微博杂文
1，满溢出的大量劳动力成了坑蒙拐骗的一个群体
本来可以创造价值的劳动力成了贩卖假货、形形色色的坑蒙拐骗的群体，成了危害社会的人。那些搞传销的人实际就是劳动力已经大大满溢出来了，劳动力供大于求，为了“创业带动就业”，就诞生了传销这个行业，换句话说，也就是诞生了骗子这个行业，街头上卖假货的人也是如此，设圈套玩弄骗术的江湖骗子都是满溢出的劳动力，如果说许多非必须的行业还仅仅是显得“多此一举”和制造麻烦骚扰别人(如车辆审验等)的话，那么由于劳动力满溢而诞生的坑蒙拐骗行业，则是因为需要“就业”而专事整人害人，而不是服务于人。“创业”“就业”很多时候给社会带来的完全是危害。
2当年放弃阶级斗争，以经济建设为中心，导致的就是天下本无事庸人自扰之，天天想着“搞经济”，结果就是被经济搞，为了“搞经济”而去触动公正合理的计划经济，非要搞什么“价格双轨制”，结果导致的却是腐败和抢购潮，经济秩序混乱，后来又被迫搞“价格闯关”，政治乱伦，最后终于酿成6.4风暴，但还要继续“搞经济”，最后把整个社会搞成了一个五毒俱全的社会、让人们疲于奔命抢水饭的社会。
3根据张宏良介绍，除了歌爹文学外，还有歌爹史学，
才批判了歌爹文学，结果又来个歌爹史学，右派真是花样百出，右派以歌爹文学、歌爹史学、歌爹小说形成了三位一体的“歌爹模式”，像胡耀邦家族，他们的子女都是“叱咤风云”的大资产阶级，他们歌爹，并不全是想赚两文钱，而主要是想篡改历史，美化它们的爹的同时抹黑革命者，从而达到妖魔化革命和美化资本主义的作用。
4怎样平衡劳动者的权益
由于存在分工，有的工作比较苦累，而有的稍显得轻松一些，那么从事比较苦累工作的人，应当多给以报酬，或可以多有休息日，如果在废除货币的情况下，以“轮流”或“多给休息日”来解决，随着科技的进步，这类工作可以通过操控机械来完成，更或者直接由智能机器人来完成。废除货币后，国与国之间实行物物互换。
5公交车应当免费乘坐
解决交通拥堵问题，可考虑实行公交免费，鼓励人们乘坐公交，高峰期段限制私车上路的方法解决。
公交车非常拥挤才导致人们迫于无奈开私家车和打出租车，如果发展公交，并实行公交免费，并且由于免费后，不必前门上后门下，而是先下后上，那么下车就不用千辛万苦的朝后门挤了，很大程度减轻了人们乘坐公交的恐惧，公交的收入来源由社会企业共同承担，即征收社会公交税(或说公共利益税)用于公交补贴。
6资本主义导致人类发展异化
资本主义制度下，人类的发展，越来越发展成自己迫害自己，自己劳累自己，而不是越发展越轻松，完全走向人类幸福的对立面，产生异化。
7广电总局为什么审核通过《归来》这样的反革命电影?
张艺谋不拍黄戏就拍《归来》这样的反革命电影，真是一个顽固坚持资本主义立场的家伙，难道是找不到歌颂文革、歌颂工农兵、歌颂广大群众的题材了吗?完全不是的，张艺谋冥顽不化还是他的资产阶级的阶级成分以及“赚眼球“的商业利益驱使，当然也是他的政治立场的表达，《归来》选择在5.16文革爆发的日子上映，以此抹黑文革，居心不良，用心歹毒。
8有的学者提出劳动者直接占有生产资料，如果以集体所有制的方式占有，利益集体平分，人们只是合作生产的关系，不存在领导和被领导，上级和下属的关系的话，也算公平，杜绝了剥削和附庸关系，但这种生产关系却是利润性质的，否则占有不占有生产资料都无关紧要了，这种生产关系可以作为一种参考，但这种方式也显得各自为政，没有一大二公家园式的大企业规划齐全，一大二公的好处是各种福利保障门类齐全，可以独立成为一个生活设施齐全的社会，避免了小企业的福利不全，打个比方，一大二公的好处是，一个幼儿园老师可以看管100个幼儿，而如果小企业，一个老师只能服务于十几.二十个人，所以即使小企业实行福利，导致重复建设，人力物力资源浪费。而且随着智能化、无人化生产方式的出现，劳动者直接占有生产资料，似乎显得多此一举。
9政府应当把企业管起来
政府应当介入企业社会，而不应该把工人交给市场交给资本家剥削，“瓜田不纳履，李下不整冠”在这个问题上，是不对的，为了“避嫌”，就把企业交给资本家去做，导致的是工人被剥削压迫，导致的是利益给资本家垄断。共产党本来就应该干社会主义，不搞社会主义那么要你共产党执政做什么?共产党不能因为怕右派指责政府介入经济，而所谓产生腐败，就搞“政企分离”俗话说“瓜田不纳履，李下不整冠”，那是指避嫌，而既然是共产党，本就应该把经济管起来，为百姓谋利益，这是执政党责无旁贷的事情，而这时候却去“避嫌”，那就等于是本末倒置了。由于为了避讳所谓“纳履”“整冠”，而放弃经济权利，那等于你执政党并没有给老百姓谋利益，而仅是当一个“甩手老板”。让百姓被资本残杀，如果这样的话，政府的存在，似乎显得多余，因为根本没起执政为民的作用，反而只知道当收税的庄家，搞得像房东老板似的。
