朝鲜是我们的一面镜子
陶 冶
朝鲜的国丧结束了，金正日时代落幕了，金正恩平稳地接班了。全国上下没有看出一点波动。只有2000多万人口的小国比我们北京只多300万啊，人家民心凝聚到这样的程度，跟咱们毛泽东时代不差多少，我不感到吃惊了，只能是佩服！
从看见金正日逝世的报道开始，我就在思考，朝鲜跟我们13亿人口的中国有什么不同，是他们落后了，不与时俱进、不思进取，甘于贫穷，老百姓愚昧、麻木了，竟然老老实实、舒舒服服接受“封建世袭”的专制、独裁统治；还是我们背弃了领袖，放弃了党的奋斗目标，傍了“大款”，沦为“奴仆”，使人民离心离德，政权无力、国基动摇了？昨晚看了关于朝鲜金正日追悼会的报道，结束了思考该做个结论了：不是人家落后，而是咱们脱轨了。
什么是社会主义？既不是贫穷，也不是富裕。社会主义的标准不能简单地用经济一个指标来衡量和判断。社会主义跟资本主义的根本区别就在于消灭私有制，消灭剥削，让劳苦大众不再被地主老财和资本家奴役和剥削，有参加劳动（现在叫就业）靠自己的双手获得衣食住行的生活权利。中国的老百姓没有过高的要求，想发财的有，但是不多；想发大财的，不是普通百姓，那是个别的，多是肩不能担担、手不能提篮的贪图享受、好逸恶劳的游手好闲之流的美梦而已。但是，在资改派一统天下的时候这样的美梦竟然成真了，于是有人说我们进步了，我们发达了，我们富强了。30年过去了（毛主席领导我们建设社会主义还不到28年），我们该检阅一下我们的实际情况了，我们真的强大了吗？一个国家也好，一个家庭也好，一个人也好，要说强大首先是独立呀！一个家庭自己不能独立生活总是靠东借西借过日子，那还是个人家吗？一个人不自己想办法谋求生路，就看旁人，就跟在人家屁股后，有时候让人家支使得脚不沾地像狗踮肚似的，那活着还有啥意思？咱们国家不是过不上溜了，像我老家那面土改期间有的人家摊上病祸男人失去劳动能力不能养家了，只好招个“拉帮套”（学名叫“帮婚”）的，好维持这个支撑不下去的家庭。我们国家明明是工人有地方上班，单位给开资，家庭生活费人均不足8元的困难户能享受本单位工会的困难补助；社员以队为家，只要出勤出力年终就能领回口粮，也就能过日子。全国人民没有失业的。那时候我们认为“失业”这个词跟咱们没关系的。尽管物质不很丰富、甚至可以说是“匮乏”，但是靠计划供应，老百姓的生活水平基本不相上下。就是能称为“领导”的干部能享受点“特权”，老百姓也不“眼气”多能接受。老百姓舒心了，国家就太平了。“到处莺歌燕舞”不仅仅是一句诗，而是地地道道的现实。现在号称“太平盛世”整天（电视里）“歌舞升平”，老百姓却怨声载道，地方的且不说了，进京上访告状的逐年增多，2005年就号称三千万上访大军，接访压力太大就靠“截访”来缓冲。那些地方的“追访”就像追查逃犯一样不惜代价、不择手段，来消减上访数量、欺骗中央、维护他们的所谓“政绩”和稳定。这样下去老百姓的问题得不到真正解决，喝农药的、自焚的、跳楼的，不断发生。北京天安门广场本来是全国人民向往的一块净土和圣地，为了维护广场的安宁不得不用围栏圈起来设安检卡。如果说防备燃爆事件，检验燃爆物品倒也说得过去，现在竟然连兜子里有纸都不能放过。神经质到了这个程度，怕老百姓怕到这个程度，这是我们人民政权该怕的吗？一定是心虚，做下了亏心事。公共厕所（现在叫卫生间了）蹲位间壁起来是表示文明的，门上装滑锁是避免另外有人进入的。可是天安门周边的卫生间竟然把滑锁撤掉了，据说是防备有人做自焚的准备。你说能想出这样主意和对策的人，他和人民群众还能心贴心吗？如果是这样的人在掌权，那么他执掌的政权还的是人民政权吗？如果这个掌权人是最高的，在他逝世的时候能像金正日那样获得全国人民们发自内心的哀悼吗？
