春节到了，中华民族又迎来了一个阖家团圆的日子，可是中华民族实现真正地阖家团圆，看来还是遥遥无期。二0一二年一月十四日，我国台湾地区领导人选举结果揭晓，国民党主席马英九战胜民进党主席蔡英文获胜，连续当选为了台湾地区的最高领导人，这一选举结果，似乎是为中华民族实现阖家地团圆带来了希望。所以马英九连续当选的消息刚一传出，我国的主流媒体立刻便欣喜若狂。对于马英九的连续当选，其实应该就属时时都在紧张地关注着台湾选举形势的国务院台办最感宽慰并能产生一种如释重负的感觉，因此在第一时间里便发布了实际上等同于是贺电的谈话。然而，无论是国民党的“缓独”，还是民进党的“急独”，对中华民族来说，都是实实在在地灾难，而绝不会是像国务院台办和我国主流媒体目前所宣称的那样，是什么福音。只不过由于国民党主张“缓独”，使两岸关系最起码能够暂时维持目前的现状，因而才使三十年来始终把韬光养晦当成不变国策的我国大陆方面，能够避免当台湾脱离祖国的怀抱而使中华民族陷于民族分裂的时候，由于惧怕美国而无胆使用武力进行坚决维护这样的尴尬。
改革开放之后，我国大陆与台湾一样，也开始实行领导人任期制。由于中国人长期以来始终坚定不移地遵循着孔老夫子“不在其位，不谋其政”这样的教导，因而在道义上也早已形成了不在其位，不担其责这样的习惯性认识。历史上，当金兀术率兵打来的时候，琴棋书画外加风月足以堪称是我国古代帝王中第一人的宋徽宗，由于无胆、无力、无能完成领导大宋军民抗击侵略的重任，但又为了能在不违背传统道义的情况下推卸自己必须承认的历史责任，从而上不愧祖宗，下不负黎民，于是便装病而强行将皇位禅让给了自己的儿子赵桓。尽管宋徽宗由于聪明而推卸掉了自己应该承担的历史责任，但是金人却还是没有饶过他，将他与他的儿子一同掳往了五国城并赐给了他“昏德公”的这样一个封号。由于无胆、无力、无能，宋徽宗不仅没有推卸掉自己的历史责任，而且还拉上了自己的儿子为自己垫背。如今，马英九的再次当选，对于某些人来说，也即意味着台湾问题能够继续拖延下去而能够交给下任去解决。今后不管台湾问题发生什么变化，到时由于自己不在其位，所以也就可以名正言顺地不担其责。所以，对于台湾地区的选举，国务院台办才会如此地关注。而对马英九的连续当选，也一定会有人为之额手相庆了
尽管人们常说“性格决定命运”，但是智慧对于命运的影响不仅同样也极为重要，而且智慧更是对性格的形成起着至关重要的作用，因此我国民间才会广为流传着“艺高人胆大”这样的一句俗语。胆量决定了在危急关头敢不敢做出决定性的选择，而智慧更是决定了在危急关头能不能做出正确的选择。音乐喷泉可以堪称是一道亮丽的风景线。而喷泉之所以能摄人心魄，就在于喷泉的喷涌所形成的壮观。然而喷泉喷涌的壮观，主要却是取决于喷嘴的高度而并不在于喷泉整体的高度。成立于中华民族深陷民族生死存亡关头的中国共产党从成立的那天起，就不仅把挽救中华民族的危亡当做是自己坚定不移的唯一主张和理想，而且更是毫不犹豫地在实际行动上地担承起了拯救中华民族危亡的历史责任。可是在毛泽东成为中国共产党的最高领袖之前，在毛泽东思想成为中国共产党的指导思想之前，尽管握有真理，但中国共产党及其所领导的中国工农红军却总是陷于失败。然而当全党接受了毛泽东思想，能够自觉地接受毛泽东的领导之后，中国革命便开始了从胜利走向胜利。毛泽东思想成为中国共产党的指导思想的过程，毛泽东成为中国共产党的最高领袖的过程，反映出的也是当年的那些中国共产党人的认识的成长过程。这个成长过程，突出地反映出了中国人的特点，就是对任何理论性东西，只有经过事实的验证之后才肯接受。只是这样的认识过程，往往要为之付出巨大的代价。中国革命的历史再次证明了，一个政党的智慧，主要是体现在其最高领袖的身上。一个民族的智慧，同样也是主要体现在其民族上层、尤其是其最高领导人的身上，善于总结的中国人早就发现了“一将无能，累死三军”和“兵熊熊一个，将熊熊一窝”的这种现象。
在中华民族漫长的历史上，内忧往往必定又会引来外患。如今台湾的问题已经不仅仅是中华民族的内忧，而且更成为了一个引发外患的焦点。美国和日本不仅早就在实质上将台湾纳入到了日美安保体系之内，而且日本的外相町村信孝更是公开地宣称台湾本来就是日美安保体条约的对象。
