葛剑雄在汪朱事件中的双重标准及自扇耳光

幼稚级西奴★ 31937-1
【简介】

葛剑雄

葛剑雄，男，祖籍浙江绍兴，1945 年12月15日出生于浙江湖州。1957年9月－1960年7月上海市长安中学，初中毕业；1960年9月－1964年7月上海市市北中学高中毕业；1964年9月－1965年7月上海市教育学院师资培训（市北中学实习），非学历进修教育；1978年10月－1981年11月复旦大学历史系，研究生（以高中学历考入），获历史学硕士学位；1982年3月－1983年9月复旦大学中国历史地理研究所在职博士研究生，获历史学博士学位。

1965年8月－1978年10月在上海市闸北区古田中学任教，先后任教英语、政治等学科，团委书记。1981年12月硕士研究生毕业后留校工作至今，在复旦大学历史地理研究所工作，1985年任副教授，1991年任教授，1993年任博士生导师，1996 年任史地所所长，1999年兼任历史地理研究中心主任，2007年3月，葛剑雄教授离开担任了3任11年的史地所所长职位，出任复旦大学图书馆馆长，仍兼在史地所任教指导博士生。

现同时任学风建设委员会副主任（在朱学勤抄袭一案上百般包庇），中国地理学会历史地理专业委员会主任，中国秦汉史研究会副会长，中国史学会理事，上海市历史学会副会长，国际地圈生物圈中国委员会委员，国际历史人口委员会委员，HISTORICAL GEOGRAPHY编委，上海市政府参事，全国政协常委等职务。

博客： http://blog.sina.com.cn/gejianxiong

【简评】

对历史地理专业外世事很无知的伪专家，心有骚动，别人稍勾引，自己就应召而来，春水汪洋，半老徐娘仍不甘寂寞，放言侃天下

【典型言论】

13. 葛剑雄 复旦大学历史地理研究所教疯狂鼓吹中国分裂，侵略中国屠杀，淫中华民族有理论 其标准言论为 :
1）汉人修长城妨碍了北方游牧民族南下，是不对的.
2）北方或西方民族迁入中原地区，汉人反抗是不对的. （倭寇也说是进入，多美好阿）
3）北方民族虽然屠杀奴役歧视汉人，汉人报复是不对的.
4）汉族是民族融合的产物，以炎黄子孙自居和自豪都是不对的.
5）汉人在中原地区农耕是不对的，应该允许北方游牧民族在汉人的稻田里放牧.
6）北方民族的南下给汉人输入新鲜血液 。
——《中国现代汉奸排行榜》
http://hi.baidu.com/%C8%F0%C1%FA/blog/item/a4486bf05c09d4aca40f520e.html

葛剑雄：停止奥运火炬传递和一切可以暂缓的喜庆活动
——《天佑吾民——南都所有专栏作家的祈福》
简评： 中国奥委会处理的非常好，简朴进行，默哀，传递和募捐相结合。让火炬传递路程中两旁的红旗继续闪耀葛之流装逼反思党的眼睛吧。


葛剑雄在《中国人信仰什么》这篇访谈录中的部分观点包括：


中国人人双重人格论
我曾经写过文章，就是中国可能是双重人格最严重的地方。在国外，在其它国家，政治家才叫双重人格，中国几乎人人是双重人格。痛骂腐败的人，如果自己有机会腐败也会乐意接受。骂开后门的人找不到后门，找到后门他也会去。什么道理呢？就是没有道德的底线。

郑和强权蛮横论
郑和航海下西洋，没有想过到人家那里还要经过人家同意的。这不需要的，我出来就是宣传大明的。我来是瞧得起你们，是这样一个概念。很多人解释郑和是和平的，当然他的目的不是侵略人家，但是你可以随便到人家地方吗？你为什么要让人家尊重大明王朝呢？你没有资格的。