10共产主义时代分配房屋的设想。
一大二公可以资源服务共享，避免重复建设，浪费人力物力，房屋公有，工作调动时，可以就近住房，避免奔波，房屋统一建设标准、配置标准，满二十岁或二十几岁的可以要求分配单人套间、或者自由住宾馆单间，结婚的可以要求分配标准住宅。
11个体户不用强制消灭，也会自己消失
即使允许你自由干个体户，但不允许你雇佣劳动力，或者说有了国家提供职业制，人们的天赋人权有了保障，就不会沦为私人雇佣的奴隶，国家再鼓励人们和国企打交道，人人都冷落个体户，个体户雇佣不到人和受人们冷落，必然自行消亡，那些上财富排行榜的资本家，无非是靠员工帮他把企业做大而发财，如果仅资本家一个人，不靠雇佣，资本家怎么可能发财?并且虚拟货币时期，货币没有转移支付功能，只有“蒸发”(即扣除)功能的时候，个体户拥有生产资料已经失去意义。
12，胡耀邦是好话说尽，坏事做绝，胡耀邦写打油诗一副大义凛然的样子，可是干的却是资本主义复辟的勾当，胡耀邦后代个个都是大资产阶级，试问胡耀邦这样的奸贼，难道不正是口言善、身行恶的国妖吗?我发觉几乎所有的“高级”右派坏蛋(一些街头流氓、经济党、法律党的低劣右派到是敢说露骨的话)无一不是嘴里说着最漂亮的话，私下却是干最伤天害理的禽兽事。文革中被打倒的人，几乎没有一个是冤枉的，如赵紫阳、胡耀邦等等，这些人上台后，的确是老百姓的灾难。
13市场经济条件下，阿Q们一大清早就要起来抢水饭吃，大清早就要爬起来开车或挤公交，但是阿Q们却大呼：“资本主义汽车多，资本主义发达”，这些阿Q杂种整天为了生存忙得不可开交的抢水饭吃，居然也说资本主义好，真的傻逼一样的，在这些阿Q杂种拼命抢水饭吃的时候，朝鲜人却是翘起二郎腿上网喝茶，在公园里休闲娱乐，在碧波荡漾、波光粼粼的湖泊泛舟、戏水，在峰峦叠翠、绿树成荫的山脉攀登鸟瞰，在如诗如画、流水潺潺的小溪边垂钓、漫步......朝鲜人厂就是家，家就是厂，子女上学交给子弟学校，幼儿交给幼儿园，什么也不操心，只管尽兴的去游山玩水、嬉戏娱乐、喜欢宅的，那就泡杯茶上网就可以了，在朝鲜人翘起二郎腿上网的时候，中国的奴隶们却是躬起屁儿卖命给资本家创造利润。
讲实话，如果我懂朝鲜语，也能到朝鲜的话，我真的愿意去朝鲜，朝鲜不搞多此一举的行业，并且劳动者的剩余价值全部返还给劳动者，所以朝鲜是轻松的、休闲的，不像中国这些阿Q杂种一天要使出吃奶的力气抢水饭吃，一句话朝鲜是休闲的生活，在中国工作等于生活，人家朝鲜开口万岁、闭口伟大，可见是多么的幸福和满意，在中国，除了阿Q，只要是清醒的左派人士，包括像苏拉密这样的所谓“带路党”，都是满肚子的仇恨，满肚子的牢骚，不操执政当局就算客气了，绝不可能喊出万岁、伟大这类的词语来。
14在中国练经济学功的有什么胡祖六、张五常、厉以宁、矛于轼等，中国经济党人的爹是外国人弗里德曼、萨克斯、芝加哥学派的那些人，而练法律功的法律党人的爹则是外国人艾奇逊、麦卡锡。
经济党人的爹弗里德曼和萨克斯就是帮助暴戾恣睢的皮诺切特维护反动统治和帮助苏联的俄奸叶利钦搞休克疗法的那两个外国佬，法律党人的爹则是发表《美国与中国的关系》反共白皮书的前美国国务卿艾奇逊，和制造了残酷迫害进步人士的麦卡锡主义的创始人约瑟夫.麦卡锡。
15在经济学领域，有个灾难经济学、战争经济学，也就是说经济的活力经济的复苏，依靠的是灾难和战争，给经济注入了动力，下面引用《美洲历史》的一段关于二战时美国经济的记载：“在需求的刺激下，美国的生产力突飞猛进，到停战时，国民生产总值从战前的997亿增加到2119亿，稳居世界第一。
随着生产的开足马力，失业等问题一扫而光，劳力的缺乏使就业冲破了许多原先的障碍，大批妇女和黑人走上岗位，地位有明显提高......四年战争中，工人的工资上升了百分之40多，各阶层收入分配也较以前公平，两极分化的现象有所缓解......二战使美国最终彻底摆脱了大萧条的窘迫和沮丧......”
