——喋喋不休“绝对权力、绝对腐败”，却热烈拥抱孔老二的权力崇拜——彻底的权力崇拜，绝对的权力服从，只认权力，不认是非；谁有权服从谁，谁有权崇拜谁，谁有权效忠谁，绝对不反抗；不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫；不管黑道白道，大权在握就是正道；“成则王侯败则贼”，掌权者不受责难；有权就有一切，有权就是大爷，有权就干什么都有理，有权就可以为所欲为。“君君、臣臣、父父、子子”、“唯上智下愚不移”——不问来历如何，有权就是“君”，有权就是“上”，有权就绝对正确。不管地痞无赖还是江洋大道，只要抢到天下再尊孔，就立刻没了“原罪”，就立刻从乌龟忘八蛋变成了“真命天子”，别人就只有顶礼膜拜绝对服从的份儿。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
——不是“代表先进生产力”、“代表先进文化”吗？轻视劳动、把创造财富的人骂为“小人”的孔老二代表了什么“先进生产力”？两千多年前的孔孟之道算什么“先进文化”？坚持尊孔，那还有什么资格声称“代表先进生产力”、“代表先进文化”？既然把“代表先进生产力”、“代表先进文化”作为政权合法性的根据，那如果不能“代表先进生产力”、“代表先进文化”，岂不是不打自招承认丧失了执政的基础？岂不等于承认该“改旗易帜”、自动下台？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
——如果一口咬定孔老二两千多年前的那一套就是“先进文化”，那道学先生儒学专家们岂不更有资格声称自己代表这“先进文化”？如此一来，岂不等于承认真正能“代表先进文化”的另有其人，自己该“退位让贤”、拱手交权了？ ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
——孔老二只讲复辟，不讲改革；只朝后看，不向前看。既然尊孔，那“改革开放”、“改革攻坚”、“改革一刻也不能停止”、“解放思想”、“杀出一条血路来”、“发展是硬道理”之类岂不是该收场了？
——真按孔老二的主张办，全部互联网都得关闭，所有报纸都得取缔——孔老二什么时候主张过办报纸？什么时候主张过允许老百姓问政？既然“民可使由之，不可使知之”、“唯上智下愚不移”、“刑不上大夫，礼不下庶人”，那国家大事只能由王公贵族等“大夫”、“上智”们小范围地在朝堂之上决定，“庶人”“下愚”们连知道都不该知道，岂有资格来七嘴八舌？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
——真尊孔，真把孔老二当绝对正确的圣人，那就得按照孔老二的标准，对以下五条里沾一条者必杀：
1．心达而险（有知识但心怀险恶）；
2．行辟而坚（特立独行而又坚持不改）；
3．言伪而辩（主张和官方不一样的理论又有煽动力）；
4．记丑而博（总是关注执政阶层的丑闻并且面还很广）；
5．顺非而泽（对持有不同政见的人表示赞同并且还施以恩惠）。
孔老二杀少正卯时怎么说的？“此五者有一于人，则不免君子之诛，而少正卯皆兼有之。其居处足以撮徒成党，其谈说足以饰褒荣众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄者也，不可以不除”——有此先例，如果当真尊孔，人人都不妨数数自己有几颗脑袋，经不经得起孔老二的“君子之诛”、“不可以不除”。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
对照这五条，在互联网上发表见解的有几个够不上“心达而险”、“行辟而坚”、“言伪而辩”、“顺非而泽”？上网搞“人肉”的、揭短的、抨击阴暗面的有几个够不上“记丑而博”？有几个不该杀？
比如于丹把孔老二的“唯女子与小人为难养者也”歪曲为“小女孩小男孩不容易养大”，算不算“言伪而辩”？如果当真尊孔，那么是不是得按孔老二的那五个必杀的规定来个“君子之诛”，然后暴尸三日？
