前一段时间我在新浪微博闲逛，看到了一张有趣的香艳图片。大家先不要看我下面的说明，不妨自己先仔细观察，看能不能发现什么地方是亮点。如果这里看不到图片，可以从下面的网址看：http://weibo.com/1264138094/y4Q155K4a
此图的亮点在于从左往右数第三个姑娘，她抬起来的腿和别人是不一样的，别人的都是抬起左腿，唯独她抬起了右腿，如果姑娘们抬起腿是为了面对镜头遮盖某个部位的话，这个姑娘抬起右腿是最容易暴露的。另外，这个姑娘还有一个与众不同的地方，那就是她是一位金发美女。这就牵扯到一个有趣的问题，这个姑娘好像挺笨的，偏偏又是一金发美女，懂点英语的都知道，在英语里，有很多关于“blonde”的笑话，嘲笑她们愚蠢无知，这样的笑话在网上搜索一下，比比皆是。但是，为什么金发美女会在人们的印象中比较笨呢？而这种图片又强化了这种印象。
显然，这是一种在心理学上被称为“刻板印象”的现象。刻板印象是人们对某一群人持有的普遍看法。比如上面不少西方人把女孩的智力和头发的颜色联系起来。研究表明，产生刻板印象的趋势在人类中是自然或自发产生的，影响非常广泛的。比如，人们一般会以为戴眼镜的人比不戴的人聪明，这显然想当然的以为戴眼镜是因为他每年看书而用眼过度，事情的真相是是否戴眼镜更多的取决于遗传，而不是学习的习惯。在西方，人们还会想当然的认为肤色较深的女子比金发女郎更聪明负责，而金发女郎则比前者性感。再比如以前不少西方人认为中国人都会功夫，这显然是受到了中国功夫电影的影响，在中国走向世界的电影中，功夫电影是最重要的门类，中国真正称得上国际巨星的演员基本上都是武打明星，比如李小龙，成龙，李连杰等等。
这一类的刻板印象在中国也不少，比如我们基本上认为法国人都很浪漫，而日本人则比较色。我们的小品舞台上，有钱人一般都说一口广东话，而豪爽的人则说东北话等等。这些刻板印象有些比较靠谱，法国人可能总体是比其他国家的人更浪漫；有的完全不靠谱。比如认为金发女郎比较笨，看看美国国务卿希拉里，乌克兰那个辫子女总理，能干到这个位置，应该不会很笨吧？比如那个被不少中国人骂过的好莱坞女星莎朗斯通，据说智商非常的高。
不管怎样，这些靠谱或不靠谱的刻板印象可能会带来一个社会问题，就是把对整体的印象不假思索的套用到个体身上，从而可能造成对个体的误判和伤害。
德国纳粹党在二战结束后，被纽伦堡国际法庭宣判为犯罪组织，那我们就很容认为纳粹党党员都是罪犯。不是吗？电影《辛德勒的名单》的最后，德国投降了，辛德勒对犹太人囚徒发表了最后的演讲，他说自己是纳粹党党员，而且使用了集中营劳工的人，他将会被通缉，即将开始逃亡的生活。辛德勒因为自己纳粹党员的身份而被当作一名罪犯被通缉，这不就是典型的把整体往个人身上套造成的错误吗？
我们中国人可能比较熟悉另一位纳粹党党员：拉贝。这位纳粹在日本进行南京大屠杀时任西门子公司的驻华代表，他挺身而出，拯救了大量的中国人。拉贝在二战后因为纳粹党员的身份先后被英国和苏联逮捕。
奥地利著名心理学家维克多·弗兰克尔在中国有一定的知名度，他的一句话“无论在任何情况下，人，都还有最后一种自由：选择自己态度的自由。”这是他做为一个纳粹集中营的幸存者的感悟。因为对此人的喜爱，我购买了他写的一本书《追寻生命的意义》，这本讲述他的集中营生活的书让我发现了他的另一个让我敬佩的地方。在书中，他写道：“仅仅知道某人是集中营的看守，或者是囚徒，是远远不够的。人的善良本性存在于所有群体之中，甚至在那些作为一个整体容易受到谴责的群体中。群体之间的边界是相互交织的，我们不能说这些人是天使，另外一些人是恶魔，从而使问题简单化。当然，一些看守和工头不顾集中营的影响，仍然能够善待囚徒，当然是一种相当大的成就。另一方面，一些囚徒对他的同伴恶语相待，确实令人可鄙。”，“我们可以知道，在这个世界上上存在着两类人——高尚的“种族”和下流的“种族”。任何地方都可以发现这两类人；他们渗进了所有的社会群体。没有任何群体完全是由高尚的或下流的人所组成。”要知道，弗兰克尔本人的父母、兄弟和妻子都死于集中营，只有他和他的妹妹幸存了下来。而弗兰克尔之所以能够幸存，非常具有戏剧性，在战争即将结束时，红十字会的代表来到集中营，宣布集中营和囚徒都将受到他的保护，第二天，来了卡车，要把最后剩下的囚徒带走，送往瑞士，获得自由。那些身体比较强壮的人挤上了车，弗兰克人和其他14人被编在了最后一组，当最后一班车来了后，13人上了车，弗兰克尔和他的一个同伴没有上去，他们感到惊讶，愤怒和失望，他们向医生主管抱怨。后来得知，那些被认为迈向自由的囚徒被党卫队带到另一个小型集中营，锁进了棚屋里活活烧死。在弗兰克尔有了这种种经历后，还能在自己的书中说出我上面引用的话，是一件非常了不起的行为。我见惯了多数中国知识分子如何对待他们所谓的受到史上最巨的迫害，那种叫屈和咒骂，更感到弗兰克尔的了不起。