基督教成熟适合中国论
（哪几个教派在中国今后五到十年变成相对主流的宗教形态?） 恐怕也只有天主教跟基督教。从宗教形态看比较成熟，也比较适合现代社会。马克思韦伯的"新教伦理跟资本主义"一书值得一读。另外它已有很多成功的跟世俗结合，指导世俗生活的体验，是比较成功的。一些教会，像天主教，在中国贫穷的乡村发展得很好。

千岛湖惨案起因无信仰论
反面的例子，要说1994年的千岛湖惨剧了。当时，观光游船被劫时，台湾游客都自愿把值钱东西交给了匪徒，认为所有的财物都给你了，可以保命。然后罪犯叫大家进舱房，他就把门锁掉。大家都以为他想趁机逃掉，谁知道，他一把火将里面的台湾游客全部烧死，这是想不到的。这个罪犯，是个复员军人，是个彻底的唯物主义者，他无所谓，他已经没有任何敬畏了。否则的话，想到夺走这么多人的性命，你的子孙要做牛做马，还有你到十八层地狱的苦难。但是，他没有这个概念。

坚决反对推广中国文化论
孔子学院的外方院长来访，我给他们做报告，我讲的就是不同文化应该互相欣赏，我坚决反对推广中国文化。我说你可以展示中国文化，至于要不要学，是人家的事，你要讲究平等。

“民族的才是世界的”鬼扯论
现在还有一个常用的提法，只有是民族的，才是世界的。我说，这是胡说八道。民族的就是民族的，民族的怎么就是世界呢?这什么意思呢?属于民族的东西，才能引起世界的关注。这是对的。但是怎么能说民族的就是世界的?只因为你那些奇奇怪怪的东西，人家才会有兴趣看! 请问，裹小脚是中国以前的传统，是民族的，这是不是世界的呢?!。

民族主义和左派情绪不好论
最近也有不好的倾向，好象民族主义的情绪越来越强，越来越左，这是不好的。

蔡元培走在学生游 行队伍前头论
以前的大学校长，像蔡元培，竺可祯，可以关起门来骂学生，但一到外面千方百计保护学生，学生游 行时，蔡元培自己走在队伍最前面。
[张耀杰注：葛剑雄先生这篇访谈录存在着许多以讹传讹的历史硬伤，譬如说“学生游行时，蔡元培自己走在队伍最前面”。蔡元培一生中曾经有过不再坚持阻止学生出街的行为表现，而从来没有煽动甚至带领学生出街的行为表现。关于这一点，本人已经有过专门的考证文章。]


君主强大导致没有宗教论
中国君主制度太强大……中国的宗教就没有立足之地，没必要再存在，因为世俗太强大了

佛教一直堕落论
佛教进来后，明显就是中国皇室在说话了。佛教不是现在，以前就曾堕落。

道教非宗教论
道家绝不是严格意义上的宗教。道家没什么宗教理论，除了道士以外，它对世俗社会有什么影响呢？

基督教合法化靠洋人论
天主教、基督教最后的合法化以及影响力，靠的还是西方列强对中国政府施压。

新中国无宗教论
解放后，在新的政治下，就变成爱国运动委员会，完全政治化了。现在，中国的宗教是统战部管的。所以大家认为中国没有宗教。

国民党当政民间信仰敬畏论
敬天呢？得罪天，可不得了。这是根深蒂固的。但是它对中国人起到很好的作用，直到国民党当政，也没法把他的统治管辖权扩大到县以下的地方去。民间靠什么来维持呢？靠家族，在下面就是靠那种民间的信仰。甚至强盗也不敢随便杀人，那就是敬畏。以前有很多道规，比如说，一般情况下，杀人谋财不害命。劫人财富时，还要稍微给人留下点盘缠，让他回家，不至饿死。

中国没法律论
中国人没有法治，有法可依不依的。为什么呢？法治，一定要独立的司法，但中国尚没有司法独立。这种情况下，法律形同虚设，没有用。法律都没有，何来契约呢？契约通过什么来强制？不是通过道德、而是通过法律。契约的基础最后要落实到法律，但是法律本身不存在，所以中国的道德价值很难重建。

