孔子雕像亮相在天安门地区。这一尊天安门的孔子雕像，高度还很凑巧的是9.5米。很多人将其解读为这象征着孔子九五之尊的地位。
近年来掀起的国学热，让在五四、文革中打倒的孔子极其儒家思想重新焕发活力。从百家讲坛开始，孔子在民间受到的尊崇不断提高。从孔子学院在世界各地的开立、奥运会开幕式、孔子和平奖的设立，到这次的孔子雕像亮相天安门。说明了孔子已经受到官方的普遍认可。现在很多官员讲话也喜欢来几句子曰，以示自己的文化修养。
我自己也在这一波的国学热中更多的了解了孔子和儒家思想。确实从中获益良多。当然，孔子的思想也是不可避免的有局限性的。他的儒家思想，以及后来甚至形成了儒教、理学，能够独步封建社会就是因为他以及别人改造后的儒家思想是有利于封建统治者维护统治的。
我个人认为，在天安门地区放孔子雕像有点不妥。
这件事的出发点应该还是好的，因为孔子可以说是中国传统文化的代表。放一个孔子像在那，可以更好的传播中国传统文化。不过，如果仅仅是为了这个目的的话，我觉得，还是把孔子像放在曲阜比较好。不需要像之前曲阜说的建百米高的孔子像，这会让人觉得孔子距离我们太远太远。或者放在北京的某个孔庙也行。毕竟放在天安门，政治意义有点浓了。
这件事，体现了一点。就是我们的政府希望建设一个和谐的社会，然而在现今社会矛盾集中爆发的时期，很多人做出很多不可思议的事。大道废，兴仁义。在这世态炎凉、人心不古的时代，提倡孔子的思想可以净化人们的心灵。这样可以缓和社会矛盾，有利于构建和谐社会。
然而，天安门作为我们国家政治中心的象征。放个孔子像在那，总感觉别扭，让人感觉现在我们信的不是马克思、不是共产主义，而是孔子，是儒家或是儒教。毕竟在封建社会，尤其宋元之后，孔子被封建统治者不断上封号。可以说是被上吧。封建社会是把儒家当成国教一般供奉。但是我们不是啊，我们信的可是马克思主义啊。
现而今，我们认识的孔子已经是经历两千多年的沧海沉浮。我们现在知道的孔子，很大部分已经不是原来真正的孔子了。经过了董仲舒、朱熹以及历代封建统治者的改造，主张仁者爱人的孔子和他的儒家，已经变成了存天理灭人欲的儒教了。
现在我们的孔子学院在外国开了很多，我们利用孔子的影响传输中国文化，让世界了解中国。这么做可以提高我们的软实力，也可以传播和平思想。不过这也只是用用，我们自己可千万别当真了。不要什么都用孔子那套，毕竟孔子不是全才。外交还是要多读《战国策》，学苏秦、张仪。军事还要多读《孙子兵法》，学孙武、孙膑。
对于孔子，我认为不应该将其与政治联系的太紧密。要知道，孔子是个教育家、思想家、哲学家，却不是一个政治家、外交家、军事家。他的政治理论在春秋战国是没人采用的。我们对待孔子，应该是把他看成万世师表，学习他有教无类的育人方法和诲人不倦的教育精神；应该是把他看成一位慈祥的老者，聆听他仁者，爱人的教诲；应该是把他看成一位人生导师，学习他“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的人生追求；应该是把他看成一位铮铮君子，学习他君子之交淡如水的坦然，学习他不饮盗泉之水的正直。
孔子是朴素的，是温暖的。他不是因为那些几十个字的封号而成为圣人，不是因为给他建个百米雕像才显得伟大，不是因为放在天安门就变得崇高了。所以，还是希望把孔夫子请到清净点的地方吧。不然，在长安街上，吸着灰尘，嚼着沙子，看着车流，面对要打倒孔家店的人民英雄纪念碑以及毛主席纪念堂，孔夫子是坐也不是站也不是，最后只好倒了。突然联想到当年中学读过的一篇童话，写雕像和基座的对话。不知道能不能和这搭上。
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