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黎阳:民主政治不民主,自由选举不自由——孔庆东骂狗事件证明了什么?(之三)

黎阳 · 2012-02-04 · 来源:华岳论坛
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“民主政治”不民主,“自由选举”不自由  

——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?(之三)  

黎阳   2012.2.3.  

      

“孔庆东骂狗事件”使中国老百姓亲眼看到颠倒黑白、歪曲事实、煽动群众、制造仇恨对“普世价值”的“民主政治”来说是多么司空见惯,又是多么轻而易举。明明是“孔庆东骂不承认自己是中国人的香港人是狗”,却硬是被歪曲成“孔庆东谩骂香港人都是狗”。孔庆东的原话说得那么清清楚楚明明白白,证据那么完整清晰确凿无疑,调查核实那么轻而易举不费吹灰之力,却居然硬是被歪曲得面目全非,硬让那么多人不加思索信以为真,硬是引起轩然大波。统共只有短短7分钟的视屏,一切都记录在案、有案可查、任何人任何时候都能亲自调查核实——如此简单的情况都能被如此轻而易举地颠倒歪曲,那复杂情况呢?证据不那么明显确凿、核实起来不那么容易的事实呢?  

比如,“孔庆东骂狗”引出香港一些媒体大肆炒作“内地居民到香港分娩”(“双非孕妇”),慷慨激昂义愤填膺声讨内地居民占香港人的便宜,一下子煽起了一些香港人对内地人民的反感甚至敌意,很为“蝗虫论”加油添火。然而“世界上怕就怕‘认真’二字”。我认真搜索了一下,发现“双非孕妇”问题跟“孔庆东骂狗”一样,事实真相也被香港媒体歪曲捏造得一塌糊涂面目全非。长话短说:1999年6月26日,时任香港保安局局长叶刘淑仪联同时任律政司司长梁爱诗就“居港权”问题向全国人大常委会寻求解释《基本法》。全国人大常委会的解释内容如下:“有关人士要或为第24条第2款第(3)项所指的永久性居民,在其出生时,其父母双方或一方必须是第24条第2款第(1)项或第24条第2款第(2)项所指的永久性居民。 ”“‘有关解释’由1997年7月1日起生效。”   

(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%85%E6%B8%AF%E6%AC%8A%E5%95%8F%E9%A1%8C)  

由此可见,根据全国人大常委会的解释,在出生时父或母都未成为香港居民的人士没有居港权。如果按照这个解释办,哪儿还会有“双非孕妇”问题?   

然而香港的“普世精英”们说,不行,人大常委会的解释无效,因为“公民及政治权利国际盟约”第14条规定,“任何人……因其权利义务涉讼须予判定时,应有权受独立无私之法定管辖法庭公正公开审问”,而“人大常委是政治机关而不是‘独立无私之法定管辖法庭’”,况且联合国人权委员会主席表示关注人大释法违反公约第14条(联合国人权委员会CCPR/C/SR.2351第70段)。结果:香港特区终审法院2001年7月20日推翻人大常委会于1999年作出的解释,判决内地孕妇在香港生的孩子拥有居港权。从此制造出“双非孕妇”问题。  

   

由此可见,“双非孕妇”问题完全是香港“普世精英”们根据“政治挂帅”的需要故意制造出来的——人大常委会早就于1999年给出了杜绝“双非孕妇”漏洞的解释,是大闹“司法独立”、“人权问题”的香港“普世精英”们不认帐,因为他们只认国际人权组织老爷们发的话:“人大常委是政治机关而不是‘独立无私之法定管辖法庭’”。  

他们推翻了人大常委会的解释,利用“司法独立”、“司法独裁”搞了个判例法,制造出了个“双非孕妇”问题。等如今问题闹大了,自己赖得一干二净,把一切责任都推给内地老百姓,弄出个“蝗虫论”大吵大闹,煽动香港居民对内地中国人的仇恨。  

   

还不止于此呢。香港高等法院法官林文瀚于2011年9月30日裁定《入境条例》限制外佣申请居港权的条文违反《基本法》——根据“判例法”,一大批外佣从此也都可以获得居港权。这次香港媒体大闹“居港权”漏洞只拿“双非孕妇”大做文章,却只字不提外佣申请居港权问题。可见这次香港媒体的大吵大闹根本不是为了堵住“居港权”的漏洞,纯粹是为了找借口煽动香港居民对内地中国人的仇恨。这就是“双非孕妇”问题的事实。这个事实查证起来虽不象“孔庆东骂狗”那么简单方便,但也不象福尔摩斯破案那样难,只要有心,只要有点认真劲就行。然而就这点认真劲就难倒一大片。  

不能责怪那么多人那么轻易上当受骗——那么多人那么轻易上当受骗,说明这是一条客观规律:舆论环境左右人的思维。许多大骂孔庆东的香港人经内地中国熟人的劝告、亲自看了孔庆东的视屏之后便改变了原来的看法,说明原来根本没等他们想起来亲自了解情况,思维就被当地舆论环境俘虏了。可见舆论环境虽然看不见摸不着,却能使人不知不觉受摆布。地球制造引力场,媒体制造舆论场。地球引力场里的人受地球引力的左右;媒体舆论场里的人受媒体舆论的左右。地球引力场看不见摸不着,但无处不在,无人不受其左右——表面上没人捆着你绑着你,你可以自由行动,但你的每个行动都受地球引力场的左右。媒体舆论场看不见摸不着,但无处不在,无人不受其左右——表面上没人命令你指挥你,你可以自由思考,但你的每个念头都受媒体舆论场的左右。表面上任何人都可以认为,自己的身体由自己的脑袋当家,实际呢?胡传魁说:“这个队伍,我当家!”翻译官说:“这个队伍是你当家,但皇军要当你的家!”——你的身体是你的脑袋当家,但媒体舆论场要当你脑袋的家,而且当得不知不觉。孙猴子一跟头十万八千里也跳不出如来佛的手掌心,人的思维再天马行空也跳不出媒体舆论场的软牢笼。处于香港媒体舆论场中的人的思维不知不觉受香港媒体舆论的左右,所以对孔庆东如此清楚明白的话如此明显的歪曲也会被如此多的人不加思索信以为真。一旦不处于那个媒体舆论场,受愚弄的人数就明显减少。这并非具体的人多聪明或多蠢,而是客观规律作用的结果。  

既然个人的思维受媒体舆论场的控制是一条客观规律,那以“人能独立思考”为基础的“民主政治”就是骗局——能用媒体舆论轻而易举把最简单明显的事实彻底颠倒歪曲,就能用媒体舆论轻而易举把最卑鄙的罪恶变成美德;能用媒体舆论轻而易举彻底妖魔化孔庆东,就能用媒体舆论轻而易举彻底妖魔化其他任何好人,同样能用媒体舆论轻而易举美化任何坏人。  

举一反三,这样的系统中还有什么是不能歪曲捏造的?“民主政治”下的老百姓从通过媒体和周围环境看到听到的一切究竟还有几分真?根据虚假的信息“自由选举”,能“自由”出货真价实吗?在这种情况下的“自由选举”毫无意义,因为一切都是被媒体舆论操纵的,叫谁当选谁当选,叫谁落选谁落选。

   

“孔庆东骂狗事件”证明“民主政治”不民主,“自由选举”不自由:政客跟着选票走,选票跟着舆论走,舆论跟着媒体走,媒体跟着资本走,资本跟着利润走——说到底谁有钱操纵媒体谁说了算。“普世价值”所谓的“民主政治”、“自由选举”其实不过是有钱人导演的骗局加闹剧。  

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