对比何至只是善恶立判？从一首诗和一个介绍说起
一首能够使人民团结起来努力奋进的诗歌
一篇文章的介绍
一组简单的对比
简单对比之后的领悟
一首能够使人民团结起来努力奋进的诗歌
北美洲风雷吼，华尔街在发抖
熊炬
北美洲，风雷吼
华尔街，在发抖
美国人民站起来
愤怒的吼声震全球
百分之一的吸血鬼
吸干了我们的血肉
受剥削的人民团结起来
我们是百分之九十九
占领华尔街
围困吃人的野兽
受压迫的人团结起来
我们是百分之九十九
八百座城市在呼应
捆住敲骨吸髓的黑手
正义的良心联合起来
我们是百分之九十九
多少劳工的血汗
变成了金融家的香槟酒
多少穷人的白骨
撑起了大富豪的金融大楼
他们贪婪无厌，穷奢极欲
他们荒淫无度，养尊处优
他们操纵两党选举
像提线木偶耍金丝猴
在华尔街的金钱统治下
哪里有老百姓的民主自由
他们对内恐吓下毒手
多少人被逮捕失去自由
他们对外不断发动战争
趁火打劫，强占别人的石油
与各国独裁走狗交朋友
与世界劳动人民结怨仇
百分之一的吸血鬼
统治世界太久太乆
资本主义日薄西山
横行霸道的日子已到尽头
北美洲，风雷吼
华尔街，在发抖
美国人民站起来
愤怒的吼声震全球
占领华尔街，坚持奋斗
胜利属于伟大的美国人民百分之九十九
全世界无产阶级联合起来，
胜利属于世界人民百分之九十九
2011年10月9日
一篇文章的介绍
《杂文月刊》（选刊）2007.6（下）《谁是“马克思主义者”？》一文中有这样一段话：【说到此，才算明白了，为什么那一年的《辞海》关于“毛泽东”词条的修改，不见了“伟大的马克思主义者”字样，有些人就像发生了强烈地震一样，群起而喊之，原来他们对这几个字太在乎了。】
对这篇文章我并不感兴趣，其所以要引用这段话，只是为了顺便告诉大家：《辞海》不仅已经被“修正”了，并且还受到了以右派而自豪者们的欢呼。
我所感兴趣的，是《杂文月刊》对该文的如下介绍：
【吴昊本名吴元富，北京昌平（就是埋明朝皇帝的那个地方）人。生于1934年，一生三件事：上学读书，当右派，做新闻工作。……，改革开放以后，当了十几年新闻官，是高级编辑，拿国务院特殊津贴，如今退休了，又受托分管中国新闻文化促进会日常工作。】
看看！在这个简单的介绍中，当如今我们这个社会的主流媒体，在提到当年的右派、提到改革开放以后右派们飞黄腾达的时候，表现的是何等的理直气壮和兴高采烈？
一组简单的对比
①《北美洲风雷吼，华尔街在发抖》一诗的、现年已经81岁的老共产党员、老作家熊炬老同志，他为什么能够写出如此气壮山河、能够使人民团结起来努力奋进的诗歌？而李锐、辛子陵、吴昊之流，却为什么要不遗余力地利用主流媒体污蔑人民领袖毛泽东、污蔑共产党、污蔑社会主义制度呢？因为前者是经历了极端的艰难困苦，所以才从思想上加入了中国共产党，而后者则是意欲升官发财，所以才投机加入了中国共产党。（笔者特注：这一点，大家只要看看后者们个个在大骂共产党之后，不仅死皮赖脸的不退出共产党，并且也不被清退的事实，便什么都明白了）
②熊炬老同志在南街村遭到一些主流媒体的围攻和诬蔑的情况下，其所以能够以79岁的高龄，多次自费前往南街村考察，写出《南街村考查报告》一至十，竭尽全力在全国人民中颂扬依靠毛泽东思想，走自力更生、艰苦奋斗、共同致富道路的南街村所取得的辉煌成就，是因为他经历了极端的艰难困苦，所以才从思想上加入了中国共产党的缘故。而那些大大小小的权贵们，几十年来其所以不惜用卑鄙的造假手段、不惜慷国家之慨、不遗余力地扶持和宣扬以“人不为己、天诛地灭”为宗旨的小岗村，是因为他们意欲升官发财，所以才投机加入了中国共产党的缘故。