以上是战争经济学的原理，即战争使得经济“蓬勃发展”，而灾难经济学则是天灾人祸造成灾难，于是需要帐篷，需要机械、需要救援，需要食品、需要药品等等，这就给萧条的经济带来了“春天”，
战争和灾难能给经济的发展带来强劲动力，但是战争，特别是非正义战争和灾难是和人类的美好生活和良好愿望背道而驰的，经济本不该成为一个约束人类、迫害人类的东西，但在资本主义制度下，一切为了利润，一切为了赚钱，一切为了就业，一切为了工资、一切为了收入，于是经济本身就成了束缚人类的一个手段，变成了经济奴役人，经济压迫人，经济剥削人，经济劳累人，而不是经济服务于人。
灾难经济学，战争经济学让经济得到发展，那难道说人类就应该需要在战争、需要灾难吗，如果不发生战争，又不发生灾害，于是就没事找事做，强行扩大就业，创业带动就业，于是人类发展走向了异化。建议提前适应休闲生活，如果还在纠缠于“就业”这个问题上，金融危机爆发，又陷入困境。
16胡耀邦等所做的一切事情，全是招降纳叛，把地富反坏右、牛鬼蛇神全部聚集在身边，胡耀邦已经成了叛徒头子，他身边全是背叛革命、投降变节的叛徒，已经成了一个庞大的叛徒集团，现在这个沿袭下来的庞大的叛徒集团要继续走资本主义道路，固化资本法则，天天叫嚣所谓“普世价值”和“资本宪政”。
17斯大林在世的时候，赫鲁晓夫称斯大林为爹，斯大林去世后，赫鲁晓夫一掌权，马上做秘密报告，开始批判他的爹，赫鲁晓夫一面批判革命领袖斯大林，一面跑到戴维营去和艾森豪威尔、肯尼迪握手，对自己的曾经的爹大肆鞭挞，却对敌对阵营的人谄媚奉迎，赫鲁晓夫真是个下流胚子，在赫鲁晓夫一厢情愿的想和美国和平共处、和平竞赛的时候，却发生了U2飞机事件，“戴维营精神”墨迹未干，双方就兵戎相见，U2飞机事件，无异于是一记狠狠的耳光扇在这个修正主义头子脸上。赫鲁晓夫类型的下流胚子，中国也不乏其人。
18缴纳社会保险是资本主义的做法，有职业有收入才有可能缴纳社会保险，缴纳社会保险也形成马太效应的不平等，没有职业和收入的人，连生存都艰难，更不可能去缴纳社会保险，而有职业有收入的人，由于收入有等级，于是保险也就诞生了等级，有钱缴纳的富人，可以缴纳最高规格的，而普通人只好选择低等的保险，这样马太效应形成，穷困人士就没有了保障，朝不保夕。而富人本身就富裕，再加上保险，等于是给了他们双重保险。这就形成了典型的马太效应。住房公积金问题也适用于此，一边是大量的空闲房屋、“鬼城”，一边却是穷人贫无立锥之地。
19目前在世界上能行得通的资本主义，几乎都掺入了社会主义的因素，要不资本主义早就寿终正寝了，一句话，资本主义国家实行了改良主义，走资本主义道路是绕弯路是折腾，走资本主义道路，再实行改良，简直是多此一举。
20厂就是家，家就是厂的好处
厂就是家，家就是厂，没事的时候可以在家待命，有事的时候可以随叫随到，甚至于在家就能用电脑、手机实现遥控操作进行工作，既不耽误工作，又让自己有了一定的自由。
21右派最卑劣的地方还体现在，百姓劳动生产养活右派，但是右派却处处剥夺百姓福利，反而不劳动的右派却是什么福利，什么社会好处都占尽。