昨天从电视上看到的画面，我看那个隆重的场面不亚于我们领袖毛泽东的追悼会的规模。那气氛也不差的。咱们搞的阅兵式是要经过大半年的封闭集训，要经过导演和分块彩排的。我看朝鲜这样的场面是来不及充分集训的。我认为是自然的、是真实的。因此，我深深地感动了，大大地佩服了。人家国家虽然小但是领导人腰杆硬，至少是挺直了；人家国民人少但是人心齐，至少不是只顾“把自己的事情办好”，而是要与领袖一起把国家建设好，自力更生、独立自主应付美帝国主义“控核”制裁和经济封锁，不放弃实现共产主义的理想和祖国统一的目标。我想金正日能获得朝鲜人民如此程度的爱戴，就在于此。其实当领袖的并不难，就是要顺应民意就够了。如果不顾百姓的利益，不听百姓的声音，就失去了民心，就要被人民所抛弃的。
再就是人家朝鲜没有丢弃“国父”，而是时刻不忘按照国父的遗志行事。毛主席不是接孙中山的班，但是也尊其为国父，没有抛弃孙中山。毛泽东是共和国的国父，可是竟被后来给抛弃了。别说一个国家，就是一个家庭，儿孙不能把已故的家长尊为这个家庭的至尊，而是大肆贬谪，那邻居们该怎么样看待和对待呀？如果有这样的儿孙，也是不肖子孙，将来他们的子孙对待他们也不会好到哪儿的。国父也好、领袖也好，其实原来都是普通人。他们也不可能是完美无缺的。但是，国民对领袖的要求就是看把国家治理的怎么样。国民对领袖的要求起码别把路领错了。有一位承诺要与共产党合作的新党的领导人跟我说，对某某人也要一分为二。我说对任何人都该“一分为二”的，其中也包括罪犯乃至死刑犯。不仅是对人，对事也该一分为二的。可是，有的人不仅对那四个人不能一分为二，对跟着毛主席向走资派造反的革命小将也不一分为二；对那场轰轰烈烈的史无前例的荡涤污泥浊水、触及灵魂的大革命也不一分为二。现在，我都理解了，因为他是“受害者”，所以是不能容忍的。“一开也不开”也好，是“一场浩劫”也罢，都是从他个人利害出发的，不是客观的，更谈不上是辩证唯物主义的认识和结论了。我们看待普通人是一定要一分为二的，多看其主流；对于一般的领导干部也该如此，既看到他的缺点和错误，更要看他的成绩和贡献；但是对于把持最高领导权的掌舵人，就是要看他领没领错路。若是把路领错了，我们就不能容忍，更不能用“一分为二”给他打掩护。陈独秀没有对的地方和功劳吗？张国焘没有对的地方和功劳吗？我们对最高领导者无法，也不能跟普通人那样要求和对待。这个不是宽宏、不宽宏的问题。试问，给你领路的人已经把你带上错路，你不抛弃他还跟他走吗？从这个意义上说，最高领导人也是最难当的，领路吗，责任重大、风险也最大。老百姓常说的“没有金刚钻就别揽瓷器活”，就是说某些方面的“活路”不是谁都能担当得来的，既然你承担了就该尽量担当得令主人满意。毛泽东担当的就很不错了，得到了老百姓的认可和爱戴了，可是不也照样有人反对和攻击吗？我认为倘若后来的最高领导人能做到毛主席的百分之六十，我们就感到满足了。小家都难当，何况13亿人口的大家了？再说“看花容易绣花难”，我没有一点苛求的理由责备某一任领导人。我虽然也是个共产党员，但仍属匹夫之列，天下兴亡匹夫有责呀；既然我已经看到了这样下去不仅维持不下去的，而且很危险啊，我还不站出来说说、提示提示，还是袖手旁观的话（别说共产党员的外衣还没有脱掉），那还是中国人吗？
朝鲜的金正日不管怎么说，起码或至少他没带错路，所以，朝鲜人民就不会抛弃他。一个最高领导人要把一班人带好，要把国家治理好，不采取适当的、必须的、常说的“铁的手腕”是不行的。用老百姓的话说：“太面了”不行。有人要求领袖也像常人那样，是不可能的。如果毛主席也跟常人一样心肠，不忍痛开了杀戒处理了刘张两个贪污犯，就会有数不清的贪官跟上来。所以，才说惩治了两个挽救了不知道多少个我们党的高官。从这个意义上说，刘张的死也值了，也算为党做了贡献。金正日被我们有些人非议的也就是说朝鲜还像我们毛泽东时代那样“专权”甚至“独裁”。由于他们经济被封锁，又由于与以往的兄弟党道路不同失去了国际方面的援助，但是人家也能做到学有所教、劳有所得、病有所医、住有所居、老有所养了。他们不允许少数人先富起来。更不容许出逃的。即使有人趟过鸭绿江来到中国，他们对这样的人是不客气的。同时对我们国家私自去的人也是严加防范的。其主要目的就是不能危害国家安全。延边有个叫“王疯子”（真疯假疯尚不可知）的竟然也过江到朝鲜那边去了，刚上岸就被人家发现了，带到边防站审问。王疯子说“我听说美帝国主义又欺负你们了，我是来抗美援朝的……”王疯子在那里住了一夜，人家把从他身上搜得的几元人民币和其他东西如数还给他，送他过江回家了。