——社会积累以什么方式进行
2009-6-24
社会积累是扩大再生产的基本条件。罗莎·卢森堡《资本积累论》读书笔记指出：马克思在“资本论”第一卷中所说的是不错的：增大的剩余价值之所以能够加到资本上去，是因为社会剩余生产物出现在世界上时，一开始就采取了生产资料的物质形态，这种形态除在生产过程中利用外不能供其他的用途。同时，再生产是严格地按照流通规律扩大的：两生产部类间相互供应追加的生产资料和消费品是按照等价交换进行的。就是在商品交换的进程中，一部类的积累是另一部类积累的条件，并使它可能。复杂的积累问题这样被转化为极端简单的图式而前进。我们可以无尽地把上述方程式的链锁继续写下去，只要我们遵守这个简单的原则：第一部类不变资本的某种增加总是要求它的可变资本的某种增加，这事先规定了第二部类增加的幅度，而随着第二部类的增加，必须同时配合可变资本的相应增加。最后，留给资本家阶级个人消费的应占总量的多少，这取决于两部类的可变资本的增加幅度。这个增加幅度还表明留给资本家私人消费的消费品数量正好等于两部类中没有被资本化的那部分剩余价值。
这里需要关注的是生产力造就的商品“一开始就采取了生产资料的物质形态，这种形态除在生产过程中利用外不能供其他的用途。”它所提供的存在方式就是机械物质的，赋予其灵魂或者价值的文化方式也只不过是消费的过程。只有在商品消费之后才会产生更多的消费欲望，正是这些消费过程实现了商品形成剩余价值的目的。就是说，资本主义生产方式主要是为了剩余价值的占有——实现消费为根本。
当社会生产预期没有更多的剩余价值、利润时，或者生产用于阶级压迫的武装、机器，武装就是一切；或者把社会资本变为投机形态，严重影响社会生产的正常进行。资产阶级却很少把社会资本变成社会文明的政治推进器。他们宁可将人变为欲望的载体，欲望的魔鬼。资产阶级更乐于见到“低俗、混乱”，他们好乱中取利。
人口的自然增加，对于社会主义的生产目的来说，可以创造这增长着的需求，但在资本主义社会中，按照马克思的图式，人口中只有两个阶级：资本家和工人。资本家的自然增加已经从被消费的那部分的剩余价值中得到照顾，因为那部分在绝对数量上是增长的。无论如何，不能由资本家消费其余的部分，因为全部剩余价值由资本家消费就意味着回复到简单再生产去了。这剩下了工人们，工人阶级也由于自然增加而不断扩大。但资本主义经济对于这个增加的本身，作为增长着的需要的出发点，是不感兴趣的。
实际上，正是资本主义专制制度对人的异化和压迫，形成了文明的萎缩，抑制人口增长，这在今天“计划生育”实践中表现得最明显。
在我们的图式里，工人阶级的货币的唯一来源是可变资本，因此，必须为工人的自然增加而预先准备好可变资本。不是这样，就是那样；或者老一辈的工人必须赚足够的钱来养活他们的子孙——这些子孙因此不能算作追加的消费者；或者做不到这一点，下一代、青年工人，必须参加工作，（90）以获取工资和供自己需用的生活资料——在这个情况下，新的劳动一代已经包括在被雇用的工人数目中了。由此可知，马克思图式中的积累过程不能以人口的自然增加来说明。
资本主义世界的需求是以“殖民化”方式，入侵人类每一个角落，将人类各个民族、部落都纳入“资本主义范围”内。
社会主义制度就要求不断将社会资本变为政治资本，强化民主、平等、创造力的发展。社会主义不同与资本主义的实质就是，建设共产主义文明的文化、政治，超越消费为目标的欺诈方式。社会主义强调的正是“人性的提高”——社会关系文明的提高，相互促进，公有制促进人民群众社会福利的提高。
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