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老“民运”王丹勾结台独分子妄图向大陆推销颜色革命

富权 · 2010-12-26 · 来源:澳门《新华澳报》
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    罗文嘉王丹的「两岸交流」平台是甚么货色?  

    民进党主席蔡英文在「五都」选后,为了向「二零一二」进军,宣布将会把在新北市长选举中所获得的三千零一十四万七千元选举补助金,扣除了按民进党的内规规定必须缴交给中央党部的三分之一之外,余下的三分之二亦即二千多万元,用来在新境界文化基金会内成立两岸智库,并将由刚卸下民进党秘书长职务的吴乃仁操盘,两岸议题则由民进党中央党部国际事务部主任萧美琴负责,最快明年初上路。该两岸智库的一项任务,是在民进党推出「总统」提名人之前研拟好《十年政纲》的包括两岸、外交、国防议题的「国家安全篇」。而蔡英文未来政纲中的两岸政策,将朝四项基本原则推演,分别是「互惠而非歧视、和平而非冲突、对等而非从属」、「从全球战略平衡与区域安全角度思考两岸关系」、「中国政策的制定与执行必须遵循民主程序」、「坚持以自由、民主与人权的价值做为与中国的最大区隔」。  

    就当人们正在议论由从未踏足过大陆,并对大陆情况较为生疏的吴乃仁、萧美琴来掌管蔡英文的大陆智库,是否适当人选之际,那边厢,前民进党「立委」罗文嘉和正在台湾清华大学人文学院任教的大陆民运人士王丹,也于本月二十日共同宣布成立「两岸民主与文化交流研究室」,声称要当政府和政党以外的第三管道,开启与中国大陆的对话。「两岸民主与文化交流研究室」将于二零一一年一月起正式在台湾运作,每半年举办两岸民间社会对话平台,推动第一届两岸民间对话平台,并将针对全不定时举办座谈会、演讲等,探讨中国大陆现况;罗文嘉每个月主持「中国问题沙龙」,邀集各界关心中国大陆议题的人士交换意见、进行沟通。「两岸民主与文化交流研究室」在台北与纽约分设办公室,以小额募款维持办公室长期运作;并将针对全球华人发行名为《知识分子》季刊,初期预计发行两千份,由王丹、王军涛担任主编。也是从未踏足过大陆的罗文嘉,及虽是出生和成长于大陆,但却因是「六四」人士而被大陆视为「政治敌人」的王丹、王军涛也来要与大陆进行交流,更令人感到匪夷所思。  

    其实,罗文嘉、王丹的一些言论,并非没有道理。比如,王丹说民进党一定要有两岸政策才能进取二零一二「总统」大位,并建议民进党多听台湾学界意见,不要只是党内讨论,应该开放、吸纳各方意见,学界有很多不错的想法,不管民进党或国民党均应多吸纳学者意见,就有一定的道理。  

    然而,罗文嘉、王丹要成立的这个「大陆智库」,并非就是要研究如何推动两岸关系和平发展,也不是要推动两岸政党、人民之间的联系,而是声称「台湾的民主是台湾最大优势与资产,我们应该扩大运用这样的优势和资产,这对台湾利益是最大的保障,也符合我们对民主以及人权理念的基本信仰」,要与大陆的异议人士、团体联系,并向他们推销台湾的所谓民主经验和人权理念,实则上是要向大陆推销台湾式的「颜色革命」,而王丹之类要在中国大陆重温「六四之梦」的心亦仍然未死。  

    实际上,台湾地区这近二十年来发生的政治变化,其实就是一种广义的「颜色革命」──在上世纪九十年代初,经过党外政治团体、人士及后来在此基础上成立的民主进步党所进行的「反独裁,争民主,争人权」运动后,李登辉逐步与之配合,在采取了一些尚算是进步措施的宣布解除戒严体制、废除「刑法」一百条等的同时,却也以「主权在民」为由,主导修改「宪法」,开放「总统」全民直选,藉此制造台湾地区是「独立主权实体」,走「独台」道路。这些,就被美化为「宁静革命」。果然,壮大了「台独」势力,并在李登辉暗中支持下,坚持不放弃「台独党纲」的民进党上台执政,台湾山河由「蓝」变「绿」,是为台湾式的「颜色革命」。因此可以说,台湾的「颜色革命」其实比国际上的「颜色革命」还要早。罗文嘉、王丹要向大陆地区推销台湾地区的这种「民主经验」,其实就是要推销大陆地区也发生台湾地区的「政党轮替」政治变化,以实现神州山河「变色」。这也是罗文嘉、王丹所称的他们的两岸交流,不会是与中共及官方团体之间的交流,而是与大陆非官方团体接触、交流的原因所在。这也是罗文嘉要找王丹参与,而王丹更是臭味相投,乐于参与的根本原因。  

    其实,在台湾地区广义的「颜色革命」的过程中,就曾与大陆地区的「民主运动」有着直接的关联。比如,大陆地区一九八九年五、六月间在北京天安门广场闹起了「民主运动」,而当时还是台湾各所大学的学生,后来成为民进党骨干,并在二零零零年的「政党轮替」式的「颜色革命」中起到重要作用的林佳龙、马永成、周奕成、颜万进、锺佳滨、田欣、陈俊麟、罗正方、李文忠、赖劲麟、王雪峰、郭正亮、罗文嘉、沈发惠、段宜康、郑文灿、刘坤鳢、徐永明、刘一德等人,也闹起了学运,并在台北市中正纪念堂广场进行静坐,是为「野百合运动」。因此,有不少人不讳言说,「野百合运动」就是受到「六四学运」的影响,甚至在中正纪念堂广场矗立的「野百合花」模型,就是受到北京「六四学运」期间在天安门广场矗立的「民主女神」塑像的启发。如今,「野百合运动」的骨干罗文嘉与「北京学运」的领袖王丹合流,要对大陆推销台湾的「民主经验」,在一定程度上说,就是海峡两岸的「颜色革命」骨干,都掺和在一起了。  

    就此而言,罗文嘉、王丹说是要与大陆沟通交流,就显然是不知天高地厚的大话、空话了。首先,王丹名列大陆的通缉名单,又岂能踏上大陆的土地进行沟通、交流?其次、既然是怀有有此政治目的,大陆必然紧闭大门,拒绝其来往,又焉能起到作用?其三、如在大陆拒绝的情况下,仍是硬要进行「沟通、交流」,就只能够透过非正式渠道,甚至是违反大陆法律规定的方式进行,这就是公然进行违法活动了。  

    其实,平情而论,罗文嘉与王丹还是有一定区别的。真正怀有上述意图的人,应是王丹。他拿了由马永成牵线,陈水扁以「秘密外交经费」名义名议「赐予」的几十万美元,却都私自袋走,而致由他担任社长的《北京之春》「难为无米之炊」不得不停刊,他必须有所交待。因此就以这个「两岸民主与文化交流研究室」来模糊过去。但还须找一个垫背的,而找来了在民进党中早已处于边缘化的罗文嘉。  

    因此,罗文嘉此举,应是不甘寂寞,也不甘被边缘化,希望能在「立委」初选之前,闯出些动静,引起党内注意。而与四年前不同的是,既然连民进党的主席都要与大陆接触交流了,他作为党员也要与大陆进行交流,总不能再被打成「十一寇」,而应该是有出头之日的了吧?但是,罗文嘉被戴上了「扁家军」的帽子,蔡英文是否会重用他?还真不敢说,如要重用,早就用了,用不着等到现在。  

   

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