王疯子在朝鲜受到“优待”的故事流传开了。有个专业人士发表的文章我看过了，他说美帝国主义和其他西方国家以来我国旅游和考察的名义，干了不少窃取国家机密（包括绘制涉及军事、国防的地图）的勾当，我听了都心惊肉跳啊。我不敢想奥运开幕的时候“北京欢迎你”欢迎进来多少间谍和特务？再看看咱们出国的人员中（包括留学、观光、考察）有多少投靠了对方，里通外国，为当事国效劳啊？从这个方面考虑，我们是责备人家，还是该学习人家？作为一个国家的公民，都想活得好，但是活得好的起码标志是要活出个本国人的样子来。如果都要仰人鼻息、看人家的脸色行事，那还莫如不活了。我现在感到可悲的是，不是吃的、穿的、用的赶不赶上美国和其他西方资本主义国家；而是我们自己的企业竟然让外国人来参股甚至控股。摆在我们市面上的超市货品还得外国老板定价。更可气的是我们人民币升不升值，也要听美国的。它算哪个杆儿上的猴，也敢对我们指手画脚啊？现在，眼见咱们国家的现状、让人家欺负的程度，就是顿顿给我天鹅肉吃心里也不舒服的。咱们的领导人怎么竟然感觉良好啊？老百姓常说，宁肯给好汉拉马拽凳，也不给赖汉当祖宗。现在有人说，宁愿给萨达姆和卡扎菲当国民，战死也心甘。我觉得这话说的也不无道理。不管他俩以前怎么样，就是在强敌入侵的时候不屈服就该肯定的。利比亚人口600万，去掉反政府武装还能有多少人？竟然能够坚持那么长时间。若不是出了“利奸”里应外合，利比亚是无法被征服的。所以，我认为不在于国家大小、人口多少。关键在于政府和最高领导人代不代表人民的意志。金正日没到这个时候，我想若是美帝国主义阵营对他也如伊拉克、利比亚这么样的话，我相信他肯定是宁死不屈抗战到底的。这样一来肯定在他的美誉之中又多个民族英雄的称谓。我是多么希望咱们的领导人能有人家这样的骨气啊！如果连自己都没站立起来，没有挺直腰杆的话，何谈“负责任的大国”啊？咱们在利比亚投资那么多，当我们的利益跟利比亚人民的利益同时受到侵害的时候，我们不敢担当，就是一个撤侨了之，不仅毛泽东不会这样，我想金正日若在利比亚有投资的话，也不至于这样的。可也好，自从总设计师掌权后，不仅放弃了共产主义的奋斗目标，也放弃了国际主义，咱们现在是“广交朋友”，求得“和平与发展”的机遇期。可是，就没想到，当你交上个假朋友时，就失去了真朋友。这次金正日逝世我注意了咱们国家领导人和国家的吊唁词，确实不错，是符合中国人民心愿的。金正日和咱们国家两位主要领导人是同龄的，人生经历和教养环境都基本相同，享受的社会主义教育也相同，不该有差别的。真正的第二代就是这茬人。我希望，也相信咱们的领导人会受到启发的。
不谦虚地说，尽管我没办法跟以上三位领导人相比，但是咱们都是1942年生人。我看书、看电视，1942年是个被经常提到的年头，也是个很有意义的年头。共和国的60年我们是亲历者。建国前咱们小不谙世事，开国后的每个阶段我们都历历在目。共产主义的叛徒，毛泽东时代的宠儿辛子陵也承认自己经历了毛主席领导的整个社会主义革命和建设时期，但是他却诬蔑毛主席领导的社会主义革命是“暴力社会主义制度”。说中国共产党的奋斗目标是“空想社会主义”，“‘共产主义’大目标”是被马克思主义创始人早年提出来晚年抛弃了的命题，是列宁、斯大林、毛泽东用来欺骗人民的。他说“共产主义的第一阶段——暴力社会主义制度经过七十多年的拼死努力，只苏联和中国为发展经济赶超资本主义国家付出了饿死五千万人的代价（苏联饿死一千三百万，中国饿死三千七百万），在‘现实生活的生产和再生产’方面也没有赶上主要资本主义国家。列宁、斯大林、毛泽东的暴力社会主义制度使出浑身解数也创造不出高于资本主义的劳动生产率来，理所当然地被历史所淘汰，其高级阶段共产主义自然也就幻灭了。”
