孔子像立起来了
孔子像立起来了，立在国家历史博物馆的门口。馆长大人吕章申历称圣人的孔子是中国传统文化的代表，是中国文化的名片，孔子像与国博自身的文化含量是非常相配的。设计者吴为山说，雕像似巨石，似高山，气势磅礴，展示出了中华文化的悠久灿烂与正大气象。且不说，中国革命历史博物馆悄然更名为国家历史博物馆是否更体现普世价值和科学发展，丑陋的孔孟思想作为中华文华正大气象的代表真让人感觉到说不出的恶心和难过。
二千多年前就已经腐朽的僵尸能否成为中华文明的杰出代表，好像是有历史结论的，五四运动、十年文革早已把孔子批臭批倒，甚至已经鞭尸了，如今，借着某些共产党员的手终于还魂了，当然吕大人和吴教授只是小喽罗，没有政治局大佬的同意，他们不敢把这奴性十足的塑像立在博物馆门口的，也不敢在天安门广场为这具僵尸招魂的。
中国人是落后的，信天、信地、信鬼、信神、信皇帝，信清官，现在堂而皇子鼓吹着信孔子了。不管信什么，好像都没有给中国人民带来好运气的。不该穷的穷，不该富的富，人民的命运就没有好过。蒙古人的铁骑灭掉赵家大宋的时候，大清朝灭掉大明的时候，也没有见到过孔子的信徒浴血奋战，拒敌于千里之外的，他们都蓄起了辨子，领着大家做奴才了。雅片战争的时候，抗日战争的时候，是孔子的信徒们为国家流血吗，如果我们做了日本人奴隶，孔子的信徒们先就叩首称臣了。当然，打士豪、分田地的时候，分的是孔子信徒们的士地，他们是对我们恨子入骨的。
“江山代有人才出，各领风骚数百年”，中国几百年、几千年没有出过领袖人物了，无怪中国落后。孔子活着的时候有没有想到会成为几千年来中华文明的标尺呢？没有，不仅孔子没有想过，那时的人们都没有想过，当时的孔子是丧家之犬，各国诸候都不待见他。到了汉朝以后，被些腐儒们发扬光大了，就是做奴才的思想。皇帝是需要奴才的，于是孔子形像就渐渐的高大起来了。大官做皇帝的奴才，小官做大官的奴才，百姓做当官奴才，一大群奴才供着一个皇帝，大家其乐融融，和谐社会，岂不是好。
社会并不是这样，奴才们不想永远做奴才，皇帝不能永远做皇帝。于时有流血战争，有朝代更替，新的皇帝产生了，还永远需要新的奴才，孔子思想就“应运”而生了，永垂不朽了。孔子被这些皇帝、权贵、精英们高高举起来，假惺惺的对人们说，“你们还是好好做奴才吧，我们会对你们‘仁的’”。
如果孔子思想有用，就把孔子塑像放在钓鱼岛，放在南海，放在黄海，小日本和美国就乖乖回去了。抬着孔子塑像找美国讨国债去，美国就还你了。把孔子塑像安放在中南海，台湾就回归了，新疆、西藏也安定了，贪官污吏就没有了，中国房价、物价就降下来了，农民工就不被拖欠了，工人就不“富士康”，没有拆迁死了，天朝就万事大吉了。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”，是永远颠扑不破的真理。不反抗的奴才只能奴才。和谐社会不是唱出来的，是斗争得来的。农民工团结起来，没人敢欠你的工资，工人们团结起来，富士康就滚蛋了，拿起刀枪来保护你的房屋土地，就没人敢强拆了。消灭了剥削者、压迫者，社会就和谐了。
孔子像立起来了，就找个合适的地方放起来，谁爱拜谁拜。不要放在天安门广场让人生气，那里伟大领袖毛主席在教导我们说， “马克思主义的道理千条万绪，归根结底，只有一句话：造反有理。”斗争才能和谐，斗争才能发展。孔夫子知道吗？
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