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河南省某些领导的“杰作”表明了什么?

陶冶 · 2011-01-04 · 来源:
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河南省某些领导的“杰作”表明了什么?


陶  冶



真得感谢河南省的相关领导,截断了我们去南阳参加敬立人民领袖毛主席塑像仪式的路途,不得已改道去鲁山县看中原大佛。这可大开眼界,在共和国的中原大地竟然不惜重金建造了这样一个号称世界第一的立式大佛!门前参拜大道两侧的昭示牌上有一个“家有亿万财产,不拜大佛遗憾”。我们一行之中还没有亿万财产的拥有者,拜不拜自然无所谓了。有的老同志干脆没下车,有些中年同志也只是在门前转悠转悠,因为大佛矗立在山顶,在山下就看见了。只有少数几个小青年登到大佛前几百米的平摊处。因为我不想虚此一行,想留点儿文字记录这个意外的收获,在看完展室之后,也爬完台阶到了大佛前。


第一大佛.jpg



这是2010年12月23日上午。在头一天,我们一行于8点一刻乘车启程奔河南临颖县的南街村参观,准备当夜住在南街村,23日早上参观完就继续南下奔平顶山的南阳市。可是中途接到平顶山方面打来的电话,不准我们前去搞什么仪式。如果不听劝阻,他们将采取行动干预,并且后果自负。这个消息立刻让大家扫兴极了。其中临时医疗组有个女大夫就决定下车返回,因为高速路一时找不到出口,勉强跟随到了南街村。饭后分配好下榻房间后,自由活动,同志们出去到东方红广场拍照,到邻近的街道看夜景。我就在自己的房间里看电视。大约10点多钟,同室的人回来十分沮丧地说,有警车跟随来了,正跟我们的带队申明:如果就此停止活动,他们就不予追究,倘若一意孤行,他们就把塑像的基座铲平了。他们说,这是上级指示的,树立毛主席塑像要经国家文化部批准。他们的意思很清楚,这次给毛主席立像是非法的。那就是说,如果我们再朝前走就也是非法的了。

这叫什么事啊?在共和国的土地上给开国领袖立塑像也违法了?我们究竟违反了哪个国家的法律?莫非我们到了“国统区”了吗?我怎么也想不通,打死我也想不通!

我对“国保”这个词是陌生的,头一次听说。我觉得自己对汉语言是比较精通的,但是我却琢磨不出“国保”是什么意思。我从旧社会开始搜寻,到建国,到肃反镇反,到文革,都没找到这个称谓。后来不得不问同室,他说是现在公安局里专设的,用来“维稳”的子单位。这,我终于明白了:河南警方把咱们当做不稳定因素了!之后有消息说,当天就有90多个便衣警察以城官人员执行公务的名义,把造价8万多元的汉白玉毛主席塑像给拉倒了,塑像表面已经遭到损毁。前前后后加上运费和其他方面的费用,投资人的11万投入白白打了水漂。

吃早饭的时候,第三组的餐桌上少了3位。组长说,那个途中说家里出事儿的女大夫还是要走,而且还不知道怎么乘车,她的两个同事只好陪同离开队伍返回了。因为这3个指标是我给争取的,我又跟带队的人说,他们都是医生,咱们一行老少都有,有的是80多岁的老人了,应该有随行大夫。在出发前,特地把她们3位和另外一个中医成立了医护组。她们也确实有备而来,带来了常用药。三组组长把她们留下的常用药交给我保存。我接过药品包,心里却不踏实了:她和她俩,一定是被吓住了。我怎么能让人家跟咱们来受惊吓啊?其实,我们这一行尽管(按年龄段)祖孙三辈接近四辈了,但是我们的信仰是相同的,我们都是爱国、爱党、爱人民、爱社会主义、爱毛主席的。我们虽然并不都已经相识,但是一进车厢就都亲密无间了。别看我们的组织者都是年轻人,但是组织严密、活动有序。55个人成立5个小组,一个组长带领10个同志,一切行动,包括下车去卫生间,吃饭打水、上车等,都是各负其责的,挺好个团体。可是,睡了一宿觉就掉头3个,你能说是逃兵?还是落伍者?反正是不应该的。我真后悔,给人家浪费了3个指标。