我们的确可以对某个群体进行定性，比如我们宣称纳粹党和党卫队是犯罪组织，这是正确的，但是具体到个体，我们必须有确凿的证据和事实，才能宣称此人是罪犯。也就是说，我们不能简单的因为某人是纳粹党员或者党卫队员就把他直接定罪，要定罪必须有坚实的证据支持。辛德勒、拉贝和弗兰克尔都告诉了我们这一点。
也许有人会说，你说的这些谁不懂啊，用得着说吗？的确，讲道理很容易，大家也很容易理解，但是现实中一遇到事，人们往往会忘记。比如说，2010年发生的美国警察进入中国领事馆逮捕殴打中国外交官的事，中国网络上一片欢腾，很多自由派和左派都兴高采烈，这些总体上最爱美国的和最恨美国的人奇特的站在了一起，为什么呢？其一是认为那个被打的外交官是贪官，其二认为这个中国官员在中国横惯了，出去了还要横。现在这个贪官和横贯了的人被美国警察打了，是替这些国人出气了。看到了吧，这些广大的网民，包括很多的公知，应该是文化水平较高的群体，不是照样犯了我上面强调的那些非常简单的错误。的确，中国官员整体很贪，可能不少也挺横的，但我们不能把那位被打的外交官在没有任何的证据的情况下就称之为贪官，就认为他在国内就很横，出国了还想横。这种不讲逻辑的现象在被认为可能思想水准比较高的网络上到处都是，显示了中国从知识分子到普通网民整体上的愚蠢和自以为是。之所以说愚蠢，是多数知识分子和网民的言论都明显的缺乏起码的逻辑，多是凭着一股子情绪在发言。我以前就多次说过，网上不缺正义，不缺情绪，缺的是逻辑和正常的思维。
下面再说说与我上面所说的整体不能直接往个体上套相辅相成的一个问题，那就是个体的问题不能归罪于群体，不能因为个体而惩罚群体。比如说9.11后，我见过中国唯美主义（为美国马首是瞻）的知识分子痛批伊斯兰教，我对伊斯兰教不了解，可能因为我看过霍达的小说《穆斯林的葬礼》，对伊斯兰教的印象相当的好，所有不受这些唯美知识分子的影响，后来发现就是美国官方和知识界也没有把恐怖袭击上升到伊斯兰教的高度，中国的这些知识分子捧美比美国人还积极。因为一些恐怖袭击就说伊斯兰教如何的不好，基督教如何的好，那怎么解释那些信奉基督教的恐怖分子呢？把恐怖袭击上升到对整个宗教，不论是基督教还是伊斯兰教，不都是把个体的问题归罪于一个大的群体的现象吗？如果进而去惩罚群体，不久更糟了吗？可惜的是，这种现象在世界上也是非常的多的。
我这个人比较笨，就总是不能理解西方经常采用的对某个国家的经济制裁。经济制裁是以美国为首的西方经常对待那些他们称之为邪恶独裁的国家的手段。我这里不讨论西方的言论是否正确，因为这与我今天说的主题无关，我这里假设那些国家就是西方说的邪恶独裁统治，假设西方就是出于对那里人民的大爱才主动的承担推到独裁者的责任，让那里的人们摆脱独裁，享受到民主的阳光，惬意自由的生活。也就是说，可憎的是独裁者，而人民是被压迫，是需要被解救的。可是，西方祭起的经济制裁的法宝，真的伤害到了那些独裁者吗？我看最受伤害的恰恰是西方自称最关注，要解放的普通民众。就像伊拉克长期被西方制裁，萨达姆及手下可曾吃的不好，住的不好吗？可曾因为制裁而生活质量下降吗？而大量的伊拉克儿童因为营养不良，因为缺乏药品而死去。这个经济制裁不就是因为那个独裁者不好就惩罚整个国民吗？又有哪个独裁者因为经济制裁而倒掉呢？独裁者难道不能告诉老百姓，你受到的苦难是因为西方的制裁，这话难道不是部分的事实吗？独裁者的统治不是反而更牢固了吗？要推翻独裁者，西方还的出兵，而西方的兵真的掀翻独裁者后，比如伊拉克，又有多少老百姓去欢迎这些举着解放人民，给人民送民主温暖的招牌的西方士兵。美国可以用金钱瓦解伊拉克的军队，却难以剿灭独裁者倒掉后民众的反抗，这些反抗与因为制裁死掉的那些孩子就没有一点关系吗？因为独裁者的坏而惩罚整个国民，不就是我上面所说的因为个体而惩罚群体的现象吗？
现在中东地区美伊对峙，因为伊朗的核问题而出现的西方一轮又一轮严厉的制裁，这些制裁最终都要由伊朗的老百姓来承担，所幸的是中国并没有加入西方最新的严厉制裁中，中国的未来要么是西方世界霸权的一个帮凶，要么是抵制西方国际独裁的一股力量，这个现在还真不好说。这些日子，关于战争的言论甚嚣尘上，这让我总是想起以前我看过的一部伊朗电影《小鞋子》，这也是我看过的唯一一部伊朗电影，这部片子中的小兄妹深深地打动了我，他们的贫困与善良，懂事与情感，我相信能让每一个看过这部影片的人爱上这对兄妹。对于制裁，不就是主要伤害的这些的善良的人吗？而对于战争，也许会有很多的这样的孩子丧生在西方导弹的“误击”下。也许在东方的某个国度里，这里的部分知识分子们会把这些人的死说成是必要的损失，我们已经见识过这部分知识分子，知道他们很善于让别人去损失，让别人去做改革的代价之类的，让大家乖乖的承受代价这叫启蒙，我希望这些人哪一天能去尝尝做“代价”，做“必要的损失”的滋味，我希望这一天能早一点到来。
从整体到个体，从个体到整体，我们的确应该注意这个问题。
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