任何一个民族若想繁衍发展下去，都离不开一个广阔的空间。中华民族之所以能够繁衍发展成为一个拥有十三亿多人口的庞大民族，就是因为有祖先留下的九百六十万平方公里的陆地国土和三百多万平方公里的海洋国土。今天的世纪不仅已经成为了海洋的世纪，而且历史上的那些真正的世界大国也无不是海洋大国。海洋不仅是今天任何的一个大国谋求发展而不可或缺的宽敞通途，而且也更是一座蕴藏巨大而丰富的资源宝库。对于美国，台湾是其谋求独霸太平洋，围堵我国并遏制我国发展的第一岛链上的重要战略支点。而对于我国，台湾问题不仅涉及到巨大的海洋权益以及强烈的民族情感，而且更是我国海军前出太平洋的唯一通途。只要控制了台湾，美国位于围堵我国、独霸太平洋的第二岛链上的重要战略支点关岛就处在了我国海空军的直接打击范围之内。因此台湾问题对于美国，是牵制或是遏制、乃至是灭绝中华民族的大战略中的一枚不可多得的棋子。对于我国，台湾问题更是一个生死攸关的致命问题。所以主张“缓独”的国民党主席马英九能在这次台湾的“大选”中获胜，美国和大陆方面的力挺功不可没。在无胆、无能彻底解决台湾问题的情况下，维持台湾的现状对于大陆方面，也是一个不错的选择；美国重返亚洲围堵遏制我国，当然离不开台湾这个重要的战略支点。而台湾问题从毛泽东时代的“套在美国脖子上的一条绞索”，反而成为如今再次成为美国牵制或是遏制、乃至是灭绝中华民族的大战略中的一枚棋子，则又完全是由于我们自己对国际问题和台湾问题的误判，尤其是对美国的战略图谋认识不清或是还有其他什么原因才导致的。
无论是国民党的马英九所主张的台湾“缓独”，还是美国目前仅限于对我国的围堵、遏制而还没有发动对中华民族的灭绝战，其实并不是出于马英九具有多么强烈地中华民族的共识和美国的多么善良，而是目前我国尚有阻止台湾的分裂、尚有对美国进行绝地反击的能力。而我国之所以还具有阻止台湾分裂和对美国进行绝地反击的能力，就是因为毛泽东主义这个镇国之宝的影响还在，就是因为毛泽东的余威还在，就是因为毛泽东教育过的这一代中国人还在，就是因为毛泽东留下的“两弹一星”这个护国利器还在。因此，主张“缓独”的马英九绝非是不独，美国更绝非是不想灭绝中华民族，只不过是由于时机未到而已。其实，只要从马英九当政之后，台湾从美国购买大量先进武器和台独势力迅速壮大这两点上就不难看出，马英九的分裂之心是多么地强烈和多么地迫切。仅二00八年至二0一一年，在马英九出任台湾地区最高领导人之后不到四年的时间里，台湾就向美国购买了一百八十多亿美圆的武器。由于美国至今没有将台湾在陈水扁当政期间订购的八艘常规潜艇交付给台湾，所以台湾在马英九当政不到四年的时间里购买美国武器的数量和质量，就已经远远地超过了陈水扁当政的八年。所以，结合世界的未来发展趋势，尤其是结合中美关系和台湾问题的未来走势看，如果说台湾问题是一口烹煮中华民族的热锅，那么马英九所主张的“缓独”，就是锅中在美国的操纵和国内改革教的配合下逐渐升温并足以能够慢慢置中华民族于死地的“温水”。
对马英九的“缓独”和美国图谋中华民族的远虑以及其险恶，尽管国内的一些有识之士早就开始不断地予以揭露，以警示善良的同胞。然而对于有识之士的揭露，善良的同胞却很少有人予以足够的重视，反而在改革教所掌控的主流媒体的误导下，为马英九的连续当选而狂欢。
长久以来，尽管处在社会底层的劳苦大众曾经多次将中华民族从亡国灭种的外患中拯救出来，但是中华民族、尤其是社会底层的劳苦大众也为之付出了巨大的代价，承受了巨大的苦难。而中华民族、尤其是社会底层的劳苦大众之所以总是要承受因为外患而造成的巨大苦难，就是因为中华民族、尤其是社会底层劳苦大众的性格太过善良，因此才总是以一种良好的愿望去认识理解并对待他人。而中华民族的这种民族性格的养成，主要是由传统文化所决定的。由于传统文化不仅造成了中华民族的民族性格太过善良，而且更没有起到引领中华民族走向强盛的作用反而还导致中华民族承受了太多的苦难，因此才导致中华民族普遍产生了一种“抗教性”。这种“抗教性”，就是不轻易地相信理论的引领作用并形成了一种自然抗拒任何理论说教的习惯性。