这个变故太受刺激了,带队竟然想饭后就上车回返。我就想,到南街村怎么能睡宿觉就走啊?我去南街村委会把党办老主任请来,同志们在东方红广场向毛主席塑像三鞠躬,之后高唱东方红。我让他们向后转,把老主任介绍给大家,请老主任给讲讲南街村的发展经历和发展成果。之后老主任带我们参观了他们的展室。


段主任介绍南街村的情况.jpg


我们离开南街村就向中原大佛景区开去。同志们有的提出:我们是参加纪念毛主席的活动的,怎么能去看大佛呀?我便把我的思想认识的转变也讲出来了。我本来是不赞成看大佛的,觉得跟我们的出行目的不吻合。但是,听了智者的建议后觉得也应该去看看,做个对比吗。没有比较,就没有鉴别。既然到河南了,就都看看吧。看了总比没看的好,长长见识嘛,大千世界,开开眼界总是必要的。就这样,我们一行来到世界第一大佛处。

在我诉说亲历亲见之前,请大家看看网上人们的议论,这样显得更客观些:

百位高僧祈福盛世鲁山大佛瑞兆四海   


原平顶山市委书记在大佛景区调研.jpg



全国政协主席等领导在大佛景区调研.jpg



1.jpg



中国河南省鲁山县佛泉寺,千年古刹,盛世福地。2008年9月29日上午9时29分,世界第一大佛中原鲁山大佛落成庆典暨开光法会即将在这里隆重举行。中国佛教协会将联袂108名两岸四地的高僧大德,为高达208米的大佛开光,缔造中国佛教史又一盛事。

中原鲁山大佛总高208米(其中身高108米,莲花座高20米,金刚座高25米,须弥座高55米)。佛眼高为1.9米,宽3.9米;佛手高19米,宽9米,厚5米。佛像用铜3300吨,黄金108公斤,特殊钢15000多吨,表面积11300平方米,用13300块铜板焊接而成,为世界第一大铜铸立佛。法会邀请著名主持人吴小莉、陈铎担纲活动主持人,那英、费翔等著名艺人联袂演出,名扬海外的少林武僧团亲临现场表演。

中原鲁山大佛文化旅游区位于中国河南省鲁山县境内,地处伏牛山生态旅游黄金位置,坐拥国内最好的火山温泉带。郑州——石人山高速公路直达,京珠、连霍等国家高速公路动脉环绕周边,区位优势明显,是河南省重点扶持的国际精品旅游景区。

  中原鲁山大佛文化旅游区规划面积13.40平方公里,是河南省旅游业唯一省级规划评定单位。历经十年建设,累计投资逾十二亿元人民币,集佛教文化、温泉疗养、观光旅游、休闲娱乐于一体,人文景观与自然景观荟萃,佛教文化与现代文明交融。文化区主要由千年古刹佛泉寺、愿心台、朝佛大道、礼佛台、世界第一大佛——中原鲁山大佛、世界第一大青铜钟——天瑞大钟及钟楼等景观,以及高档温泉酒店等配套设施组成。

  文化区内主体建筑均由国内外专家精心设计。中原鲁山大佛集历代佛家塑像之菁华;天瑞大钟由北京大钟博物院设计,香港特别行政区区徽设计者肖红教授奉献图文,高8.108米,重达116吨;朝佛大道、礼佛台等亦均为史上第一。
6楼:浪费人民财产!!! 造一个佛的钱可以帮助多少人!!!