③熊炬老同志其所以能够在重庆文联与作协按照老干部的待遇，分配给他一套100多平米的房子的情况下，却被他婉言谢绝，仍旧住在老伴徐老师单位里所配给的50来平米的小屋子内，这是因为他经历了极端的艰难困苦，所以才从思想上加入了中国共产党的缘故。而住在遍及当今中国的那些宏伟、豪华超越皇宫般的“办公大楼” 内的众多官员们，他们其所以能够穷奢极欲、前腐后继，是因为他们意欲升官发财，所以才投机加入了中国共产党的缘故。
熊炬老同志经历了哪些极端的艰难困苦？请看：
其爷爷饿死于他乡的路边，家中无力收尸……十三四岁的他，因在农村难以存活，即到当年国民党的首府——重庆的码头充当“棒棒军”，常因年幼体弱无人雇用而饿的头昏眼花。后经好心人介绍，在一家商号当了学徒，受尽了凌辱，却也自然投身革命。
重庆解放初，已是区团委书记的他，只因与一个敌特人员同名，便被开除党籍长达20年。这一背就是20年的黑锅，在当时的情况下，尤其是对还没有结婚的他来说，其压力、其影响、其困难该是多么的巨大啊！（笔者特注：应该说这里所指的“压力、影响、困难” ，也即精神上的折磨，是远超于前面肉体上的折磨的。但是，必须明白的是：这种精神上的折磨，究竟是当时的社会施加于多数人的呢？还是仅仅只施加于极少数人的呢？这才是问题的关键！）
怎样说明熊炬老同志是在从思想上加入了中国共产党？请看：
一个因极端贫穷而自然投身革命的共产党的区团委书记，却因共产党为了纯洁自己队伍的需要，将其开除党籍长达20年，受尽了难以想象的精神上的折磨。在此期间，他不仅对共产党没有丝毫怨言，并且还克服了别人难以想象的种种精神折磨，写下了大量讴歌共产党、毛主席，讴歌工农民众当家作主、积极参加三大革命实践活动的文章、诗词、曲艺、对联等，受到了广大读者的喜爱，也得到了魏巍、贺敬之等一批革命老作家的敬重和深厚的友谊。
还是用他自己的话来表达他这种从思想上加入了中国共产党的精神境界吧：【入党主要是在思想上入党！入党宣誓时说要把一切都献给党，你连党对你的误会都受不了，还能把生命献给党的事业吗？”】试想，在如此崇高的精神境界下，我在前面①②③的简单对比中所说的熊炬老同志的卓越表现难道还奇怪吗？试想，当年的共产党人，又有几个不是熊炬老同志这样的共产党人呢？
简单对比之后的领悟
试想，当年的共产党人，又有几个不是熊炬老同志这样的共产党人呢？
再认真仔细地想想吧：在人民领袖毛泽东被犯错误之后，像熊炬老同志这样卓越的共产党人，为什么就会急剧减少呢？如今，像熊炬老同志这样卓越的共产党人所写的文章、诗词、曲艺、对联等，还能够像他当年在忍受种种精神折磨时期所写的那样自由传播于主流媒体么？再仔细地想想，当年的主流媒体在为哪些人服务？与此相反，李锐、茅于轼、辛子陵、吴昊之流，他们污蔑人民领袖毛泽东、污蔑共产党、污蔑社会主义制度的文章，不仅能够广布于当今的主流媒体，并且，他们还享受着国务院特殊津贴，这是多么的飞黄腾达啊？与前者相比，这又是多么巨大的反差啊？！
请问，究竟像熊炬老同志这样卓越的共产党人所代表的应该是绝大多数人的利益呢？还是李锐、茅于轼、辛子陵、吴昊之流所代表的应该是绝大多数人的利益呢？我们当今的社会究竟是在让绝大多数人承受精神折磨呢？还是在让极少数人承受精神折磨呢？倘若是在让绝大多数人承受精神折磨，则这何至是在翻案？这难道不是实实在在地翻天么？
至此，我不得不无可奈何的再喊一声：熊炬老同志从思想上所加入的中国共产党啊！您如今在哪里？80多岁的熊炬老人还在为您而战斗啊！您难道眼看着李锐、茅于轼、辛子陵、吴昊之流在特色中国的飞黄腾达而无动于衷吗？
秦川牛
2011-10-13
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