“新街口的‘大华大戏院’回来了，‘胜利电影院’的门脸也穿越回新街口。那些曾经在南京人的生活中留下浓墨重彩的老电影院，以怀旧的姿态回归，带回民国的吉光片羽，和重情不舍的南京人再续前缘。如今，这回归的时光里又增加了一份沉甸甸的分量--首都大戏院。民国南京四大影院之一、一九四九年后改名为解放电影院的首都大戏院，经过近一年的保护性修缮，其‘老门脸’已经进入工程收尾阶段，等待验收。‘现在的外立面，完全是按照民国时首都大戏院的老照片恢复的，包括‘首都大戏院'这五个字，也是我们根据南京档案馆中的历史档案原样恢复的。’修缮方----秦淮区文旅集团有关负责人告诉记者。
现在修缮后的电影院建筑面积八百五十平方米，分为三层，之所以恢复原名‘首都大戏院’，是为了展示民国文化。目前恢复的是老门脸的部分，作为贡院街改造景观的一部分。记者了解到，待全部修缮完成后，首都大戏院有望成为一座民国电影博物馆，作为民国电影的展示台，陈设相关的文物资料，进行展览，也有可能开放小型放映厅。但是具体的用途仍未有定论。不过，很多怀念老电影院的市民，仍然希望在恢复后的首都大戏院中找到浓浓的怀旧风情。” (来源：人民政协网，，《金陵晚报》记者姚媛媛，原题为《南京解放电影院恢复解放前原名首都大戏院》，二○一四年八月六日。)
号称是六朝故都的南京，也是蒋介石于一九二八年建立的新中华民国的首都。在南京成为了新中华民国的首都三年之后的一九三一年，“首都大戏院”落成了。南京在“民国电影中彩灯交替、歌舞升平的景象”才刚刚沉浸了六年，就迎来了南京大屠杀。
一九三七年十二月十三日，日本鬼子攻陷了南京，随即便开始了惨绝人寰的大屠杀。在长达六周之久的大屠杀中，三十万南京市民和其他逃难来此的中国人被杀害，两万多名中国妇女被强奸、轮奸或奸杀。而幸存的下来的那些人，也经历长达六周之久的炼狱般的煎熬。大屠杀过后，一九四○年，南京又成了汪伪政权的首都。“首都大戏院”不仅再度名副其实，而且也再现了“民国电影中彩灯交替、歌舞升平的景象”。
从一九二八年开始，蒋介石的中华民国开始了号称是“黄金十年”的经济建设。一九三一年，日本鬼子打上门来，东北丢掉了，热河丢掉了，绥远丢掉了，可是上海滩却依旧是“股照炒、舞照跳、马照跑”，南京城也照样是彩灯交替、歌舞升平。直到一九三七年日本鬼子打到了南京，于是蒋介石才乘飞机跑了，唐生智也乘船跑了，行政院长、南京市长也坐车跑了，孙元良也屁滚尿流地跑了，可是那些普通的士兵和市民，却由于无路可逃、也更由于无力可逃，于是也就只好引颈待戮了。
尽管南京大屠杀距今已经过去整整七十七年了，可是“以经济建设为中心”的改革开放进行了三十多年后的我们中国，却又再次面临了像南京大屠杀之前的“平津危急，华北危急，中华民族危急”那样的东海危急、南海危急、台湾危急、香港危急、新疆危急等严峻危机，越南和菲律宾正枕戈待旦，日本鬼子与美国鬼子磨刀霍霍，随时都有可能再次杀上门来，民族分裂分子可能会随时分裂我们这个国家。可是曾经遭遇到人类罕见大屠杀的南京，却又再现了南京大屠杀前的那种“彩灯交替、歌舞升平”。
今年是中日甲午战争爆发的第一百二十周年。甲午战败之后，我们中国人纷纷开始了反思，庞大的我们中国为什么会被小小的日本所打败?在反思甲午战败的过程中，梁启超、鲁迅等有识之士认识到。甲午战败，我国是败在了国民性的这一根本问题上，是败在了中国人丧失了民族精神。是腐朽的儒家文化，尤其是以“求富”为目标的洋务运动阉割掉了我们中国人的血性，阉割掉了我们中华民族曾经的自强不息的精神，把我们中国人变成了只知道追求金钱享乐“奔小康”的简单生物体。于是，为了改造我们中国人的国民性，梁启超喊出了“老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心，惟思将来也，故生希望心”这样振聋发聩的《少年中国说》，鲁迅更是呕心沥血地写下了《狂人日记》、《论睁了眼看》和《阿Q正传》等一篇篇呼唤中国人醒来的宏伟诗篇。而伟大的毛泽东时代，“胸怀祖国，放眼世界”的那种胸怀和“冻死迎风站，饿死不弯腰”的那种精神，更是成为了中华民族精神的主体。可是一百多年过去了，改革开放才三十多年，在改革开放带来的灯红酒绿和“彩灯交替、歌舞升平”之中，那些上层的中国人却又开始“韬光养晦，绝不当头”了。
在号称是精英与公知的那些上层中国人的一片怀旧和对民国范儿的追求中，南京的“解放电影院”已经恢复了解放前的“首都大戏院”的旧时名称。那么南京旧有首都地位的恢复，是不是也为期不远了呢?