……
下面是我从门前的告示牌上抄录的:

中原大佛1997年开始奉建,2002年大佛圆顶,2008年9月29日(九月初一)由两岸四地高僧大德开光面世,历经12年,投资12亿元。

中原大佛高208米,为世界第一铜佛,塑造大佛用黄金108公斤,合金铜3300吨,特殊钢材15000吨。中原大佛慈祥庄严,其教人向善的文化精髓,亦将净化大众的心灵,创建和谐社会环境,祈福国泰民安。

中原大佛耸立于中原,三方三佛之中,是留给世人又一笔宝贵的文化遗产和财富,原中国佛教协会会长一诚长老都亲笔题写“中原大佛”,台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会会长星云长老更是题写“世界第一中原大佛”,意寓着中原大佛景区在不久的将来必将成为世界闻名的佛教圣地、佛祖第一到场。

中原大佛景区景观建设气势恢弘壮观、天瑞吉祥钟净重116吨,是载入吉尼斯纪录的世界上最大的外击青铜铸钟;始建于唐代的千年古刹佛泉寺,规模宏大,信徒众多;礼佛坛于大佛脚下,天然生成的慧谷禅音,感悟心灵;福慧大道、拜佛天梯、八宝广场领略佛教文化,抱佛脚、站福窝、撞大钟祈愿心灵,都将为你的中原大佛“祈福之旅”留下美好的记忆。

中原大佛旅游接待设施齐全,现已建成有五星级温泉酒店、温泉养生中心等。
礼敬中原大佛,佛佑一生平安!中原大佛文化圣地热忱欢迎您的光临!

景区咨询/投诉电话:0735—5767160

河南省在中原大地竖起了这样一尊举世无双的天字号的大佛,宗旨竟是用“其教人向善的文化精髓,亦将净化大众的心灵,创建和谐社会环境,祈福国泰民安。”作为还是中国共产党领导下的省委、省政府不觉得无能到极点了吗?更不可思议的是我们的国家政协中的领导人也打着调研的旗号前去助兴,陪在大僧大德身后左右,我不知道他们还是不是共产党人了?在展室有一大墙面子国家和省级的好多头面人物都“闪亮”(我也学用文艺圈里的用语)登场了。因为不能过于占用版面,我只贴一幅作为例证吧!

其实我还觉得可悲的是,改革开放之后,一些崇洋媚外的人就大肆宣扬西方文化,并要我们跟西方对接以便建立西方的自由社会,基督教长驱直入地抢占了中国的城乡以往的社会主义思想阵地(温州是全国基督徒比例最高地区,乐清很多自然村全村都是基督徒),有人用已经中国化了的佛教与之抗衡也是一种与西方文化的野蛮侵入的斗争方式。但是,我们用佛教、儒教来淡化和替代毛泽东思想教育那是不可理喻的,也是枉费心机的。为了实现和谐社会的目的,舍弃伟大的毛泽东思想,求助于释迦牟尼和孔子,大兴佛像和孔庙的建筑,不惜动用亿万资财和大量山林、水田等用地,新建一些所谓的“文化圣地”,以达到对大众精神的统治,这是我们中国共产党人所推崇和提倡的吗?但是,我仔细想来,有人之所以扬弃毛泽东思想,也是有原因的。因为毛泽东思想的核心是“造反有理”,是要“消灭剥削”,是要“为人民服务”。这是那些把国有资产占为己有,并开始合法化地剥削劳苦大众的既得利益者所不能容忍、坚决不能接受的。于是,把主张“五戒”的佛教和主张“十戒”的基督教都当做维护既得利益的有效工具。这就是佛教得以再度复兴,基督教所以在中国毫不受阻地入侵的客观原因。现在决不单单是信徒的趋之若鹜,而是当地政府也用来发展地域经济的“与时俱进”的“创新”举措。我真地不明白这些地方官们是在为什么人?他们到底要把自己的领地搞成什么样的世道?把建设小康社会、和谐社会的希望寄托于佛教是不是太愚昧了?我不反对佛教,因为咱们党主张信教的自由。可是咱们共产党是信仰马列主义的,也包括信仰毛泽东思想。《国际歌》唱得好,“从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福全靠我们自己。我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼,快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功。”当地领导的作为不仅违背了《国际歌》的思想,也违背了〈共产党宣言〉,我将另有文章专门和大家一起学习的,此不赘述。佛教和基督教都有积极的一面,那就是劝人向善,自修自得,当官的不贪赃枉法,老百姓要忍而求安。历代的统治阶级就是用这个来安抚和麻痹人民。人民领袖毛主席就看穿了这个主张的消极面,不提倡盲目信佛信教;但也不一概否定,他是当做文化遗产批判地吸收古为今用的。在他的语录中就有佛家的用语。在革命时期,如果用佛家的信条来规范所有人的作为,那就不会有革命的发生,也不会有共产党的产生了。从这个意义上说,相对于革命运动,其宗教是具有一定的或某种程度的反动性的。在革命者取得政权之后,多是鼓励佛教和利用佛教的,作为自己维持既得政权的辅助工具。而毛主席是为人民争权、掌权,他不是封建阶级和资产阶级的统治者,在他主持的共产党执政的年代,他不尊孔也不礼佛,他照样提倡造反和革命。在大搞社会主义建设的同时,首先要提到“社会主义革命”,所以当时的用语都是“社会主义革命和建设”。这个,是历代统治者当中绝无仅有的。我就不明白,咱们党内出现了这样一批尊孔礼佛的领导干部,是“与时俱进”了,还是堕落腐朽了?如果是普通群众就另当别论了,出现了钱云会事件的浙江乐清蒲岐镇寨侨村的村民,就在祈祷上帝保佑他们跟当地的权势抗争,有用吗?