针对辛子陵的屁话我只从亲身经历的事实说说：建国之后就进入社会主义革命和社会主义建设时期了。开始是农村的互助合作，这是暴力的吗？1954年的工商业社会主义改造是暴力的吗？当时我读高小了，成立合作社的时候，完全是自愿的。首先参加合作社的多是贫农和下中农。中农和富裕中农是后来看合作社比单干好了，才申请入社的。地主、富农是不要的。哪来的暴力？因为我在学校听校长给我们讲社会主义过渡时期的总路线，而我们区中心校跟前就有个朱凤祥合作社，晚上开会的时候老爹就打发我代他去听会，我是第一个报名入社的。当时我在会上就算是有文化的人了，我一报名，我的亲戚、邻居也报名了。我们那个合作社取名叫富强社。等我上初中的时候又全班到学习苏联而诞生的由吴凤岐创办的曙光农庄参观了，头一次看见拖拉机翻地。那年春节曙光农庄都上了年画的，我买了好几张给我姨家和邻居宋奶奶家贴在炕头墙上。虽然我还未成年，在当年的合作化时也起点作用。后来发展成高级社，一直到公社化我都是参加者。尤其是公社化时，我已经初中毕业响应国家号召回乡务农半年了，为了挣得整劳力（才16岁）的工分就到水库工地忘我劳动推着独轮车运土筑坝，没遇到什么暴力。在庆祝工商业社会主义改造游行庆祝会上，我没看到哪个资本家、小业主和手工业者这的不高兴，大家都是敲锣打鼓、手执小彩旗（纸的）高呼口号。所以，我认为辛子陵说的根本不存在。尤其是工商业社会主义改造被堪称中国共产党的一大奇迹。其标志就是没流血，没用武力，更谈不上暴力了。
辛子陵写出这话的时候是2006年3月，他就给毛主席扣上了“饿死3700万”的帽子。现在，我们已经清楚了，这个数字是怎么样出来的？是按人口增长率比较，在三年困难时期人口增长量不大，比正常年头增长的少，把少的数量累计出来就说都是饿死的。困难时期人的生活质量都下降了，私生活的兴头也不高了，怀孕量自然也会下降的。如果说大跃进饿死人了，我说他们根本不懂大跃进是哪个时段。大跃进是1958年下半年开始的，是人民公社诞生和普建的那年。1958年农业是大丰收，我老家那边就说“粮食遍地”。为什么？农民要趁上冻前搞深翻，庄稼放倒了顾不上往场院拉，社员就男女齐上阵，甚至披星戴月搞夜战。粮食浪费是存在的。1959年就歉收了，国民经济受到严重影响，农业是基础吗，粮食又是基础的基础。本来抗美援朝的时候斯大林答应我出兵他们出武器。到赫鲁晓夫上台时他大反斯大林竟然背信弃义当成债务追。毛主席带头累紧裤带、全国人民节衣缩食还上了这笔冤枉债。常说的“天灾加人祸”就是这个意思。当然党内也存在报喜不报忧、虚报产量“放卫星”的人为错误，后来纠正时称其为“虚夸风”。最典型的就是河南的吴芝圃，吹的特别离谱。第一个看到兴修水利必须联合小社成立联社引发了公社化的张树藩（当时的工程总指挥后来的县委书记）说了实话，而受到省委的处分拔了“白旗”，之后就很少有人抵制，明明国库有粮就是不给没粮食的社员吃，结果真的出现了饿死人的现象。毛主席知道后狠狠地批评了吴芝圃等人物，可是吴芝圃类的人物却深得当时的一线赏识。在这里我就要跟小同志们罗嗦一点，不然小同志们不懂。如果河南省地领导当时能听取下属张树藩同志的话，还是能避免饿死人的。当时咱们国家对农产品是实行“统购统销”政策的。别说是粮食，就是其它农副产品如猪、鸡、蛋等是不允许私人收购或出售的。粮食是绝对不可能像现在这样到市场上就能买到的。1958年后人民公社普遍成立了，地主富农都不例外成了社员了，就是根本没有单干户了。生产队生产多少粮食国家要掌握的。在这样的情况下，若不实事求是地上报产量就会出问题的。往少报就是瞒产私分了，是错误的是不允许的。相反多报产量也是后患无穷的。各级吴之圃之流的领导干部为了扩大政绩求得上级的重用好往上爬，就虚报产量谎报多报。有的“亩产万斤粮”就这么出现的。国家的政策就是你产的多，收购的就要多；而秋收后没打出那么多粮食怎么完成征购任务，这个时候若是说了实话还来得及。可是这帮虚报产量的官员们都得到了上级的表扬和赏识就不好再说实话了。他们不敢承担也不肯承担欺骗中央的责任，怎么办，就只能继续说谎充胖子装硬汉，就怕别人说真话。所以他们是不容许张树藩这样“知过必改”作为的，就知错就错，结果酿成大祸。县委书记张树藩把实话说给地委书记路宪文，而路宪文就不能把实话说给吴之圃。他们都不接受张树藩的实话实说，也不容许别人说实话，就只能反过来处分了张树藩。如果听取了张树藩的话，即使虚报了，粮食也不是都集中到中央了，当地粮库还是有粮食的，可以返销给社员们吃的。但是他们怕影响自己的前程和名誉，就不顾社员们的死活坚持到底了。