可能是因为传统文化中理论说教的成分过于浓厚，故而中华民族才由于曾经过于相信理论的说教而缺少了崇尚武力的基因。缺少崇尚武力的基因又使中华民族传统的国家意识里，根本就没有形成完整的国家军事战略。特别是由于缺少崇尚武力的基因，使中华民族长期以来不仅没有形成对外扩张的军事战略，而且就连对外防御的军事战略，也常常是由于处于非常被动的状态而未能做到有效地防御外患。也正是由于常常是处于非常被动的状态而未能有效地防御外患，所以中华民族在漫长的历史上，才总是因为被动地挨打而为之承受了太多的苦难。历史上所承受的太多苦难的这个事实，使中国又出现了对于任何的理论，只有看到由于起引领的作用而产生了良好的结果之后，才肯接受的这种现象。特别是早期的那些中国共产党人，就是由于有苏联这个活生生的事实摆在眼前，所以才相信列宁主义而不相信毛泽东思想。直到出现了三十多万红军损失了百分之九十以上的这个残酷现实，毛泽东思想才为全党所普遍接受。可是尽管由于经常地挨打使中国人对传统文化的能力普遍地不再相信，然而直到在毛泽东主义产生之前，中国人却始终没有创造出一种新的文化以引领自己走出误区。因此我国的传统文化在两千多年的时间里才一直处在停滞状态，而中华民族两千多年来也总是在挨打之中循环。
凡是中国人，那就一定都会知道“耳听为虚，眼见为实”这句俗语。在我国，不仅“耳听为虚，眼见为实”这句俗语广为流传，而且在改革开放之后，还更是出现了“不唯书、不唯上、只唯实”这样一句所谓的名言。
不唯书，也就是不相信理论的引导作用；不唯上，也就是不惧怕任何的权威；只唯实，既可以理解为是只看重结果，也可以理解为是一切从实际出发。不相信理论的引导作用，并不等于理论就失去了引导的作用。不相信理论的引导作用，不仅要增大实践的成本，而且也必然不会得到正确的实践结果；不惧怕任何的权威，不等于就不存在权威。对正确的权威不惧怕、不服从，只能导致群龙无首与各自为政；只看重结果，只能导致实用主义泛滥。一切从实际出发，不仅要从当前的实际出发，而且更要从未来发展变化的实际出发。而对未来发展变化这个实际的判断和预测，那就离不开理论的引领，“摸着石头过河”则肯定不行。
就是由于不仅缺乏理论的引领，而且也更因为不相信理论的引领作用而只好“摸着石头过河”，所以二十多年来在处理台湾问题、尤其是在处理国际问题上，也就只能遵循“韬光养晦”这个被动的国策而不敢斗争、主要是不敢对美国进行斗争。就是由于不敢斗争，所以台湾问题才由毛泽东时代的“套在美国脖子上的一条绞索”，变成了今天烹煮中华民族的一口“热锅”。
“温水煮青蛙”可谓是我国改革教的一项最具特色的发明，改革教也正是抓住了中国人轻视理论的引领而过于看重结果的这种心理特点，于是才处心积虑地设计了一种渐进式的改革。待到了下岗失业失地的时候，面对既成的事实，也只能无可奈何地接受。对工人农民所进行的改革如此，而在台湾的这个问题上，改革教也同样如法炮制。目前改革教所掌控的国内主流媒体，就是通过为马英九的连续当选而狂欢的这种方式，来不断地给这锅温水加温，以提高中国人对水温的适应性，从而使中华民族在长痛中逐渐适应，逐渐麻木，在不断升温的热锅中自觉地死去。
尽管追求和平统一是台海两岸绝大多数中国人的共同心愿，然而由于“道不行，乘桴浮于海”的这种理念而使少数人养成的“宁为小国之君，不为大国之臣”的心理习惯，也使中华民族时刻处于分裂的边缘。“长痛不如短痛”，虽然台湾问题错综复杂，但是由于我们不仅有毛泽东时代解决台湾问题的经验可供借鉴，而且毛泽东时代打下的解决台湾问题的坚实的物质基础还在，因此应该说解决台湾问题的主动权直到目前还仍然掌握在我国的手里，只要决策者敢于斗争，台湾问题自然就会迎刃而解。如今的台湾问题，考验的已不仅仅是中华民族的智慧，而且更是在考验中华民族的勇气。对台湾问题采取什么样的措施，体现的也不仅是决策者的智慧和胆量，而且更是体现了决策者对中华民族、对中华民族的未来是否肯于负责的态度。
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