在我登山看佛的时候,一些未登山的同道就跟在门前打工的当地农民闲聊,原来山下是有住房、有耕地(而且是水田)的,当地政府都以荒地的名义给廉价征用了。他们拆迁户得到的补偿款另地建房都不够,而且他们已经失去了谋生的土地资源,只好到这个大佛广场做清洁工。他不知道过了六旬后还怎么活?世界第一的中原大佛连脚下的一个农民都不能赐福,还能给远在四面八方的信众赐福吗?那些家有资产万贯的暴发户和亿万富翁以及贪官们,你们赶紧来朝拜吧,否则上天、玉皇大帝、佛祖和菩萨的容不得你们的!

我们本是要去南阳参加人民领袖毛主席塑像树立仪式的,毛主席的塑像在当地的国保警察(据说是接到上级指示的)的干预和制止下,不知道怎么安排了,那个已经打好了的塑像基座还存在不?至于,那位投资兴建毛主席塑像的公民,现在的情况怎么样?作为我们应邀参加仪式的同志们,对此怎么能无动于衷啊?新的一年开始了,尽管一些朋友给我发信息或在网上留言,祝愿我新年快乐!可是,我的心总是沉甸甸的。我不明白,我们共产党的队伍,怎么竟然出现了这样一些对共产党的伟大缔造者和创始人之一的毛主席这般毫无感情!反倒对佛教和大佛那么热衷?而我们党的地方政府究竟是在干什么?你们与中央怎么保持一致的?


毛主席雕像.jpg




碑文尚在,只是毛主席的像已不翼而飞.jpg



1955年5月29日,中共中央委员、当年曾是毛泽东老师的徐特立参观韶山后写道:“主席是马克思主义在东方实现民族解放和劳动人民解放的旗手。”

    1956年11月27日,国务院副总理陈毅写道:“来参观韶山毛主席故居,满足了多年的愿望,十分高兴,永志不忘。”他还赋诗一首:“韶山冲里览风物,霭霭青松赤壤嵌。清水池塘旁茅舍,鸢飞鱼跃竹万竿。农村潜力真伟大,中国革命属发端。湘赣两省典型多,星火燎原豹一斑。”

1959年2月18日,73岁高龄的朱德登上毛泽东故居后的晒谷坪,观看毛泽东种过的稻田、菜田。3月3日上午,朱德前往株洲视察,途中与董必武、聂荣臻相遇。朱德说:“我刚从红太阳升起的地方来。”董必武回答道:“我们正迎着太阳走!”
   
