滑天下之大稽，革命圣地钻出孔子像？
-------窃国贼袁世凯的徒子徒孙立孔子像，激起全国人民的义愤
窃国贼袁世凯的徒子徒孙于2011年1月11日在中国革命圣地天安门广场立孔子像，激起了全国人民的义愤，人民如果再不珍惜自己来之不易的当家作主的权利，发出自己反对的声音，下一步他们就会拆人民英雄纪念碑，因为人民英雄纪念碑底座上有五四运动的浮雕图像，五四运动纪念的是反帝反封建、砸孔家店的人民英雄，他们肯定不会容忍，他们会视人民群众的接受程度逐步得寸进尺，最后把天安门广场由革命圣地复辟成封建腐地。
他们的祖师爷袁世凯当年在全国人民的反对声中，83天就气绝身亡了，不知道今天他们的孔子像在全国人民的反对声中，在天安门广场能挺多久。
自2011年1月11日以来，每天晚上夜深人静时，大家似乎都可以感受到天安门广场毛主席和五四运动以来为中国人民彻底解放而牺牲的人民英雄们对孔子的怒目而视和横眉冷对，尽管孔夫子被他们造的九五之尊、高大无比，但他毕竟维护的是少数贪官的利益，人民英雄们有全中国最广大人民群众的支持，一定会最终战胜孔夫子的。
孔夫子何时灰头土脸的从革命圣地消失，全国人民拭目以待，我们要看看这帮时代逆流如何收场？
转网友反对文章两篇：
一、孔像和毛像相映成什么趣？
2011年1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。
从此以后，在天安门广场，孔子像就和毛泽东像并立了，而且毛泽东像只是高6米宽5米的平面挂象，相比之下孔子像要高大威猛多了。
这个两个人物像并存于这样的地方，给人的感觉是成心让他们吵架。毋庸置疑他们两位都是伟大的思想家，他们各自的思想也对中国社会产生了巨大而深远的影响。然而，毛泽东不喜欢孔学，当然如果孔子活着也不会喜欢毛泽东思想。毛泽东主张造反有理，敢于并乐于推翻一切压在人民头上的大山，还人人平等，而孔子倡导的是克己复礼，君君亲亲、三纲五常，把人分个三六九等，谁也不可越制。
不仅这两个人会吵架，而且他们各自的粉丝也会吵架。比如本下士，受党教育多年，对孔学那是基本上唾弃了。孔学给中国带来的是什么呢？是如烂婆娘裹脚布般又臭又长的封建专制（如果没有孔学的维持遭就崩溃了），是重儒轻武造成的民族性格的懦弱（为国以礼，君子动口不动手），是科学技术的凋敝（四书五经之外，其他的学问一律被贬为奇技淫巧）。当然也会有孔的粉丝，出来反驳本下士，说孔圣如何如何高山仰止，尤其是连美国人都开了孔子学院洋人说好还有错吗等等。又当然，孔学的价值观似乎更合乎和谐的需要，哈哈。
总之，还是感觉有些别扭。套用一句偈语：孔子东边来，毛向哪边去？
二、孔子塑像落座天安门广场要昭示什么？
据多家媒体报道，2011年11日上午10时，一座总高9.5米的孔子青铜雕像，在中国国家博物馆的北广场落成。
该孔子站姿造像，由中国艺术研究院美术研究所所长吴为山创作，国学大师饶宗颐题字。它矗立在国家博物馆北广场中心位置，正对东长安街。
看到这个消息，不禁使人一惊，历数中国五千年悠悠历史长河里的众多人物，似乎除共和国的缔造者毛泽东，任何人物的塑像都无资格落座在天安门广场。不知是哪位重要人物作的决策，在此时要抬出孔子，并让其塑像占据了天安门广场的重要位置，真不知道要宣扬什么，表明什么，或者说昭示什么？
孔子是中国家喻户晓的历史人物不假，也是中国文化重要的文化符号也不假，几千年来被尊为圣人还不假，历来都受到世人崇拜和景仰更不假。但是，说来道去，孔子在中国历史上也只是儒家思想的一个符号，并不能代表中国所有的思想和文化，更不能代表中国革命和改革文化。而天安门广场作为中华人民共和国成立的地方，事实上已经成为了一个革命的“圣地”。而现在却把一个儒家思想代表人物的塑像矗立在天安门广场，成为“圣地”一景，显然不妥，也是与我们所推崇和信仰的现代文明和共产主义格格不入的，更是与“先进文化的代表”和改革精神严重相悖的。
众所周知，中国国家博物馆前身是中国革命博物馆和中国历史博物馆，里面收藏和保护着很多革命文物和历史文物，2003年才更名为中国国家博物馆。国家博物馆门前要矗立雕塑，也应该以最具代表的文化符号来体现。比如四大发明或者钟鼎之类。孔子虽然是中国文化的一个符号，但他的学说也不过只是一家之言，绝对代表不了中国文化，更代表不了中华文明。孔子之所以被历代统治者所推崇，捧为“至圣先师”，无非是因为他所创立的思想最符合统治者的利益和需要而已，其他还能有什么呢？他的思想无非是一家之言，即使在同时代也没有占据绝对地位，更非完全正确，或者唯一。仅仅在文化创造上，他的功绩也应该在仓颉之下，没有仓颉创造中国文字，说不定就完全没有以后的中华一统。
其实就今天讲，孔子的思想也并非我们所宣传的思想，更非社会主义思想。孔子学说的要旨是非民主性的、非人民性的。什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”。而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，人民是不可以享受任何地位的。正因为如此，以“五四”运动为开端的近代中国革命，首先打出了“打倒孔家店”旗帜，因此才有了中国近代革命，才有了中国革命的胜利。如果按照孔子的学说，别说共产党不可能取得中国革命胜利，即使共产党领导的革命也是“非礼”的，有悖他所谓的“纲常”的。
当然了，孔子学说对中国文化的影响也是巨大的，对中华文明的贡献也是不可否定的。尤其是他的“忠”“信”思想，更为中国人所推崇。共产党人是历史唯物主义者，客观公正地评价历史人物和思想也是应该的。是精华就应该汲取，是糟粕就应该摒弃。我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。就孔子讲，如今以“九五之尊”落座天安门广场，而且与天安门城楼的毛泽东画像遥遥相对，我不知道要宣扬什么思想，昭示什么精神。难道孔夫子能代表先进文化前进的方向和社会主义制度？
孔子死后，历代帝王为孔子追加了无数封号或谥号。到民国时，孔子已经被国民政府追封为“大成至圣先师”了。现在看来，这些历代帝王给孔子的封号都不足挂齿，不值一提。他们哪一个封号谥号有孔子塑像落座在新中国的政治中心、心脏中心荣耀？如果孔夫子泉下有知，真的该大谢特谢这些决策者们了！
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