事实上出现饿死人的省份大员都跟一线领导人关系甚好。我老家吉林省虚夸风不是那么严重，但是普遍缺粮吃不饱肚子也是事实。由于营养不良别说社员了，就是我们有工作的也多浮肿，小学校都发黄豆给学生磨稀豆腐喝。我们老师发糠麸散吃。社员就采取“瓜、菜、代”的办法充饥。有的老年人身体素质不好，得病了，营养跟不上去严重了，甚至死了，那是有的。但是，就是瞪眼饿死的，我还真的没见过。就算是当时河南省的人都饿死了，也不够3700万啊。如果让那些蓄意攻击毛泽东的人放开臆想的话，不看实际，不分辨具体原因，就按以往人口递增数的累积来推算的话，把人口下降数都定为“非正常死亡”数甚至饿死人口数，那么我们现在也把少生的1亿人口都列为饿死数，说改革开放饿死1亿人，恐怕连傻子也不能相信啊！照此判断饿死3700万的说法显然是辛子陵们在造谣。 辛子陵还说“列宁、斯大林、毛泽东的暴力社会主义制度使出浑身解数也创造不出高于资本主义的劳动生产率来，理所当然地被历史所淘汰，其高级阶段共产主义自然也就幻灭了。”咱就说“劳动生产率”高不高于资本主义吧？在农业方面，现在还在利用的水库和水利设施都是大跃进年代修建的。在工业方面，有好多厂矿就是那个年代诞生的。在文化教育方面，有好多文化场馆和大专院校也是那个年代创办的。国防建设方面就不用我说了。“一天赛过二十年”虽然是鼓舞士气的口号，但是我们的建设发展速度的确是一日千里、日新月异的。试问，有哪个资本主义国家修建了类似红旗渠的工程？红旗渠若不是当年，搁现在别说修建啊，连想都不敢想的。现在说市场经济是万能的，你在市场经济条件下，恐怕连地都征不起的。现在不讲无私奉献、大干社会主义了，谁能像任羊成那样冒着生命危险，不顾妻儿死活忘我投入工程的建设中啊？究竟是社会主义制度能解放生产力，还是资本主义、私有制解放生产力？是小岗村的道路好，还是周家庄、南街村的道路好？什么“被历史所淘汰”？请问，辛子陵你了解当年人民公社大小队干部和社员群众的心理吗？你们从学校到机关，或从学校到部队，你们只知道自己眼前的情况，你们到过农村吗？你们知道社员群众是怎么厌恶分田单干的吗？那个苦思冥想发明了“家庭联产承包责任制”的人也算一届领导人吗？单干不说单干，说“家庭……承包”，承包的结果还不是单干吗？单干导致人民公社有名无实了，最后解体了。农村的集体经济是“被历史所淘汰”了吗？那是人为的，是强权推行的，是在“不换思想就换人”的指令下，农村工作干部违心地执行、落实了中央1号文件精神。我就是当年贯彻落实这个“1号文件”的工作队成员，我是清清楚楚的。你辛子陵们知道吗？那些顶住压力坚持没分的周家庄人民公社和分了又合了的南街村，还有华西村和刘庄，现在不都是兴旺发达了吗？这些明摆着的现实你们有眼无珠或者装作不知道、不去看，就说毛主席搞的是“空想社会主义”，你们不是存心跟现实作对吗？尤其是口说“实事求是、从实际出发”的大人物，不就是辛子陵之辈吗？到底是谁脱离实际既违背历史又违背现实？
有人讥笑朝鲜到现在还跟咱们国家毛泽东时代一样“落后”，我没到朝鲜去过，我只是沿着鸭绿江和图们江，隔江看了对岸朝鲜的城市、农村和厂矿，给我印象比较深的是农村的小白房村落，一看就是统建的。城市也好，农村也好，厂矿也好，都有纪念碑和领袖的塑像矗立着。山坡上立着标语大字牌，在宣传国家的主体精神。就连金日成的父亲当年从延边过江进山的地方都有纪念物。人家在江边的边防哨所一个接一个，而我们这边却很少见。我只是在出口江桥处看见了我们的桥头驻军。我想人家的国防意识比咱们强。据说朝鲜军队达百万。这对于人口仅2000多万的国家来说，20个人中就有1个军人，去了老人小孩子和妇女，几乎全民皆兵了。我在咱们60年大庆阅兵式上看见了美丽壮观的民兵方阵就想，我们还有民兵吗？在一个缺少农田的朝鲜，自然资源除了木材、矿藏外，不能说是资源丰富的国家，为了对付外敌入侵，养活这么多的兵力，是竭尽全力了。