南京真是个奇怪的地方，江淮一带更是个奇怪的地方。“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”凤阳地处长江中下游平原，本是快风水宝地;南京虎踞龙盘，更有王者之气。然而象凤阳这样的风水宝地，却形成了打着花鼓去要饭的民俗;而南京一旦成为中国的首都，中国人民准遭殃。
一六四四年，李自成攻陷北京，大明朝的崇祯皇帝上吊自杀。崇祯皇帝殉国之后，南京附近的大明王朝的官员，马上在大明王朝的留都南京拥戴崇祯皇帝的堂弟福王朱由菘继皇帝位。朱由菘称帝后，史称南明，而当时可却继续称之为大明。于是大明王朝的国祚不仅延续了下来，而且南京也再次成为了大明王朝的首都。
一六四五年，满清八旗军在消灭了李自成极其所部之后，兵锋指向了江南。为了保卫首都南京，驻节与南京隔江相望的扬州以抵御满清八旗军的大明王朝的兵部尚书史可法在坚拒了满清的诱降之后，率军进行了殊死的抵抗。为了杀尽明朝人敢于抵抗的勇气，为了杀尽明朝人的骨气，为了彻底杀尽明朝人的反抗意志，满清朝廷颁布并严厉实行了“留头不留发，留发不留头”这样残暴异常的《剃发令》。为了保住自己的衣冠从而守护住自己的民族传统，一部分故明的汉人进行了坚决的反抗。为此，在攻陷了扬州之后，满清的豫亲王多铎下令，对扬州进行为期十天的大屠杀。据明朝人王秀楚所写的《扬州十日记》记载，为期十天的大屠杀中，共有约八十万扬州人惨死在了满清八旗兵和汉奸部队的屠刀之下。
在我国汉族的民间，长期广泛流传着“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”和“记吃不记打”等这样一些能够非常深刻地反映出了汉民族性格特征的俗话。
自“十月的春雷”响过之后，那些获得了平反昭雪的精英和公知们为了怀旧，为了恢复能够骑在劳动人民头上的那种制度，于是便开始拼命妖魔化毛泽东，妖魔化毛泽东那个时代，妖魔化毛泽东时代的那种“胸怀祖国，放眼世界”的胸怀和那种“冻死迎风站，饿死不弯腰”的精神。正是由于妖魔化了毛泽东，妖魔化了毛泽东时代，妖魔化了毛泽东时代中华民族的“胸怀祖国，放眼世界”的这种胸怀和“冻死迎风站，饿死不弯腰”的这种精神，于是而今在日本鬼子和美国鬼子的磨刀霍霍面前，也就只好“韬光养晦，绝不当头”了。也就只能去怀旧，只能去展示和追求民国范儿了。而今后，可能就是再一次的引颈待戮了。
当今的一些精英和公知们，为了彻底麻痹中国社会底层的劳动人民，为了让中国社会底层的劳动人民在充满意淫的快感中不知不觉地被人榨干最后一滴血汗或者死去，于是不仅意淫出了一个强大无比的中国，而且还更是坚决否认中国人国民劣根性的存在。硬说中国人的国民劣根性，是西方的殖民化塑造。
中国人的国民劣根性问题是客观存在的，是在西方殖民者的凶残和野蛮面前才暴露出来的。中国人最为突出的劣根性，就是缺少骨气。眼下中央电视台正在播出的电视连续剧《历史转折中的邓小平》在第二集里便展现出来的逃港风潮，就突出地反映出了一部分中国人缺少骨气的这个劣根性的问题。而更能体现一部分中国人泼皮无赖精神的这另一种国民劣根性的凤阳小岗人的大包干，也一定会在《历史转折中的邓小平》这部电视连续剧中得到大肆赞扬的。
中国人为什么会缺少骨气?鲁迅曾经说过“满人杀尽了汉人的骨气”。的确，有骨气的汉人差不多被满人杀光了。剩下的汉人，也就没有多少骨气了。