3月3日下午,董必武、聂荣臻来到毛泽东故居。在故居前,董必武即兴赋诗:“门外双塘贮白水,宅旁层岭植青松。风和日丽春游快,土壁茅檐剑气冲。”在听了讲解员介绍主席求学的故事后,董必武说:“主席为劳苦人解放读书,写了劳苦人求解放应读的书。”离开韶山前,董必武、聂荣臻将颇多感怀倾注笔端,写道:“山不在高,有宝则名;水不在深,蕴珠则澄。岑同苔异,人杰地灵。鲁之尼山,粤之翠亨,以拟韶山,差可比伦。”

1960年1月4日,全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼•却吉坚赞、全国政协副主席帕巴拉•格列朗杰参观韶山后分别题词:“毛泽东的贡献无限伟大,人人赞扬,今天我们的幸福全是党和主席的恩惠。”“毛泽东的伟大思想,是我们学习的榜样,赐给我们的幸福,人们永远不会忘记。”
   
1961年4月9日,国家主席刘少奇来毛泽东故居参观。他看到“毛泽东同志故居”匾额后对工作人员说:“称‘故居’不妥。‘故’有两种解释:一是‘过去’;二是‘去世’。我们毛主席很健康呢。”他建议将“故”字改为“旧”字。
   
1964年4月16日,国务院总理周恩来陪同外宾来韶山,他对当地陪同人员说:“我今天到韶山来,感到很幸福。你们在主席家乡工作,很光荣。”在故居说明牌前,总理读着上面的文字,问讲解员:“主席真是1893年生的?”“是阴历光绪十九年十一月十日。”讲解员回答。总理含笑点头:“那江青搞错了,她说是阴历十二月二十六日,那不是1894年了吗?”在故居室内参观时,周总理对陈列的实物很感兴趣,有时还亲自去摸一摸。当他得知一些实物是主席曾经用过的原物时说:“这些文物很重要,很珍贵,要很好地保护。”
1965年4月23日,民盟中央副主席胡愈之在参观后写道:“生长在毛泽东时代,毛泽东故乡的中国人是何等的幸福啊!主席的思想博大精深,是可学而不可及的,让我们学习、学习、再学习,永远做毛主席的小学生,努力做毛主席的好战士吧。”
   
1973年10月19日,刚刚复出任国务院副总理的邓小平终于实现了参观韶山的愿望。他说:“我很早就想来。65年准备来,工作忙没来成。66年想来,后来就不能来了。”邓小平参观了故居、陈列馆。在陈列馆,他看得很仔细。离馆前有人希望他作点指示,他说:“我没有什么指示。你们陈列的是历史,只要符合历史就行。”
   
五六十年代,韶山作为革命圣地,还吸引了许多毛泽东的战友前来瞻仰。胡耀邦(1957)、彭德怀(1958)、谭政(1959)、谢觉哉(1959)、罗瑞卿(1959)、李富春(1960)、贺龙(1960)、粟裕(1960)、张云逸(1960)、李维汉(1961)、彭真(1963)、叶剑英(1963)、陶铸(1964)、谭震林(1964)、萧劲光(1968)、李德生(1972)、李先念(1972年)等,纷纷专程到韶山参观、视察。平凡的韶山村,因为孕育一位伟人而成为万众瞩目的圣地,每天迎接着来自五湖四海的人们瞻仰。在60年代末,韶山创下了年观众量达290万人次的纪录,其中最多的一天有五六万人。韶山,曾经汇聚了多少荣耀和自豪!在这里,人们用各种方式表达着对自己领袖的无限崇敬和爱戴!

1977年2月6日,国务院副总理罗瑞卿坐着轮椅参观了毛泽东故居、纪念馆。在纪念馆序厅,他要女儿将轮椅停下来。他艰难地站起,面对眼前高大的领袖塑像,缓缓地举起右手庄严行礼!然后硬咽着说:“主席,我看你来了!”在场的同志见此情景,无不泪水夺眶而出!参观毛泽东一家6烈士展时,罗瑞卿拉着女儿的手说:“毛主席一家是伟大的,今天到了毛主席家里,你要好好学习。我们不能忘记了主席,以后你每年都要来看看他老人家。”女儿不停地点头。罗瑞卿反复叮嘱:“你要记住呵,不要忘记了!”80年代初,社会上有些人攻击、歪曲毛泽东,甚至叫嚣要彻底否定毛泽东和毛泽东思想。面对此等非难和倒行逆施,党和人民给予了有力的回击。
   
1983年2月21日,中共中央政治局委员习仲勋参观韶山后写道:“毛泽东思想是亿万人民革命意愿和实践的结晶,它过去是,现在是,将来也是我们一切工作的指导思想。”
   