（我想，朝鲜人民军也如同毛泽东时代的人民解放军一样“亦军亦农”，和平时期除了军事训练还会生产劳动的，战时就是战斗队，平时就是生产兵团，生产各类工农业物质产品，以减轻农民的负担。他们不会是吃闲饭的。）更为难得的是顶着压力在毫无外援的情况下还研制核武器，老百姓的负担重到啥程度是可想而知的，但都能愉快承受，这就说明民族精神的可贵。咱们现在国民的心态是怎么样的，恐怕除了赚钱发财就没别的了。我不知道他们的贪官贪到啥程度，有没有携款外逃的，或者是把家属子女送到外国的裸官；也不知道他们有没有“朝奸”，但我能想到他们是有预防和严惩办法的。因为他们若是像我们这样“包容异质”的话，金正日政权早就被颠覆了。
还回到辛子陵的话头吧，如果大跃进能造成3700万人饿死的话，朝鲜的“千里马”运动跟咱们的大跃进是类似的。那么朝鲜是饿死3700万后剩下的2000万，还是把朝鲜人饿没了？看来大跃进不是饿死人的原因。当年我们国家物资没有现在这样丰富倒也是事实，但是，领导干部和人民群众同甘共苦也是事实。现在物资极大地丰富了，有的物品都产能过剩了，怎么还有吃不上饭的呀？到垃圾箱找吃的，在街头跪着讨顿饭钱的孩子和在地铁车上唱歌乞讨的老人且不说了，头几年我在电视上看见一个上中学的女孩子，主持人问她最想吃的是什么，她回答的是最想吃的是西红柿炒鸡蛋。最近在电视上看到一个关于给小学生供应免费午餐的报道，主持人问个小男孩儿最想吃的是什么，孩子回答最想吃的是土豆丝儿。当我们有人讥笑朝鲜吃大豆腐都不容易的时候，想没想到咱们的孩子吃土豆丝儿也不容易呀？
网站组织赴朝旅游团回来报告说，人家住房、教育、医疗、文化娱乐都免费，咱们不感到羞愧吗？人家的小孩子在街头上走累了，就躺在路边的草地上睡着了，家长并不担心走失或被拐卖。咱们现在特别是小学校放学的时候，家长都围在学校门口焦急地张望，生怕见不到自己的孩子。我在老家那边听说一个私立中学的男生失踪了，两天后在大河里发现了遗体，说是被活体取肾给弄死抛尸了。咱们的电视不止一次报道公安战线打拐解救了多少被拐幼儿，还有多少被解救回来的儿童找不到父母。有一个被拐的儿童现在已经长成28岁的大青年了，在公安部门的帮助下找到了父母。难道，这一切都是辛子陵的“新资本主义”灵验的结果吗？
要举的例子不胜枚举，要说的话太多太多了。现在不说更多的了，只说辛子陵对党中央的建议吧：
因此，在机遇期内必须采取一个重大步骤是重新评毛。尊毛的意识形态，反毛的经济政策，这种‘打左灯向右拐’的机会主义组合可以苟安一时，但早晚要翻车。当今领导人须知：你们在意识形态领域毛泽东旗帜举得越高，在经济政策上的‘错误’则越大，政治上的‘左’凸显了经济上的‘右’。真要以毛的是非为是非，你们就是‘正在走的走资派’。如此尊毛是头顶石头砸自己的脚。
……当务之急是恢复历史的本来面目，向人民群众特别是年轻一代说清毛泽东的空想社会主义错误的来龙去脉，回头看一看那个‘左’祸肆虐、生灵涂炭的时代，揭穿毛泽东的假马克思主义，夺回话语权，使毛泽东是空想社会主义在中国彻底失去号召力。这就是邓小平留下的话若干年后重新评毛的深谋远虑。本书（红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东））就是要完成这样一个历史任务。
这里等于不打自招了：“真要以毛的是非为是非，你们就是‘正在走的走资派’。”为了不落得“正在走的走资派”的骂名怎么办？只能把毛泽东搞臭了，只能把毛泽东彻底否定了。要否定毛泽东就放任牛鬼蛇神出笼诽谤毛泽东，不管人民群众怎么样公诉袁腾飞和茅于轼就是装聋作哑。不管各界怎么样声讨辛子陵，就是不鼓励也不打压。就要跟毛泽东对着干，凡是毛主席提倡的和干过的一概废弃、推倒重来，包括“运10”大飞机和其他已经上马的工程一律叫停。