为宣传毛泽东思想而被解除聘用合同。倘若如此，则说明三军医大的政委和政治部严重违反宪法和军法。不说别的，就以既是党规又是军规的政工条例而言，毛泽东思想是我军的指导思想，如果解聘一名宣传毛泽东思想的军队文职人员，那就是严重破坏人民军队的建设，是一种试图改变人民军队性质的祸党乱军之阴谋，其性质是敌我矛盾，该校政委和政治部的一些领导就是潜入我军内部的敌人，必须以对敌方式予以严惩不贷。就我本人推测，我还是相信人民军队的政治工多数还是拥护党的领导，即使有个别混入我军内部的敌人，也不至敢于如此明目张胆的公然反对毛泽东思想。如果该校政委及其领导下的政治部是因听信不实之言而错误的打击了一枝清荷，那么也是一种严重的失职，是必须依党纪国法军纪军规严肃处理。
12月25号，一大早奔赴北大五院，参加中文系、语文所、《大学》和《课堂内外》杂志合办的高考作文研讨会，见到了徐永恒、王土荣、周京昱等许多老朋友。北大语文所长温儒敏老师主持，中文系副主任沈阳教授致辞，二人一位是我的本科班主任，一位是我的博士班主任。中文系前辈孙绍振从福建赶来，做了主题发言。为防记者炒作，如此重要的汇集全国各地专家和一线教师的会议，封闭低调举行，温老师特意指示，将五院门口巨大的会议标牌搬走。
上午讨论作文教学，董晓平老师主持，我发言题目是《作文教学与作文考试》，提出要以“自然作文”为根基，理性看待考试作文。一位朋友赶来给我送寒衣，太行山人民给我寄来水果，均令人感动。中午没有吃会议餐，到颐和园路东口，会见一位重要人士，谈了人生与教育等问题。然后到梅馆稍事休息，便赶回中文系继续开会。下午的议程是讨论作文命题，西南大学王本朝教授主持，我谈了“干扰作文命题的社会因素”，指出现在全民最没有文化的表现就是，是个人不是个人，都七嘴八舌来教训高考命题，高考已经失去了良性指挥棒的作用，变成被一万个婆婆瞎指挥的小媳妇。
这天本来等处还有其他会议邀请我，因无法分身都谢绝了。傍晚朋友告诉我，下午的节目中，有一个快板是专夸孔和尚的，老精彩了，掌声雷鸣。看来革命人民的水平越来越高了。
明天下午是孔和尚大法会，各路英豪据说已经云集。温家宝总理发来贺信曰：“阳历的年底，是那样那样的喜庆；和尚的法会，是那样那样的隆重；祖国的前程，是那样那样的美好；人民的江山，是那样那样的永恒！”
本期博客思考题：
1.“那样那样的”几个字有何修辞功能？
2.“胡桃夹子”是什么玩意儿？
3.为什么曲阜不宜建立基督教堂？
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