《中国，你要警惕》：回归现实利益 -

中国，你要警惕（http://book.wyzxsx.com/goods.php?id=5569）
风云年代的光荣与梦想、机会与陷阱
书号：978-7-300-13907-4
：黄树东
出版时间：2011.8
定价：39.00元
出版社：中国人民大学出版社
中图分类号：F12
上架建议：经济/时政

“自由云，立宪云，共和云，如冬之葛，如夏之裘，美非不美，其如于我不适何！”1903年，梁启超写下这些文字时，他正乘坐于一艘从美国返回日本的轮船上。这是一趟沉重的旅行，一次困惑的穿越，它让这位思想家放弃了早年所珍惜的理想。此时的梁启超确信，如果把一个国家的前途交给一群从未接受过公民教育，没有责任感的的民众手上，不啻是发疯，他们太容易变得冷漠，也太容易成为各种蛊惑人心的宣传的牺牲品。

　　梁启超在心理盘算，二十年、三十年，或者最多五十年，中国人或许便可以开始谈论卢梭和华盛顿的问题了。不过，一百年过去了，国人围绕着同样的问题，依然争论不休，依旧困惑不已。作为读者，我也常常被各种信誓旦旦的思想所撕扯，今天的年轻人，仿佛活在两重相反的思想世界里。梁启超的困惑非但没有消失，反而成为了一个时代的困境。实际上，困境关键还不仅仅是观念的冲突，而在于它揭示了一个让人迷惑不解的难题，那就是“走出去”的人们没有带回更加清晰的答案，而是带回了困惑。

　　在过去两年的阅读经历中，我阅读了大量从美国、澳大利亚，或者英国贩售回各种民主观念的“民主贩子”的书籍。这些书的共同特点无非是说，民主、市场经济或者公民社会，就像任何一个可以流通的商品一样，廉价而共通，普世而实用。这些书籍大多以“常识”自居，以轻松的笔调和调侃的随笔见长。面对这股汹涌而来的“轻松”潮流，我却常常会有一种莫名的担忧和沉重：美国、澳大利亚，或者是英国的生活方式，它们真的就那么触手可及吗？在这些轻松和调侃里，有多少矫情和虚伪？或者它们就源自于我们内心的懦弱和无能，因为它们仅仅是我们对别人生活方式的艳羡，但这种艳羡却是以对于自身现实困境的逃避为代价。

　　为什么会轻松不起来？其原因在于，在国与国之间，或者中国与西方之间的冲突，绝不是像某种生活方式的“频道转换”那么简单和轻松，甚至也不是观念的冲突问题，“其实，中国同西方的冲突其根本原因是利益上的冲突，是中国在现代化过程中与西方在世界资源再分配上的潜在冲突”。这是黄树东先生在《中国，你要警惕》中的一个结论。黄树东现在供职于美国某知名银行，过去在中国下过乡，现在又在美国“洋插队”，对于中美之间，或者说东西之间的冲突，可以说是洞若观火，明确而自信。

　　我很赞同黄树东的这种讨论方式，那就是把讨论脱离开虚幻的价值观念，或者说意识形态的争论，而把自由也罢、公正也好，都放在现实和利益的根本冲突里做衡量。《中国，你要警惕》里的很多观念，我并不是很赞同，但对于这点却深以为然。这种讨论当然有很强烈的马克思主义式的火药味，但是如果要说“常识”，那其实这就是基本的“常识”。所以，你有充分的理由去怀疑那些试图以“轻松”的方式，讨论“普世价值”的人，其背后的动机可能根本不是因为意识形态的立场不同，而是因为懦弱，他们不敢面对这种赤裸裸的利益斗争，不敢面对不可避免的浓烈的火药味。

　　1895年，马克斯•韦伯在弗赖堡大学做就职演讲。他一方面谴责容克贵族对于德国人自由的钳制，同时也谴责那些跟在盎格鲁撒克逊民族所谓的“普世价值”背后，亦步亦趋的政治经济学家。他讽刺这些政治经济学家像绵羊一样“软绵绵”，没有主见缺乏自信，不够成熟。此时的韦伯看起来有些“矛盾”，一方面他主张和鼓励人们追求自由，但另一方面却反对亦步亦趋于任何所谓的“普世价值”。实际上，韦伯看重的“自由”，无论是民族自由，还是个人自由，其根本的特质在于内在的自主和自决，而不是任何的模仿、效仿或者艳羡。

　　《中国，你要警惕》一书的很多观点直接来自于马克思，但是在某种程度上，它同样非常切近韦伯的讨论方式。只是韦伯的主题是“自由”，而黄树东先生的主题是“公正”，“当今世界最根本的竞争是总需求的竞争，而制造总需求最有效的办法就是推动公平正义”。我想，黄树东同样也会赞成一个韦伯式的讨论，那就是所谓的“公正”必须放在内在的自主和自决的背景之下讨论，而不是在所谓的西方的普世价值下讨论。所谓内在的自主和自决，当然就是基于一个民族当下历史所面临的历史机遇和现实条件。

　　在历经30多年的高速增长之后，中国面临的历史机遇和现实是，它一方面面临解决“共同富裕”的难题，但另一方面却又面临国际需求逐渐萎缩的现实。在全球经济竞争日趋白热化的当下，增加内需是必由之路，而增加内需就必须改变中国经济的不平衡、剪刀差式的发展模式，着力提高中产阶级，以及底层民众的生活水平。这是一个最简单的经济学逻辑，几乎是当前国内经济学家们的共识，问题只在于到底是进一步的市场化，还是立足于政府主导的经济模式来解决此一难题。而这一历史性的选择，直接关系到中国民族命运的未来走向。

　　正是在此一基础上，黄树东站在现实和利益的角度，一一破解“市场”、“民主”、“自由”等等所谓的“普世观念”，其最终的结论在于他给出的“12字崛起之策”：均贫富、抑富豪、严吏治、强中央。不过，说实话，这四个看起来颇为工整的警句式结论，是否真的符合中国的现实利益，其实还有待历史的考证。毕竟，造成今天中国的不公正、不平等，并非完全来自于市场经济，而同样也来自过分强大的政治机构所导致的腐败。