你搞计划经济，他就搞市场经济；你搞公有制，他就搞私有化；你树立大寨，他就树立小岗；你说人民公社好，他就把人民公社解散了；你说红旗渠是毛泽东思想的结晶，他就把红旗渠的建设者打成“劳民伤财，不顾群众死活是罪人”；你说文化大革命是无产阶级专政条件下的马克思主义的新发展，他就说是“一场浩劫”；你搞斗私批修、克己奉公、净化灵魂，他就用物质刺激、用激发私心调动积极性“解放”生产力，把“我为人人”变成人人为我，我还为我，致使民族精神文明大滑坡；你说文革十年硕果累累，他就说“国民经济濒于崩溃”；你重视培养工农干部，让他们之中的优秀人物进中央，他就一概给打发到原地原来干啥还干啥；你说知识分子要跟工农相结合，参加劳动，通过思想改造成为无产阶级知识分子，他就说知识分子已经是工人阶级的一部分了，不需要改造，并且在领导班子“知识化”的口号下，让“知识分子”进入领导岗位，把工农干部排挤出去……凡此种种不一而足。他们根本不知道自己是从哪里来的，是怎么发展起来的。倘若“回头看一看那个‘左’祸肆虐、生灵涂炭的时代……”果真是“生灵涂炭”的话，比我只不过年长六、七岁的辛子陵是怎么读高中上大学成为高级知识分子，混进解放军大学校竟然到解放军最高学府当上了教授啊？那时候读大学是供吃供住的；如果是在职上大学不仅带工资，还享受出差补助的。我就不明白，还有那个充分享受了计划经济、社会主义优越待遇的史学界如日中天的易中天“叫兽”怎么也背叛了毛主席，开始大讲私有化的好处来。他们感谢请客的，却大骂做东的。他们都是认错了娘的不肖子孙！“生灵涂炭”的结果还造就了这样一批尊贵的“人物”来，莫非他们不是生灵了？好在他们还知道他们的改革开放缺乏“合法性”和“正统性”。
如果从现在大搞“混合经济”来看，就是辛子陵说的新资本主义。他明确地说“改革开放是对空想社会主义的全盘否定”。“‘社会主义初级阶段’是暗中恢复新民主主义。与其暗中恢复，不如公开打出新民主主义旗帜。毛泽东在创立新民主主义理论时说，新民主主义就是新资本主义。从这里接轨，向民主社会主义前进，就彻底解决了改革开放的合法性和正统性问题。”所谓的“混合经济”就是以非公有经济为主保留一部分国有骨干企业。以“抓大放小”“国退民进”方式实现公有制到私有制的“改制”。如果这样的“改制”是成功的，为什么在毛泽东时代被誉为“马列主义县委”的林县，今天由非马克思主义县委领导下的林州市的林钢“改制”后怎么停产了呢？为了发展当地经济，这个县委都曾宁肯牺牲多少少女的青春发展“无烟工业”，把红旗渠打造成顶级的观光旅游风景区哩？在宋科眼里新资本主义就是治疗毛泽东空想社会主义的灵丹妙药，所以才取用辛子陵（实际是新资灵）的笔名。依我理解他的“新资陵”该是“新资本主义道路的陵墓”！
辛子陵《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》这部书的导言是2006年3月写的。这部书（上下册）是2007年7月由香港书作坊出版，利源书报社有限公司发行所和美国华文书报杂志社分别发行。就辛子陵的架势、气魄和“责任感”来看，这部书肯定会送到中央的。2007年7月已经是十七大之后的新的中央领导集体了。咱们不妨也回头看看，也正是在这之后，中央的讲话、《决议》和文件就基本提毛泽东了。而60年大庆出现的毛泽东方阵是在全国人民的强烈要求下，后补上去的。这一切极不正常的弃毛现象跟朝鲜的现实对照一下，难道我们还按辛子陵的建议办吗？重评毛是应该的，但是不是按照某人的遗愿向负面重评，而是要按照历史的真实重评，由最广大人民群众来评价。要突破那个《历史决议》的什么底线，还毛泽东的本来面目，还历史的真实。不这样做，就是历史罪人，人民是不会答应的，其结果终将被人民所抛弃。
在咱们当年只能看八个样板戏和“三战”电影的时候，朝鲜的《卖花姑娘》和《摘苹果的时候》颇受中国人的欢迎。当时我正在县电影管理站主抓宣传，自然要深入县电影院指导、协助工作的，那可真是百看不厌啊！无论从思想性还是艺术性，都可以说是无可挑剔的。至于他们现在的电影怎么样，我们是看不到的。但我想怎么也不至于堕落到床上和裤裆里。你看现在的电视剧，孩子们怎么能回避得了啊？街头上，候车时和候车站点上，甚至客车里，亲吻的已经司空见惯了。当事人不以为然，而周围的人却目不忍睹了。现在讲先进文化，还大搞文化产业，可是竟然在央视直播的舞台上居然上演了肚皮舞，而且竟敢给主管意识形态的中央常委看。