不劳动靠别人劳动养活的右派占尽各种福利，而劳动者劳动养活右派，却被右派剥夺福利，这简直是世界上最本末倒置的荒唐事。可以这样说，如果当年的美洲奴隶主能亲眼所见中国右派的阴毒残忍手段的话，一定让当初的美洲奴隶主叹为观止、百感交集、感慨万千、甘拜下风、自惭形秽、自愧弗如。卡尔霍恩就曾经指出雇佣制比蓄奴制更残忍。换句话说，也就是蓄奴制，奴隶主起码还管奴隶的吃喝拉撒婚姻嫁娶生老病死。奴隶起码还有那么一点点的“人权”和“福利”。而在中国右派的残暴统治下，中国百姓却是生不起、病不起，也死不起，进妇产医院要大把的钞票，进“人民”医院也要大把的钞票，进殡仪馆进土同样要花大把的钞票，于是很多人为了不拖累家人，选择跳河、跳楼，实行“水葬”“街葬”算了，转型接轨三十几年，彻底把中国改成了人间地狱，这是中国右派对百姓欠下的血债。
22共产主义时代“普天之下、率土之滨”全是百姓的乐土
右派是疯狂鼓吹私有制的一个群体，其实右派的眼光真的太狭窄，或者说右派是叔本华伦理学所归纳的人类行为三大动机里的“恶毒”的那一类。他们的目的是希望别人痛苦，是一群泯灭人性的衣冠禽兽，但是广大的群众能答应他们的“恶毒”的目的吗?所以右派的唯一出路就是接受左派的价值观，接受共产主义，否则必将被革命打倒。
如果实行无障碍共产主义，房屋顺便你住，交通工具顺便你乘，食物随便你用，景点顺便你游。换句话说，一切东西都是免费的，能够受你使用，这和你私有这一切有什么区别?《诗经。小雅。谷风之什。北山》里讲：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”，可以理解为“天下之大，但没有一样是百姓能够支配的”。在资本主义社会可以理解为“溥天之下，莫非资土;率土之滨，莫非资臣”，也就说说普天之下、率土之滨，一切都是大资本集团的东西，只有资产阶级才能实现无障碍的自由，而在共产主义社会，普天之下的物质和服务，都是任何人可以使用的，这和你自己本身的那一点点有限的“私有”比较起来，哪个拥有更多、哪个更自由?不言而喻，当然是后者，每个人不可能都是李嘉诚，也不可能都是宗庆后。毕竟李嘉诚、宗庆后只是凤毛麟角。并且像宗庆后那样的人，都一大把年纪了，还在为事业一天操心，宗馥莉接受凤凰财经采访说：“他们每天都在等着老板(宗庆后)的指示，然后突然间等不到会说，我今天干吗呢?我不知道。公司有制度，只不过这些制度相当于形同虚设，大家习惯了等老板每天晚上传真，然后写1、2、3、4、5、6、7，然后谁干嘛、该干嘛。”
“他每天晚上飞来飞去，到酒店就会有一大摞的报告要拿给他去签字，然后就是他们有人帮他传真，传到我们总经办，然后他把指令分解下去，所以整个脑子就是我老爸......”
每天晚飞来飞去，终日忙碌，批奏章、发传真，事无巨细咸决于宗庆后......都这样大把年纪了，整天的日子被工作占据，何苦哦。而宗馥莉自己闹出的笑话更是令人捧腹：“我从来没有交过男朋友、从来没有。(太有钱难辨追求者动机)”据说宗馥莉说出此番话后，竟然让采访她的《嘉人》杂志记者“大吃一惊”。宗大小姐，你也太不是东西了嘛，好好的，干嘛要吓人家记者啊，不过这个狗仔记者也是个鼠辈，一个女人一句话就吓得你大跌眼镜，有什么出息......
而李嘉诚担心社会制度变化，向外转移资产，这说明他很清楚，搞资本主义不符合多数人愿望，于是转移资产，就算他转移到外国，但是随着共产时代的时机成熟，外国的社会主义改革和革命也是避免不了的，逃来逃去又有什么意义，最终全球仍然会进入共产主义。这是不以人的意志为转移的。
进入共产主义社会的时候，那就是溥天之下，率土之滨，全是所有公民的乐土，而不仅限于一小撮大资产阶级。
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