1983年3月16日,全国政协副主席刘澜涛在韶山说:“别的什么人物几十年、百把年就过去了,人们的印象不深了。毛主席不同,一万年以后人们还要传颂。只要中国存在,毛主席的丰功伟绩就存在,韶山就有人来瞻仰!”他在题词中写道:“瞻仰毛主席故居,是我多年的夙愿,今天得以实现,心情特别兴奋!毛主席的音容笑貌,丰功伟绩,使我深切怀念。永远坚持和发展伟大的毛泽东思想是党的基本原则,是我们对毛主席的最好怀念。”
   
1986年4月19日,中共中央顾问委员会副主任薄一波在韶山语重心长地对大家说:“在中国,毛主席不仅仅教育了咱们这一代人,其中当然包括我在内,对后一代、后几代也有重要的教育作用,今后仍然要高举毛泽东思想的旗帜。”在韶山毛泽东同志纪念馆留言簿上,他写道:“永远按照你所指示的实事求是的思想路线前进。”写完,他说:“我只想说这个。”
   
1987年2月17日,全国人大常委会副委员长王任重在韶山滴水洞参观时说:“毛主席是世界上最伟大的人物。他的贡献,他的才华,他的诗词和书法,到目前为止无人可比。”

     1986年11月,中共中央书记处书记邓力群参观韶山毛泽东纪念馆时说:“像毛主席这样的伟人,随着时间的推移,人们对他的认识会越来越深。至于晚年有错误,但哪一个人一生中没有错误呢?”
   
1988年11月24日,国家主席杨尚昆专程到韶山视察参观,他说:“现在有人想否定毛主席,我不来不行,来了就是一个表示。天下还是他为首打下来的嘛!”在纪念馆参观时,他对讲解员说:“同志们,你们好!在这里工作,你们应该感到光荣!”在毛泽东革命家庭陈列室,他将女儿杨李叫到身边,对她说:“到了毛主席家里,你要认真看看,他一家为革命牺牲了6位亲人。”杨尚昆一边参观一边对大家说:“毛泽东同志是我们党和国家的主要缔造者,他的历史功绩是不可磨灭的!”
   
“韶乐已停尚有村,群林尽染吊英魂。巍然勋业兼文采,功过千秋有定论。”1983年11月14日,中共中央党史研究室主任胡绳参观韶山时写下的这首题诗表达了亿万人民对伟大领袖的万端情思。毛泽东尽管离去,但丰功伟绩与日月同辉。在“非毛化”泛起的日子里,韶山没有沉沦,每年依然有20多万人前来瞻仰。

就是在有些人认为是“扭转乾坤”的邓小平也没有全盘否定毛主席和毛主席的历史作用,他曾指出:“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”我们应该珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义基本原理和中国具体实际相结合的一切积极成果,并在新的实践中运用和发展。

胡总书记早在纪念110周年的座谈会上就强调指出:毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。……毛泽东同志和党中央带领全党全国人民对适合中国国情的社会主义道路进行了艰苦探索,并取得了重要的理论成果。我们不仅建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,为社会主义现代化建设奠定了重要的物质技术基础,而且积累了在中国这样的社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验……毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。在任何时候任何情况下,我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。

现在回忆和重温并对照上述国家领导人对毛主席的态度,河南省制止民间敬立毛主席塑像的行径和兴建中原大佛的“杰作”,这表明了什么?我们这代人是不会忘记的,河南可是大跃进、人民公社的发源地,是有光荣历史的。不仅有第一个人民公社,还有红旗渠。就是到今天,也还有仍然坚持集体化,继续干社会主义并在奔向共产主义的南街村和周庄村。作为一个普通老共产党员,我要责问河南省委、省政府:你们想干什么?也寄希望于我们党的总书记,在百忙当中能看看我的文章,过问过问这件事情!他们投资的12个亿是从哪里列支的?兴建这个大佛景区的是什么人的创意?他怎么就能如愿以偿,承蒙了哪些人、什么人的支持?我还希望央视的“焦点访谈”栏目组深入采访做个节目给世人看看!

2011年元旦

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