不是闹着要尊孔吗？不是要把孔老二当圣人顶礼膜拜吗？既然一口咬定孔老二如此神圣，如此正确，完美得没屁眼，那就不折不扣按孔老二的上述主张来呀——不敢，那就不但是叶公好龙，而且是招摇撞骗；敢，那就以身作则先试试，自己带头当奴隶去，受“君子之诛”去——不知如果当真如此，那些吵吵嚷嚷尊孔的“精英”们又将怎么说？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天安门广场是政治广场。政治广场上发生的一切都是政治事件。立孔子象当然也不例外，不但是政治事件，而且是精心策划寓意深长的政治事件。
国家博物馆馆长吕章申在孔子塑像落成仪式上的讲话中说得明明白白：“国家博物馆北门广场的地理位置足以说明它特殊的政治与文化地位。”——注意这个提法：“特殊的政治与文化地位”——政治地位放在第一位，而且是“特殊的政治地位”。其他“精英”还惟恐这番话不够味，又煞费苦心在新闻报道中添了一番闪烁其辞——“孔子像藏三看点：立足国博北广场意义不一般”、“孔子在老百姓心中自有可意会而不可言状的形象”——就凭这些，谁能相信在天安门广场立孔子像仅仅因为“孔子是中国文化的名片”？——“文化名片”跑到政治广场干什么来了？进了政治广场，“文化名片”还是“文化名片”吗？当然不是，当然立刻变成了政治名片。在有特殊政治地位的“地理位置”放个特殊的“政治名片”，当然是“自有可意会而不可言状”、“意义不一般”的特殊政治事件。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
正因为在天安门广场立孔子像是政治事件，所以对此持不同意见的人就被扣上了政治帽子——比如有人宣布：“围绕孔子‘立像国博’所诱发的种种僵化干扰杂音，表面上是抹黑、咒骂孔子，实质则是一种沉渣泛起的极‘左’思潮，发泄着对当代社会的不满，意图就是‘再折腾’、‘走回头路’，走回封闭僵化的老路，阻隔中国崛起，用心险恶，值得警惕”、是“受极‘左’思潮毒害的人、为‘反对而反对’，并乘机借孔子像大肆攻击３０多年来改革开放的成果，发泄对现实的不满”、是“西方反华势力雇佣的阴险‘网特枪手’”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
（王涛：“中国先贤孔子‘立像国博’动了谁的‘奶酪’？”）
（http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=2&treeView=1&view=2&id=106818846）
这番高论给不同意见者统统扣上了政治罪名，而且是大得可怕、足以杀头的政治罪名，不用说是从政治的角度看问题。此文被《强国论坛》推荐到了《人民网》，证明官方也把天安门广场立孔子像视为政治事件。
（顺便说一句：鼓吹在天安门广场立孔子像的人活象昏了头，自己互相打起嘴巴来了——你大骂“西方反华势力雇佣的阴险‘网特枪手’”“抹黑、咒骂孔子”；他却欢呼“美国总统对孔子的尊敬说明了什么？”“天安门竖立孔子像世界各国为何一致叫好？”——叫人看得莫名其妙：“西方国家”对孔子到底是“抹黑、咒骂”，还是“尊敬”、“一致叫好”？如此自相矛盾，活象一群没头苍蝇，彼此之间连协调都不会，拍马屁都拍了个漏洞百出、笑话百出。） ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
在天安门广场上立孔老二像既然是政治事件，那就只能从政治角度解释此像的种种寓意：
——背负国门，面北而立，拱手作揖——卑躬屈膝、满面谄笑、开门揖盗、对外求饶；
——满面堆笑，腰挎长剑——口蜜腹剑、笑里藏刀；
——宽刨大袖、颟顸臃肿、目光呆滞——毫无朝气、毫无活力、东亚病夫、半死不活、暮气沉沉、行将就木、日暮图穷、气息奄奄、来日无多；
——躬身缩脖、点头哈腰、唯唯诺诺——没脊梁没骨气、直不起腰、逆来顺受、奴颜婢膝、一副奴才相、十足走狗样；
——“人体与山体结合起来、巍然山巅、似巨石似高山”——压在中国人民头上的新“三座大山”。
如果今后在天安门广场举行阅兵式，那么倒底是军委主席在阅兵还是孔老二在阅兵？——居“九五之尊”，腰挎长剑，纹丝不动还近水楼台先得月，简直叫人弄不清楚是不是参阅部队要通过天安门广场还得先向孔老二致敬？是不是军委主席都得解除武装赤手空拳地从天安门上下来接受昂然带剑的孔老二的检阅？高奏着“起来，不愿做奴隶的人们”接受代表奴隶主的孔老二的检阅——荒唐不荒唐？可笑不可笑？讽刺不讽刺？ ...华岳论坛 -
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