官场上凡是倒台的贪官无一不栽倒在女人床上和裤裆里。前两天从网上看到《嫖客索要发票被拒掐死卖淫女杀人抛尸被判死缓》（http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1674681）说的是一个老板的司机25岁的周某嫖娼后跟对方要发票，对方没有发票也开不了发票，就给掐死了。北京的法院虽然认定故意杀人成立，而且罪刑极其严重，但因能招认，而且家里给死者赔偿8万，就判死缓。从这个案例就可想而知，司机对他的老板肯定是眼见为常了，老板是怎么消费的，怎么嫖娼的，他是清清楚楚的。所以，他才知道这样的。再说现在的老板不只是指办企业的资本家，也指政府机关单位的领导，下属多把党政副手叫“老板”，把一把手叫“大老板”。我想法院能对这样道德败坏的嫖娼杀人凶手网开一面，决不是家里给赔偿8万和他自己供认而获从轻的理由。肯定他的老板往外捞他了。法院能对这种犯罪宽宏到这样的程度，可见法律的失衡。看来，卖淫女还真的要组成个性服务者公司了，不到工商局注册怎么能到税务局买来发票啊？
刚刚看到个令人振奋的消息：金正恩毅然跟南韩李明博当局断交了，原因就是南韩总统不让韩国人赴朝吊唁金正日。我看这个金正恩跟他父亲一样有骨气。好啊！一个国家最高领导人，总是软拉巴叽的怎么行啊？
所以，我觉得咱们13亿人口的大国，连2000多万人口的朝鲜都不如，还一门儿地往外输出并共建孔子学院，为什么不输出和共建毛泽东学院？孔子跟毛泽东比较哪个能治国？孔子周游列国，哪个国家是他治理的？难道中华民族的传统文化就儒家独家吗？如果认为毛泽东思想不是先进文化，用孔子思想取代了就成先进文化了吗？我真不明白，这样的崇孔（我不反对尊孔）非毛行径就能畅通无阻，莫非让辛子陵们给忽悠迷糊了？
我曾写篇《给“两总”拜个年》的文章（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201102/212667.html），发表了“两总”也不一定看得见。今年就不再拜年了。在那篇文章里，可以说是仁至义尽苦口婆心了。怎么能当成人民领袖，我说的很到位的。今天有金正日的榜样，你们还有多半年的时间可作为。常言讲“识时务者为俊杰”，你们现在很有群众基础，不用你们怎么操作，只要你们把毛泽东的旗帜举起来，立即就会得到全国劳动人民的拥护，民心就立即凝聚在你们周围。什么“维稳”，不用维护也就稳定或安定了。安定和团结的局面是毛主席早就希望和强调的。老百姓最听毛主席的话。你们看这次纪念118周年，除了央视之外，真是东西南北中如火如荼啊！不是政府指令，不是什么人在后面操纵，全是自发的。这股洪流也是势不可挡啊！白阳同志以一个共产党员的身份面对九位常委道出了真正共产党员的心声。真正的中共党员是不希望中国共产党垮掉的。只有那些怀有私心杂念想给共产党改名易帜是的毁党匪帮才大骂共产党，要推翻共产党，好让他们的干爸爸操纵中国的一切。所以，现在首要的就是要反汉奸、反卖国贼、反颠覆。前不久有20多位老同志联名上书要求中央常委出面接待老同志代表，目的是要中央领导走群众路线，听听老同志们带来的老百姓的声音，以便作为十八大准备工作的参考。可是到现在没有回音。我想如果是压在哪里你们没能看到，那就过问一下你们的办公人员。
元旦就要到了，我写过《元旦致禧》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200912/122904.html），之前还写过《零九心语谏言书》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200902/68146.html），这次就不另写了。要说的拜年话也都在这里了。此不赘述了。但是我要祝愿党中央和全体党员同志新年愉快，团结一致，共同为我党的奋斗目标而努力始终！
2011年12月30日 草就 2012年1月1日 01：32时贴发
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