中国儿童幼儿园谎话论
中国的儿童，在幼儿园里就开始说谎话了。那你如何建立诚信？你们在骂学生作弊的时候，你们扪心自问，你们老师作弊吗？你们不是一直在作弊吗？政府不也是在作弊吗？谁不作弊呢？我绝不敢讲我没有作弊这种话，不过我的底线稍微比你们高一点而已。这种情况下怎么重建诚信？

马克思主义教材不诚信论
我是大学教师，我要上讲台，我能沉默吗？现在正在编写各种所谓马克思主义的教材，编成以后，据说上课就只能照这个上了。你在这种情况下，能诚信吗？他日常生活也许可以诚信，但是一到这些大的问题，他诚信得了吗？

不诚信罪魁祸首文革论
文化大革命的时候，我是中学教师。我们看到这种乱象，眼看我们的学生由诚信变成不诚信，由基本像个人到完全不像人，等到这些人当了父母，将来成为国家栋梁时会怎么样？现在这个时间已经到了。

女儿献血高尚被蔑论
我刚才讲，我女儿回国后碰到的问题。比如她去献血，很多人就很怀疑。你这个人怎么如此逞能，你爸是复旦教授，你妈是医生，随便怎么写张条子，你就用不著献血了。她就很奇怪，献血怎么可以这样呢，她想不通。但是她告诉我，你看那些党员、三好生，都这样的。很多人说，坐在你旁边的人是全班成绩最好的，你眼睛稍微瞄一瞄，考试成绩就可以提高的。但她坚持不看。这个事情你怎么办？

诚信差致高铁飞机火箭失败论
一个社会到了这种程度，那么将来要出事出在什么地方？比如说管最高机密的人他们也不诚信了。现在中国发展高铁，我很担心的是安全。比如应该检查五遍的，他只检查一遍，这么高的速度，出起事故比起飞机还厉害。飞机检修，最后所有零件都要带下来的，螺丝不能缺一个，要清点的。上次有一次火箭发射失败，其实就一个螺丝。

教育、教材非民众论
教育跟司法早就乱了……现在的教育已经不是民众的教育了，比如教材有严格规定的，已经完全变成一个工具了，这种情况下，怎么能够指望教育起作用呢？……学府和教育，早就不是神圣的象牙塔了。有的老师骂大学腐败，我说如果官员可以腐败。大学为什么不可以腐败呢？那不一样吗。医院不腐败吗？哪里还有什么不腐败的地方？因为没有防止腐败的有效措施。

厕所放卫生纸的文明论
复旦说是中国的一流大学，但厕所里面怎么不放卫生纸呢?我说，我们图书馆五个馆全部要放卫生纸，全部放洗手液，一年算下来，平均每个人次一分钱都不到，完全放得起，一年花一两万块钱。这是文明，是最基本的。我到埃塞俄比亚，那里最穷国家的大学也照样放手纸。但是，莫斯科大学不放。所以，这并不仅是经济实力问题。

教育社会化罪魁祸首文革论：
以前你可以不听家长的话，但不能不听老师的话。现在的老师早已没有了这个角色，文化大革命把这些东西彻底剥夺了。现在的教师，只是份工作，绝非一种社会地位或者荣誉。在家长眼里，教师也不过是一个工具，学生可以拿钱去买教师对你的好感，不过如此。现在，学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。

宗教解决诚信问题论
执政党跟政府应该意识到未来的中国，如果再不发挥宗教的积极作用，恐怕就很难解决诚信和契约精神。

复旦应该欢迎美国角论
美国人要求在中国设立美国角，放点书就可以。我们到现在还没批准，人家为什么让你开100所孔子学院呢?这是不对等的。在我看来，复旦大学你就可以开一个美国角，怕什么?我们还有美国中心呢。但是到现在政府没有松口。你想自己在世界办几百所孔子学院，那为什么人家不能到你中国来办同样的机构呢?这样一种心态是办不好的。

《红楼梦》无意义论
我也觉得《红楼梦》没多大意义，它只反映了清朝社会。这么多人吃《红楼梦》饭，在捧《红楼梦》。