当年因抵抗满清的入侵而遭到惨无人道的大屠杀的扬州，后来更以“扬州三把刀”而名扬天下。“扬州三把刀”的含义，既是指扬州地区出产的质量上乘的厨刀、修脚刀和剃头刀这三种手工产品，也是指以这三种刀为主要使用工具的扬州人的厨艺、修脚和剃头这三种技能。经过多少代人的勤学苦练和传承，如今“三把刀”在扬州人的手中已经不仅是一门技术，而且更是一门艺术，成为独具地方特色的扬州文化的一部分。
古代的汉族人由于严守着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这样由儒家文化所规定的孝道，所以是不曾剃发的。一个不曾剃发的民族，当然也就不可能去制造剃头刀和练就精湛的剃头技艺。因此“扬州三把刀”之一的剃头刀和扬州人练就了精湛的剃头技艺，只能是在“扬州十日”后才出现的事。然而令人不解的是，劫后余生的那部分扬州人从血泊中站了起来之后，擦干了身上的血迹，掩埋好同胞的尸体，但是却没有去图谋复仇，没有去图谋反清复明，没有去图谋恢复汉家衣冠，反而却为了讨好满族人而打造出了精良的剃头刀，练就了精湛的剃头技艺，然后便“挑着担子满街跑”，追着赶着给那些还正在满清八旗兵的铁蹄下不愿屈服的汉人同胞剃发去了。
因为抗拒剃头而遭到了惨绝人寰的大屠杀的民族，与剃头和剃头刀本应是有着血海深仇的，然而劫后余生后，扬州人却又为何要对剃头及剃头刀情有独钟，这岂不是咄咄的怪事?因此每当在视频上看到那个身材蠢胖的女演员边扭捏作态边用扬州方言淫声浪气地唱着《扬州三把刀》时，相信任何一个中国人都会产生比吃了苍蝇都恶心的感觉，这是什么样的民族性格?这是什么样的民族?
不仅自觉自愿地尊崇民族仇敌的习俗，而且为了更好地尊崇这种习俗，还勤学苦练剃头和打造剃头刀的技艺，是不是典型的没有骨气?是不是典型的国民劣根性?这种国民劣根性，难道也是西方殖民者塑造出来的吗?
改革开放三十多年的中国，尽管已经出现了东海危急、南海危急、台湾危急、香港危急、新疆危急等这样的严峻危机，可是国内却也真的仍然是“股照炒、舞照跳、马照跑”这样的一片歌舞升平，灯红酒绿。可能就是由于预感到离下一场南京大屠杀已经不远了，所以那一百多万的裸官，象潘石屹那样的先富起来的少数人，这才早早地就把老婆孩子与财产都转移到了国外。而他们本人之所以还继续留在这块土地上，就是为了能够继续榨取这块土地上的残存的那点资源，就是为了能够继续榨取这块土地上的可怜的人民残存的那点血汗。
南京是蒋介石的中华民族的首都，是汪精卫汉奸政权的首都，因此也是堪与旧上海十里洋场比肩的最具民国范儿的地方。就是由于民国范儿太浓，因此南京也是中国社会底层人民群众遭受苦难和民族屈辱最多的地方。当年日本鬼子进行南京大屠杀时，达官显贵跑了，富商巨贾跑了，却把社会底层的劳动人民群众丢给敌人肆意蹂躏。而今，达官显贵和富商巨贾们在已经做好了随时可以逃离这块土地的准备之后，为了满足他们那种邪恶的怀旧癖，竟然不顾东海危急、南海危急、台湾危急、香港危急、新疆危急等这样中华民族所正在面临的的严峻危机，陶醉在了把“解放电影院”改回为“首都大戏院”这样的民国风情里。而劳动人民当然是没有制止达官显贵和富商巨贾们把“解放电影院”改回“首都大戏院”的这个能力的。然而既然无力制止“解放电影院”恢复“首都大戏院”的旧称，那就不如干脆放一把火把它烧了。去除中国人在凶残的敌人面前不敢反抗的这个国民劣根性，必须马上开始了。否则，下一场南京大屠杀，肯定为期不远了。
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